头缩回去了，却也激怒了一些狂势的教民，尼科西亚，利马索尔，法马古斯塔等各大小城镇是风动四起。教民冲容似乎没有多少收敛，当然多是土耳其人挑衅，而抗议阿拉斯加政府的游行示威似乎反而越发热烈。
第二天一大早起来，站在总督府天台上看到尼科西亚北城一带飘扬的土耳其旗帜，还有满天飞舞的传单，喊口号喊的声嘶力竭的场面，轻蔑的说了一句：“不知死活！”后就在托马森，伍顺琢安排下离开了尼科西亚。
他没有等待托马森等人解决这纷乱的场面后才离开，他相信这种事托马森完全可以处理，就算真的开火也没什么。托马森这样的铁血军人说得出就能做得到。
叶板此行前来因为距离较远，行程分成了三段，一段是从费城几经转机到了哈城，然后在哈城登上飞艇到直布罗陀的阿军基地，再从直布罗陀乘飞艇到塞浦路斯，比乘船快上不少，但相比飞机还是太慢了，可惜现在的飞机可达不到这样的航程，连护航战斗机不能派，好在他一路飞在大西洋，地中海上空，沿岸虽有较近的各国空军，但阿拉斯加飞机达不到航程，其他各国飞机自然也不行，没有人可以威胁到他。
不过进入东地中海就不同了，说不定有不开眼的土耳其和奥匈的军舰，甚至近海可能有不要命的飞机，所以叶板从尼科西亚离开时并没有直接乘坐飞艇去塞萨洛尼基前线了，而是先往利马索尔，登上哈城号航“母。由航母编队全程护送。
从塞浦路斯到塞萨洛尼基其实也不算进，毕竟一个在东地中海东缘，一个在东地海北缘，中间还隔了一个爱琴海。
爱琴海海岸线非常曲折，港湾众多，共有大小约２如个岛屿。爱琴海的岛屿可以划分为七咋。群岛：二沂海群岛，东爱琴群岛，北部的斯波拉提群岛，基方渊彻群岛，萨罗尼克群岛又称阿尔戈一萨罗尼克群岛，多德卡尼斯群岛和克里特岛。爱琴海的很多岛屿或岛链实际上是陆地上山脉的延伸。一条岛链延伸到了希奥岛，另一条经埃维厄岛延伸至萨摩斯岛，还有一条从伯罗奔尼撒半岛经克里特岛至罗德岛，正是这条岛链将爱琴海和地中海分开。
许多岛屿都具有良港，不过在古代，航行于爱琴海并不是很安全。但对于现在的航海技术来说，不存在不安全一说了。
爱琴海上的许多大小岛屿在后世基本上全是希腊占有了，土耳其只能在近海占上一两个。不过在现在，土耳其还只是刚刚开始衰落，其国土面积是很大的，在阿拉伯半岛还有很多土地。在爱琴海上当然还占有不少岛屿。
从利马索尔到塞萨洛尼基超过一千五百公里，以哈城号刃节的速度也至少需要一天一夜，从早上开始妄程，到日落时分，舰队才开始进入爱琴海，穿行在爱琴海航道中，叶枫站在甲板上迎着黄昏可以看到散布海上的众多大小岛屿，仿若一个个浮在海面上的珍珠。
逐渐深入到爱琴海内时，天色已经完全黑了，舰队已经启动夜航，灯，而叶枫站在甲板内虽然已经看不了多远了，但很多附近的小岛上也亮起了灯，就像指引方向的标志。
“这些岛上的情况，你们来子这么久应该也有所了解吧。”海上的夜风有些冷，叶枫回到舰桥室后，对着范德维克问道。
范德维克点了点头：”这些岛分七大系，其中最北面的色雷斯海群岛基本上被我们就近控制了，当然名义仍是希腊所有，而我们刚刚经过的克里特岛号称爱琴海门户，这个岛我们却打不得主意，这里是希腊文明的发源地，不管是哪个国家占领，都面临无穷的反抗，也无法与希腊分割，他们会强烈的要求和希腊在一起。土其耳其已经吃过亏了。其他岛屿基本上靠希腊较近的现在都是希腊控制，靠土耳其海岸的则为土耳其控制。”
“这些岛上实力如何？”
