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那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎。不需要四处采摘果实。只要勤劳地耕做农田便可以吃饱肚子。于是纷纷举族归顺。烈山地名气也越传越大。大家都叫其神农。意思为神奇地农夫。其本名烈山倒被人忘记了。为了歌颂神农族长。各个部落中纷纷修建神农像。肩披树叶。头生双角。手捧五谷。神农也被称为“五谷爷”。“农皇爷”。
从此之后。烈山就改名为神农。
烈山将自己地部落治理好了。却并未忘记当初多宝道人地教诲。平时闲时便四处游历。将种植谷物之法推广到其他部落。渐渐地。烈山地名气传遍了人族。
却说伏羲自得知因人族迅猛发展。食物不足致使很多族人都被饿死了之后。便也在苦思良策。
不过伏羲也确是想不出什么好办法来填饱众人肚子。这一日。伏羲却是听得千里之外地渭河流域有姜部落有一大贤名为神农。他种植了稻、黍、稷、麦、菽五种粮食。解决了千万人地食物事宜。伏羲前身也是一位妖族大圣。心知眼下洪荒所谓大贤多是欺世盗名之辈。自己还是亲自去一趟地好。于是。便动身向有姜部落走去！
待伏羲来到姜姓部落。见整个部落规模庞大。不比陈郡小很多。而部落里有水地低洼便种有谷子。坡高之地则种着麦子。又有粟、荞、蔷间种。到处一派绿油油地景象。农夫在地里耕作。小孩在垄里玩耍。人们过地幸福快乐。伏羲找了几个人问答。都道这是首领神农地功劳。伏羲心下甚是高兴。
伏羲叫人找来神农，见神农身材魁梧，皮肤黝黑，想来也是长期在地里劳动所致，于是便问了神农几个关于种植庄稼的问题，神农自然是对答如流。伏羲又问了神农几个关于管理洪荒众部落的问题，发现神农也能推陈出新，提出许多好的见解。伏羲叹道：“神农真为大贤啊！”
当下，伏羲将神农请去陈郡，要将人族共主之位传于神农，神农也不推辞，自是接了家人跟去。
举行接位大典，此事乃人族大事，不可怠慢，共主交接之日，陈郡广场之上人山人海；伏羲在人族功德圆满，证得天皇道果。神农即位大典上，多宝道人作为神农老师也到了。伏羲证得人皇道果，那女娲自然也到了。
众人当即拜见圣母圣师。伏羲参拜那两人时，女娲道：“天皇却也不必与我多礼，随便一些的好。”女娲与伏羲本是兄妹，如今兄长证得天皇道果她也为他高兴，只是现在两人的身份却是有些尴尬。
待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，只听见三十三天外一阵仙乐响起，缓缓飘下万朵金莲，众人只觉心旷神怡，一架九条五爪金龙拖着的辇车从天而降，停到了伏羲身旁。
这时候，天边又远远飘来一朵白云，上面立着一位道人，正是那太上教主之徒玄都**师。玄都**师从怀中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：人族共主伏羲教化万民，有功于人族千秋万世，今功德圆满，特封为人族天皇，府邸为三十三天外火云洞！”
伏羲上前接过旨意，口道：“感谢圣人！”也不称老师，玄都自是知道其中缘故，也不点破，只笑道：“还请天皇坐上龙辇！”
这时，天外一片七彩霞光飞到伏羲身上，自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励。那七彩霞光又分三团，最大的一团点八成，溶入伏羲头顶，一成是因为太上老君是人教教主，教化人族功德自然少不了他的份，为老君所得，一成飘向四方，因多宝道人，燃灯道人，玄都**师三人分得，却是因为他三人自鲲鹏处借来河图洛书，助伏羲成道所得。
伏羲这时拿出一块石板和一个绿毛龟甲交给多宝道人，正是那河图洛书，此时伏羲证道功德圆满此物正要物归原主。又看着这九龙星辰冠若有所思，遂取下将之交与神农，又向众人道：“此冠为人族首领所佩戴，多有功于人族，以后此物便为人皇佩冠，今尔戴之，当好生教化人族，切记！！”
神农点点头道：“绝不敢忘！”
伏羲在九龙辇上对神农道：“御弟，为兄先到火云宫等你。”说罢，九龙撵往三十三天外火云宫而去。神农接任了人族共主之位。
神农接位天下共主后，时刻铭记多宝道人教导的为洪荒万民作想，神农以德义治理天下。他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴。有他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。
人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。
