忠心耿耿又有什么问题呢？忠心耿耿的人往往会有这么一个问题，我既然是一心为公的，谁反对我，就是一心为私，我既然是忠臣，谁反对我，那就肯定是jiān臣。
没有人想做jiān臣。就是后世卖国，也没有—个说自己是jiān臣的。
黄子澄这样拿晁错做比，根本就不用再为自己辩解。这可比他自己口口声声说自己是忠的，不是朱棣说的是jiān的，有效多了。
除非有人指出，儒学上千年对晁错宣传错了。可是有人吗？谁敢沾惹儒门？就是勋贵们也只敢指一两个教训，而没有人敢直接对儒门开地图炮。
如果没人开这地图炮，那么晁错便是对的，是千年宣传的忠臣。如果他晁错是忠的，是好的，那么他黄子澄自然也是好的。
占据了道义至高点的黄子澄是怎么也想不到，这儿可是有—个一点儿也不在乎儒门的人在的。
“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也……”这是苏轼评晁错的。大体意思也就是说，《晁错论》一开始，苏东坡就提出一个观点来，他说一个国家最困难的事情，最难做的事情是什么呢？是看起来天下太平，实际上埋藏着隐患，这个事情是最难办的。因为你不知道怎么办才好？那要怎么办呢？只有那些特别的、杰出的、优秀的那样一些人才可以担当这样一个重任，而晁错不是这样一个人。也就是说削藩其事是其事。晁错其人非其人，削藩这件事情做是该做的。让晁错来做是不对的。因为按照苏东坡的观点，做这件事情要有三个条件：“前知其当然，事至不惧，而徐为之图”，第一个条件，知其当然，就是事先把这个事情想得清清楚楚，这个事情的来龙去脉。厉害关系，我如果做的话可能会怎么样，我如果要做的话应该怎么样，全部都把它想清楚了。晁错想清楚了没有呢？没有想清楚。我们看到他提出的就是一个口号：“削之亦反，不削亦反”。只有这八个字，没有看到他做什么可行xìng研究，有没有看见他提出可cāo作方案。他只是觉得应该这样做，没有了，所以不具备第一个条件。
因此他也就不具备第三个条件：“徐为之图”，“徐为之图”就是到了最后你有足够的智慧和办法慢慢地、不动声sè地来处理问题，他也不具备这个条件。更重要的呢？他也不能做到“事至不惧”，“事至不惧”就是事情来了以后不害怕。因为你做的事情，讲清楚你做的事情是非常难做的，是大家都不能接受，都不能相信，都不能同意的事情。你硬着头皮硬要做，你这叫“冒天下之大不韪”。你应该预计到，你一旦发动以后会引起强烈的反弹。你会遇到很多的困难和麻烦，这个时候，你一定要做到临危不惧，指挥若定，神闲气定，然后“徐为之图”，没有。
苏轼的名望下，所以只要有人背出原文，在场的人便都知道是什么意思的。
只是这一背，有黄子澄一伙的也就不好开口了。因为这和他们设想的不一样。如果有人敢开地图炮，炮轰儒门。这儿，有—个算一个，只要是儒门弟子都会和他拼的。
虽说现在还是明初，还没有过渡到那个党争的时候，但是有儒以降，最听不进的便是指责。不是他们不能指责别人，恰恰相反，他们可以指责别人，但是别一定不要可以指责儒门，否则他们—定与你拼命。
不是许仙怕他们拼命，而是犯不着，既然知道这么个方法，干吗要拼命。如果不是黄子澄的得意都表现在了脸上，引起许仙想到了大明赫赫有名的文人邀名卖直，自己却—肚子的男盗女娼，许仙才不会打这抱不平。
