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第四个，自称发明活字印刷。朝鲜半岛贫乏的历史和文化无法满足虚荣。历史上东亚文化中心的中国，成了牺牲品。中国历史和文化，被换成韩国商标。“活字印刷术”也被认为是韩国人发明，甚至中国的四大发明中的三大发明可能是韩国的，韩国专门建立了印刷术博物馆，把中国在“印刷术”方面完全抹去，夸大宣传自己，并邀请各国客人免费参观，在国际场合宣传。“谎言重复一百遍就成了真理”，韩国人用这种方式“虚构”真理非常在行。
第五个，宣传**不属于中国。韩国是先和**建交，后来才和大陆建交的，云铮见过一个来中国工作的韩国人，她说如果她不来中国，根本不知道中国的领土，可见韩国媒体对中国的妖魔化宣传。韩国的媒体会经常丑化中国，夸张中国的落后与贫穷。在韩国，韩国人如果比较喜欢你，会对你说：“你长得像韩国人”，他们认为这是赞扬你。如果你对一个韩国人说：“你长得像中国人”，那么他会非常不高兴，认为是污辱他。
第六个，宣称蒙古人是朝鲜族分支。韩国人没有过征服别人的纪录（韩国人似乎很看重这一点），可以说韩国（朝鲜）的历史就是一部窝囊废的历史。他们就迂回出击和那些能征善战的民族“攀亲戚”。曾经征服过中原的北方的蒙古族和满族理所当然的是首选，述两个民族全部变成了韩民族的“分支”。“爱新觉罗”去掉“爱”和“觉”就是“新罗”，因此“爱新觉罗”的意思就是“勿忘新罗”或者“爱新罗”。说努尔哈赤的父亲来自朝鲜半岛，可稍具历史常识的人都知道，“爱新觉罗”出自满语，意思是“金”。于是韩国人又籍此说「金」是韩国大姓，因此满族是朝鲜族分支！这还不算厉害，韩国人论证自己与蒙古人关系的依据更加可笑韩国人新生婴儿有个青斑，是和蒙古人一样的！因此蒙古人是朝鲜族分支！可惜，这个蒙古斑是所有东亚人种共有的标记！另外还有某些韩国人认为孔子是韩国人，连西施都是韩国人，这简直驳都懒得驳了。
第七个，江陵端午祭。把端午节从中国人手上夺过成了“大韩**”的文化遗产，光荣呀，“民族自信心”大增呀，以后可以以此为证据“考证”出韩民族文化对中华的影响。全世界都知道端午起源中国，韩国人知道无法改变如此明显的事实，就说申办的世界遗产的是“江陵端午祭”而非“端午节”。韩国的端午节加上了“荡千秋”之类的特色，韩国自以为是总是有理的狡辩实在可笑！汉城也有很多人过圣诞节，那是不是也要申请个“首尔圣诞祭”呢？如果云铮所言不差，估计过几年他们就会回过头来说端午节起源自韩国，然后传播到中国。广东纪念端午节的方式就和四川不一样，是不是也要各自申遗？加上了“荡千秋”之类的特色，韩国应该申请“荡千秋”的文化遗产而不应该以端午节的名义申遗！
第八个，宣称教大禹治水。为了突出他们文明的优越，韩国学者做了篇文章，乖乖的不得了啊，连大禹治水用的“神书”都是朝鲜半岛传过来的，对韩国学者的学术能力找不到语言形容了，只能惊为天人。他们说他们的祖先檀宗，是我们祖先大禹的老师，是他教大禹治水的呵呵，后来甚至进一步说他们的历史有年，比中国还长（嗯，世界杯足球赛的时候，韩国总统的讲话还是比较客气的，只说有5年，然后世界杯靠黑哨拿第四名）。韩国新歌剧《啊，高句丽！广大土好太王》，结尾是高句丽征服了燕国，燕国将高句丽的好太王供奉为主君。这是一部典型的历史胡说剧！辽东在七雄时期是燕国的领土，秦始皇灭六国而统一中国是世界公认的历史，高丽棒子还反咬一口说是中国人歪曲历史。秦始皇灭燕怎会突然之间变为高句丽王灭燕？又突发奇想地出现在韩国的历史舞台上？庆幸的是，多数人还是有着清醒的头脑和良知，如果都按照韩国方式诠释历史，世界从此多事矣。
