的军力虽然进展的并不算快，但也不是没有收获。
美坎修特对此很满意，她从来没想过一鸣惊人，她对自己的指挥能力还是很有自知之明的，正是因为没有过高的期望，自然谈不上失望，而且她也一直在收获啊！
反正美坎修特对自己的成绩单感到满意。
对面的魔鬼也很满意，虽然面对美坎修特他们并没有取胜，但就算战败，损失也在接受范围之内。更何况，以这点损失拖住美坎修特那庞大的兵力，不让她去其他地方捣乱，对魔鬼来说就是胜利！
这也算皆大欢喜。
最后是混沌之后，虽然之前的损失有点大，但混沌之后也没有放弃，她没有再盲目的梭一把大的，而是改变策略，稳扎稳打，积少成多，一点点的蚕食着魔鬼的地盘。
虽然看起来有点低调，可实惠却没有少拿。她现在就想默默的积累实力，然后等实力足够了，再玩一把大的！恶魔的赌性都非常的大，只要够本钱，他们就绝对敢赌。
第一千四百七十五章：托瑞尔世界上线（求月票，求订阅，求推荐）求月票！！（）
随着恶魔的再次复苏，魔鬼这边的情形也随之变得更差，但还好，拜尔之前就对这种局面有着非常清醒的认识，他可不会自大的认为，他的威慑力能长久的压制恶魔，所以早就做好了准备。
他麾下的八魔将全部被派了出去，这些八魔将率领着原本就驻扎在万渊平原的魔鬼军团开始抵抗恶魔的入侵。虽然五巨头的实力让很多魔鬼难以抵御，可其他恶魔领主的军队就没那么幸运了。
魔鬼虽然在局部处于劣势，可放大到整个血战战场，魔鬼还是赚了，他们依旧在胜利，并且开始隐隐的对五大巨头进行围追堵截，总体上来讲，魔鬼还是占据优势。
不过战争这种事，不到最后很难讲谁胜谁负，所以现在只能说，魔鬼和恶魔双方势均力敌，彼此之间谁都有胜利的可能，特别是恶魔这种总是出人预料的种族，在他们身上，什么事都可能发生。
但这种情况是索拉姆最愿意看到的。随着恶魔和魔鬼开始作对厮杀，索拉姆变得愈加低调，甚至连美坎修特邀请他一起进攻魔鬼，都被索拉姆用其他理由搪塞了过去，搞得恶魔和魔鬼上层都下意识的忽略了，在血战之中还有一股巨大的势力并没有参与其中。
那么索拉姆在做什么呢？
他在等！
在等物质位面的配合！
……
托瑞尔世界，无痕之海，奥卡苏安，圣城。
奥卡苏安的圣城作为整个奥卡苏安的中心，地位非常崇高，直到今天，整个圣城所有的居民都不超过三千人，而这三千人的主要组成部分还都是蜥蜴人和白狼人，人类非常少，甚至不超过总人口的三十分之一，也就是不到100人。
之所以会如此，最大的原因是因为入住圣城的要求是在太高了。在奥卡苏安的土著眼中，圣城是最接近神的地方，要入住这里，除了成为神的使者之外，就只能接受‘圣贤’的考核。
所谓圣贤，就是那些由奥卡苏安土著原本信奉的神灵“大漩涡”，也就是奈瑟瑞尔时代遗留下来的半神塔灵“奥术一号”所制造的特殊构装体。这些构装体都是以历代“大漩涡”的虔诚信徒的灵魂所制造。从这上面看，这些构装体都算的是奥卡苏安土著的先辈，所以奥卡苏安的土著，蜥蜴人和白狼人就称呼这些构装体为圣贤，意为“先行到达神灵身侧之人”。
所谓的考核，其实就是一系对于奈瑟瑞尔时代遗留下来的知识进行考试。
在索拉姆离开奥卡苏安的时候，留下来的七位半神构装就根据他们核心规则之中的程序，开始复兴耐瑟瑞尔。首要的一条，就是传播奈瑟瑞尔的知识。
