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而在那次战斗，宙斯获得了终极权柄“秩序”之后，整个奥林匹斯世界的法则越来越稠密也越来越精细，混合在一起宛如乱麻乱码的法则让神灵和凡人们更加难以获得法则上的领悟了。
而在此时，俄狄普斯却是感受到了世界发展和进步的趋势，就像是在天道鸿钧算计之下的洪荒，力量使用越来越小，但是却越来越精细，最后整个世界走向末法大劫，难道大道的最终就是末法？（未完待续。）
第一百四十一章深渊之后五十年，特洛伊大战前夕
奥林匹斯世界又过了将近五十年，这五十年之中也是发生了许多事情。
首先是希腊、特洛伊的崛起和老牌霸主底比斯的逐渐没落，这两件事情和俄狄普斯都分不开关系。
希腊的首都雅典因为俄狄普斯入驻，在骑士也就是近战职业逐渐获得了跨越式的发展，出现了许许多多强大的近战型英雄比如忒休斯和赫拉克勒斯、阿伽门农及阿喀琉斯，在这两个人的带领下，希腊用十年功夫完全压制住了骑士之国底比斯。
而底比斯的没落则是因为俄狄普斯成神之后不可能按照阿波罗的剧本做下那些事情，所以为了保持在人族心中的光辉形象，阿波罗只好求助了他的好长辈“冥王哈迪斯”又威胁了因触怒宙斯被锁在高加索山上的普罗米修斯，最后制造了一个面目近俄狄普斯的智者““俄狄浦斯”，而这个弱小的高阶英雄级也最终按照阿波罗的剧本，在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲，而最后纸包不住火的事情直接将底比斯王室及整个底比斯王国打入深渊。
为了这件事情，阿波罗虽然保住了自己的名誉，可是他的真理权柄不但反噬其己身让他身受重伤，还掉回了百分之五十之下的程度，这样的退步直接让他一夜回到解放前，真理最大的敌人还是欺骗和谎言啊！
在这件事情之后，俄狄普斯让他的骑士下属们开始夺取底比斯的最高权力，组建了信仰执掌誓约的“审判之眼”的宗教及政治组织“审判长老团”，以共和制度的方式将整个底比斯的权利都控制在手中，再终于通过世俗权利将整个底比斯变成了自己的信仰自留地，走上了精而少的国家精英培养之路。
特洛伊的崛起则完全是因为毗邻底比斯的缘故，这个国家在底比斯衰落的过程中得到了许多的好处，在继承了底比斯的遗产之后彻底成为了爱琴海中唯一能够与希腊相比较的国家。当然，在综合国力的比较上，特洛伊还差得许多。
在人族社会大概的变化就那么多，而奥林匹斯山的故事就比较少了，主要是宙斯和俄狄普斯的变化。
宙斯在领悟了“秩序权柄”后，其气质就愈发的与天道鸿钧相像了，在此之前，他一向是贪花好色的几乎无女不欢的。可是自从执掌了秩序权柄后，他对欲*望和情感等方面就愈发的看得轻了，只有在无尽深渊大战后的三四年才有一些“性”生活，之后就再也没有触碰过女人包括他明媒正娶的老婆天后“赫拉”，在之后都是按照世界意志的要求性生活。
权柄对于神灵的影响简直立竿见影，就连宙斯权柄体系的顶端原初神都无法逃避，这事情让正在一心参悟“誓约权柄”的俄狄普斯都害怕了，这权柄的选择和搭配不得不谨慎啊！当然，他最后还是选择了将誓约权柄参悟完，都已经到百分之九十多的法则绝对不是说放弃就放弃的，他下定决心以后对于承诺的许诺和履行都要认真对待。