第九个，宣称发明了甲骨文。韩国一名校博士信誓旦旦的说甲骨文应该是从朝鲜半岛传到中原的，并引用了一些韩国学者的“论据”，真希望他们在国际学术会上做这个报告，也给西方人看看韩国学者的“风采”。比如说，韩国人认为我们的甲骨文是他们发明的，要知道韩国直到1443年由朝鲜王朝第4代世宗大王创作才有自己的文字，韩国建国后为了“去汉化”才禁止使用汉字的。韩国人说韩国世界最科学，最实用，最好的文字语言！所以，他们拒绝使用汉字！不过这一点全世界都不敢苟同，那么科学实用的文字语言，竟然连意思都表达不清楚！看韩国语的文学着作，如同嚼蜡，可能因为汉语的表现力太过丰富，所以云铮实在不知道，连名字如果不用汉字，都搞不清楚自己名字含义的韩国字，怎么能够厚着脸皮说是比汉字科学的文字？它们以前还根本没有文字记录的历史呢。它们的学者“参考”的史书几乎都是用汉字写成的中国史书。韩国人把中国的国画贬得一钱不值，其实朝鲜的画完全是对中国技法国画的抄袭。韩国人认为这些文化都是在朝鲜本土自我发展，然后再传到中原的。
第十个，剽窃高句丽。请注意，高句丽和韩国的高丽，完全是两码子事情，高句丽是中国古代少数民族的一支。唐朝名将薛仁贵在高句丽的最后一个首都平壤（高句丽前后有过三个首都）接受了高句丽王的无条件投降书后，大唐军接收了高句丽全部的领土，自然继承了高句丽文化。而此时韩国的前身王氏高丽还没有诞生。在高句丽灭亡了二百多年以后，也就是公元9世纪初，由原高句丽旁边的新罗合并百济组成了高丽王朝年9月17日，在被韩国命名为“高句丽在韩国的历史作用”的有多国学者参与的国际学术研讨会上，中国学者、沈阳东亚研究所研究员孙进已发言重申：“高句丽是中国的历史因为高句丽的主体发生在中国，直至今天，原高句丽的领土都在中国，而在当时的高句丽居民都归顺了中国”，并郑重表示“在高句丽的大部分历史里，高句丽一直归属中原。”看看韩国忠南大学考古学教授朴洋震论证“满洲历史上属于高丽”。拿出两个据他说是在满洲和韩半岛出土的青铜器，说这两件文物相似，又举出一件据说是中原出土的文物，说与前两件不同。于是得出结论：满洲和韩半岛属于一个文化共同体，满洲历史上韩民族的舞台。这是云铮平生所看见过的最荒唐最无耻的历史论证了。还扬言“把满洲归纳与韩国古代领域不仅合乎情理，而且也是必要的”甚至想把中国东北境内的高句丽历史剽窃为己有年，中国把高句丽成功向联合国申请为中国的人类文化遗产，就是为了挫败韩国对历史的篡改。灭国先灭其史，韩国在的伪造历史！绑着写有“还我河山”四个鲜红大字布条的韩国人时常会成群结队出现在吉林吉安，延边，或者长白山。朝鲜日报做的调查，居然过半的韩国年轻人赞成“夺回”满洲（东北）和间岛（吉林延边）。韩国在高句丽问题上已经完成了发动群众的工作，而中国**概很少有人知道这个争端关系到了东北的归属。当然，云铮对高丽棒子的行为出了鄙视，更多的是觉得可笑：棒子们，你们连咱们北边的小老弟都搞不定，还敢跟咱们叫嚣？另外，云铮穿越来大魏朝之前一段时间，南高丽棒子撑大脸说释迦牟尼是韩国人，也不怕印度人半夜爬他们窗户……后来更牛了，又说犹太人是韩国人，你说当初希特勒怎么就把你们给忘了呢？
