尤其她现在恨透了他，他再做出点什么事，那可真是一点机会都没有了。
这女子不但不能要，旁的女子也不能碰，以后这样的事，他也要很注意才行。
殷受摸了摸袖间的短剑，下定了决心之后，方才那女子的模样都记不清了，明白自己这是在为心上人守身，不但不觉得难受，心里起了层甜意，连月来萎靡的精神都好了很多，不甚在意地朝崇明道，“崇明你想要的话，现在便找唐泽去。”
“加冠之日，娶正妻之前，我家不允有滕妾，拿回去也是送人，麻烦。”崇明摇头，拿了案几上的佩剑，起身道，“美色误人，送人了也好，你好生养伤，我回去收拾东西，明日一早启程去竹方。”
殷受点头，待崇明出去后，就躺回了床榻上，半响又觉得心里空落得厉害，压根睡不着，脑子里都是甘棠怒极气极的模样，起身把床头的剑拿上来，摸着上面熟悉的纹路，又摸摸心口上的淤青，心说她当时是手里没刀，要是有刀，会不会一刀把他砍死了……
甘棠听下人禀报说崇明求见之后，真是有些惊讶了。
崇明，十六七岁，嫡长子，该是下一任的崇侯虎没错了。
看过封神演义的人，对这么一个人都不会陌生，许多人以为崇侯虎是人名，其实只是一种特定的官职罢了。
崇国是殷商王室最信任的诸侯国之一。
真实的历史事实往往和演绎小说有很大的差别，晚商两任的崇侯虎都是不可多得的明主良将，治下严格，墙桓坚固，子民君臣一心，且对殷商王室忠心耿耿，宁死不肯屈服投降，尤其是崇明，率领崇国士兵誓死守卫，周人反复攻城之下，国在人在，国破人亡，战死沙场了。
崇家人世世代代替殷商守着国门，最迟自武丁时候起，崇侯虎便一直钳制着周人向东向南扩张的脚步，直至最后一位战死沙场，一家人专出忠烈之士，在甘棠眼里，崇家人和民族英雄没什么分别，让人肃然起敬。
甘源甘阳等人亦是如此，虽是知晓殷受和崇明的关系，却也没口出恶言，甘源亲自将崇明迎进来了。
面容刚硬棱角分明的将军，身穿铠甲，腰悬长剑，龙行虎步，有如岩上青松，苍翠挺拔，面色肃穆不苟言笑，年纪不大，看起来却十分稳重老成。
崇明只身前来，行礼过后说是想拜她为师，跟着她学习技艺，当真是让甘棠呆愣了一会儿，摸不透他到底想干什么，或者殷受想干什么。
就像大秦的函谷关，崇国是殷商最为重要的一道门户，世世代代挡着周人的征伐和脚步，用的是军人的鲜血和汗水，崇家人，世世代代死在战场上的，不计其数。
甘棠思量半响，开口应承了，“可以，这么些年，崇侯虎挡着外族征伐，我与子民一样受惠，感恩崇国的流血和付出，好的兵器，好的农具，本也应该先一步送往崇国，崇明你来了更好，可领百名匠人过来竹方，跟着学些技艺，崇侯虎治国有方，想必能物尽其用。”
崇明心头一震，终是抬头往上看了圣巫女一眼。
上头的女子一身黑衣，面容精致秀美，身形不大，瞳眸清凌，眉如墨画，不点朱唇，颜色浑然天成，就那么端坐上首，不怒自威，气韵风华，绝色却不张扬，内敛清透，磊落大气，毕竟是璨若神明尊贵无比的圣巫女，又岂是寻常人能比的。
难怪，难怪殷受对那等绝色女子弃之不顾……
传言圣巫女面容有异，想来是已经治好了。
崇明定了定神，拜谢道，“崇明多谢圣女。”
甘棠点头，旁边甘源得了示意，领着崇明退下了。
甘棠得了启发，摊开舆图，把和崇国性质相同的黎国，饥国给圈上了，排上计划日程，免得过后忘了。
崇明说自己想出去走走，甘源请他自便，自顾自忙自己的去了。