俄狄普斯的影响则是来自实力的进步，在圣光权柄的“光明神”之后，他在无尽深渊后的第十年彻底领悟了奥林匹斯世界已有的所有誓约法则成为执掌誓约的“审判之眼”，而且又在三十九年后借助本体的记忆和对于天使生命体的研究彻底参悟了高阶权柄“生命法则”成为了执掌凡俗生命寿命的生命之神。
三项高阶权柄在握的俄狄普斯逐渐的异军突起，连原来信仰雅典娜这个守护神的雅典城邦也被俄狄普斯的信仰侵蚀，变成了俄狄普斯信仰之力的源泉之地之一。
而更加厉害的是，因为他制造了前世所有异世界小说中很是强大的神器“天使转生池”，将很多本该前往冥界的信徒都化作了自己的天使军团（包括他这具肉身惨死于阿波罗算计之中的父母，他用这个了解了肉身因果）他的实力在五十年左右的时间里奋起直追与阿瑞斯和阿波罗的圣灵军团平齐，在本来只有雅典娜、阿瑞斯和阿波罗的神王争夺之中再次增加了一尊席位。
早已经知道代表三个派系争斗的特洛伊战争即将开始的俄狄普斯，也打算在特洛伊战争彻底将雅典娜收服，成为雅典娜派系新的领头人。而现在他已经开始谋划他的算计，一个有些邪恶也有些不道义的计划。
将自己与审判长老团里面作为暗部的蕾娜斯（当年被俄狄普斯用誓约权柄强行签下约定的女骑士）的孩子“凯尔萨斯”排入了雅典魔武学院之中成为一个教师。
而凯尔萨斯作为执掌三项高阶权柄的主神之子，其天赋才情简直逆天，只是十八岁便因为独自参悟的“火之权柄”而成为高阶英雄，更是因为其强大的魔法造诣及敏捷灵活的身手武技被称之为“雅典的逐日者”。这个外号其实是由俄狄普斯授意的，不仅是对于前世记忆的追忆还有自己的决心：他要自己的孩子以阿波罗为目标，成为奥林匹斯版本的“后羿”，将阿波罗拉下神座。
凯尔萨斯在雅典魔武学院中很快就风生水起，不但教授了许多的任职于雅典军团的学生，更是成为了雅典城邦中与忒休斯和赫拉克勒斯、阿伽门农及阿喀琉斯一样受人尊敬的强者，进入了雅典的高级权利层主导了雅典第四军团的组建。
按照世界意志的剧情安排，宙斯与勒达的女儿海伦的美貌冠绝希腊，连阿提卡半岛的英雄忒修斯也曾尝试去劫走她。求婚者包括俄狄普斯的儿子“逐日者凯尔萨斯”接踵而来以致内讧争斗，令海伦父亲廷达柔斯不知所措。
最后机智的求婚者雅典新一代智者奥德修斯向廷达柔斯进言：“通过掷戒指的方式决定谁能娶走海伦，并让所有求婚者起誓，他们对海伦的丈夫永不拿起武器攻击他，并且需要求援时全力帮助他。“所有求婚者应允后，诸位来求婚的爱琴海首领通过掷戒指的方式最终选出了阿特柔斯的英俊儿子墨涅拉奥斯。
在上空俯视着这一场景打算跟进大道发展趋势推动“诸神黄昏”的俄狄普斯张开双臂笑道：“命运的齿轮开始转动，奥林匹斯世界新的一幕即将展开，欢呼吧！所有的凡人啊！歌颂我吧！我的信徒啊！”（未完待续。）
第一百四十二章人间择婚，天上逼婚
在墨涅拉奥斯得到了美丽的海伦之后，希腊的英雄们包括凯尔萨斯也是在遗憾和果决之中发下了向执掌誓约权柄的审判之眼俄狄普斯宣誓：“审判之眼在上，我………再此宣誓在我未来的生命之中绝对不向海伦的丈夫墨涅拉奥斯举起武器，并要在他遇到危难时全力相助。”
参加这场求婚的英雄几乎遍及整个希腊，誓约的效果可以影响整个世界的历史进程，于是俄狄普斯也为此施展了神迹从中获得世界气运的加持和随世界发展出现的新的誓约法则的操控权。
一颗巨大的镶嵌在天空的黄金巨眼显现，带着无与伦比的神威卷起一股气浪将下方所有的生灵都压得匍匐在地面之上，眨了眨眼分化出百十道的金光扭曲着轨迹击在在场那些发下誓约的英雄额头，烙印下一个象征着俄狄普斯神权的θ符文，然后黄金巨眼像是极其忙碌一般又倏地在所有人眼前消失。