每一位大奥术师都是耐瑟瑞尔文明的守护者和开拓者，在遥远的耐瑟瑞尔时代，每一位大奥术师建立自己的浮空城之后，基本都会在自己的浮空城上建立学校和魔法学院，用以传播和发扬耐瑟瑞尔的文化和荣光。（当然一些特立独行的大奥术师除外，比如大奥术师奥沃，这位连浮空城都没有，他压根就没有建立自己的浮空城）
奥卡苏安的创造者大奥术师尼卡尔多也不例外，他在建立这座超级浮空城之前就给这座浮空城的塔灵设计了这样的规则，当耐瑟瑞尔时代彻底陨落之后，奥术一号就经过自我进化，将发扬传播耐瑟瑞尔荣光，改变成了复兴耐瑟瑞尔。
好在大奥术师尼卡尔多并不是一个种族主义者，他对奈尔瑞斯的定义要远远超过其他大奥术师，很多大奥术师认为，耐瑟瑞尔时代是只属于纯种耐瑟瑞尔人的时代，他们极度鄙视其他人种和种族，认为他们都是愚蠢野蛮的代名词。连精灵也不例外，那个时候的大奥术师都觉得，精灵是最愚蠢的种族，他们居然不遗余力的想要毁掉上古精灵遗留下的珍贵魔法知识，这一点在大奥术师们看来，是这个世界上最愚昧，最恶劣的行为。
其中大奥术师奥沃，阴影城的城主大奥术师泰拉曼特，巫师之王拉沃克就是代表，这三个大奥术师都想过要复兴耐瑟瑞尔，可他们只会寻找那些纯血的耐瑟瑞尔遗民来进行复国行动。（当然他们都失败了）
而尼卡尔多则开明的认为，所谓血统只是无聊之人给自己脸上贴金，想当年耐瑟瑞尔最初也不过是从一个小渔村发展而来，哪有什么耐瑟瑞尔人。
真正能代表耐瑟瑞尔的只有耐瑟瑞尔的文化和知识！只要是使用耐瑟瑞尔的语言，文字，习俗的人都是耐瑟瑞尔人！甚至不是人类，但依然保持着耐瑟瑞尔传统的异族，也可以自称耐瑟瑞尔人！
这个观点也遗留给了奥术一号，而奥术一号也将这个观点留给了七位半神构装体。
所以当他们决定执行程序进行耐瑟瑞尔复兴的计划时，自然而然的就将目标放在了岛上的蜥蜴人和白狼人身上。
或许是岛上的魔法能量过于充沛的原因，让原本野蛮而愚蠢的蜥蜴人和狼人，都发生了变异，他们不仅比在其他地方生活的同类更加高大强壮聪明，甚至连魔法天赋也高出很多！
随着七位半神构装体在岛上传播耐瑟瑞尔的知识，不少蜥蜴人和狼人都获得了学习知识的机会，并且进度非常快，在短短时间内就有数千名蜥蜴人和白狼人接受了考试，其中有将近两千人得到机会进入圣城生活，以便于更加深入的学习耐瑟瑞尔的知识。
这些人达到了进入圣城的最基本要求，在耐瑟瑞尔时代开始，能在浮空城生活的人虽然不全是学者和奥术师，但也从未有过文盲。
倒是那些人类的进度要慢很多，毕竟能来到奥卡苏安的人类，基本上都是娜泽尔通过奴隶贸易卖来的，也就是说，这些人都是奴隶！绝大部分人都是文盲来的，学习进度自然慢很多。
再加上，这些奴隶想要学习，就必须通过赎身成为自由人才行。
第一千四百七十六章：希望（求月票，求订阅，求推荐）月底求月票！！！（）
没有什么是可以不付出代价就能得到的。
这是索拉姆在离开奥卡苏安之前就设计好的制度，当初伊莉丝翠找到索拉姆希望索拉姆能给她带来足够的信徒，原本伊莉丝翠是精灵神，她的信徒应该是卓尔精灵或者地表精灵才行，可正所谓不破不立，但伊莉丝翠利用吞噬奥术一号复苏之后，这个限制就消失了，她都已经在蜥蜴人和白狼人中传教了，还是个屁的精灵神。
只不过蜥蜴人和白狼人的人数太少了，总共也不超过十万人（其中白狼人还不过一万左右），为了让自己彻底点燃神火，举起王座，伊莉丝翠必须要有足够的信徒。
