正是那青衣人与白纱女子。
这二人此刻颇为狼狈，气息虚弱。
他二人看到昴日鸡后，立刻面露复杂之色，白纱女子想要说些什么，但张开口后，轻叹一声，没有说话。
昴日鸡冷冷的看了他二人一眼，身子一动，飞到二人近前，右手一召，立刻两滴鲜血从二人眉心飞出，被昴日鸡抓在手中。
“表哥……我……”白纱女子犹豫了一下，低声说道。
昴日鸡根本就不理会二人，拿住血液后，右手一召，星罗盘立刻飞到手中，被他放入储物袋内。
就在这时，盘膝坐在深坑之外的蜈蚣精，蓦然睁开双眼，目中露出一丝灵动，一拳轰在虚空，顿时一个圆形的空间裂缝出现。
其所出现之外，正是在虚无之中的蜈蚣精身前，昴日鸡看着身前突然出现的裂口，没有任何惊讶之色，身子一动，走了进去。
至始至终，他没有与二人说过一句话！
刘卷看到这一幕万分奇怪，他们不是死敌么。
系统不是说毗蓝婆菩萨明间俗称鸡公菩萨，住在紫云山千花洞，是昴日星官的母亲，法力无边，大慈大悲。唐僧被百眼魔君捉住，十分危险，悟空又难以战胜妖精，幸亏黎山老母指点，悟空请求毗蓝婆菩萨帮助。毗蓝婆菩萨用儿子昴日星官炼成的宝贝，抛向天空，就破了百眼妖魔的妖术。毗蓝用手一指，妖魔现出原身，悟空一把火把妖精住的黄花观烧了个精光。
刘卷又想系统查找了一下：
系统说佛教分南传、北传。在北传佛教中，佛被认为是一个法力无边的神。他用法力创造了无数极乐国土，只有信佛，念佛名号方能往生。他们认为阿罗汉的修为不究竟。认为阿罗汉修成一果、二果毗蓝婆菩萨三果、四果。成了菩萨还要修一地、二地、三地等等一直到十地才能成佛。他们的思想主要来各种“大乘经书”。值得一提的是大乘经书在佛灭四百年间才出现的。且有的教理和《南传五部经》大相径庭。他们称南传佛教为小乘佛教，称自己为大乘佛教。在南传佛教中，佛被认为是一个教育家、思想家。他指导人们修行如何离苦得乐、转迷为悟、弃恶从善。这个方法就是佛法。佛在世时大约有1250个弟子，完全学成者称为阿罗汉。因为佛法的修为层次分为一果、二果、三果、四果。证了四果名毗蓝婆菩萨叫阿罗汉。“菩萨”这一词是专用来称呼未成佛的释迦牟尼的。南传佛教认为阿罗汉和佛的修为是一样的。区别是一个是佛法的创造者，一个是学习者不认为有其他“菩萨”比阿罗汉修为高。他们的思想主要来佛灭后五百年间结集成的《南传五部经》。认为其他经书来历不明，不认可为佛说。菩萨是梵文音译“菩提萨埵的简称。其“菩提”汉译是“觉悟”，“萨埵”汉译是“众生”，或“有情”（一切有感情的动物），全译应是：“觉有情”，“道众生”，“觉悟的众生”之意。根据这个词意，中国古代翻译的佛经中，还把菩萨译为“开士、大士、圣士、法臣”等名称。如把观音菩萨称为“观音大士”，把普贤菩萨称为“普贤圣士”。在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚无成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生都都称之为菩萨。后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。寺庙中供的菩萨像，主要的是文殊师利manjusrikumarabhuta、普贤samantabhadra、观世音avalokite'svara、地藏ksitigarbha。菩萨，系菩提萨（梵语）之略称；菩提即觉、智之意，萨即有情、众生之意。与声闻、缘觉合称三乘，又为十法界之一。