自打穿越过来，要说他对哪里最有战争**，一准就是日韩两地，日本现在没有什么战争理由，而且离得有些远，又对当今局势没有战略地位，暂时可以不理。但高丽王朝那边，云铮是很有点动一动的意思的。而且大魏朝以及辽国跟高丽的关系很有意思，云铮觉得在这里头，是很可以做一些文章的。
当年王建创立高丽政权后，积极北上扩张领土。为此与辽国发生矛盾、纠纷，甚至演化成冲突（辽国高丽战争，在本书中与原历史有变化，后文有述）。如果说在对待高丽国内豪族的问题上，王建采取了怀柔和推恩的策略，那么与此形成鲜明对比的是，王建在朝鲜半岛北部采取积极北进的战略，大肆拓展领土。有辽一代，高丽已将领土北界，由前朝新罗时的大同江向北扩张至清川江中上游至鸭绿江下游一带，疆域大大超过了新罗。
辽国灭渤海国后两年，辽太宗将渤海遗民（东丹国民）大量内迁辽东，一时间广袤的渤海故地变得地广人稀。西移朝鲜半岛的渤海遗民，削弱了辽国在这里的力量，辽国对原渤海地区特别是对朝鲜半岛北部女真地区控制减弱。高丽乘机对这里的渤海人和原渤海统治下的女真人等进行招诱、驱讨，不断扩张势力。高丽开始出兵与辽朝控制下的女真人展开对朝鲜半岛北部地区的争夺。
那时高丽修茸古都平壤，移民，置官设署，以西京相称，并以西京为基地继续向北扩展。高丽以平壤作为开拓西北领土的根据地和军事、政治中心，将现在的黄海南北道一带人民迁到平壤，定平壤为“大都护府”、“西京”。在王建经略北境的全盘战略里，平壤的重要地位是值得一提的。自被唐军攻破以后，平壤逐渐荒废，王建以防御女真侵扰为由将平壤升格为西京，派遣从弟王式廉为长官驻守。在高丽王朝的早期，西京平壤的长官拥有很大的权力，他只需要对国王本人负责，其部下官员的任免完全由长官自己决定。
高丽一面积极经营西京，一面于清川江以北筑德川、长青、安朔等城，将高丽与辽国之边界由大同江推至清川江；同时积极讨伐居住于鸭绿江沿岸的女真人，蚕食女真故地。为了防备辽国，高丽建立光军司，编成光军三十万。
与此同时，王建采取了移民实边的策略，将大量的人口从半岛的南部迁往北部。王建的这些措施增强了高丽北部的边防力量，大大拓展了国土面积。王建经略北边的步伐一刻也未停止，到他统治的末期，高丽的北境已经远及今咸境南道的永兴和清川江的南岸，疆域大大超过了新罗。
大魏建立百年之时，高丽王朝在北部修建了许多城镇。
七十年前，大魏朝内乱了一阵，辽国的大敌云家军大举开赴黄河以南，辽国南线平静，于是腾出手来的辽国，第一次举兵征伐高丽，高丽战败，从此向辽称臣纳贡并与大魏断交，辽则赐高丽“鸭绿江东数百里”。高丽率兵驱逐女真，修建了兴化（今平安北道义州西南）、铁州（今平安北道铁山）、通州（今平安北道宣川西北东林）、龙州（今平安北道龙川）、龟州（今平安北道龟城）、郭州（今平安北道郭山）六城。
云岚大败辽军的那年，高丽疆域已扩展到鸭绿江一带。
从那之后，十多年过去，高丽在朝鲜半岛咸兴以南、永兴以北之间修筑长城，抵都连浦，并筑定州（今朝鲜咸镜南道定平）、宣德、元兴三关。也是自那以后，辽军战力大减，对高丽的威慑力也开始小了下去，辽与高丽东北部就以这一线长城和三关为界。万昌九年和万昌十一年，高丽两次举兵入侵辽国女真所属的曷懒甸（今朝鲜咸兴一带）并强筑九城，不过女真人并不好惹，他们击败高丽并收复了曷懒甸。