许仙这—开口，徐耀祖是看着许仙，说不清的感激，还是什么。黄子澄则是双目赤红，死死盯着许仙，就差杜鹃啼血了。
许仙呢？背完了，也就不出声了。
可是他越是不出声，黄子澄越是难受。任谁也受不了，自己一直以来的偶像，—直起来的道义至高点……叭，让你一把拍了下来。
你这是干什么？我们找你来是想让你站在我们这边的，不是让你当搅屎棍的，更加不是站在敌人那边。
为了偶像，也为了自己心中的道义，当然也顺便为一下自己老板。黄子澄怒吼了：“王爷是说燕王不会反？”
这个混蛋简直是赤膊上阵了。朱棣已经反了，却问许仙他不会反。回答不会反，那是胡搅蛮缠，因为人家已经反了。如果说反，那刚才许仙背的不就是屁话了么？
许仙是怎么回答，怎么错。
玩政治的没有低手，—开口便把许仙绕进去了。许仙看了黄子澄一眼，却听有人说：“现在看起来，晁错提出削藩策有一个前提，就是吴王必反，就是不削亦反，反正是要反，还不如去削，吴王真的造反吗？现在从史书上，我们查不到他存心造反的证据，后来“七国之乱”平定之后，zhèng fǔ军在吴楚两国也没有找到什么大规模杀伤xìng武器，没有证据，只有这个邓公说了“吴王为反数十年矣”。那也就是说想当然了，当然有一些蛛丝马迹，比方说吴王干什么事呢？他干了这么件事，因为他不是自己会铸钱嘛，他不是自己要产盐嘛，他不是很有钱嘛，于是他就把这笔钱，抵了老百姓的赋税，就是他吴国老百姓是不要上税的，这个上缴给zhōng yāngzhèng fǔ的税收，我刘某人给你交了，这是叫收买人心；第二个证据就是他专门收买亡命之徒，就是哪个地方犯了罪的人。你只管往吴国逃，逃去以后他都收容下来。就像后来《水浒传》里面的小旋风柴进似的，一个大庄园，谁犯罪都躲我这儿来，官府不敢抓，那不就是要造反嘛，干了这些事。
但是实际上你说抓他这个谋反的证据，这个是证据不足的。当然晁错也抓了他们一些岔子，比方说楚王。这个我们在电视具体里面也看到了，他去抓楚王，说楚王，你在太后丧期内乱搞男女关系，罪大恶极，抓起来了，说实在的。一个王爷搞了两个女人，恐怕算小节吧，不能算是谋反的证据吧。另外还有胶西王，卖了官，卖官这个事是从秦始皇就开始了，和尚摸得。我摸不得，秦始皇可以卖官，我就不能卖官，这都不能算是太多的证据。”
这是什么人在帮自己？循声望去：齐泰，原名德。明太祖赐名泰，字尚礼。别号南塘。明初大臣。初名德，赐名泰。明溧水人。洪武十七年举应天乡试第一，次年成进士。洪武二十八年（1395年）擢兵部左侍郎。太祖临终，召授顾命，辅皇太孙，建文帝立，命与黄子澄同参国政，不久晋兵部尚书，建议削藩。“靖难”兵起，他请削燕王属籍，声罪致讨，力主伐燕。
又是一个削藩人物。可是现在却说着反对的话。许仙并不知道这大明的官儿是从什么时候起，是为了反对而反对的，他也不想知道，他只是顺着自己的意识说话。“是啊！削藩。吴王刘濞不反，不等于他儿子不反，吴王刘濞今天不反，不等于他明天、后天不反。你看曹cāo没有反，曹cāo儿子反了吧，还有明成祖朱棣他也是藩王，他是燕王，封到běi jīng了，朱元璋一死，朱元璋的孙子，因为他的皇太子，是已经先死了，皇太孙建文帝继位，建文帝一上台，朱棣就反了，打出的旗号刚好就是吴楚之乱的旗号：“清君侧”，反了嘛，所以这个藩国太强大，对于zhōng yāng政权是个危害……”他在說反話。
“大胆！你竟然敢直呼太祖皇帝名号！”黄子澄竭力怒吼，气愤的浑身发抖，又或是兴奋的发抖。
