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小孩指了指一处陡坡，只见陡坡上塌了很多土，老石牛一想，这个小孩肯定是调皮，往上爬山坡的时候，从上面掉下来的。老石牛想到这里，赶紧的对孩子说：“你这个孩子，真是的，这么高的地方你就敢往上爬，以后可不能这么调皮了。你的家在哪里，我送你回家去。”
小孩听了之后，并不回答，而是一个劲的在那里哭，老石牛无论怎么问，都问不出一个头绪来，老石牛看看天，天色已经不早了，心里想这个孩子不说家住在哪里，现在马上就天黑了，如果不把这个孩子带走，在这里到了晚上，肯定会被野兽叼走，于是就背起小孩，心想先到自己的窝棚，先住上一晚上，然后第二天再带着孩子找他的家。
他背着小孩，快到自己窝棚的时候，忽然小孩要下来，哭着闹着不进窝棚，老石牛于是把小孩放下来，他刚放下小孩，小孩就朝着一个树丛跑去，老石牛刚追到树丛，却发现那个小孩不见了，老石牛先是吓了一跳，以为自己真的遇到了妖怪，可是仔细一想，那个小孩的样子，正和年画上的人参娃娃一样，当时自己一拍大腿，嘴里骂自己肉眼凡胎不识宝物，好好的人参娃娃，自己竟然不认识，给放走了。
他心里有些恼火，回到窝棚里到头便睡，睡到半夜里，忽然外面有声音，呜呜的响，这下子把老石牛吓的一激灵，先从窝棚的缝隙里朝外看，只见外边有一个火球，那个火球很大，红红的，在那里一蹦一蹦的。
这下子可把老石牛吓坏了，赶紧的把窝棚的门弄严实了，自己吓的趴在那里发抖，正当他发抖的时候，就听见在他的背后有声音，红光照满的窝棚，他赶紧朝后一看，直接吓的两腿发软，整个的人瘫在那里，原来那火球不知什么时候到了屋里，不过火球没有引燃什么东西，老石牛吓坏了，赶紧在那里磕头求饶命。
这时出现了一个小孩的声音，那个小孩说：“老人家不要怕，我是你救的人参娃娃，老人家你是好人，这棵山参送给你，你拿着回家吧。以后你要山参的话，就来这里。”
说完之后火光消失了，老石牛赶紧的用火折子点着火，往地上一看，当时就愣住了，只见地上有一支百年以上的大棒槌，棒槌的根须完整，老石牛赶紧的把棒槌用桦树皮包好，第二天天一亮就下山去了。
那颗大棒槌卖了一个好价钱，从那以后老石牛就过上了好日子，家里盖起了房子，儿子娶上了媳妇，有一次喝醉了酒，老石牛把这件事说出来，大家才知道他发财的原因，后来我们那嘎达闹胡子，老石牛家就居家搬到了盛京。
这人参娃娃的传说多的是，咱们当中要是有命大的人，也能遇到人参娃娃，吃了之后，据说可以延年益寿，能起死回生。”
王把头说到这里，我们脑中里，全是人参娃娃的形象，那个人参娃娃究竟会是什么样子的？是不是和画上的一样？王把头说：“走，到老参沟采棒槌去，山神爷保佑，让我们采到大棒槌。”
说完之后，就让我们往岸上划船，我们的石船慢慢的到了岸上，当脚踏上坚实的土地，我们的一颗心才算放下，周围全是花，我们站在花丛里，一时不知该怎么下脚，忽然旁边跑出几只野兔，乡下有句俗话，那就是比兔子跑的还快，不过这些野兔，对我们不是很害怕，都蹲在那里，用眼睛看着我们，也许它们从来没有见过人。
我看着傻头傻脑的野兔，一下子扬起双手，大叫一声，几只野兔吓的撒腿就跑，几下子就跑进了树丛不见了。看来兔子再傻，一旦遇到危险，都会跑的飞快。
第一五二章 放山找棒槌
我把那些野兔吓跑了，罗熙菡在我的背后说：“二哥你真坏，那些野兔怎么就惹着你了？”