在场的英雄在黄金巨眼离去之后才因为神威压制的消失抬起头来，此时额头的θ符文却是已经隐去。可是他们却对于这个誓言看得更重了，θ符文从额头沉入了灵魂之中，他们有强烈的感觉一旦违背誓约，则生死不由自己，连灵魂前往冥界的机会都没有。
这些英雄自然是知道神灵的强大，而生出希腊的他们更加清楚威名和实力上已经是超过其他四代神的审判之眼俄狄普斯的权柄之强，可是他们还是毫不犹豫的发出了誓约，将自己的性命交由俄狄普斯保管。这不是因为他们是俄狄普斯的无脑信徒，而是他们对于自己的信心，他们绝对能够完成自己的誓约，他们有着强者的基本信念“诚信”，特别是对朋友的诚信。
得到了希腊众英雄的誓约，墨涅拉奥斯摆下了婚礼宴席将所有的英雄都好好招待了一番才一一亲自将他们送回去。因为英雄们的誓约，他也是引出俄狄普斯的审判之眼，发下了绝不将武器朝向他们，并要在危难之时出手相助的誓约。无疑此时的人族英雄们还是很有血性和感恩之心的。
成为了海伦丈夫和廷达柔斯的女婿之后，墨涅拉奥斯在斯巴达做下了很多的事情，成为了斯巴达的最有贤名的英雄。在廷达柔斯死后，他还即位，成为了斯巴达国王。墨涅拉奥斯与美丽的海伦在廷达瑞俄斯的王宫里无忧无虑的生活，但是此时所有的人都没有料到这场结合竟会在日后给整个奥林匹斯世界带来了一场大灾难。
在人界希腊众神畅饮的时候，奥林匹斯圣境之中诸神的会议也逐渐的展开了，这一次的会议主要的一体便是如何避免当年泰坦神普罗米修斯的预言：“宙斯和忒提斯神女的儿子，必定比父亲更为强大，这个孩子将推翻父亲的统治。”
在奥林匹斯圣境之中，连续三代神王都是儿子强大起来后推翻父亲统治获得世界统治权的，如一代神王尤拉诺斯推翻了原初神盖亚获得神王位、二代神王克洛诺斯弑父获得神王位及宙斯打败并封印了克洛诺斯坐上最高的神座。所以这则普罗米修斯的预言无疑是很有可信度的。
本来按照宙斯的秩序权柄影响，此时的宙斯应该已经不会再在意什么神王位，而是专心于奥林匹斯秩序的维护的，要知道他已经很久没有享受过他的神王仪仗了。可是在世界意志的推动下，他这次竟然还是以曾经许下的诺言：“现有神灵继承大位作为神王”乃是奥林匹斯秩序一部分的借口召开了会议。
奥林匹斯圣境之中，诸神不停的争论，一瞬间整个圣境比之前世的菜市场也不遑多让，其实这其中也涉及到了一个比较重要的问题：宙斯眼中，四代神争夺神王位哪一个的可能性比较大。
有的神灵比如说阿波罗就主张直接将那个忒提斯神女杀死达到一劳永逸的效果，说来好笑，自从无尽深渊之后他对于女性的容忍度和重视性就极速下降了，赫拉、雅典娜等女神给他的麻烦可是不少，他拖着病体还要经常性的外出处理各种事情，简直是要发疯，俄狄普斯就经常听闻阿波罗对于信徒发布的神谕之中许多歧视女性的话。
有的神灵比如阿瑞斯则是大喝着骂阿波罗心狠手辣，要求诸神本着神灵的风范不要对一个女性做出如此的残忍的事情，应该讲其囚禁封印起来，甚至可以由他们这些有着“真善美”的神灵完成这项任务。杀戮是一件残忍的事在阿瑞斯的嘴里说去反而是让其他神灵都感觉怪怪的，甚至有一种要笑出声的冲动。
诸神都知道，波塞冬是一直站在阿瑞斯背后的三代神。而这忒提丝这个海洋女神是海神涅柔斯和海洋女神多丽斯的女儿，还是是他们的女儿之中最贤慧者，在提坦之战时曾召来百臂巨人帮助宙斯反抗提坦（泰坦）神们，因为这场大战的合作，宙斯和波塞冬都追求过她。阿瑞斯说什么交由他们封印其实就是交给波塞冬处理，成为波塞冬金屋藏娇的对象。