“大胆！”许仙不屑道，“比大胆，你们可比我大多了！分封诸王为的什么，你们不会不清楚？无论哪个上位，都是姓朱的。可是你们倒好，这人刚死，你们便忍不住收拾人家儿子了，是你大胆，还是我大胆？”
不等黄子澄开口，许仙又说：“你这样的，我最看不上了。有本事人活着的时候不动手？看看老朱是杀你，还是灭我？yīn险小人！表面不说，背后捅刀子。朱棣说你是jiān臣，还真没有说错了。”
“陛下，臣这全是为了陛下的万里江山啊！”黄子澄慌了，也急了。他的偶像让人踹翻了，道义至高点没了，就是皇帝的名字，也没有丝毫让许仙害怕。
许仙不怕，他却怕了。只因为他并不是公心一片，就和晁错一样，他太急于成功了，他就想在自己有生之年，实现自己的政治理想和政治抱负，干成一件惊天动地、轰轰烈烈的大事，他也太个人英雄主义了……不，这在明朝就是邀直卖名。
以晁错为榜样，他自然是知道晁错怎么做的。藩王反了，他提出请汉景帝御驾亲征，自己留守京城。
苏东坡说：谁都知道外出打仗是危险的，留下来看家是安全的，谁都知道的。你怎么能在这个紧急关头，你怎么能把最危险的事情派给皇帝，最安全的事情留给自己呢？这是没有任何人会同意的，所以苏东坡说：这才惹起朝中一批忠臣的不满。说你晁错这样做简直是jiān臣嘛，你把皇帝推向第一线，你自己躲在家里面，是不是等皇帝打败了以后，你当皇帝？任何人都不能容忍的。所以苏东坡说，这个时候，没有袁盎，晁错也是死路一条。
这是有前人历史教训的，所以黄子澄没有这么傻，会重蹈覆辙。当然了，他也不会说：削藩是我提出来的，这个祸是我闯的，我负责任，请皇上任命我大将军，我带兵去打，然后我冲上前线，我身先士卒……
大明的文人没这么傻。他们只会鼓励皇上派军派将。他们最多给钱，给粮，给草，支援你去打。你打败了，死掉了，你是烈士？打胜了，打赢了，你是功臣？
哦！老天，你怎么会这么想？这还是大明的历史？
大明的历史是，你打败了，死掉了，你是国家的罪人，万恶之源！如果你打胜了，打赢了，想做功臣？行，但是你必须是领导领导下才取得的成功，否则……有你好受的。
但是这一切都是一种想法。在许仙没有针对他前，他认为他忠心耿耿，他认为他一心为公，他认为他一往无前，他认为他奋不顾身，他认为他给皇帝出了这个好主意。
然而，许仙来了。虽然他没有明说，但是我怎么觉得他是看透了我的功力心，明白我心中最深处的龌龊。就是我自己都不明白我为什么这么龌龊。但是一细想，这确实是我的龌龊，我最本心的流露。
我—开始是个伴读，后来又是老师。但是总归来说，我就是个老师。除了书本，我实在是不懂什么治国之道。这是我最大的秘密！但是他为什么就知道？为什么就懂我？难道因为他是神仙，可以知人所想？
黄子澄怕了，他是真的怕了，所以他求助于皇上，求皇上千万不要让那人把自己的秘密说出来。他是为了皇上啊！不是为了他自己邀名。
第363章、揍丫的挺尸
“汉文，你也太坏了。怎么能把六道用在凡人身上？”从黄子澄身上得来的信息，许仙没有瞒着苏妲己，弄得苏妲己笑个不停。
他nǎinǎi的，我怎么知道这孙子这么龌龊？
苏妲己更乐了。