十年前竹方刚被划为圣巫女封地的时候，崇明跟着父侯来过这里，如今走在竹邑的街道上，他就有种置身幻境的错觉……
干净整洁的街道，井井有条的商铺食肆，人来人往热闹非凡，偶尔街角有几个乞人，碗里都有点吃食豆米，甚至连乞儿都少有，就算是百姓富足的西岐，这也是不可能的。
街道中央的旷地上，竖着的木牌上挂着许多布帛，总共有十余张，有教授耕地的，有提醒子民耕种或翻地的，各式各样的作物应该注意些什么，应有尽有，旁边有两个八岁小童，坐在矮几旁，正提笔抄写着什么。
见崇明上前来，其中便上前行了一礼，脆生生问，“壮士可是来入军的？”
这么小的孩子，没有大人照看，也敢随意出门了，路上的行人见怪不怪，偶尔有农人上前询问，小童皆是口齿清晰有条有理地答了。
旁边另外一个小童赶忙去拉木牌旁边的绳，摇了一会儿露出里头被压住的一张榜来，上头写着征兵的告示。
这小童该是专门给人念字的，熟门熟路的把内容背诵了一遍，简单直白，“壮士若是有意，请来这边登记入册。”
入军发粮，且免奴籍，免一半岁贡，带学舍名额。
这一道告示，连同这些榜上的耕种之法，让崇明震惊不已。
崇明朝两个小孩问，“我已经是士兵了，你们这么小就出来做事了么？不怕走丢么？”眼下世道混乱，吃人不消说，连祭祀祖先神明的贡品都有人偷窃，在崇地，哪怕是贵族家的小孩，也不敢这么随意在街上乱晃，走失后免不了要被人卖成奴人，或是煮着吃。
小孩摇摇头，骄傲地抬了抬小胸脯，“我们是对面学舍的学子，自愿来帮忙的，每日有一个朋贝，同学们都争着抢着要来，只有优秀的人才能来，我们竹邑很安全，跟以前不一样了！”
街面上来来回回有士兵巡查，行人们脚步匆匆，各自有事要忙，没有懒汉和闲散人。
崇明道了谢，随农人一道去往城郊。
正值春耕，地里面到处都是吆喝声，热火朝天，牢牛牵着铁犁来回翻土，看样子一头牛每日就能耕地四亩，再加上其他新式的农具，耕地的速度和质量让他心惊之余，又觉得来晚了，他该早些过来看看的。
回程的途中路过村舍，养豕养牛，养羊栽树，筑巢养蜂，鸡、鸭、鹅、犬吠相交，村舍周围都栽满了果树，桑树，榆树，连木材都有不少，或大或小，郁郁葱葱……
再外一些是些阡陌小地，里头种着他知名和不知名的野菜，茁壮厚实，一派生机勃勃，焕然一新的气象。
遇上的农人对他这样的外来人见怪不怪，有说有笑，偶尔还有人上前热情的招待他，多是见他武人装扮，要给他引路往招兵处的。
所见所闻，无不让人惊叹震动。
甚至先前圣巫女背弃盟约的事，在这里没掀起丝毫波澜，崇明能看得见这些子民眼里的崇敬和爱戴，也能听得他们言语间对圣巫女的忠臣和信服。
他甚至没问起，农人便抢着跟他解答，“像贵人你这样来探查的外族我们见多了，我们圣巫女绝不是背信弃义的神明！”
“就是就是！就算圣巫女真的这么做了，也有她这么做的道理！”
“英雄你不要听信坏人的谗言！”
崇明被围在中间，农人七嘴八舌的解说，他从未见过这般狂热的子民，一时间有些招架不住，开口道，“我相信圣巫女的品性。”她是真的治下有方，得子民拥护爱戴，让他不得不佩服。
他的话似乎让子民们很高兴，热情更甚，“壮士你肚子饿不饿，要不要去我家吃饭，刚刚摘的鲜菜！刚宰杀好的羊！”
“去我家罢，我家有豆芽！”
“去我家，我家近！”
如此热情好客的子民，当真是头一次见，崇明当真饱餐了一顿，拿着一罐蜂蜜回道圣巫女府，整个人脑子都是懵的，内心受到的冲击可想而知。
