首乌，也是极具灵性，挖何首乌的时候不能说话，只要一说去挖何首乌的，那就挖不到，只有一句话不说，到何首乌藤下挖，才能挖到何首乌。
赵地主祈求风水先生，风水先生先是摇头不说话，后来禁不住赵地主的苦苦相求，赵地主又许以重金，风水先生这才说：“我可以对你说一个方法，至于能不能吃到，就是你自己的事了。”
赵地主说：“先生你只要说怎么能抓住那两个何首乌娃娃，其他的事情就和先生没有关系了。”
风水先生点点头说：“这个何首乌娃娃是灵体，一般情况下根本抓不到，你若真想抓到，就这么办。”
说着话在赵地主的耳朵边说了一会，赵地主听了频频点头，风水先生又对赵地主说：“何首乌娃娃是地精，也是仙草，吃这个东西，可不能随便吃，必须放在锅里泡一夜，才能蒸煮。不然就没有效果。”
赵地主说：“先生，放在锅里，何首乌娃娃跑了怎么办？你不知道那个何首乌娃娃，可是来无影去无踪。”
风水先生说：“无妨，我给你一张符，你贴在锅上，何首乌娃娃就跑不了了。”
到了第二天，赵地主就拿着一个盆，到大街上，叫十岁之下的小男孩，朝着盆里撒尿，谁在盆里撒一泡尿，三个铜钱，小女孩的不要，庄上的人都说赵地主疯了，往盆里撒泡尿就三个铜钱。赵地主也不管这些，反正就是撒一泡尿就三个铜钱。
晚上赵地主把大盆端回家，差点没有把家里的人熏死，大家都不明白赵地主这是怎么了，怎么端了一盆尿回家。可是问赵地主，赵地主什么话都不说，让一家人早早的都去睡觉，我娘晚上睡不着觉，就想偷偷的看看赵地主弄一盆尿干什么用，只见赵地主用尿把院子围城一个圈，接着把尿一点点的撒在地上，然后拿来工具，一点点的挖地，他是顺着几根何首乌的秧苗挖的，一会的功夫，就挖出来两个和小孩差不多东西，然后鬼鬼祟祟的到了厨屋里，在厨屋里好一会，弄好了之后又鬼鬼祟祟的出来，接着就回屋里睡觉。
我娘一看，不知道赵地主到底想干什么，于是就偷偷的溜到厨屋里，刚到里面就听见小孩子的哭声，当时吓了一跳，赵家可没有多大的小孩，小孩一哭，把我娘吓了一跳。仔细的一听哭声是从锅里传出来的，在锅里好像还有水声，我娘当时心想，这个赵地主真是丧尽天良了，居然想吃小孩。”
这个吃小孩，古往今来就没有断过，第一类情况是，由于天灾或战乱造成了严重的社会饥荒，人们为了生存而被迫以同类为食。这种现象史书常见记载，每个朝代在遭逢大饥荒的年头都会出现吃人的惨象，即使是盛世也不能免。
另一类情况是属于残忍行为的吃人。由于目的不同，这类情况的各种具体表现有差异，有的人以吃人肉来炫示凶暴，有的人听信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病，有的人因怀有仇恨以吃敌方的肉来发泄报复情绪，等等，同饥荒年头被迫吃人肉相比，都更带野蛮性和残酷性。清末时，还有人练什么金刚禅，也吃人的胎儿。
那时是清朝末年，某天夜间，在田野里草棚中护青的庄户人看见远处河边的土地庙前有火光，或大或小，忽明忽暗。他们感到可疑，就约集几个年轻力壮的年轻人，各执棍棒前去察看。走到跟前，看见一个和尚坐在地上，旁边用石块支着一口铁锅，正在加柴烧煮。农民问他干什么，和尚说：“我到南海拜佛归来，路过此地，肚子饿了，煮点饭吃。”
农民正要离去，其中一人笑著说：“和尚不是吃斋吗？我怎么闻着这锅里有肉香？”一边说著，一边开玩笑地揭开锅盖，看见里面煮的是两个胎儿。众人？大惊，都用棍棒打那和尚。和尚受伤倒在地上，喘口气说：“我是练金刚禅的，必须吃够三十六个男胎，才能成大道，我刚吃了七个，就碰上你们了。这都怪我福薄，命该如此。你们快把我打死吧，不必多说什么了。”
