二哥有点空闲时间陪陪他，他不想在毓庆宫做功课。
一傍的五阿哥胤祺也是眼巴巴的看着太子二哥，四哥下午和他说过，要磨着太子二哥给他们讲童话故事。
小太子无奈的笑了笑，就知道你们要听童话故事，还好他早有准备。于是小太子满口答应两位弟弟的要求，“好。太子二哥答应你们。现在先去用点膳，然后乖乖的梳洗，收拾妥当上床，太子二哥让小李子公公给你们讲《卖火柴的小女孩》。”
“小李子公公已经把童话故事的背下来了，讲的非常好，比太子二哥说故事好听多了。”
胤礽知道实在是没有讲故事的天赋，语气平平淡淡的，毫无起伏。可是自从上一次给三阿哥和四阿哥讲过之后，这小哥俩就念念不忘的想着下一次。于是胤礽就抽时间写了几遍下来，好在是童话故事的篇幅短，字数少。
小太子安排一个识字的侍卫教会了毓庆宫的小太监们，并且让他们都试一试，看谁最有说书这方面的天赋，好准备下一次讲给弟弟们听。没想到居然真的让他在毓庆宫发掘了一个讲故事的天才。
小李子公公不光是能把故事本身讲述的声情并茂，让人身临其境。更难得是他还会一些口技，可以把故事里面的各色人物们和各种动物们发出的声音，都摹仿的惟妙惟肖，跟书里的人物现身说话一样。
第61章 电
带着两个弟弟简单的用过今天的最后一顿饭； 胤礽安排宫人们伺候他们梳洗上床，又吩咐小李子公公开始准备讲故事《卖火柴的小女孩》。就此脱身； 自己坐在了毓庆宫的书房。
他要好生想想，怎么把昨天他和皇阿玛提到的那四位先生给请到京城； 做镇女子女院。哪怕是四位先生都不愿意亲自来京城，他们能推荐一位学生，或者当世的哪位继承他们思想学说的文人也好。
既然黄宗羲能安排他的学生万斯年先生来京城参加《明史》 的修订，当是大局观非常强，非常理智的一位当世文豪，让他再安排个学生来女子学院讲学，应当并不难吧？小太子摸摸鼻子； 心里实在是没有底气。
当年满清和前朝的战争旷日持久，死伤无数，实在是太过惨烈； 对于这些心学大家们的身心伤害都很大，尤其是王夫之老先生。他的全家人在战争中到处流浪； 天灾人祸之下损失了七七八八； 血亲所剩无几。如果不是实在没有办法； 胤礽并不想去打扰这些先生们现在安稳宁静的晚年生活。
可是当前朝野之间都极尽的推崇的程朱理学，小太子承认这个学说有很多优点，但是它里面的那些“存天理； 灭人欲”，“三纲五常”等等说法对于当前的社会发展，尤其是对这天下的女子； 危害实在是太大。
小太子想舍弃掉它的这个部分，只选取其优点。就需要和他对立的心学大家们的支持，比如王夫之先生，顾炎武先生以及他们的思想学说追随者们。他们若能站出来，建立系统的教学材料，教授天下学子，进而影响这“八股科考”，才是上上策。当然，心学的理论也不全然都是优点，也需要舍弃一部分。
润润笔，胤礽在纸上写下一行字：华表或者祠堂和拜访万斯年先生。
华表或者祠堂，胤礽想的是把他们建设在扬州，表示当朝政府对当初“扬州三日屠”的后悔和歉意，以及现在要民族大融合，慢慢的消除民族等级制度，共建大清帝国的决心。但是这个估计皇阿玛目前不会答应。就算皇阿玛答应了，八旗旗主们也会极力的阻止。
划掉“华表或者祠堂”，另外想办法去缓和民族矛盾。小太子开始考虑拜访万斯年先生的可行性。
想了好一会儿也想不出来怎么去拜访万斯年先生，真是好生的纠结犹豫，他怕万一把万斯年先生给惹恼了，一气之下回了南方讲学，那他真是哭都没地方哭去。还是找机会先问问大学士徐文元的意思吧。于是这一条也画个叉。