父侯励精图治，重视农耕，崇地在各国里面算得上富庶之地，但和竹邑比起来，差得实在太远了。
听说在竹方，比同竹邑的城邑还有四五个，十地尽去五六，再过一些年，圣巫女便是不与它国结盟，也能凭竹方雄踞一方了。
以往殷商先祖成汤七十二里地而得天下，圣巫女亦能。
惊才绝艳。
难怪殷受自小便喜欢缠着她，喜欢又忌惮。
崇明回了住处，提笔写了信，唤了随从进来，吩咐道，“你连夜赶路，快马加鞭将信送至父侯手中。”
随从收了信，应声去了。
外头甘玉手里捧着个木盒进来，难得规规矩矩的朝崇明行了礼，“这是圣女送给王子的见面礼，宝剑配英雄，还请王子笑纳。”
崇明接了剑，当下便打开盒子将剑取了出来，剑身刚硬薄削，出鞘即有金石之音，削铁如泥，剑身上隐有光华流转，削金切玉不在话下。
崇明心中喜爱，当即赞道，“好一把利器！”
圣巫女出手的宝剑，殷受手里就有一把，他眼馋也无法，如今得了把更好的，价值连城，心里的异样可想而知，崇明暗自吸了口气，道谢道，“明日崇明亲自上门，拜谢圣女。”
甘玉见他喜欢，自己便也高兴起来，嘱咐道，“我过来还有一事，我知你和殷受是亲戚兼好友，但我们甘家人与殷受有深仇，我妹妹敬佩你是光明磊落的英雄，让我们对你以礼相待，但你莫要在她面前提起殷受那小子，免得她伤心。”
英雄二字想来是因为阿父和先祖们，崇明知道，心里却不可避免的起了些波澜，哪怕是殷商王室，亦只有殷受对他们崇家多有照拂，守卫殷商王室是他崇家世世代代的职责和家训，义不容辞，但能得人感恩，毕竟是一件心神熨帖亲近的事。
她真是了不得，他原以为自己进不来竹方，不曾想还能得真心相待。
崇明回道，“崇明知晓了。”
“那你吃好住好，有什么需要尽管来找我。”甘玉长长呼了口气，轻轻松松走了。
甘玉走后，崇明拿着手里的宝剑耍完一整套剑法，心中越发喜爱，想起白日见过的容颜，心说阿受让他看管着些，不要让旁的男子接近圣女，只怕是很难，想娶圣巫女，更是难上加难。
第31章 可真是笑死我了
学舍和书舍基本是并生的。
学舍里的学子也不是单纯的埋头读书，他们各有分类； 但都需要与实践相结合。
学冶炼的势必要下场去矿山。
学医的要做巫医的学徒； 跟着老师上山采药，出城治病。
学农事的隔几日便会被派往各个村落； 修习农事的同时，还负责教授子民们种地的常识； 使用新的耕种农具。
学武的必定要入军营； 上山剿匪。
甘棠在竹邑的城中央开了个大广场； 沿着广场边栽了将近五十棵油灯树，点亮后明如白昼； 每隔两日便指派一名成绩优异的学子在广场上教受百姓们识文断字； 她也会去； 基本一月一次。
起初只有几人，渐渐的人满为患； 孩童，学子，农人； 甚至是一些未及笄的女子； 到时到点都会过来听讲，这样一个年代； 字少，且复杂； 识字的人并不多，普及起来就十分困难； 所幸甘棠起步得早，三年下来，也颇具成效。
有很大一部分人，在温饱问题不是那么窘迫紧张之后，也愿意再往上攀爬一个台阶了。
能识文断字的奴人，先一步脱颖而出，成为第一批受人尊敬的底层人。
字是在使用过程中、还有新事物产生时被创造出来的，有学舍和官府共同整理在册，再口口相传，约定成俗，使用得久了，也就变成真正的文字了。
甘棠去广场的时候，多是讲一些劝农桑劳作，勤劳有饭吃的神明事迹，她脑子里东西多，讲起这些鸡汤来，就十分绘声绘色。