五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候，人类的劳动果实已有剩余。人们一点点的习惯用自己手上剩余的东西去和别人换自己需要的东西，学会了用兽皮做聘礼，用贝壳换石斧，凡此种种。原始社会终于有了进步。神农为此特地的规定，在太阳正中的时候，在部落中央的空地上可以集中换取想要的物品，古老的交易就是这么产生了。
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第一第三十二章 神农尝百草
这天道之下万物的发展都会有相应的灵宝出世，如同这人族，现在人族大兴；天道自然要发行一些灵宝来镇压这人族气运，落宝金钱是人族金钱之祖，镇压世间金钱气运。人类的劳动果实有了剩余，自然就会有商贸活动的产生，但往往十分复杂，以物易物，不甚方便，在多宝道人的提议下，神农推行铸造钱币，以钱易物的措施，人族自此迅猛发展，其间却也发生些其他事情。只是交代完这件事之后，多宝道人就离开了。
洪荒时期，生存的环境还是极其危险的。变幻莫测的天气，毒虫猛兽，无一不在威胁着人族的生存。神农看着族人们不断的被病痛侵扰，看着族人们不断的用生命来判别各种动植物是否可以食用，是不是有毒，能不能加以利用。
生病的族人往往就意味着生命的消逝，每一种毒物，往往都要付出几条人命或者更多。神农为了自己的族人，开始继五谷之后，做出的第二件造福洪荒的大事，神农决定亲自尝百草，验百兽。
神农将部落之事安排好之后便出门向大山深处行去，一路之上但凡见到以前未曾见过的草木便用了真所给的神鞭赭鞭打一下，看其有毒无毒，并将他们记录下来，等到晚上的时候便将那些毒草服下，检验其毒性的强烈，慢慢的神农发现各种毒药都有都有五行属性，有些厉害的毒药更是混含了数种五行之力，所以才毒性剧烈，神农察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，慢慢的便可以用之解毒，还可以治病。一天神农在石缝中找到一支开小黄花的藤状植物，神农用赭鞭打一下发现其中蕴含剧毒，便把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，连忙用功将毒性化解，一会神农起身擦了一下头上的汗说道：“幸好我有老师传下的道法护身，不然就会死在这里了，一定要将这种草记下来告诉族民，以免族民误食而丧命。这种草吃下去肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，就叫‘断肠草’吧”。
因为尝百草，神农时时刻刻把自己至于危险之中，《纲鉴易知录》曾有记载：“民有疾，未知药石，炎帝始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一口而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣。”可见神农当时的情形是多么的危险。经过数十年的辩尝发现甘草可以治疗咳嗽，大黄可以治疗便秘，黄莲可以消肿等等。
神农继续尝百草，将洪荒常见之物，不常见之物一一写进书中。神农写完药经后，开始研究药理为人族治病。人族中人何其之多，那些病症虽无后世那么多，可每日前来看病求医的也不少，神农一边为人族看病，一边研究治病之法写在药经之上。神农也将这药经传授给人族，让人们知道万物的药性与作用。一些人在神农那里学到不少医理，便开始学神农在人族四方走动，为人治病。这些就是最早的游方郎中。
神农在人族治病多年，研究无数尸体写下人体经脉穴道全图，在研究经脉穴位之时而且还把人体研究个透彻，也一并写在书上留于后人学习。本来这人体全图，现在还没人敢研究的，毕竟这是对死人不敬的。那神农身为人族共主，为了人族研究医理，人族自然感激还来不及，倒不会阻止神农此举，倒有不少人前来献身帮助神农研究。
神农在位研究医理花去百多年；终是写成一书，名为《神农百草经》，此书一成天地震动。当这本书写完的时候神农忽然感觉心中空灵一片，心想自己大道已成，所剩的便是传授这丹道之术以及找寻下一代人族共主接班人了。
话说多宝道人自陈郡离开之后便自前往北冥汪洋，交还河图洛书。来至北冥，却见三千冰岛之中巨大的宫殿中门大开，两排各色道人分立左右，恭恭敬敬，中间空出一条冰路。鲲鹏老祖哈哈大笑着走出来，道：“道友当真是信人，我与我儿已等候道友多时了。”当下将多宝道人引进大殿。
多宝道人进入大殿，双方分宾主之位坐了，又有下人进来奉上奇珍异果。