我赶紧朝罗熙菡笑笑，濯清涟也在那里说我，我没有回答她们，赶紧几步跟在王把头的身后，王把头把我们领到了一块空地，然后让我们找来树枝，点着了火之后，在那里烤鹿肉给我们吃，烤好了鹿肉，先给山神爷上供，把头在那里叨咕了几句，还是那套词，就是请山神爷保佑，找到大棒槌的话，这话虽然天天说，但王把头每一次都是恭恭敬敬，放山人对山神爷的崇拜，都非常的虔诚，甚至把自己的生命，都寄托在山神爷的身上。
有一个列子可以看出来，就是放山人，在山林里遇到百兽之王东北虎，会对老虎敬若神明，因为他们相信老虎是山神爷的门君，也是山神爷的化身，山里有老虎蹲土仓子的说法，就是老虎蹲在放山人的窝棚外不走，放山人这时不是杀死老虎逃命，而是朝地上扔帽子，老虎叼走谁的帽子，谁就跟老虎走，大伙相信，老虎吃这个人完全是天意，是山神爷安排的，他们从不去怀疑什么。
拜完山神爷，大伙吃了些鹿肉，休息了一下，王把头对我们说：“咱们今天到了老参沟了，一会就去找棒槌，今天是好日子，山神爷高兴，吃了咱们的鹿肉，一定让咱们找到大棒槌，成双而归，你们拿着你们手里的拨索棍，咱们这就走，去找大棒槌。”
王把头说完之后，把那些东西背好了，拿起拨索棍，走到一颗大树前，用拨索棍敲打着大树，然后大声的喊山，声音在树林里回荡。喊完山之后，大家开始进老参沟，老参沟其实就是个名字，并不是真正的大沟，是因为有一个沟里，出了好多大棒槌，因此有了老参沟这个名字。
我们走到一个大树、小树和灌木混生的树林里，王把头对我们说：“这样的混生林里，就开始有棒槌了，现在我说一下，咱们怎么找棒槌。我们进山以后，搜山时横排前进，大家都记住了，彼此距离约一棍，我们这个叫做排棍；排中间的人叫挑杆的，我排在中间，第一次放山的采参人（称初把）在边辊和挑杆的中间，由于你们都是第一次进山，咱们就不按排棍的规矩了，杨兄弟、于兄弟，为了安全起见，你们排在边上。”
我听了点点头，问王把头还有什么规矩，王把头说：“人参有灵性，所以大家在山里釆棒槌的时候，不能大声的喧哗，一般都是用手里的拨索棍联系，记住每走一段路，就要敲击一下树干，只能敲两下，大家听到棍子声，都得回应，这个叫叫棍，一个是防止大家迷路，另一个是防野兽。
棒槌有灵性，所以大家在山里釆棒槌的时候，不能大声的喧哗，一般都是用手里的拨索棍联系，记住每走一段路，就要敲击一下树干，只能敲两下，大家听到棍子声，都得回应，这个叫叫棍，一个是防止大家迷路，另一个是防野兽。咱们现在找棒槌去。棒槌五片叶，像是手掌，你们认不认识？”
我说：“把头我在画上见过，这个还是认识的。”
其他人也说从画上见过，王把头点点头，说了声发利市，说完之后，我们就排成排，在树林里开始找棒槌，找棒槌是一件辛苦的活，我们有拨索棍在树底下的草丛里搜索棒槌，这个棒槌不会长在明处，必须是树荫下，所以找起来有些辛苦。
我们的拨索棍的顶上，有两个大钱，拨索那些树丛的时候，发出叮当叮当的声音，王把头说，这个叫快当棍，就是快些找到棒槌的意思，到了采棒槌的地方，我们手里的东西，都变了名称，像什么快当刀、快当斧，快当棍。树林里的树木很密，我和濯清涟靠在一起，两个人相隔不远，这样好有个照应，我们往前找着棒槌，每走一段路，就会敲打一下树干，这时会有人敲打树干回应。
正在往前搜索的时候，忽然听见师弟那边喊“棒槌”，接着王把头喊道：“快当、快当，几品叶？”