想到万斯年先生在修订的《明史》，再想到皇阿玛在修订的《大清律》，还有明天的拜师仪式，小太子灵机一动，刷刷的，把后世二十世纪到四十世纪的人们，通用的标点符号给具体详细的写了下来。
古华夏在汉代以前，是没有标点符号的，那时候的人们对于文献资料的理解出现了很多的偏差，甚至对于一个句子都有了相反的解释，读书写字都非常的不方便。于是到了汉朝时期，就出现了简单的符号，比如用于断句的竖线，横线，下勾线，顿号这些。
到了宋明时期，读书著书中需要用到的符号基本完备，出现了密圈，密点，大小圈圈等等。只是不够系统完善，在实际使用中也不是很方便简洁。而且因为每个读书人写字看书的习惯不同，对于标点符号的使用习惯也不同，因此这些符号的具体意思并不统一。
尤其是遇到好的文章的时候，满篇的密圈，密点，大圈圈，小圈圈等，极为妨碍看书人的心情。胤礽自己写文章的时候，也都是先在开头写下几句说明，大圈圈什么意思，小圈圈什么意思，等等，非常的麻烦。
简化和统一标点符号，是有必要在大清境内广泛推广的。小太子把写好的纸张吹干，放在一个匣子里，打算明天送给皇阿玛和两位师傅，作为附加的拜师礼。也是让他们帮忙参详参详，根据目前在使用中的标点符号情况，看看有什么需要修改或者补充的地方。
考虑到四位先生就算肯答应派学生来京城也是远水不解近渴，而且，就算他们来京城估计也是和万斯年先生一样，坚持不领官职不拿俸禄。
所以小太子急需一位能认可大清女子的才华能力，同情他们的不平等遭遇，还能认识到程朱理学不合理之处的文官，来协助苏茉儿姑姑处理女子学院的各项事宜。
哎，本来这个事情应该是皇阿玛和满朝文武要烦恼的，可是小太子真怕他们又选了一个“汤斌大人” ，到女子学院教授那些女孩子们“大门不出，二门不迈。”
“嘟嘟，搜索康熙朝初期的所有文人资料，我挨个的看看。”
“好的，主人。” 随着小太子的身体变好，嘟嘟的体型也变的明显了很多，鱼尾上的鳞片一片片的分明，闪闪发亮。听到小太子呼唤它，开心的甩了甩自己的鱼尾巴。
在程朱理学风行天下，遵循明朝体质“八股取士”的大清朝，要找到想要的人，真的是很难。小太子看过一个又一个文豪大家的资料，终于找到了两个符合心意的。
戴廷栻，在康熙十九年，也就是去年“被迫”赴京参加了“博学儒”科考试，目前在山西闻喜县做训导大人。而且他还与顾炎武先生交好，擅长书法，尤其在散文方面的造诣，广受赞誉。看资料就觉得戴先生真的挺合适，如果他愿意来京城做事，应该是一位很好的书法和散文讲师。
施闰章，不光是同情被父母抛弃的女婴，积极营救，还筹措资金在他管辖的地区办学做教育事业。在康熙十八年，也就是两年前，参加了“博学儒”科考试，名列二等第四名，被授于翰林院侍讲的官职，负责纂修《明史》。施大人居然在京城，太好了，就是他了！
胤礽找到了自己需要的人，心里高兴的同时，也对这个“博学儒”科考试产生了兴趣。
“博学儒”科考试就是“博学宏词科”简称词科，在唐朝开元年间首创，也称宏词或者宏博，主要是用于考察天下文人的真实才华。它也是属于科举考试选拔人才的方式之一，是在科举制度之外，发掘和笼络全天下饱学之士的另一种手段。
参加考试的资格要求很低，非常的空泛，不管是秀才还是举人，也不管是已经出仕做官的官员，还是闻名乡里的大儒，只要有各地督抚大人的推荐，就可以直接到京城参加考试。