农民们非常愤怒，七手八脚把和尚击毙，把他的尸体扔到河里。这个和尚练的所谓金刚禅，肯定属于左道邪术一类，背着人暗地里进行。这些还是一些害人少的，那时候乡下最怕战乱，这一战乱就得起兵，乱兵吃起人来，比恶狼都厉害，这些在历史上都有记载，那时民间传说更盛。
顺爷在那里吸了袋烟，给我们接着说：“那时候我娘就有我了，她老人家本来不想多管闲事，因为赵地主做事毒辣，这件事要是被他知道了，没准敢活活打死。于是就准备回去，可是这时锅里的小孩哭声更厉害了，我娘于心不忍，想想自己也有孩子，如果自己的孩子放在锅里煮，会是多么心痛，于是转身到了锅台前。
这时锅里的小孩大声的喊着救命，我娘就问他们是谁，锅里的小孩说他们姓何，被地主抓来，地主想吃了他们，求我娘救命，我娘一听，再也顾不了那么多了，一下子把锅盖揭开，发现锅里果然有两个小孩，这两个小孩白白胖胖的，穿着红兜兜，下身穿着绿裙子，可爱极了，两个小孩从锅里跳出来，那个小女孩从头上揪下来几根头发，然后又揪了小男孩的几根头发，放到我娘手里，说：“无以为报，这几根头发，一定要收好，它可以让你延年益寿。”
我娘看着那两个小孩，好像在哪里见过，况且小孩说话的形态，也不像是小孩，她忽然想起点什么，再想给那两个小孩说话的时候，那两个小孩都不见了，我娘的手里多了几根何首乌的根，那些根跟手指头差不多粗细，我娘这才明白，那两个哪是什么小孩，而是两个何首乌娃娃，私自放走何首乌娃娃，那个要是被赵地主知道了，小命就会保不住，于是赶紧的把锅盖好，偷偷的溜回自己的屋里，到了第二天就听见赵地主在院子里咆哮。
咆哮了一早上，到了中午，家里人问他到底怎么了，他才说了实话，说那个风水先生教他用童子尿在半夜的时候，偷偷的镇住何首乌娃娃，这样小娃娃就跑不了了，他还说抓到之后，不能当时就吃，没有想到风水先生给的符咒不管用，何首乌娃娃跑了，其实只有我娘知道，那两个何首乌娃娃是怎么跑的，她把何首乌娃娃给的何首乌根须珍藏起来，然后就辞工不在赵家干了。
她老人家后来用何首乌泡酒，我娘喝了那个酒，活了九十多，后来我喝了那个酒，现在八十多岁了，这些都是那个何首乌的功劳。”
顺爷说完这些之后，在那里又吸起了烟袋，话说顺爷的身体确实好，八十多岁了，还是那么硬朗，听完顺爷的故事，我心生一计，心想一定要抓到这两个何首乌娃娃。。
第八十八章 逮住宝贝
我想到这里，就趁着别人不注意，走进了庄上，在地主家的这条路，即使是白天行人也不多，我到了地主家的院子里，白天看地主家的院子，比晚上更加的萧条，院子里的屋子，破旧不堪，后面的屋子有些已经塌了，再好的屋子，也经受不住岁月的考验。
院子里长满了杂草和树木，那些树木的树叶已经落了，和杂草混在了一起。我看着院子，在寻找这何首乌的秧苗，何首乌的秧苗叫夜交藤，也是一个中药材，中药就是这么奇怪，由于五千年来不断的积累经验，那些花花草草都或多或少的有药性。
我在院子里转了一圈，忽然看见在院子里的西南角有两根手指头粗的夜交藤缠绕在一起，这两根夜交藤，和别的不一样，这两根夜交藤上面油光刷亮，像是刷了一层亮油，别的都枯萎了，唯独这两颗夜交藤上还有叶子。