范德维克笑道：“应该说一般，两国海军都不怎么样，土耳其海军以前很强，现在早已经衰落，而现在战斗主要集中在大陆，在海岛上的控制相对较弱，当然这是对我们而言，对于希土两国来说，岛上有些象征性力量驻守就够了，不过一些处于交界处的岛屿控制很严。”
叶板点了点头，然后透过舰桥的玻璃窗，指着外面远远的透出火光的众多小岛笑道：“有杀错，莫放过。有机会还是不能手软，不求全部，只要有几个据点都好，未来塞萨洛尼基和塞浦路斯之间的联系可以通过这些据点拉近。”
“难道长官打算长久的统治这里吗，恕我直言，长官，巴尔干的局势很复杂，民族矛盾也极深，到现在为止几乎没有哪个国家可以长久的统治这里的土地，连欧洲国家都是一样，更别说我们阿拉斯加了。毕竟距离太远了。
仅仅一个塞浦路斯自从我们来了，也是闹事不像样。”
叶板听了范德维克的话，没有马上作声，半晌才抬头盯着窗外，缓缓说道：“老范，你说你信奉的基督教为何传播的这么远？”
叶板一句没头没脑的话让范德维克愣了半天，都没有明白叶板这句话什么意思，想了一下才道：“因为他是最接近世俗的，不像伊斯兰那样强调政教合一，也不像佛教一样远离世俗。”叶板先是点了点头，范德维克的话倒也没错，相对来说，基督教是最容易为普通人所接受的，说白了，就是盅惑普通人的思想，不过说回来，伊斯兰教注重政教合一，其实基督教也一样，发生在欧洲的教派战争还少打了吗，教廷对政治的影响力就算在后世也是有一定威力的。
“有一定道理，但在我看来，在于传播，在于近代以来欧洲工业文明的兴盛，在于殖民拓展，将这种教义传播出去，若没有殖民，美洲我想现在信奉的还是千奇百怪的各种各样，不知凡数的当地宗教，若没有殖民，非洲人大部分同样如此，若没有这种殖民、这种传播，太平洋。大西洋，印度洋上有几个民族会知道基督教呢。还在于这些地方的宗教力量本就不强大，你像亚洲，不管基督教如何传播，却仍然不能取代伊斯兰教和佛教，就在于这两种宗教的力量本就很强大，就算是殖民地。也是一样，像印度，基督教能压过当地的宗教吗。”
叶板这说法让范德维克也不好说什么，说有理，确实也有理，没有传播，任何一种宗教不可能像空气一样自发扩散出去，但他又总觉得理由有些不够充分，最重要的是，他还是不明白叶枫这没头没脑的分析基督教的传播是什么意思，阿拉斯加不是什么宗教国家，很多人并不信教，信教的的千奇百怪，唐人传统的道教有，佛教也有不少，冉然最多的还是一种阿拉斯加唐人笑称的儒教，在范德维克看来儒教称不上一种教派，顶多是一种文化。
印第安人，因纽特的土著教派，白人信奉的基督教，当然基督教又有信东正教，有信新教，有信天主教的，这些支派分散下去，其实信哪一种教的都不算太多，信伊斯兰教的可能是最少的。毕竟阿拉斯加的移民来自伊斯兰国家的很少。不过相信未来这种移民也会越来越多，范德维克有种感觉，面前这个长官拿下塞浦路斯的目的只怕不那么单纯，要知道塞浦路斯周边除了西北面的希腊，几乎全被伊斯兰国家包围。往哪边发展，都势必进入伊斯兰国家的范围。
不过相比起来，还是信基督教的最多，毕竟白人几乎百分百的都信教，而唐人很多都不信教，当然不能丹“：汁么儒样说来。似乎证明基督教本身就容易伤抽，朗，像范德维克所说，他相对容易让世俗普通人接受。所以才能传播的那么远。
叶板倒也不是要在这方面与范德维克争执，毕竟他本人可不信什么教，犯不着争什么。