师弟回答道：“不知道。”
我们一听，赶紧的过去，这时王把头已经到了跟前了，我问王把头说：“把头，几品叶？”
王把头说：“不是棒槌，是棒槌幌子。”
我听了之后，朝天宁说的那个棒槌看去，直挺挺的一根茎，上面的叶子成掌状，像是画上的人参，我就说：“把头，这个像棒槌。”
王把头摇摇头说：“不是棒槌，棒槌是五片叶子，这个是三片叶子，它叫元宝草。”
我说：“原来是这样呀，师弟你喊诈山了。”
王把头笑着说：“这个没有什么，放山人有句谚语，那就是见到元宝草，棒槌跑不了，这个有元宝草的地方，离棒槌就不远了。”
王把头说完之后，我们继续寻找棒槌，找了很久，忽然清涟叫说：“振东你过来看看，这个是不是棒槌？”
我一听就走了过去，看见在一个树丛下面一个土岗子上，有一株植物，那株植物一根茎，分了两股叉，上面有几个五片的大叶子，有点奇怪的是，这株植物的周围，草色发黄，看样子极像棒槌，于是大喊：“棒槌，棒槌。”
那边的王把头赶紧说：“快当，快当，几品叶。”
我也分不清几品叶，就没有回答，这时王把头已经到了跟前了，看着地上的棒槌，一脸的高兴，我说：“把头，这个是几品叶？”
王把头看着棒槌，脸上充满笑容，嘴里说：“哎呀，喜庆喜庆，这是二甲子，这二甲子就是不足三年的小棒槌，它可是开山钥匙，放山先看见二甲子是最吉利喜庆的。有时候，这个二甲子还有一个神奇的现象，那就是从枝叶上看是二甲子，挖出来是大人参，这叫转胎，可能是六品叶一转二转三转，棒槌的再生能力很强，五、六品叶的芽苞受到伤害，再生的芽苞就再从三花五叶或二甲子开始生长。咱们找到这二甲子就离大棒槌不远了，所以这次一定能找到大棒槌。”
我说：“把头，把头，你看看这个会不会是转胎？”
王把头看了看，用脚踩了踩，然后仔细的看了看，说：“这个不是那什么转胎，就是一个二甲子。”
我说：“把头，您踩一下就知道是不是吗？”
王把头点点头说：“不是的，我在找经验，棒槌周围的土可不简单，这些可是经验，我对你们说，这个凡是有大棒槌的地上，在棒槌的上面，都会有一层虚乎飘渺的烟雾，那烟雾不仔细的看，根本看不见，这就需要慧眼识宝了。还有就是，有经验的放山人，脚一踩就知道有没有棒槌，土硬实的地方出的棒槌好，表皮发黄，土宣出白孩子，冲积的土叫水盆，也出白孩子。背坡出的棒槌皮粗，西、东朝阳坡的棒槌质量好，还有就是棒槌喜欢长在二道岗子上，周围的草发黄。你们看看这周围的草色，是不是发黄？”
我说：“这个我看到了，确实发黄。”
王把头越说越高兴，到最后对我们说：“咱们再找一会，看看有没有棒槌拿。”
说完之后，我们继续寻找，这个找棒槌，开始感觉很新鲜，可是时间一长，就感到枯燥无味了，这里几乎与世隔绝，我们的眼里，除了树木就是杂草，除了见那株二甲子，别的棒槌毛都没有找到。我们找了一天，到傍晚找了一块平地，搭了几个草窝子，在草窝子前生起了火，我们闷闷不乐的坐在那里，一个个的不想说话，只有王把头像是没事人一样。
第一五三章 棒槌鸟
王把头在那里做着饭对我们说：“你们是不是泄气了？我看你们一个个的，焉头耷了脑的。”
我说：“是呀，把头这棒槌，真就那么难找吗？我们都找一天了，就找到一个二甲子，别的什么都没有找到。”
王把头笑着说：“这就急了，其实这个算个啥呀？棒槌那是奇珍异宝，非常的难得，特别是你们要的那种百年以上的棒槌，山神爷如果开恩的话，我们能找到一支就不错了。放山苦，放山累，放山的滋味，只有自己能体会。”