我看到这里，赶紧用天眼看，这一看心里大喜，在夜交藤的下面，有两个小娃娃一样的东西，正在那里睡觉，这两个不用说，就是那两个成了精的何首乌娃娃。我没有惊动小娃娃，而是出去，到了杂货店里，买了点糖，那些糖可不是现在的这种糖，而是乡下的土糖块，现在早已经没有了。
我拿着糖，在大街上溜达，看看哪里有小孩玩，那个时候的小孩都在大街上玩耍，我找到了十来个小男孩，然后问他们想不想吃糖，他们都说想吃，我说：“想吃糖好说，回家每个人喝一飘凉水，然后不准撒尿，跟着我走，看见了吗、只要听话，这些糖一会全部给你们。”
这些小孩把手指头放在嘴里，眼巴巴的看着我手里的糖，我说：“来，先给你们尝尝，尝完了都回家喝水去。”
说着话给他们每人一小块糖，然后他们把糖填到嘴里，就飞快的跑回家喝水。我们小时候都是喝凉水，不管酷暑六月，还是寒冬腊月，到家里扯起水瓢，咕咚咕咚的喝上瓢凉水，所以让这些小孩回家喝水，不怕他们闹肚子。
这些小子喝足了水之后，我就带着他们围着庄溜达，正溜达着，一个小孩说：“大胆哥我憋不住了，想撒尿。”
我说：“先憋一会，不准撒尿，不然就没有糖吃。”
那个小孩听了之后，赶紧的憋了回去，我问其他的小孩憋尿了吗？其他的小孩都说憋了，我点点头，领着他们就到了地主的院子里，这些小孩还不知道什么叫害怕，几块糖哄的他们都不知道姓什么了。到了院子里之后，我找来一根树枝，在那两颗夜交藤的周围画了一个圆圈，对着这些小孩说：“你们都给我听好了，都照着这个圈尿，不准乱尿。”
这些小孩很听话，都围着我画的圆圈撒尿，把那个圆圈整个的都圈上了，我把手里的糖，分给那些小孩，那些小孩都吃的兴高采烈，他们蹦蹦跳跳的走了，就剩下我自己在院子里，我怕童子尿困不住何首乌娃娃，想着用别的办法，困住何首乌娃娃。这时我忽然想起了泰山压魔咒，这个咒语有千斤之力，压住了何首乌娃娃，再加上童子尿，绝对的万无一失。
于是我搬来一块大石头，压住了两个何首乌娃娃，然后以手为笔，一边在石头上写，一边嘴里念道：“三清大帝太上尊，手托名山押乾坤。左手三山并五岳，右手之上有塔身。塔内十万八千将，泰山压顶重千金。吾今念动泰山法，斩尽邪魔押鬼神。吾奉太上老君急急如律令。”
弄完了这一切之后，我乐呵呵的回到道观，等到了晚上，我对着保国和天宁说：“保国、天宁，你们两个昨天晚上被那两个何首乌娃娃耍，想不想出口恶气？”
保国说：“师兄，那两个又不是真正的孩子，是两个何首乌娃娃，他们还会土遁，我们哪能逮住他们。”
天宁说：“二师兄，大师兄既然这么说，一定是有办法了。”
我点点头说：“保国，你就是不如天宁有心眼，拿着家伙，我们把那两个何首乌娃娃给挖出来。”
保国说：“师兄这么说你肯定他们不会跑了？”
我笑着说：“应该跑不了了，我用童子尿先把何首乌的一圈，给围了起来，然后用泰山压魔咒，把何首乌给压住了，现在两个何首乌娃娃，会老老实实的趴在那里走不了。”
保国说：“师兄你什么时候弄的呀？怎么不跟我们说？”
我说：“你们傻呀？老人们不是常说吗？何首乌是有灵性的东西，你只要一说，它们就能知道，知道了自然会逃跑。”
天宁说：“二师兄，咱大师兄办事比咱们牢靠，不然师父也不会让我们听大师兄的。”
我们说着话，拿着火把、铁锹和锄头，就奔着赵地主家走去，这道街上，人稀少的很，乡下的人睡的早，整条街上连个人影都没有。我们到了院子里，保国他们问我在哪里，我就领着他们到了白天压何首乌娃娃的那里，然后对着保国和天宁说：“就是这里了，那两个何首乌娃娃就在这腾叶的下面，你们用天眼看看，何首乌娃娃还在不在。”