所以伊莉丝翠一开始就没想过让索拉姆去弄一些精灵来作为自己的信徒，一方面，精灵的尿性全大陆都知道，人数少的可怜，全大陆的精灵加起来有没有一百万都是一个未知数。令一方面，让索拉姆以正常手段来招揽精灵简直是不可能完成的任务，而用一些非法手段弄来精灵，对伊莉丝翠也很难接受。
那不是让索拉姆捕捉精灵嘛？这样的信徒要来有个什么用？而且伊莉丝翠好歹也是精灵神，至少曾经是，对精灵还是有天然的好感，这么做绝对超过了伊莉丝翠的底线。
所以目标只能是人类了。一来，人类的数量多啊，想要短时间内聚集足够多的人数，人类是最好的选择。二来，人类也好弄，不管是诱骗，还是强制迁徙，都不算太难，这第三来，人类并不想精灵那么死板固执，他们很容易适应环境，也容易接受新事物。
索拉姆当时就想到了奴隶贸易，反正索拉姆啥都缺，就不会缺钱。缺人？卖呗！反正大陆上做奴隶贸易的商人真的不要太多，只要价钱出的足够多，这些丧尽天良的奴隶商人压根就不关心这些奴隶被谁买走。简单方便快捷！
但索拉姆却拒绝给这些可怜的奴隶自由民的身份！
这一点让伊莉丝翠非常反对，她原本就不能接受奴隶制度，毕竟卓尔精灵的最大罪行之一就是实行残酷的奴隶制，这是伊莉丝翠最深恶痛绝的。她也不能接受自己的信徒成为奴隶。但可惜，伊莉丝翠并不是奥卡苏安的主人。
奥卡苏安的主人永远是索拉姆！
从某种意义上来说，伊莉丝翠能够呆在奥卡苏安都是因为索拉姆，她只是一个客人，索拉姆完全可以通过自己的最高权限，直接将伊莉丝翠驱逐。
和伊莉丝翠不一样，伊莉丝翠是神灵，她不需要在乎世俗的很多东西，她只需要信徒就可以了。可索拉姆就不一样了，他才不在乎谁是谁的信徒！
奥卡苏安既然成为了他的所有物，他就不可能允许这里有人能威胁自己的东西。
俗话说的好，升米恩，斗米仇。太容易得到的东西，反而会让人认为是理所应当。这些奴隶的数量本来就多，如果让他们得到太多的优待，搞不好会破坏奥卡苏安的局面，毕竟人性什么是最不能相信的，人总是贪婪的，他们轻松的得到了自由，自然会想要得到更多，到时候索拉姆也去满足他们？
难道他们要回去，索拉姆也照办？不照办，这些人搞不好就会出现怨恨。
那索拉姆花钱把他们带到这，还给与他们自由，得到了什么？白做好人不说，还要招致怨恨？
索拉姆才不干这么亏本买卖。
想要自由？好啊，那就去努力工作来换！索拉姆买他们花的钱，他们必须十倍二十倍的赚回来！
不要觉得索拉姆黑心，比起那些把奴隶往死里用，还不给饭吃，自由那更是白日做梦的奴隶主，索拉姆已经是圣人了好嘛！再加上奥卡苏安绝对算的上百废待兴，有的是创造财富的机会。除了圣城之外，整个岛屿上基本没有像样的公共设施，比如城市、道路、港口、公共澡堂、公共厕所等等。
而且作为土著的白狼人和蜥蜴人的环境也必须得到改善，帮助他们重新建设家园，也需要大量的劳动力。还有开垦农田，培育各种香料等经济作物，也需要人！
只要努力工作就不怕不能得到自由，至于那些好吃懒做又希望获得自由的白痴，自然是丢下海！
反正就一条，想要获得自由，就努力工作，想要获得更好的生活，就努力工作，想要获得改变命运的机会，那就努力工作！
伊莉丝翠对这种压榨政策是非常反感的，可惜，人在屋檐下，不得不低头，她最后只能被迫的接受。
