武侠长生- 第61部分

第五章道心种魔

紧急关头，只见曹旭左手死意寂灭，右手生机盎然，双掌一合，将邪帝舍利夹在了掌心。

补天真气和长春真气构成了一个小循环，生死轮转，流转不休，将所有的邪气暂时性封锁了起来。

尸山血海，鬼哭神嚎，伴着凄厉的魔音，无数幻象浮现在脑海之中，犹如潮水一般，一波又一波，连绵不绝的冲击而来。

这个时候，却见曹旭盘膝而坐，神色肃然，眉心忽然浮现一轮明月，恍如寺庙壁画之中神佛脑后的圆光。

月光如流水一般倾泻了下去，落在邪帝舍利上。

大千生灭，万物轮回的道韵随着月光浮现，邪帝舍利上冒出了无数到黑气，疯狂的挣扎舞动着，但是在那看似柔弱，却不可撼动的月光笼罩下，根本没有丝毫的还手之力。

黑气被迅速的净化，无数画面浮现在曹旭的脑海之中，虽然大都支离破碎，只有一鳞半爪，但是积少成多，也绝不容忽视。

邪帝舍利中涌出的邪气越来越弱，曹旭脑海之中的信息越来越多。

“种他第六”、“魔极第十”、“种魔第二”、“养魔第七”、“结魔第四”、“魔劫第五”、“立魔第三”、“催魔第八”“成魔第九”，等到邪帝舍利之中最后一缕邪气耗尽，又一篇心法被曹旭提取了出来，是为“入道第一”。