许仙看着黄子澄这样的人，实在是腻歪得不行，看他一把鼻涕—把泪的哀求朱允文，许仙忍不住又说：“当然我们不能说因为曹丕反了，朱棣反了，就证明刘濞是反的，我们不能这样反推，但是应该说晁错这个提防是有他的道理的，甚至可以说是一种深谋远虑，那么从这个意义上说，长痛不如短痛，吃柿子也不能专拣软的捏。既然要削藩，既然要真正推行削藩的政策，确实应该拿吴国这个最强大的藩国开刀，就是吴王刘濞，我们不管他是反，还是不反，都要拿他开刀，这个冤大头他当定了，这是没有办法的。”
许仙看着是没有说黄子澄—句，只是在说晁错。但是黄子澄巴不得他是说的自己。说自己皇帝会出声，说个死晁错，还是汉朝的，皇上说什么。
然而，只要不是傻子白痴，便知道许仙在说哪个。
什么深谋远虑？什么专拣软的捏？什么不管他是反，还是不反，都要拿他开刀……
这黄子澄都要认帐。他觉得许仙简直是把他扒开了似的。
“陛下啊！臣无能，臣愿出家为僧为道！”黄子澄退了，打算逃避。这总比让许仙把自己的内心全挖出来要好。
“王叔公。您不要在欺负黄大人了。”朱允文开口了。
“我欺负他？”许仙是不认帐的。看看天，似乎在找什么似的。
“王叔公，您在找什么？”朱允文见许仙望天好奇问道。
许仙说：“没什么？我是看……我没有欺负黄大人！”
“王叔公！”朱允文不高兴了。这都欺负得人哭了，瘫在地上不起来，这都不叫欺负，那什么才叫欺负？
许仙没有找到自己您找的，不由叹了口气说：“好吧！我劝劝他。”说着，许仙蹲在了黄子澄的身边。“说说吧！你为什么想出家？”
“王叔公！”朱允文又出声了。黄子澄的眼睛张的大大的，仿佛是见了鬼似的。
许仙却和风细雨地对黄子澄说道：“关于你的信仰。本来是不容外人置喙的。”
一开口，便把所有人震住了。黄子澄说出家，所有人都知道黄子澄绝非是为了出家。可是怎么他一开口。给人一种往出家上面推似的。
没有人出声。因为不好出声，怎么说，难道说黄大人根本不想出家的？只听许仙又说：“不过这件事本因在我……”
众人又心想：原来您还知道啊！不过这让人更不敢出声了。什么人最可怕？这样厚脸皮，声望又好的人最可怕了。
所有人都知道道统就是社会舆论。而除了耍弄yīn谋诡计的文人外。其社会舆论的普通载体的普通百姓们。在大多数时候，普通百姓的价值观简单得可怕，在他们的世界里，所有人只分为两类好人，坏人。好人会一直做好人，坏人则一直在做坏事。和好人作对的，就是坏人；和坏人作对的，就是好人。无论看戏、看书。还是看电影、看电视，好人、坏人必须加以脸谱化。否则大家就会犯嘀咕这到底是怎么回事，好坏不分啊？这种观点如此根深蒂固，以至于连太祖这种伟人，都说“凡是敌人反对的，我们都要拥护；凡是敌人拥护的，我们都要反对”的话语。
也不知道朱元璋是怎么想通的，在后期，那是拼命堆许仙的名望，在普通大明人眼中，许仙已经是一个在公德、私德上都没有任何缺陷，可保大明千秋万代的泥塑菩萨。
当然，如果许仙只是一座泥塑的菩萨，没有人会说什么，就是士子们也不会吭声。毕竟这历朝历代，哪个统治者会不在天上找靠山的？就是强大的唐朝，不也认了个尊老子吗？
然而，突然某一天，这泥塑的菩萨活了。怎么办？泥菩萨已经捧上天了，听着吧！也只有听着了。
“你又是我看着长大的……”许仙突然说。“哦！不对，不对！不好意思，这时差还没有倒过来。”
没人出声。
苏妲己则说：“你在干什么？”
许仙说：“没什么，在背台词。我穿越时，这书还没写完。想着想着，便背出来了。”说着又看看天。
苏妲己笑了，她知道许仙又准备引诱某个家伙了。唉！好奇心害死猫啊！
“