遗裔中可查之姓氏。
蚩尤部落中一部份迁到北方与荤粥（匈奴之别名）有族源关系。
蚩尤部落中的南迁者与苗民、三苗有族源关系。三苗来源呈多元性除蚩尤遗裔之名尚有黄帝缙云氏之后颛顼氏之后等。
从关于蚩尤和三苗传说的记述中可以看到中华大地上原始社会末期部落间由汇聚、争战、融合、迁徙待环节所构成的大规模的搅拌运动。这种搅拌运动造成了中华各族在起源形成阶段就已经是你中有我我中有你密不可分的状况。
3。黄帝战蚩尤
数千年前中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落领。另一个有名的部落领叫炎帝。黄帝和炎帝是兄弟。在长江流域有一个九黎族他们的领名叫蚩尤十分强悍。
蚩尤有八十一个兄弟他们个个兽身人面铜头铁臂猛无比。他们擅长制造刀、弓弩等各种各样的兵器。蚩尤常常带领他强大的部落侵略骚扰别的部落。有一次蚩尤侵占了炎帝的地方炎帝起兵抵抗但他不是蚩尤的对手被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没办法逃到黄帝所在的地方涿鹿请求帮助。黄帝早就想除去这个部落的祸害于是联合各部落领在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战这就是著名的“涿鹿大战”。
战争之初蚩尤凭借着良好的武器和勇猛的士兵连连取胜。后来黄帝请来龙和其它奇怪的猛兽助战。蚩尤的兵士虽然凶猛但是遇到黄帝的军队加上这一群猛兽也抵挡不住纷纷败逃。
黄帝带领兵士乘胜追杀忽然天昏地黑浓雾迷漫狂风大作雷电交加天上下起暴雨黄帝的兵士无法继续追赶。原来蚩尤请来了“风神”和“雨神”来助战。黄帝也不甘示弱请来天上的“旱神”帮忙驱散了风雨。一刹那之间风止雨停晴空万里。
蚩尤又用妖术制造了一场大雾使黄帝的兵士迷失了方向。黄帝利用天上北斗星永远指向北方的现象造了一辆“指南车”指引兵士冲出迷雾。
经过许多次激烈的战斗黄帝先后杀死了蚩尤的八十一个兄弟并最终活捉了蚩尤。黄帝命令给蚩尤带上枷锁然后处死他。因为害怕蚩尤死后作怪将他的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方。蚩尤戴过的枷锁被扔在荒山上化成了一片枫林每一片血红的枫叶都是蚩尤的斑斑血迹。
蚩尤死后他勇猛的形象仍然让人畏惧黄帝把他的形象画在军旗上用来鼓励自己的军队勇敢作战也用来恐吓敢于和他作对的部落。后来黄帝受到了许多部落的支持渐渐成为所有部落的领。
黄帝多才多艺有许多明创造像造宫殿、造车、造船、制作五色衣裳等等。黄帝的妻子嫘祖也是一位明家。本来蚕只有野生的人们还不知道蚕的用处是嫘祖教人们养蚕、缫丝、织帛从此中国开始有了丝绸文明。黄帝明了亭子后她还明了雨天能移动的亭子——雨伞。
中国古代的传说都十分推崇黄帝后代的人都认为黄帝是华夏族的始祖自己是黄帝的子孙。因为炎帝族和黄帝族原来是近亲后来又融合在一起所以中国人也常常把自己称为炎黄子孙。为了纪念这位传说中的共同祖先中国人还在黄河边上的陕西省黄陵县北面的桥山上建造了一座“黄帝陵”。每年春天世界各地的华人代表都聚集到这里共同朝拜这位中华民族的始祖。
张无忌
人物介绍
金庸武侠小说《倚天屠龙记》男主角武功：武当长拳、九阳神功、武当梯云纵、乾坤大挪移、少林龙爪手、崆峒七伤拳、太极拳剑、圣火令武功。