眉心的明月缩小了近一半，曹旭心疼无比，急忙将金丹纳入祖窍之中温养。

过往三世的积累，仅此一次，就消耗了将近一半，实在是太败家了点。不过想想这次的收获，代表着魔道之极的《道心种魔大法》的前十篇到手，也算是物有所值。

将手中的黄色晶球抛了抛，邪帝舍利最外层的死气杂气，全部被曹旭转化成了基础的元气，倒灌了回去。

雄浑的元气将核心的元精紧紧的包裹了起来，对于舍利中的元气，曹旭并没有什么兴趣，他想要得到的是其中的元精。

“浪费可耻，用这些元气制造一批高手，是一个不错的选择。”曹旭站起身来，将邪帝舍利放入铜罐，封好盖子。然后寻了一张椅子坐下，默默的恢复着刚才损耗的精气神。

全身上下的经脉窍穴，都存在着不同程度的损伤，其中又以双臂的情况最为严重。

天地灵气从周身窍穴涌入体内，全部被曹旭转化成了长春真气，滋养肉窍，疏通经脉，调理气血。

《道心种魔大法》首篇“入道”的口诀浮现在脑海中，曹旭心中闪过一个念头，是否趁此时机直接废掉过去所学的补天心法，转修《混元丹经》，又或是《道心种魔大法》。

这个念头一经生出，顿时便难以抑制。

无论将来曹旭继续修仙道，还涉足魔道，补天心法被废都是板上钉钉的事情。

所以，这件事情根本就不需要犹豫什么。

丹田之中残存的补天真气被他直接震散，随着长春真气分散在了四肢百骸之中。

曹旭脸色瞬间变得苍白，他缓缓站了起来，向前走了几步，然后拉开架势，缓缓的演练起了混元掌来。

混元掌内外兼修，与混元功互为表里，曹旭一呼一吸都遵循修炼的要旨，一拳一脚都顺着的契合吐纳的法门。

等他一套混元掌使完之后，体内便暗暗生出了一股微弱的混元真气来。

随后，曹旭第二遍演练混元掌，那股微弱的混元真气随着他的行动，缓缓的在体内游走，渐渐的滋养壮大了起来。

等到第三遍的时候，混元真气已经初具规模，反过来推动着混元掌的演练。

数遍之后，曹旭停了下来，坐回到椅子上，闭目静修了起来。他现在的身体状况，已经无法继续演练下去了。

数个时辰后，曹旭大致疏通了十二正经和奇经八脉。

眉心祖窍明月高悬，一道月华洒下，天地灵气随之涌动。废功重修不到半天的时间，曹旭便再次迈入了先天之境。

周身窍穴有选择的开启，缓缓吸收着天地灵气，虽然混元真气在疗伤恢复的方面比不上长春真气，但是修复肉窍的速度也并不慢。

半个月后，曹旭彻底恢复了过来。

这时，一个关乎他将来的道路的抉择，摆在了面前。

如果选择仙道，他将以“一日千里”的速度恢复实力，将来或许可以借鉴长生诀修炼，但是最好的结果，莫过于像广成子一般，成就“破碎金刚”之境。

如果选择魔道，现有《道心种魔大法》前十篇在手，未来集齐完整的十二篇，并不是一件困难的事情。

除去神秘莫测的《战神图录》之外，代表魔道之极的《道心种魔大法》，前有“邪帝”向雨田，后有“魔师”庞斑，二人俱都破碎虚空而去，无疑是希望最大的一门玄功。

“黄色的树林里分出了两条路，可惜我不能同时去涉足……。”

上一世体悟了仙道的玄奇，就用这一世来领略武道的精彩吧。

曹旭最终做出了选择。

一念至此，《道心种魔大法》的首篇“入道”顷刻间便已经修成。紧接着次篇“种魔”的心法浮上心头，曹旭静心参悟着其中的奥妙。

次篇的核心要义在于修出一个“魔种”来，然后将“魔种”重在自己体内，以自身的真气为土壤，蕴养魔种，使其壮大。

魔种和道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。

曹旭金丹有成，对他而言，凝结“魔种”是一件轻而易举的事情。

魔种飞入眉心祖窍，却被金丹牢牢的压制，掀不起丝毫的风浪。

“如果有一天，魔种挣脱了金丹的压制，那时候我会不会像石之轩一样，也变成一个得了精神分裂症病人。”曹旭略微思考之后，坚定的摇了摇头。

根据他的判断，即便是将《道心种魔大法》修到了第十篇“魔极”之境，最多也只是宗师巅峰，距离媲美道家金丹的武道大宗师之境，依旧存在半步之遥。

这半步，便是天壤之别。

如果能够更进一步，迈入第十一篇“魔变”之境，则魔种尽化道心，与金丹之间，绝对不存在任何冲突。

正是因为如此，曹旭才会放心大胆的修炼《道心种魔大法》。

第六章育苗移栽

在长安城下，不见天日的杨公宝库之中，曹旭一心一意的修炼着。

《道心种魔大法》第三篇“立魔”，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。

“立魔”篇中的散功之法，不同于曹旭之前废除补天心法时简单粗暴的做法，而是通过一种十分奇特的方式，将玄门真气转化为养料，进一步促进“魔种”的成长。

眉心祖窍之中高悬的明月悄然隐没，只留下魔种所化的星辰熠熠生辉。

混元真气流转于头部数个的隐秘的窍穴之中，变成了一股介于真气和神念之间的奇异的力量，滋养着祖窍中的魔种。

前三篇修炼圆满，第四篇“结魔”的心法浮现在曹旭的心头。

良久之后，曹旭睁开双眼。这一世，他舍《混元丹经》而修炼《道心种魔大法》，放弃自己熟悉的道路，踏足另一个未曾涉足的领域，是一次冒险，也是一次挑战。

学习、比肩、最终超越，有轮回盘作为后盾，曹旭有任性的资格。

即便最后功败垂成，这一世的经历，也将在他探寻大道，追求长生永恒的路途中，留下浓墨重彩的一笔。

自从修炼《道心种魔大法》之后，曹旭便一直在思考，魔道代表的究竟是什么？

表面来看，魔道就是放纵己身，解开一切心灵羁绊，彻底自由，率性尽情，随心所欲。

但是继续往深处探寻，则会发现，放纵欲/望只是手段，超脱欲/望才是根本。

就像是密宗的“欢/喜/禅”一般，大欢喜、大极乐之后，则是大寂灭，大超脱。

看透了世间百态，领悟生死如梦幻泡影的道理，从而生出超脱之念，明心见性，视众生为平等，凝聚一点非凡的本性！

这点超脱之性，便是是道心，是魔种。

是天地不仁，万物刍狗。

是他化自在，太上天魔。

这也是《道心种魔大法》修行至第十一篇“魔变”之境，魔种尽化道心的根本原因。

仙道魔道，殊途同归。

“‘魔种’根植于一个人心底最原始、满足本能冲动的欲/望之上，生存为第一，繁衍为第二，也正是因为这样，所以第四篇“结魔”的内容，都是些千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，归根结底都不过是为了要人看破，从而诱发魔种，融入心神之中。”