“我的意思其实就是这个道理，假如把我们国家当成一种教派，那么我们每到一地就向当地人传输我们阿拉斯加的价值观，传播我们的各种政策，传播我们阿拉斯加的影响力。让他们脑海中留下阿拉斯加强大，兴盛，自由，幸福的印象，就算未来他们脱离我们的统治又如何，在他们心里，始终都是愿意承认我们阿拉斯加是自由幸福的国家，那就行了，理解我们的价值观，认同我们的各项民族政策，未来我们阿拉斯加人来到这些国家，不管是旅游，路过，投资，甚至居住，他们都是欢迎的，那我们的财路就不会堵塞，我们的发展之路就会越走越宽范德维克张大了嘴巴，他还是第一次听到这种论调，哪个国家的殖民统治能够做到这一点，首先一点，你占了人家的土地，人家还要举双手欢迎，谁也做不到吧，就像现在的塞浦路斯，矛盾冲突就很明显，而从殖民时代以来，不管是西班牙，葡萄牙，荷兰，法国，还英国、德国也从来不可能做到这点，殖民地统治从不缺乏流血，素来都是高压统，治为主，就算安抚也只会针对一小部听话的当地居民。
所谓拉拢一批，分化一批，打到一批，甚至人为的制造矛盾，以加强统治，这可都是数百年殖民统治得出的经验，西班牙，葡萄牙这些早期殖民者是做的比较失败的，他们的殖民之路就是对当地人的一条屠杀之路，后来的荷兰，法国，英国做的稍好一点，英国算是做的最好的了，但也只是相对而言，若论流血屠杀，他们做的不比西班牙人少。
“呃，长官，要是能够做到这一点，估计我们的统治基础将会无比牢固，只怕他们永远都不会想着脱离我们的统治，但这太理想化了，根本没有任何可能，看看塞浦路斯就知道了。也许我们马上就要效仿西葡英法，对当地人开火了。这样一来，就算我们阿拉斯加再好，也难以让他们从内心里完全认同我们吧。”
“记得我刚才说过的吗，为何基督教不能在亚洲完全取代佛教，伊斯兰教甚至当地土著宗教，一是因为这些教派本身实力很强，二是这些教有悠久历史，已经深入人心。所以，我们要做的很简单，这种传播我们选择的是当地势力较小的，较弱的，能够接受我们的思想，做不到绝对，但是势力较小较弱的地方却最好办，就像塞浦路斯，分化拉拢，不听话的我们只能驱逐甚至处决，但他们人少，不怕他们反抗，到时我们可以移民，或者再给他们甜枣，只要他们听话，我会比英国人做的更彻底，给他们自由，给他们带来较好的生活，就算未来他们独立，我想其中也绝对我大部分人是对我们心存好感的。而我们的价值观，我们的思想，我们的语言，我们的政策，却仍然可能得到延续。未来的交流无疑会对我们很有利，而且这些弱小势力，就算独立他们也有可能会要求得到强大国家的保护。让你选你会选谁，我想十个有九个都会选文化，思想，政策，语言更接近的国家吧，那时，我们的影响力就仍然能够得到保留。像塞浦路斯，将来就算他们独立，只要他们还要求我们保护，那我们的影响力就能得以保留，而基于塞浦路斯，我们也可以将这种鼻响力保留在东地中海甚至更远。
范德维克脑子里昏糊糊的，看着叶枫此时就像一个传道士正在传教一样，而对像就是他自己，看到范德维克这个表情，说得口沫横飞的叶枫也不由笑了起来，感觉自己就像一个老师，在对一个一知半解的学生循循善诱。但这个老师水平有限，或者说思路没有整理清晰，口水浪费一大堆，这介。一知半解的学生现在怕最多也就是两知半解。甚至更不解了。
没想到这时范德维克却突然说话了：“我明白长官的意思了，像治理国内省市一样治理殖民地。”