应该说毗蓝婆是个很有趣的人物，她是西天系统的，儿子昴日鸡却在天庭打工，一家子脚踩两只船，谁都不得罪。娘俩各帮助取经团一次，分别对付琵琶精蝎子、多目怪蜈蚣。显然毗蓝婆这样的人，不可能得到任何一方的完全信任，所以生活得很低调，出家了没有老公、儿子，又没啥社交活动，其实日子过得挺悲凉，这样的人恰好与黎山老母有很多共同语言。制服了蜈蚣精之后，毗蓝婆没有干掉蜈蚣精，而是将其带走当宠物养了，可见老太太多么孤寂。当然还有一种可能，即蜈蚣精本就是毗蓝婆的宠物，不小心跑出来作恶，一直照应取经团的黎山老母，不好公开出手解决蜈蚣精，只能提示猴哥找毗蓝婆来作弊。
据说昴日星君枣树底下出生，外火内凉之神，主孕育繁生。毗蓝婆菩萨生他时候，天地有紫气凌空。
看系统资料，昴日鸡与蜈蚣精没有什么交集啊，怎么两人搞到一起了。
454紫云山千花洞
刘卷看系统提示：
昴日鸡，西方白虎第4宿
昴宿的意义
在十二星座中，昴宿属羊宫一足，牛宫三足此星座相当于金牛座昴星图中的梁柱，在金牛座肩膀附近的一处闪烁发光的星斗即昴星图。视力正常的人都可清楚辨别出这六颗星斗。巴比伦喻此为“雨星”，有关此星群主传说很多，为西方白虎星群中最抢镜我宿星。古代帝王必祭此星。认为乃皇城的保护星。
昴宿星宿释义
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
昴宿星宿论命
昴日鸡凶，名王良。
昴星造作进田牛，埋葬官灾不得休。
重丧二日三人死，尽卖田园不记增。
开门放水招灾祸，三岁孩儿白了头。
婚姻不可逢此日，死别生离是可悲。
忌：结婚，万事皆凶。
此日出生之人少年时代多劳苦，中年后多幸福而顺遂。
昴宿本命
昴宿为刚柔宿，宽柔慈猛，本性较善良，有刚烈的性格，但嫌胆小，内向。一般属昴宿的人其名誉会大于利，属重视名誉，善用贵人，有辩才有领导才干，可当上司也可营商。勤奋好学，身体好长寿，很重视打扮。
昴宿一生命运
此星座的人巧言善辩，可担当领导阶层人物，若能修心养性，尽责任去工作，可受人敬重，成功机会更大，一生的黄金时期是在中年至晚年，若能善加改善自己弱点，有良好的人际关系必可安享晚年，不宜太追寻梦幻，不但浪费时间。
昴宿性格分析
昴宿星座的人刚柔相济，喜欢艺术，和自己兴趣的事物，有文学才华，外表英俊，巧言善辩，很受女性的欢迎，但可异的是太傲气，太过自信，胸怀狭了些变得小气，胆怯。
昴宿星座的女性大多数是容貌端庄秀气的美人，只是欠缺风趣，内在性格刚烈，辨事能力超越男士的女强人。因太过机灵，八面玲珑多口舌而影响婚姻，亦有性格内向温和的女性。
这些是什么意思？
难道有什么危险？
难道昴日星官与那个蜘蛛精有什么东东？
那个白衣妇人是谁，我的火眼金睛看不出那女人是什么妖怪？
不管了，先找到那只老母鸡是正经。
刘卷找过经书，知道毗蓝婆菩萨又作毗蓝，鞞岚，毗蓝婆，鞞蓝婆，吠蓝婆，吠岚婆，吠岚僧伽。译曰迅猛风。暴风名。玄应音义一曰：‘毗岚，或作毗蓝婆，或作鞞岚，或云吠蓝，或作随岚，或言旋蓝，皆是梵之楚夏耳。此译云迅猛风也。’慧苑音义上曰：‘毗蓝风，正云吠蓝婆。吠者散也，蓝婆者所至也。曰：此风所至之处，悉皆散坏也。又云：毗者不也，蓝婆者迟也。谓此风行最极迅急也。旧翻为迅猛风是也。其水轮下风轮亦与此风轮同名也。’慧琳音义十三曰：‘吠岚僧伽，劫灾时大猛风名也。此风猛暴，能坏世界。’。