出生于冰火岛父亲张翠山母亲殷素素义父谢逊十岁之前跟父母及义父在冰火岛生活后来随父母回到中原不幸中了玄冥二老的玄冥神掌连张三丰也束手无策明教神医胡青牛也无治愈。后来张无忌巧遇一只白猿从其肚中得到九阳真经化解了玄冥神掌之阴毒也练成了九阳神功。在一次巧遇当中遇到小昭在小昭的帮助之下练成乾坤大挪移破壁而出并帮明教解决六大门派围攻光明顶之危情急权变之下众人拥护他当上明教教主。张无忌身边总是不乏美女相伴如赵敏、周芷若等张无忌对她们是又爱又恨。最后因朱元璋等人谋反张无忌看破权势离开明教跟赵敏过著神仙般的生活。
张无忌是个有人觉得可爱有人觉得窝囊的主人公。性格软弱、仁慈一个木纳而且宅心仁厚。张无忌误打误撞当上明教教主练好前人留下的九阳真经并且加上乾坤大挪移除了深不可测的一代宗师张三丰实在是当时天下无对手。对于这个金庸自己后来都没法控制只好按其性格写下去的人物确实更加接近于现实中的普通人（这是从性格方面说。现在人当然不可能有那样的武功也很难有那样的艳福）。特别是他在爱情上的选择问题对于四大美女虽然金庸给一个模模糊糊的结果但就和他自己后来说得那样到头来谁也没有彻底和无忌断绝也就是还都有可能与之共结连理。而任何有所舍弃的选择也都是及其艰苦的反过来一并拥有一个不落也有非常的困难所以只好不了了之扯个淡收场作罢。在这种情况下外人当然也很难给个准确而完美的答案。
张无忌说起来也是名门之后虽然双亲死的早义父也不在身边但身为武林第一人张三丰的徒孙也可算是身世显赫了。但由于受义父之累（这样说或许有失偏颇因为没有谢逊或许他能否来到世上都是问题。张殷的结合要不是狮王的“撮合”其坎坷可真如他们自己所说的那样难以想象了）小小年纪就饱偿人间酸甜苦辣独自一人苟延在外。就是这样他仍不失其处子心肠和仁厚性格也足可以赢得人们的尊重了。
说到张无忌的爱情就等于矛头直指四大美女周芷若、殷离、赵敏和小昭。但我们不能忘记在他真正与这四人涉及到爱情之前就曾对朱九真痴迷到废寝忘食不能自已的程度。对于这段感情有人分析为一个人幼稚时的初恋阶段感情刚刚萌动见到一个顺眼顺心的就会爱上。而在经受打击之后就会渐渐成熟也就会有更加准确实际的爱情观。但张无忌以后真的成熟了吗？
在艺成之后他先遇到那个处处寻找张无忌的殷离他却叫曾阿牛。而他答应殷离的一生厮守也是在逼迫之下同情心占有上风的情况下作出的。到后来他知道这个面容丑陋的女子就是蝴蝶谷的少女阿离而她念念不忘处处寻找的居然就是自己。这种情况下张无忌也就是“岂知她竟会对自己这般念念不忘不由得好生感激。”所以总体上说张无忌和殷离是没有那种心心相印的爱情的。
而对于那个“汉水舟中喂饭之德永不敢忘”的周芷若就不能简简单单的说得明白的了。张无忌对她似有情但却也是朦朦胧胧或者可以说张无忌就根本没有明白他自己对于周芷若是什么样的感情。张无忌那种受命于人优柔寡断的性格在对于周芷若的问题上是最显露无遗的。如全书最后所说他始终对于周芷若是一种敬畏之情而与其成婚却也是奉了起义父之命他对周芷若始终是一种水到渠成的感觉。先是感怀于她感恩于其屡次相救于。而后又是孝字当道奉义父之命成婚而如他自己所想与周芷若成亲正是顺了广大英雄豪杰之意。意于名门正派相交。