至于最后的雅典娜一派则是机智的提出了不那么残暴也不会让阿瑞斯那边得利的建议：让这自己选择一个男人嫁了，然后将他们送到人间去再也不准回到奥林匹斯圣境。这样的意见本来就比前两者要好，而且作为新兴主神俄狄普斯极其一批投靠他的神灵的强烈赞同，这样的意见直接成为了会场之中最为主流的意见，这俄狄普斯颇有一呼百应独揽大权的威势。
在俄狄普斯推荐的数十个人族英雄之中，那在会场之中一直咬着嘴唇忍着委屈和痛苦的忒提丝终于忍不住这样的羞辱，说道：“我将在底比斯的奥比次岛休息那个人族英雄能够将我抓住，我就嫁给谁。”这位遭到无妄之灾的女神还是有着些许的希望，希望通过自己的能力，保有自己择偶的机会。（未完待续。）
第一百四十三章诸神的帮助，珀修斯的婚礼
按照俄狄普斯的以发布的神谕很快就被雅典神庙的祭祀们传送到了希腊的英雄府邸之上，那些个英雄也是都启程赶往底比斯的奥比次岛，娶一个神灵级的女人可是光宗耀祖又改善基因血脉的好事，不论是底层出生的豪杰还是世家子弟的英雄都不会放过这次机会。
这个娶女神的事件俄狄普斯倒是没有弄手段，一是此事在奥林匹斯诸神的目光都注视着，二是娶这个女神可不是什么好事，在之后的婚礼之后必然会得罪几个权势极大的女神还会成为特洛伊大战的导火线。
在诸多的希腊英雄之中，有一个众神都十分看重欣赏的人那就是珀修斯，这珀修斯乃是特萨利亚的英雄，天父宙斯的孙子，冥界的三判官之一的埃阿科斯之子。不论是血统还是能力都是这次迎娶忒提斯的上上之选，一大批阿波罗及雅典娜派系的神灵都在他出发前给予了他帮助。
忒提斯按照约定来到了底比斯的奥比次岛，找了数个山洞作为自己的休息之所，她已经做好了持久战的准备。她执掌水之变化法则的海洋女神，对于变化之道可谓是独行奥林匹斯，要打败她容易，可是想要抓住她是极难，这也是她敢于向诸神要求的底气所在。
但是她即使已经很是聪慧，却依旧逃不过世界潮流的大势所趋，她也许没有估计到会有那么多的神灵要与她为难。数百的英雄在各个支持自己的神灵的帮助下开始在奥比次岛进行了覆盖式的大扫荡，只是短短几天整个岛便被清了一遍，而之前忒提斯找的洞穴更是被一一被找到，只剩下最后一个隐藏于地下暗河之上的洞穴。
当其他英雄疯了似的寻找忒提斯时，珀修斯在赫尔墨斯的帮助下已经是数次遇见了忒提斯，对于寻找忒提斯并抓住她的信心可以说是强到了极点。所以这一天的珀修斯在将自己打扮过一遍后才施施然的按照赫尔墨斯的指引来到了忒提斯最后的藏身之处。
忒提斯乃是海洋女神，心理上对于水是极其依赖的，这最后的藏身之所底下的暗河就是她平常的休息和修行场所。她总是在河水里面待够了才小心翼翼的来到岸上呼吸一会儿新鲜空气。这让她被发现的概率降到了最小，可惜无奈的是她这次遇到了一个一根筋或者说极其迷信于神灵权威的人珀修斯。
珀修斯在这个山洞里整整等了数十个小时，直到明月高悬苍穹都没有离去，依旧悄悄的躲在洞里等着忒提斯，就像是一只有耐心的猛虎藏匿于黑暗之中等待这猎物出现给予最后一击。
果然，在将近第二天的时候，忒提斯就缓缓的浮出了河面，迈着迷人的步伐走上了地面。她在上岸前还特地用水之权柄查探了一番，可惜珀修斯有俄狄普斯交于的出自“辟水珠”的宝具水之迷障将她只是刚刚能算是中阶的水之权柄的能力轻松的屏蔽了。
在见到了连宙斯和波塞冬都为之迷醉