我点点头，知道那棒槌不是轻易能得到了，吃了些饭，我们没有到处走，直接钻到草窝子里睡了，到了第二天，我们继续寻找大棒槌，可是这一天，我们又什么都没有找到，王把头鼓励我们不要气妥，说一定能找到大棒槌的，老参沟的棒槌最多了。可是话虽然这么说，可是我们的心情，依然非常的沉重。
第三天我们正在睡觉，王把头就大喊道：“快起来，快起来，咱们的运气来了。”
我们一听赶紧爬起来，从窝棚里爬出去，揉着眼睛问把头什么事，王把头说：“你们听那鸟叫唤的什么？”
我们听王把头这么一说，都在那里竖着耳朵听起来，只听见树林里有两只鸟叫唤，一只鸟好像一直叫王干哥，而另一只鸟，叫的声音是李五。叫王干哥的鸟，叫声急促，好像在呼唤什么，而叫李五的那只鸟，半天才回回应一声。我听到这里问王把头说：“把头，这个是什么鸟？”
王把头说：“这个是棒槌鸟，我们今天遇到棒槌鸟啼鸣，一定能找到棒槌。”
我说：“棒槌鸟是什么？”
王把头说：“这个棒槌鸟，就像鸽子似的，是我们找棒槌的向导，那里有开花结籽的棒槌，哪就有棒槌鸟。它在林中一边飞一边不停地叫；便循着叫声去挖棒槌。凡是随着鸟叫声去寻找的；大部分人还真能挖到棒槌；不论大的、小的、或多、或少，都会有收获，所以放山人一听到棒槌鸟叫，就一准能采到棒槌。
我们这嘎达，有一个传说，就是关于棒槌鸟的传说，从前有两个人是把兄弟（王干哥、李五），古代把兄弟讲究不愿同年同日生，但愿同年同日死，兄弟的父母，犹如自己的亲生父母。一日兄弟俩放山时走迷了路，最后李五侥幸回来了。为娘的一看亲儿子回来了，王干哥未归于心不忍，就催促李五再度进山找寻，结果俩人终不得归饿死于深山老林，变成了两只棒槌鸟。
叫王干哥的鸟就是李五，叫李五的鸟就是王干哥。因为李五寻找王干哥心切喊声颇频，而王干哥的回应则相对少。所以，现在放山人白天在山林中听到棒槌鸟发出王干哥叫声的居多，听起来声音格外清脆、寥远，而发出李五叫声的鸟就相对少，声音也很沉闷。
放山人对棒槌鸟都很尊重，尤其是在晚上，听见棒槌鸟的叫声，更是倍感棒槌鸟忠义，像是放山人的性格，不背叛朋友，不见利忘义。而且还引到放山人找棒槌，所以一大早的棒槌鸟叫，咱们今天一定有收获。”
我们听了非常的高兴，连日来的阴霾一扫而光，吃了早饭我们又到密林里去找棒槌，从早上找到晚上，都没有见棒槌的影子，我们失望极了，看来这棒槌鸟也不靠谱，我们几个人精疲力尽，正要找地方休息的时候，忽然在一个山沟里，出现了一道紫光，那道紫光，非常的柔和，看上去如同紫雾一样，直冲天际，我看到紫光，当时非常惊讶。
公元前516年周王室内乱，各诸侯国热衷于权力争夺，战争频繁，民不聊生，老子对周室失望透顶，于是决定辞官西行。老子在经过函谷关时，把守的关令尹喜是个善观天象的人，他看见一团紫气从东方飘来，认为必有圣人来到，赶忙迎接。只见一位老人骑着青牛徐徐走来，这就是老子。
这就是成语紫气东来的来历。尹喜款待老子数日，请他著述，老子推辞不掉，于是留下了著名的五千言。世人称之为《道德经》，又称《老子》或《老子五千文》。所以紫气东来，历来都是形容祥瑞的景象。
我一看到紫气，就赶紧对王把头说：“把头快看，快看那紫气。”
王把头一听，就朝着紫气看去，这一看王把头一下子跪下了，在那里说道：“皇天不负有心人，我们总算是找到大棒槌了。