紫云山千花洞没有看到那个老母鸡。
此风猛暴，能坏世界。刘卷想这个老母鸡不简单啊。
自己已经是天魔三品了，可是与那个蜈蚣精相比可是不堪一击，看来这个游戏制造者也算是知道佛教一些事情的人。
没有办法，刘卷只好离开紫云山千花洞。
哪里知道，刚从传送阵出来，便碰见战虎堂的虎振
虎振一愣，然后直勾勾的盯着刘卷，大喝一声，再次运转头顶宝剑，二话不说，狠狠的一指刘卷，那宝剑，顿时再次闪烁万丈金芒，轻轻一挥，一道比之刚才粗大一倍的剑气，轰然间从天而降，好似要劈开这天地一般。
挥完这一剑，虎振喷出一口鲜血，立刻萎靡下来，他不看结果，而是立刻一把抓着宝剑，转身就走。
刘卷目光一闪，二话不说一点眉心，顿时一道道金芒，从他眉心之处闪烁而出，化作一个个猴子，咆哮着冲上半空，与那剑气碰撞在一起。
与此同时功夫熊猫怒吼一声，再次鼓起腹部，吐出一个比刚才要大上一些的火球，呼啸而至。
“想跑！”刘卷一拍储物袋，手中立刻多了一口巨剑，这巨剑，威力自然极强，它一出现，便立刻化作一股白雾，把刘卷缠绕在内，随后蓦然间冲了出去。
那粗大的剑气，降临之下，先是被数百猴子一一扑上，虽说猴子一接近，便立刻被生生震散，但数百个猴子凝聚在一起的力量，也着实不小，硬是让那剑气，缩小了近五分之一。光芒略有黯淡。
随后，功夫熊猫的火球，轰隆隆来临，与那剑气撞在一起，火球顿时化作一片片光点，消散一空，但那剑气，却是再次被生生震散，缩小了数倍，其上的光芒，立刻黯淡到无光。
最终，刘卷在剑气的包裹下，疾驰而出，那剑气，已然无法对他造成威胁，轻而易举的便在数道禁气的冲击下，消散一空。
刘卷被剑气包裹，没有任何停顿，向着那逃走的虎振追去。
455红蜘蛛
逃走间，虎振神识向后扫了一眼，顿时双眼瞪起，露出不敢置信之色，他怎么也没想到，对方居然如此轻而易举的便把剑气化解，这让他如何不惊。
刘卷面色如常，目光平静，对方那把宝剑，颇为古怪，剑气极强，若非他做了十分充足的准备，今日，怕是就要被这剑气所伤。
能进入这里的poss，每一个，都不能小看！刘卷再次认识到这个问题。
在白云的包裹下，刘卷速度极快，虎振与他之间的距离，被迅速拉近。
虎振面色阴沉，再次使用了那不知名的秘术，其速，顿时增快数倍，很快便来到了开始时降临的阵法之处，他双手掐诀，那阵法再次出现原地，他松了口气，只要进入这阵法，自己随意挑选一处传送，对方自然追不上来。
刘卷目光一闪，身体蓦然间消失在白云之中。只来，却是很难现端倪，毕竟那虎振的神识，也只是天尊初期罢了，而刘卷的神识，已然相当于天魔中期。
二人虽说修为一样，但神识，却是相差太多。这也是为何此人一出现，刘卷便立刻察觉，而此人则是在飞出一段距离后，才察觉到刘卷的原因。
他一只脚踏入阵法内，回头看了一眼远处疾驰而来的一团白云，嘴角笑意更冷。
但，就在这时，忽然在那阵法之上，刘卷的身影蓦然间出现，他刚一现身，便立刻扔出一个毫毛。
虎振面色立刻苍白，他怎么也没想到，对方居然这么快就追了上来，这一愣之下，毫毛已然迎风见长，化作一个数丈大小的巨大宝塔，狠狠的罩了下来，把这虎振扣住。