再加上有越来越好的生活当佐证，在子民们面前画出一张社会主义乃至共产主义的大饼并不难。
“天下子民共为一家，选择贤能的人为我们办事，人人友爱互助，家家安居乐业，每个人都讲信用，讲和睦，勤劳致富，老人们就能终享天年，中年人就能为家人创收，幼童就能安心长大，老弱病残能得赡养，只要我们捡起地上的财物为的不是私利，干活的时候不是为了偷奸耍滑，刻苦学习勤耕苦作，必定有国富民强，安居乐业，能过上好日子的那一天！”
大道之行，天下为公。
甘棠言语间描绘的是世界大同，这是每一个子民心中渴望憧憬的太平盛世和理想国度。
路虽远行则将至，事虽难做则必成，甘棠同样期待着这一天。
崇明和无数的子民一道坐在下首，纵是知晓圣巫女长长的一段话实际是为了规劝农桑，却不免和旁边将圣巫女每一句话都当成王旨的子民一样，听得心潮起伏热切沸腾。
只为了她话里面形容的那一天，太平盛世，无疾苦，无血腥，无战乱，老有所依，安居乐业，国富民强。
子民们群情激动，似是想欢呼呐喊，却又努力克制住不发出一点声响，全场寂静无声，都目不转睛的盯着前方的看台上，生怕错过圣女的哪一句话。
家里有栽种果树的民众被示意往前挪，圣巫女要教他们一种栽种果树的连理术。
听说可以将一种树木，栽种在另外一颗树上。
甘棠拿出来教授的东西，势必是要自己在府里研究透了，技术纯熟百发九十中之后，才会拿出来教授子民，今晚教的是嫁接术。
比起原生的果木，嫁接的好处良多，嫁接在保持接穗的优良品种同时，还可以改良果木的抗病害性。
接穗都是从成熟的母株上截取下来的，因此嫁接后的果木具有快速开花结果的特性。
只要被嫁接的砧木足够优良，嫁接后的果木成长会非常迅速，产量大幅度提高。
除此之外嫁接还可以研发新型的水果品种，改变果实的口感和品性，技术熟练以后，也算一条发家致富的路了。
适合嫁接的果木也很多，尤其是不产种子，或者是种子难以成苗的果木，甘棠用来实验的砧木是北方梨，接穗是南方梨，她还试过橘子，枣，桃子、桑树、柿子之类的，后期照顾得好，大批量生产的话，成活率还算比较可观，总比养小树苗强多了。
恰逢春日，也是嫁接的好时节。
甘棠一边拿小刀在砧木两边浅浅开了个口子，一寸半深，接穗也削成楔子状，在事先准备好的淡肥水上泡一泡，韧皮和木质各部相对结合起来，插好了再用树皮封口，一边解说道，“品类越相似的果木，越能连理成功，绑扎的时候不能太紧，也不能太松，扎好后再用牛粪调泥封裹起来，防风，但也不要封得太死，留两个小孔透风，免得新苗被闷死了。”
“连理术是个高端的技术活，需要不断试验，技术纯熟后，获利颇多，感兴趣的可以多研究，不感兴趣的了解一下即可。”
甘棠看着下面自发拿出碳条开始记录她言语的学子和农人，心中不由莞尔，她亲力亲为在民众前做这些，其实和其他作秀的帝王没什么分别，目的都是一样的，劝农桑，务积谷。
领头人这么做，总比空发一道劝农桑的文书要强很多。
广场上安安静静，只剩下竹简布帛翻动的声音。
富有的随身携带绢帛，贫穷的用兽皮和竹片。
来这里的学子和农人们，似乎都有随身带本子的习惯。
崇明纵是记忆超群，这时候都有些后悔没带来，无论如何，甘棠都是他见过的一个很高明的君主，很能放得开，抓着牛粪面色如常，做起农活来熟门熟路，半点关爱也无，没有一个君主是这样的，更别说那些身在富贵窝里的贵子贵女们。
这些事圣巫女都做得，子民