说到赵敏她当然很难找出一个不适合张无忌的理由。世间美好女子何其多哉但象她这样聪慧的的女子却如凤毛麟角。聪明人很容易找但智慧的人不容易找。古人有云：知人者智自知者明。她应是两者都具备的。身为大元朝的绍敏郡主能独当一面对于大局的统筹需要的不单是不让须眉的豪气还要那知己知彼的智慧；身为人女为了保全所爱之人硬是担起未婚先孕的骂名显现出的不单是对挚爱的维护更有危难之中的大智大勇最值得感叹的可能还是“知父莫若女”啊；对待爱人赵敏绝不会说“我可以不和他在一起只要他幸福”她所爱的人的幸福必然要有她的参与也绝不会说“今生若无缘来生我们厮守。”一百年太长她只争朝夕。这不只是对爱情的肯定更是对于人生观的自我肯定；“凡事不可看表面。”是赵敏对张无忌的忠告也是对天下男人的忠告。像周芷若这样秀美柔弱、我见忧怜的女子是极具蒙蔽性的当然周确实是一聪敏美丽兼备的能耐女子只可惜偏偏遇上了赵敏。而赵敏不曾费尽口舌争辩却以她独特的方式让张无忌用自己的眼睛看清事实……试问这等智慧古今几位女子能有？
最后一个是小昭。温柔体贴可爱可亲这是一个人见人爱的完美形象。而张无忌打动她的也不过是其老实真诚对她一个丫环身份的人还关怀备至。其实这到不是因为小昭身份怎么样的特殊使得无忌怜惜于她张无忌本就是个不顾自身一心想着别人的人。他可能是性格软弱他也可能确实优柔寡断不具备大英雄之气概但他有一颗善良仁爱的心是不容怀疑的。具体到张无忌是不是真的爱小昭我到觉得值得商榷。刚开始张无忌无疑是对小昭没有男女之爱的那份感情的只不过看着她有些可怜他作为男子有责任保护她而已。到后来看小昭那个态势可能张无忌也就不明不白地觉得小昭也是人选之一并列四美了（这里我想说的不是张无忌不喜欢小昭他当然喜欢小昭在身边只是可能不是像对周芷若和赵敏那般的爱意连绵罢了）。
说到这不由想到一个问题有人说过为什么这么多美女会喜欢上这个既不英姿勃又不能言善辩的愣小子呢？说到底这是金庸写的为了这部书服务美女爱上男主角还要理由吗？呵呵。现实一点说我觉得赵敏等人选择张无忌是没有错还说明他们具有非凡的眼光和睿智的头脑。比如从表面看去谁都觉得宋青书不比张无忌差但从长久来看宋青书当然无法和张无忌相比较。或许有人认为宋青书只不过是个情种痴迷地爱上了周芷若而犯错而已（这很能引起现代一帮自以为思维开阔敢爱敢恨人的推崇）但像张无忌这样的人无论如何也不会犯他那样的错误。究其根源还是宋远桥对他失其管教让他不免带有浮滑子弟的气味。这样的人加上有一定的地位所以总有自我毁灭的一天。从这看来张无忌无疑是个值得爱值得托福终身的男人。
张无忌是个普通人正如金老先生刻画时所说张无忌更像一个凡夫俗子。而作为一个凡夫俗子他就不可能是完美的。张无忌可谓是君子但他却不是一个好的领袖或者可以说是他不具备做领袖才能。
张无忌贵为明教教主论起政治可谓是一窍不通甚至有些畏畏尾较为胆小。明教教众遍布天下与朝廷为敌。如今的蒙古帝国风雨飘摇摇摇欲坠。只要有人振臂一呼华夏江山则可失而复得。张无忌却无法以民族大业为重却总是在小事上纠葛。蒙古人的荣耀早在成吉思汗的时候便锋芒必露。可是受到华夏奢靡之风的影响蒙古铁骑的威力已大不如前。张无忌却不志在为国而是急于接义父回中土。他不适合干大事。量小非君子无毒不丈夫。所以说张无忌只是君子而不是男子汉大丈夫。
客观评价
在《倚天屠龙记》的“后记”中作者也说“这三部书的男主角性格完全不同。郭靖诚朴质实杨过深情狂放张无忌的个性却比较复杂也比较软弱。他较少英雄气概个性中固然颇有优点缺点也很多或许和我们普通人更加相似些。杨过是绝对主动性的。郭靖在大关节上把持的很稳定小事要黄蓉来推动一下。张无忌的一生却总是受到别人的影响被环境所支配无法解脱束缚。在爱情上杨过对小龙女之死靡他视社会规范如无物；郭靖在黄蓉与华筝公主之间摇摆纯粹是出于道德价值在爱情上决不犹疑；张无忌却始终拖泥带水。。。。‘作者的这种分析当然是很中肯的。