可事实却告诉伊莉丝翠，索拉姆的做法才是正确的，那些奴隶来到奥卡苏安之后，只要度过最初的惶恐和不安之后，马上就接受了新的生活，他们原本麻木的人生再次绽放除了新的希望，他们的态度发生巨大的改变，特别是在第一批奴隶获得自由，成为奥卡苏安的自由民之后，这种改变达到**。
所有的奴隶都变得干劲满满，甚至还会主动加班，把工作更快更好的完成，就为了追寻那难得自由！
这种情况完全超乎了伊莉丝翠的预料，她从未看到过，做奴隶都做的这么开心的。甚至她在传教的时候，收获的信仰之力大大的超高了原本的预期，因为那些奴隶之中，是有如此多的人虔诚的感激着伊莉丝翠。
伊莉丝翠不明白，可有人明白，伊莉丝翠也不是一个傲慢的神灵，她在以前就以亲和著称，于是她找到了明白人，负责奴隶贸易的娜泽尔。
娜泽尔告诉伊莉丝翠，那就是人性！
索拉姆给了一种名为希望的东西，虽然需要付出很多，可只要有希望，所有人都会为之努力。同样正是因为自由如此的来之不易，所有人都会分外珍惜，所以他们会感恩。
伊莉丝翠并不是给予他们自由希望之人，可伊莉丝翠的教义却给了他们慰藉，这些人自然会信奉伊莉丝翠。
伊莉丝翠在听到这些东西之后，骤然感觉自己得到了升华！
第一千四百七十七章：奥卡苏安的变化（求保底月票！！！！！！）（）
总之依靠着索拉姆的以工赎身的政策，奥卡苏安总体上还是保持着高速发展的态势，并且一日比一日繁荣。当然这其中到底牺牲了多少奴隶的生命，那就无人得知了。索拉姆到底不是慈善家，他能给奴隶一个希望已经是仁至义尽了。
依靠着数以万计的奴隶，奥卡苏安也发生了极大的改变，首先是岛屿外环，已经建设了五个优良深水港，并出现了十几个城镇，这些城镇现在主要的居民都是白狼人和蜥蜴人，人类奴隶只有成为了自由民之后才能有资格在城镇中安家。
（奥卡苏安是一个环形巨岛，外环就是靠近海边的一侧，这是奥卡苏安最大的一块区域，全部是平原地形，土地肥沃，环境适宜，非常适宜居住和生活。中环则是一条巨大高耸的环形山脉，这里面蕴含着无数的矿藏和雪山，是岛上淡水资源的来源地。内环则是一片原始森林，面积也极为广袤，里面生活着无数的远古巨兽，非常危险。在内环之中则是一片巨大的内湖，内湖之中也生活着很多海怪，而在内湖中间就是圣城了）
这些城镇都是按照费伦风格建设的，不过就是在逼格上比费伦大陆的城镇要高出不少，要是费伦大陆的人来到这里，估计会以为这些城镇是贵族的乡间别墅聚集地，总之在规划上，这些城镇比费伦大陆更加宽敞，更加干净整洁，拥有非常完善的公共设施。
总之，这一切都非常符合索拉姆的审美。索拉姆生活在兽人游牧部落，对于游牧部落那粗野的居住环境倒是很适应，有时候那种幕天席地的感觉还蛮爽的，至少感觉到宽阔自由，就是蚊子多点。
而索拉姆的前世来至一个文明极度发达的世界，所以对于城市生活，他也有着自己的概念，像费伦大陆的那些城市，在索拉姆看来，连特么老少边穷地区都不如，还是大大的不如，脏乱差就算了，更过分的是还是屎尿横流，根本不堪入目。
奥卡苏安的环境不太适合游牧生活，比如蜥蜴人的聚居区，索拉姆就很不适应，所以索拉姆一开始就决定了，奥卡苏安上要实行定居制度，反正蜥蜴人的生活方式必须得到改变，所以才有了之后的城镇建设。
岛上人口还是太少，要不然薇欧瑞特和七半神构装早就开始进行城市建设了。不过这种情况马上就会得到改变了，因为最近几年大陆的乱局，让人口买卖变得极为繁荣，不