但是胜也罢，败也罢，都不是关键，关键是高丽先是跟大魏断交得罪了大魏，然后进攻辽东领土得罪了辽国，现在跟女真的关系也很僵，几乎是谁都觉得高丽不讨喜。眼下大辽内部变乱已生，没有精力跟云家玩儿，朝廷里头目光全盯着新法，而高丽的表现又颇为糟糕，打现在还一团散沙的女真都打不过，这个时候如果云家有强大的水军，大可以从天津出兵走水路直接登陆朝鲜半岛，现在的高丽王朝政局诡异，郑仲夫、李义方和李高等几位高丽武臣因不满高丽毅宗和文臣对武官的欺压发动政变，建立高丽明宗傀儡政权。高丽毅宗被流放。郑仲夫通过“都房”控制高丽君主，开始了武人政权的对高丽的统治时期。
但是郑仲夫等人掌权未久，高丽政界和民间不满他们统治的力量很是不少，云铮觉得在最近几年内如果可以大败高丽一场并且占领其皇城，则很有可能降服其国。只不过，这个降服最好不要直接吞并，可以先推出一个傀儡，待局面稳定再说。
天下动荡之局已经初显，云家要在这次的动荡中得到足够的好处，首先是要自身稳定，不出状况，否则说什么都是白搭。云铮回到住所，提笔给云岚写下一封长信，信中分析了眼下大魏朝的政局，并且附带上自己的一些见解，他觉得这些东西只要到达父帅手里，是应该能够起到应有的作用的。
写完信的云铮长长地舒了口气，自言自语道：“现在，该去跟东方无晴商量一下兵器的事情了……嗯，还有火器的事情，看来最好带上李墨，他对这些东西比较熟。”
卷三 关山雪满北风急 第40章 再到射阳
云铮要见东方无晴，但却不愿意再去东阁，上次的事情云铮记得太清楚，估**东方无晴一个女子定然更加记忆犹新，还是不要去那里的好，免得双方更加尴尬。
这么一想，干脆一不做二不休，去射阳。射阳乃是海鲨帮总坛所在地，海鲨帮现在几乎就是云铮手下的势力，罗奇伟这个帮主魄力不足，云铮南下不到半年，几次展示实力，让他一点异心都不敢起，再说他觉得在云铮的庇护下做这个帮主感觉也还不错。云铮的态度是，只要他听话，则绝不来揽权，至于海鲨帮中渗入了北阁和南阁的眼线，这一点罗奇伟自然是知道的，不过他既不敢去动他们，也觉得没什么必要去动他们。云铮就算再大方，必要的监察总还是不能少，换做是自己的话，只怕比云铮做得更厉害许多，这个没什么好说，所以罗奇伟基本上还算知足。
云铮这次之所以把地点定在射阳，主要是因为射阳有一个船场。射阳的船厂名字很土，叫海鲨船厂，顾名思义，这个船场原本是海鲨帮的产业。不过自打海鲨帮投靠了云铮以来，海鲨船场早就已经变成了云铮名下的产业，云铮也没客气，只用了区区十万两就将罗奇伟打发了。罗奇伟本来是有些心疼的，但当南宫无雨代云铮表示，将会为海鲨帮提供一批好刀好剑和制式弓弩之后，罗奇伟就一点意见都没有了。船场虽好，云铮花钱从哪里都能弄到，但这批武器尤其是制式弓弩，那还真只有云铮这样在军方手段通天的人才弄得到而且是大批量的。
海鲨船厂本身就是制造战舰起家的，不过限于其民间造船厂的出身，是以产能是被**的，也就是干船坞不多，但其造舰技术还是比较先进的，尤其是在得到南阁支持之后，海鲨船厂完全有能力制造2料到3料左右的远洋战舰。为了保护海鲨船厂，淮安公主林玉妍也参了一份股，在淮安的地盘上，有她参股的船厂自然在面上完全安全了。而且也因此让海鲨船厂有了几分官办船厂的意味在里面。
这一日，云铮和南宫无雨在一大票射阳县大小官吏的陪同下，前呼后拥地穿梭在造船作搪上。这里正在建造几艘云铮之前就交待了的战舰，这几艘战舰在官面上的说法，是淮安公主林玉妍为了“护卫出行”而建造的。既然是要护卫公主，自然各类作战战舰都得有，而且船还不能小了，战斗力自然也不能差了，为此云铮亲自对某些指标做出了指示，他对海军自然不是很熟，