而且考试题材也广泛，不要求必须做八股文章，诗、赋、论、经、史、制、策等，都可以。考试合格后，便可以直接被朝廷授予官职。
因为词科考试不拘一格选拔人才的方式，每次开设都能为朝廷选拔出来很多优质良才，对社会影响巨大，也因此历朝历代一般都很少开设词科考试。
而这两年因为“平定三藩”的战争结局已定，康熙皇帝有时间和能力去集中人力物力，正式动手修纂《明史》，于是便开设词科考试。下诏书诚招或者是“强迫”天下有识之士，甚至“明朝遗民”赴京参加考试。考试合格后，一般都是送进翰林院，参加《明史》的编修。
当然，满清政府从入关开始就着手纂修《明史》这个事儿，不过是为了告诉天下人，明朝已经灭亡，新的朝廷已经确立。另一方面就是笼络那些自称“明朝遗民”的文豪大家，给他们一个心理的慰藉。
其实就是给他们找点儿事情做，不要天天闲着没事儿，就去参加什么“诗社”，讨论如何“反清复明”。
小太子觉得自己很有必要去翰林院编修《明史》的地方看看，能遇到史学大家万斯年先生就更好了。看资料里记载的，那里真的是人才济济，让小太子很是心动不已。他觉得让那些人天天纂修《明史》，太浪费人才了，简直是暴殄天物。
对于今晚的思考结果还算满意的胤礽，估摸着这个时候小李子应该已经把那个故事讲完了，虽然不舍，还是决定放弃了再研究研究直流发电机的计划。难得陪一次弟弟们，小太子不想让他们失望。
他最近的时间太紧张了，小太子决定明天早上，就派魏忠把那两张便携式手摇直流发电机的图纸，先送给黄先生折腾。
把今天想到的这些先生们的资料都重新整理一下，也放到那个小匣子里。出了书房，就来到了四阿哥和五阿哥两位小哥俩的寝室。
“小李子公公，为什么小女孩没有衣服穿？”
“四阿哥，因为她的家里很穷。”
“穷就是没有衣服穿，没有饭吃吗？小李子公公？为什么她家里穷？”
。。。
小太子一进去，五阿哥胤祺就扑到了他的怀里，呜啦哇啦的说了一通。小李子公公不会说蒙语，四哥把童话给他简单的翻译完，就一个劲的追着小李子公公问个不停，根本不理会他。他也有很多问题要问。
胤礽让小李子出去领了赏银直接回去休息，自己逐个的回答他们的问题。“他家里穷是因为土地被大官人吞并了，没有土地耕种，没有地方做工，家里没有粮食，也没有银子买粮食。”
“他父亲之所以打她，逼着她出来卖火柴，是因为他父亲知道，卖了火柴，或者遇到一个好心人能给她一口饭吃，就有可能活下去。不出门卖火柴就会被冻死在家里。”
“他父亲是疼爱小女孩的吗？当然，作为父亲，哪有不爱自己的女儿的？”
“京城有很多吃不上饭的小女孩。这天下啊，还有好多好多的人吃不上饭。”
“行，四弟的点心，和五弟的奶…子茶，明天都省下来一份，给京城里的小女孩们吃。”
“到了熄灯时间了，有问题明天再问。”摸摸两个弟弟毛茸茸的大脑袋，胤礽阻止了弟弟们继续追问“为什么”。 现在不睡，明天早上估计都爬不起来了，而且他自己也困了。
“太子二哥，胤禛陪你睡。”“恩恩，太子二哥，一起，床大大。”
“行，你们先进被窝躺好，孤进去快速的梳洗，十五分钟就回来。”
四阿哥和五阿哥小哥俩听话的进被窝里躺好，头挨头，一起盯着个小孩拳头大小的木头小闹钟，开始给他们的太子二哥计时。
第62章 电
小太子迅速的梳洗完毕出来； 发现两位弟弟挤在一个被窝里头，正嘀嘀咕咕的； 看到他回来，四阿哥胤禛举着原本放在床头的小闹钟； “太子二哥，十三分钟。” 五阿哥胤祺跟着附和自家四哥，学着小太子平常的认真模样儿点着他的小脑袋。