明悟了魔道真意后，曹旭嘴角浮现一抹充满邪意的笑容，原本他神华内敛，看上去普普通通的，却像是在一瞬间就变了一个人一样。

虽然面容不曾有丝毫的改变，但是他身上散发出的强横魔意，却让整个人的气质发生了翻天覆地的变化。

这就是《道心种魔大法》第四篇，“结魔”之境。

再接再厉，曹旭继续参修第五篇“魔劫”。这一篇的核心要义，是为“置之死地而后生，陷之亡地而后存。”

在曹旭看来，这一篇的本质，在于逆死为生，让死气汇聚的“魔种”焕发生机，生根发芽，就像是农民家里种菜育苗一样。

再往后，等到菜苗发育到一定程度，就可以移栽到其他阳光、水分更充足的地方，也就是第六篇“种他”之境。

看似逼格满满的魔劫、种他两篇，说白了其实就是育苗、移栽。

回过头来再看入道、种魔、立魔、结魔这几篇，不就是农民种菜时准备器具、挑选种子的过程。

《道心种魔大法》源自于天下四大奇书之一的《天魔策》，而《天魔策》是汉武帝实行独尊儒术政策后，由第一任魔门圣君“天魔”苍璩收集诸子百家的各种奇典异籍，最后去芜存菁，归纳而成。

《天魔策》中必然包罗有农家的典籍，《道心种魔大法》和农家有着深厚的渊源，最后跳出了农家的藩篱，成为了魔门至高无上的心法。

生死转化，对于曹旭而言，根本不废吹灰之力。

冬去春来，转眼间便已经是大业十一年二月。

曹旭已经在杨公宝库之中苦修了三个多月了。幸亏他早已经迈步先天之境，餐风饮露，服气辟谷，能够从空气中获得维持生命活动的物质，方才坚持了下来。

道基所言百日筑基，曹旭则在百日之内，将《道心种魔大法》推进到了第六篇“种他”的层次。

这一篇大合魔门一贯损人利己的作风，具体方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，以“魔种”为桥梁，夺道体元精为己用。从而实现自身生命本质的提升，相当于活出第二世。