叶板愣了一下，这么说似乎也有道理，笑着点了点头道：“是的，不过相比国内，有一些小小的变化，那就是只有听话的接受我们统治的人才能享受国内的待遇，不听话的，那他们就属于我们要用普遍殖民政策对待的人。你看运河区，听话的很，所有他们看上去跟我们国内省市没有多大区别，再看塞浦路斯，托马森是就是在按照运河区实行政策，但他首先要做的是把不听话的人清除，在这些人身上只会浪费我们的精力。你知道吗，伊斯兰教国家是最难驯服的国家，特别是不信奉伊斯兰教的国家更难统治他们，未来如果是这种殖民地，我们就要区别对待了，可以推行语言，政策，可以赚他们的钱，但千万不要试图强迫他们完全接受我们的思想，否则只能白费精力，反而给自己惹来无穷尽的麻烦。特别是那些人口较多的地区
范德维克这个时候已经明白叶枫的意思了，自然知道叶枫这么说的根据是什么，基督教都不能改变他们的信仰，如何可以让这些信奉伊斯兰教的国家完全认同阿拉斯加人的价值观，人文思想，不过赚他们的钱就无所谓了，全世界最大的信鼻，通行的信仰就是金钱，就是财富。当然说的是赚，如果你明抢，那就要小心了。
再来看这些爱琴海上的小岛，２四多个岛屿，相当于刃。多个传教的机会，什么，你说上面可能有些根本没有人听你传教，那还不好办，国内有大把人，连传播都不用了，他们自己就等于传教士，一个岛上放个数千上万，可能带来十愧”消信教者。而这批传教士的法宝就是金钱。财富。函才泄７以给你带来更好的生活，因为他们背后有一个庞大的阿拉斯加教廷，不过你要想得到他们的金钱，财富，那就要学习教义了，首先语言，教规法律等等。当然最重要的是就像叶枫所说，这些岛上的实力不强，很弱所以很容易改变他们的思想，若是无人岛那更好了，在白纸上做画就更简单了。
当然这些信教者可能会因为远离教廷，或者受其他附近思想的影响，有一些小小的变异，甚至因个人的野心而产生与教廷分裂的想法，但那也没有什么，不管成为什么流派，他的根本还是最开始宣传的教义，就像基督教一样，分裂成了东正，天主，新教，可他们不还是基督教么。他们信奉的不还是上帝么。他们的立教根本不还是圣经，只是对圣经的理解有些不同罢了。
“这刃。多个小岛，除了克里特岛。其他岛屿人口都较少，加起来也不到三十万人，最多相当于一个塞浦路斯，面积却还要大上不少。不过这么多岛，我们没有太多理由全部占据，可以选择一些位于航道上的岛屿建立补给，修船基地。”范德维克笑道。
叶板也呵呵笑道：“有多少算多少，我们的舰队放在这里可不是吃素的。
趁着这世界不太平，下手机会千载难逢，等这个世界平静下来了，就难以下手了
叶板说完心里也只能暗叹，一战是这个世界瓜分势力的最后一次大好机会了，二战前后就难以瓜分了，基本上到二战后流行是的脱离，是民族独立运动，阿拉斯加起步太晚，若是早个几百年，哪怕早上一百年，叶枫也有信心凭借对历史的了解，成为比英国法国更大的殖民强国，占据最大的利益。现在基本上就是绞尽脑汁收刮一些残羹剩饭，或者从其他强国嘴里冒着生命危险打劫了。就算这打劫，机会也不多了，年底这世界就差不多要开始逐渐平静，打劫的机会将很少了，风险也会大上很多。
像这塞萨洛尼基，这爱琴海诸岛，后世可不是什么殖民地，可叶枫有什么办法，有一个算一个，能拿到就行了，要得是一个能够传播影响力的根据地。就这样也基本等于打劫了，而且是打劫盟友，弄不好要得罪盟友，好在希腊这样的盟友阿拉斯加倒是不怕翻脸。他倒是想打劫苏伊士运河，可那个风险太高了。
到了深夜，叶板自去休息