“四弟和五弟都会看闹钟了，真是聪明。这床和被子都够大，挤一挤也好。” 胤礽于是就拉开被子，躺在了床的最外面。哪知小四阿哥眼见自己和太子二哥之间隔着一个五阿哥胤祺，不乐意了； 拍了拍五阿哥的胳膊，“太子二哥，你睡在中间好不好？胤禛睡在最外面。”
这段日子四阿哥和五阿哥小哥俩“焦不离孟； 孟不离焦”的，天天凑在一块儿玩耍； 性子本来就厚道无争的小五阿哥更是习惯了对自家四哥言听计从； 因此四阿哥的话音一落； 他就撑起肉乎乎的小胖身子，准备挪到最里面去睡。
···胤礽赶紧的把五阿哥给一把抱住了，“你们都不要动弹； 太子二哥来调整。”说这话又把四阿哥也给抱起来，把两个弟弟调换了位置，自己则是躺在了床的中间。
再检查一次确认两位弟弟的两侧边被子都盖严实了； 小太子继续嘱咐：“明儿你们起床后，孤可能已经去上早课了。春兰姑姑会照顾你们起床梳洗，用早膳，然后再送你们去慈宁宫陪伴乌库玛嬷。四弟和五弟记得要乖乖的，不要太闹乌库玛嬷。”
“太子二哥，放心。胤禛是巴图鲁，胤禛会照顾好乌库玛嬷和五弟的。”
“胤祺很乖，太子二哥，四哥。”
“好，都是乖宝贝。现在闭上眼睛，开始睡觉。”
一夜无话。第二天早上还不到五点的时候，外面一片乌漆嘛黑的，小太子就因为自己的生物钟，习惯性的醒来了。
怕今儿早上他起床影响到睡的正香的弟弟们，小太子昨晚上就吩咐春兰姑姑他们，不要弄出什么动静儿出来。因此胤礽就借着门口小宫女手上的灯笼散发出来的朦胧亮光，悄悄儿的，把小四阿哥伸到他肚子上的胖大腿给挪下来。再慢慢儿的，把自己的另一只胳膊从趴着睡的小五阿哥身子低下抽出来。
悄无声息的下床，套上棉拖鞋，胤礽来到自己平时住的这间寝室，在春兰姑姑的伺候下，开始梳洗穿衣。
此时小太子不由的轻轻呼出一口气，暗自庆幸他现在的身体素质很好，还养成了在睡觉的时候运转内功心法的本能习惯。否则这样一晚上下来，不光是手脚僵硬酸痛难免的，严重的话可能还会影响到今天拜师的动作仪态。
不管具体的文化差异，对于尊师重道这一方面，各个民族都是一样的。康熙皇帝对于小太子的这次拜师进学，更是极为重视。这不光是胤礽首次正式的进入文武群臣的视线，更是满清统治者借此宣告天下，他们的继承人长大了，不光身体素质特别棒，尤其还非常的聪明好学。
天下的各行各业都特别重视老师对于学生的教导和帮助。有没有老师，有个什么样的老师，对于一个孩子而言简直是太重要了。每一个孩子到了开蒙的年龄，都必须拜师进学，才算是正式开始自己的人生。
而皇家子弟隆重拜师这一久远的传统，可以追溯到两千年前的周朝时期，虽然那时候还没有正式的师生关系。被评价为“孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”的周公，可以算是华夏历史记载中最早的皇子老师，虽然他是成王的亲叔叔，成王也没有拜师。
周公的哥哥武王去世的早，他辅助尚在襁褓中的成王登基为帝，培养教导成王，七年后成王长大，又毫不留恋的把政权还给成王。“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”说的周公的功绩和功德。
春秋时期孔圣人曾经有言：“自行束修以上者，吾未尝无诲焉。”讲究的就是心意第一，束修为辅的一种朴素简单的老师和学生之间的关