两个人看了看说还在。我说：“挖的时候注意一下，千万别伤着何首乌娃娃，两个何首乌娃娃可是灵体，伤了他们，他们就会损耗道行。”
保国和天宁点头答应，我们先从何首乌娃娃的周围挖土，这个地方土质松软，挖起来速度非常的快，一会的功夫，就挖出了一个大坑，只剩下中间何首乌娃娃的那个地方，没有挖了。我们小心翼翼的挖那里，用树枝一点点的清理泥土，越靠近何首乌娃娃的地方土质就越硬，这时我在土下，挖到一个硬壁，挖开硬壁发现里面有很大的一个坑，这个坑好像是何首乌娃娃专门弄的房子。
我用手扒开一看，两个人形的何首乌，都在里面，它们互相抱在一起，头上没有枝叶。我们把人形何首乌抱出来，发现何首乌长的和小孩一模一样，眼睛、鼻子、嘴、耳朵、身子一样不少，按发型和人形何首乌的样子，可以分出一男一女，和昨天晚上我看见的两个小孩，长的一模一样。更加让人惊奇的是，两个何首乌娃娃身上的红兜兜，和穿的树叶裙子都能看出来。两个何首乌面上有点扭曲，可能是我用泰山压魔咒压的。
看着两个何首乌娃娃，我非常的高兴，对着保国和天宁说：“今天咱们可是弄到宝贝了，走、咱们回去。”
我们高高兴兴的回到三宝观，到了观里，我们为把何首乌放在哪里这件事犯了愁，这两个何首乌娃娃，可不是简单的何首乌，他们善于土遁逃跑，如果一时马虎大意，何首乌娃娃就会逃跑，到时候想抓他们，比登天还难。
我们三个人讨论着把何首乌娃娃放在哪里，随后我忽然想起师父的坛布，师父的坛布上面有八卦，于是我说：“我有办法，把他们的手脚捆上，放在小柜子里，用师父的坛布一蒙，他们就是用通天的本领也跑不了。”
于是我们找来一个小柜子，把两个何首乌娃娃的手脚捆上，放在柜子里，然后用师父的坛布蒙在柜子之上，这回是万无一失了。弄好了之后，师弟保国高兴的说：“都说吃了何首乌娃娃能长生不老，我们明天就吃了他们。”。
第八十九章 到手的宝贝放了
我听了保国的话，没有说话，可是心里已经有了主张，凡是灵物皆修行不易，特别是植物，植物者高大也，土地肥沃，能扎根茂盛，土地贫瘠亦能扎根，可是大多植物没有灵识，皆是随季节变化而变化，春发夏旺秋枯冬眠，不知修行，不知事故。可往往都有例外，有些植物百年之后，就会生有灵识，因为它们本身就是一个灵体。
灵体潜心修道，吸收日月精华，容易修炼成精。往往这时，雷公就会劈树精，避免树精作怪危害人间，这就叫天雷劫。如果成精之后又不危害人间，又侥幸躲过了天雷劫，那么它就成了树仙，最常见的植物仙就是人参娃娃、何首乌娃娃、老树爷爷、花仙子等，因为它们寿命长，成仙的几率就大的多。
我们刚回到我们住的房里，就听见小孩的哭声，那哭声是两个人的，一个男孩的声音，一个女孩的声音。我知道一定是那两个何首乌娃娃，害怕被我们真的吃了，吓的在那里大哭。我笑着说：“你们不是被那两个何首乌娃娃戏耍了吗？走，咱们出气去。”
我们朝着放何首乌娃娃的那间屋子里走去，两个何首乌娃娃在柜子里哇哇大哭，当我们开门的时候，哭声戛然而止。我到了屋子里说道：“师弟你们听到小孩的哭声吗？”
师弟保国说：“听到了，好像是何首乌娃娃发出来的声音。”
天宁也点头，我说：“你们肯定是听错了，你们想想这个何首乌，就是两个根茎，怎么会哭出声音？这个何首乌有乌须黑发，延年益寿的功效，看着这两个何首乌还挺肥嫩的，明天咱们最好是蒸着吃，你们说这何首乌能不能