此时，刘卷右手一召，金箍棒立刻落在手中，他一抖之下，连同宝塔，一起笼罩住，消失在原地，出现时，已然落在了地面上。
“你跑不掉！”刘卷声音平淡，好似自语般说道。
他盘膝坐地，双手掐印，打出一道道法诀，落在宝塔之上。
那宝塔顿时震动，其内传出阵阵铛铛之声，这声音并不外漏太多，而是主要集中在内部，但听这铛铛之声中，还时而传出一声声惨叫。
不多时，宝塔震动越来越剧烈，除了铛铛声之外，还有一些撞击声，显然是那虎振不甘被炼化，以宝剑之威，在其内想要破坏此宝。
刘卷心知那宝剑锋利。这宝塔能否抵抗还是未知。他轻哼一声。双手法诀更快。随着一道道法诀不断地落在宝塔上。其内铛铛声也越来越大。频率越来越高。至于反击地声音。则是越来越弱。
这毫毛，是小西天地一件法宝。它地主要作用。便是困人。随后以宝塔上记录地一些手印，进行炼化，甚至连元神，都可以被彻底炼化。当然。前提是持宝之人，要比被炼化修为略高，否则地话，很容易被反噬。
随着刘卷地手印，一个个落在宝塔上。其内地惨叫声，慢慢地虚弱下来，最终彻底消失。刘卷没有停顿，而是继续又炼化了少许，这才收起手诀。
他右手一召，宝塔迅速缩小，被他拿在手中。
天尊死前的反扑，极为可怕，以刘卷的谨慎，岂能轻易冒险，索性不看，而是放在储物袋内，以宝塔本身具备的炼化能力，持续炼他个十天半个月甚至更长，让此人临死的反扑，死于胎中！
刘卷此招，可谓极绝！
系统提示：宿主成功杀死天尊虎振，获得三味真火。
顺着山峰下来，刘卷正要离开，忽然他神情一动，这山峰之上的所有树木，在他之前一一查看下，已经化为飞灰消散。
但现在，这些飞灰居然全部飘在半空，好似有种神奇的力量在指挥一般，缓缓的移动。
刘卷不动声色，身子慢慢腾空飞去，在半空中，他向下一望，立刻双眼一凝。
在他这个位置，向下看去，只见那些飞灰，居然组成两个字！
“救我”刘卷眉头一皱。
那些飞灰，此时慢慢消散，刘卷立刻现，从高处看这山峰，其貌更加像锁，而那个洞府，则是锁芯。
刘卷沉吟少许，没有继续查探，此地颇为诡异，他不愿去探寻究竟。
最重要的，刘卷相信，自己绝非第一个看出此山峰异常之人，那么为什么无数年来，此山峰还在呢，想到这里，刘卷更加不愿去探查，他身子慢慢退后，远远的离开了此地。
即便是这里，锁着一个天魔的大宝贝，刘卷也不会在生死不保之下，产生贪念。
刘卷已经把所处的这里搜索一番，天地之间，只有一个声音，那就是风的呜咽，好似有无数人影，在四周不断地哭泣一般，这种感觉随着刘卷身子不断的下落，越来越清晰。
在他落在地面沙土上的一刻，忽然刘卷心生警觉，猛地向后一看，只见在他的后方，那些呼啸而过的狂风吹动间，一个个黑影，慢慢在远处出现。
刘卷内心为之一惊，他看到这些黑影，但神识却没有任何察觉。他二话不说，一拍包裹，金箍棒在手。
此时，那些黑影渐渐清晰，刘卷立刻面色古怪起来，只见那些人影，居然是一个个千娇百媚的妙龄女子。
这些女子身穿七彩衣，在她们的身后，还跟着一队童子，手中端着托盘，其上放着无数仙果美酒。
这些人有说有笑，向着刘卷走来。
刘卷眉头一皱，他只看见这些人好似在说笑，但却诡异的没有任何声音传来，四周，依然还是只有呜咽之声，别无它音。
渐渐的，这些人越走越近，刘卷目光一凝，他看到，在这些人的上空，也有一些黑影出现，这些黑影慢慢显露出样子，却是一个个武士，这些人脚踩祥