只不过还没有意识到这三位主人公的个性如此不同乃是因为他们的人格类型不同是作者赋予他们的世界观、人生观的根本不同。
郭靖的世界关与人生观基本上属于传统正宗的儒家文化的价值体系杨过的独立与反叛的个性则出於他的道家之侠的人格力量。那麽张无忌呢？张无忌白叫了这个名字他为人处事绝没有半点百无禁忌的任性与主动从事业到爱情他都是被动于环境人际关系而无法解脱。不是受骗就是受激不如改名叫做‘张无奈‘更加贴切。
表面看来张无忌是‘有为‘的。年纪轻轻就当上了多少人梦寐已求的天下第一大教明教的教主进而又成了天下武林盟主成了天下百姓反元抗蒙的最高统帅。
另一方面他的爱情生活也十分幸运先後爱上他的姑娘有四位之多。
然而进一步看张无忌又是‘无为‘的甚至是无奈的。…………他武功虽强性格其实颇为优柔寡断万事之来往往顺其自然当不得已处雅不愿拂逆旁人之意宁可舍己从人。他练‘九阳真经‘完全是无意中得之习‘乾坤大挪移心法‘是从小昭之请；当武林盟主执掌屠龙刀既是少林武当的高人的盛情难却也是迫於军情紧急；与周芷若订婚是奉谢逊之命；不与周芷若拜堂又是受赵敏所迫。。。。至於张无忌一生受骗上当的故事那就更是俯拾即是了。
张无忌的这种‘无为‘看似与道家的精神暗合但骨子里却藏着佛眼与慈悲心。他之当明教教主武林盟主固不是出於以天下为己任的主见而是出於慈悲心；而他谢任归隐虽与他缺少领袖之才有些关系更与他缺乏领袖的雄心有关看似无为而求清静。实则是识透了权力对人的腐蚀。不然他不会在将‘武穆遗书‘
交给徐达那时那样厉言厉色的说‘若有人一但手掌大权。竟然作威作福。以暴易暴。世间百姓受其荼毒。那麽终有一位英雄手执倚天长剑。来取暴君级。统领百万雄兵之人纵然权重天下。也未必便能当倚天剑之一击。徐大哥。这番话请你记下了。‘这一段话显示的不是道家的无为。而是佛家的慈悲心。
张无忌的慈悲心。在小说中写得相当透彻明白。最典型的是下面三件事。
第一件事。是作者让张无忌久病成良医。在蝴蝶谷中跟‘蝶谷医仙‘胡青牛学习医道。日後不仅武艺高强。而且医道精深。医者慈悲心。这是人人皆知的。被张无忌治好的人也不知有多少。让小说的主人公兼职行医。这在武侠小说中极为少见。胡青牛号为‘蝶谷医仙‘。但他还有一个绰号‘见死不救‘。因而算不上真正的仙佛中人。而张无忌则堪称‘江湖医佛‘。
第二件事。是张无忌遇殷离（那时殷离化名蛛儿。张无忌化名曾阿牛）。殷离临危之际。来看断了腿的张无忌一眼。要张无忌说他爱她。愿意娶她。这本是一个荒唐的想法和建议。但张无忌竟然真的答应了她。而且答应的斩钉截铁。张无忌此时一不知对方是自己的表妹。二来也不爱她。三来对方不仅因练‘千蛛万毒手‘
而相颜丑陋且性格古怪。非但不可爱。甚至相当的可厌。张无忌之所以答应要爱护她甚而娶她为妻。此无他。是慈悲之心大动。可怜殷离的缘故。
第三件事。六大派围剿明教的光明顶。张无忌适逢其会。先是见灭绝师太对明教锐金旗下教众大开杀戒。正派人士固是因为正邪不两立而不闻不问。而明教的支流天鹰教竟也袖手旁观。张无忌作为一个毫不相干的外人。一个毫无见识。
更无声名的小伙子。居然强行出头。奉劝灭绝师太不要再杀。他宁愿挨她三掌。佛门中人灭绝师太毫不慈悲。而张无忌道是地道的佛家心肠。继而。张无忌在练了‘乾坤大挪移‘武功心法之後。明教已危在旦夕。张无忌再次强行出头。劝各派与明教止息干戈。惹得天下英雄哈哈大笑。因为他要做的事与他的身份天差地远的不合。然而身份虽不合。慈悲之心却迫得张无忌非如此不可。他的劝解。既不是要帮着明