走到这一步后，庞斑自创“以情制情”的法门，以靳冰云为媒介，将“魔种”种入了风行烈的体内，最终凭借着强大的绿帽精神，神功大成。

曹旭并没有找顶绿帽子戴戴的兴趣，故此法不取。

再看另一个成功人物，向雨田修炼《道心种魔大法》，悟出提取邪帝舍利内藏元精的办法……。

邪帝舍利内的元精是封闭的，想要将之纳为己用，除了要避开舍利外层的死气和邪气的干扰，还需要将元精提取出来的办法。

提取元精的办法，道心种魔大法第六篇“种他”，将这二者联系起来，许多事情立刻清晰明白的展露出来。

很显然，向雨田是利用《道心种魔大法》，从邪帝舍利之中汲取了足量的精元，最终打破了天人之限，破碎虚空而去。

强行夺取他人的元精，和汲取邪帝舍利之中无主的元精，二者的困难程度不可同日而语。

现在邪帝舍利外层的死气和邪气，全部被曹旭转化成了普通的元气，从内层汲取元精拦路虎已经被彻底消灭。

时隔数月，曹旭再次打开铜罐，取出了邪帝舍利。

双目凝视着手中的黄色晶球，眉心前方浮现一个拇指大小，飘渺虚幻的黑色光球。

黑色光球轻轻旋转，下一刻，便消失在了他手里握着的黄色晶球之中。

第七章出关

魔种感应之中，邪帝舍利中充盈的元气化作一个湖泊，在湖泊的中央，有一个孤岛，正是内藏的元精所化。

风平浪静，水波不兴。魔种在没有的干扰的情况下，顺利的来到了中央的孤岛上。

魔种就像是一只掉进了米缸中的老鼠，欢天喜地的开始享受这顿丰盛的大餐。

在曹旭未曾刻意控制的情况下，贪婪的魔种化作天罗地网，大有将将所有的元精一网打尽的势头。

曹旭的脸上露出了笑意，眉心一轮明月浮现，月光洒向了手中的邪帝舍利。

已经吃撑了的魔种，懒洋洋的悬浮在邪帝舍利之中，好一会儿才动弹一下。

就在这时，柔和的月光穿透了邪帝舍利，洒在了魔种之上。

魔种被金丹引动，缓缓的跳动了起来，却始终无法从邪帝舍利离开。

见此情景，曹旭忽然想到，历代邪帝之中，恐怕并非只有向雨田一个人想到了利用《道心种魔大法》汲取舍利元精这个办法，但是他们的魔种，想来大都是因为汲取元精过量，加之又有外层的邪气、死气干扰，最后功亏一篑。

魔种之中的元精缓缓向外流淌，所占据的比重从九成降为八成、七成，一直减少到六成。

缥缈的月光凝聚成了一个光柱，魔种猛的剧烈震动了起来，在金丹的吸引下，缓缓飞出了邪帝舍利。

明月消失不见，魔种飞入到了眉心祖窍。甫一归窍，立刻就有一种实质感。下一刻，又有一种爆炸感传来，曹旭脑海中也随之浮现了无数的幻象。

魔种本是无形无质之物，此时却有了实质感和爆炸感，这意味着他这一次获得的元精实在太多了，多到了连眉心祖窍也无法容纳的地步。

《道心种魔大法》第七篇“养魔”、第八篇“催魔”、第九篇“成魔”的心法同时在曹旭心中闪过。

眉心祖窍之中的元精化作最根本的生命力弥漫开来，全身上下的每一寸皮肤，每一块肌肉，每一根骨头，都在为之欢呼雀跃。

五脏六腑齐齐震动，五气自生，循环往复，生生不息。

魔种、元精、元气，三元汇聚，曹旭再一次踏入了宗师之境。

眉心祖窍之中，魔种化作一个黑色的轮盘，高悬在九天之上，其中储存的元精消耗了约四分之一，先前的实质感消退，恢复了本来面目。

曹旭随手将邪帝舍利放在了一旁的桌子上，站起身来，活动了一下筋骨，虽然他浑身上不曾有什么明显的变化，但是那种浴火重生，生命本质得到的提升的感觉，却一直萦绕在心头。

大业十一年五月（615年），杨公宝库之中，曹旭盘膝而坐，双目微闭，一呼一吸，气息绵长。

此刻，在他的眉心祖窍之中，一个又一个虚幻的人影浮现，五岳剑法、逍遥绝技，还有不少魔门武学也纷纷展现了出来，极尽攻守变化之能。

良久之后，所有的人影全部消失不见，曹旭睁开双眼，微微摇了摇头。

时隔数月，他已经将《道心种魔大法》修炼到了第八篇“催魔”之境。

这一过程最悠长，也最精彩有趣，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种人心两者水乳交融，神意汇流，变化无穷。人再不是人，魔种也不是魔种。

曹旭用过往三世积累的武功不停的给“魔种”喂招，但却始终像是更了一层膜，让他无法取得真正的突破。

“幻境再怎么真实，也始终差了一筹。武道的真意，只有在生命与生命最激烈的碰撞之中，战胜对手，超越自我，方才能够真正体会得到。”

曹旭站起身来，望着石桌上的黄色晶球，脸上浮现出一抹笑意，只听他低声自语道：“已经过了这么多天了，向雨田那四个拥有感应‘邪帝舍利’踪迹秘法的弟子，想必已经到达长安城了吧。”

没有了铜罐和水银的阻隔