鲲鹏老祖当下叫人将那九天云鹏唤了来，多宝道人思虑半天，便对九天云鹏说道：“你既然有拜贫道为师之念，贫道便成全你，你便为贫道之三弟子！上有两位师兄，如今在金鳌岛上侍奉你祖师，不日我便将回转金鳌岛，到时自会与你引见。我门下规矩也是不多，只有尊师重道，同门互爱，不得背叛师门，其他到没什么讲究，不过若是犯了其中一条，便是逃到天涯海角，贫道也将他化作那灰灰。”说到最后已是声色俱厉。
鲲鹏在一边忙给这九天云鹏打眼色。九天云鹏也是聪慧之人。忙跪下道：“弟子日后定当谨尊师命。不敢违背。”当下就行过拜师之礼。多宝道人面色稍缓；拿出一件金黄色地长枪。道：“你为九天云鹏。如此便赐你名为凌霄。既然拜我为师。我自不会轻待于你。此枪是我当日于巫妖大战之时所得。后又被我用道法炼过。也为先天灵宝。便赐予你防身。”九天云鹏。现在地凌霄当下接过拜谢。
鲲鹏老祖却是大喜。他是知道多宝道人地炼器之术。手机快速阅读：ｗàｐ。1⑹κ。ｃn 文字版首发教之太上老君也不遑多让。由他炼制地法宝。自是不会差到哪里去。当下也是拿出一件瓶状得法宝来。道：“此瓶名为阴阳二气瓶。乃阴阳二气之宝。内有七宝八卦。二十四气。要三十六人。按天罡之数。方抬得动。此宝能装人。人在其中。若不言不语。瓶内极是阴凉。一旦说话。就有火烧来。一时三刻。化为脓血。为我当初于天庭所得。日后你不在为父身边。便交予你防身吧。”言语之中满是慈爱与不舍。
多宝道人当下告辞。带着凌霄回转金鳌岛去了。
却说这玉虚宫中地元始天尊。一早就在打人族地主意。上次让广成子去收神农为徒就是算出神农乃是天地人三皇中地地皇。结果多宝道人走了个先手。先一步收下神农。广成子只好退去。可元始心中可没放下啊。这次。他早早地。就让广成子下界在洪荒中找寻轩辕部落地下落。
在大地西北方地姬水河畔；有一个人族地中型部落。名叫有熊。依靠在姬水附近。君主名曰少典氏。他是伏羲帝直系地第十世孙。娶有硚氏之女附宝为妻。
有一天晚上。附宝见一道电光环绕着北斗枢星。天枢之处忽然白光闪耀。照得四野通明。附宝受到感应怀孕了。怀孕三年而生。在寿丘生下一个儿子。取名公孙轩辕。轩辕一生下来。就显得异常地神灵。生下没多久。便能说话。且力大无比。五岁便能猎熊。族人皆异之。少典见轩辕聪颖敏慧。骁勇神武。心中甚喜。便下令将有熊部落改名为轩辕部落。
这广成子得了元始天尊之令，下界来寻找下代人皇，元始曾言人皇将出生于轩辕部落当中，可广成子找了很久皆没有找到轩辕部落，这一日，广成子来到姬水河畔，见一部落中人皆欢喜无比，一问之下，正是有熊部落更名为轩辕部落，又得知部落首领少典之子，怀孕三年而生，取名公孙轩辕，聪慧异常，广成子心道此子定是下代人皇，遂赶往轩辕部落中。
少典听闻有修士到来，不敢怠慢，放下孩子，急急忙忙迎了出来。迎到部落的门口，少典看见一个道人，手持拂尘，面如白玉，颚下三黑髯，真是有道的神仙中人。少典不敢怠慢急忙施礼。这道人回礼道，“贫道乃是玉清圣人元始天尊门下，九宫山练气士广成子是也，今特来收令子为徒的。族长不必客气。”
少典一听是圣人门下收自己儿子为徒，当下欣然应允，又召集部落中人，为轩辕举行拜师之礼，这正合了广成子的虚荣心。
广成子便在轩辕部落住下，尽心尽力教导轩辕，只是他多居于山中修炼，对于修仙炼道或许还在行，但对于民事生产便不怎么清楚了。如今轩辕部落尚武之风盛行，广成子于武艺之道倒是颇知一二，无奈之下便在那煽风点火，对少典轩辕大言洪荒以武为尊，习武之好处。少典凡夫，如何懂得这些，那轩辕年纪尚幼，却是慢慢的被广成子所感化。
轩辕九岁那年，少典去世，轩辕继任轩辕部落首领，由于多年来跟着那不会人族民事的广成子，轩辕也没学到些关于如何治理部落的本领，此时少典逝去，自己无奈之下接手人族，却也对这处理政事方面颇为烦恼，不知如何下手。问及广成子吧，广成子只道自己只修道德仙法，不知此事，问的多了，广成子都不好意思再见轩辕了，便推说自己在闭关，连面儿都不见了。
广成子心想自己闭关不见轩辕终不是长久之计，可自己又不会什么民事，便出关欲去求见元始，希望可以从元始手中得到什么解决的办法。
没成想，广成子这一出来，一看，轩辕部落发展的繁荣欣茂，族人生活富裕，心下道轩辕终究是天定人皇，自然有才能将部落治理好，心下高兴，也不用去麻烦元始了。却说这神农正在找寻下一任人皇呢，听闻轩辕之名后，派人去请来轩辕，他要亲自跟轩辕谈谈。轩辕得知神农要见他，当下十分高兴，欣然而往。
神农见了轩辕，见他生的俊面丰朗，也是心中一喜，道：“闻轩辕部落出了一位大贤，吾心甚喜。特遣人请来一见，今日一见之下，果然如此。”轩辕亦道：“我久闻共主种五谷而饱天下，养六畜而兴天下，开流通而富天下，制丹药而医天下，那是洪荒继天皇伏羲之后的大贤，心中向往已久，今日和尝所愿，心下甚欢。”
神农与轩辕就此坐下，互称兄弟，两人都是天定三皇之一，自是聊得投机畅怀。神农问轩辕一些关于民生管理之