吨贫取繁阍�1854年的立春颁行了。
《天朝田亩制度》大义便是主张天国之内皆兄弟姐妹，人人平等。在土地分配上施行凡天下田，天下人同耕、无处不均匀，无人不饱暖。分配方式是以户为单位，不分男女，按人口和年龄平均分配。太平天国还将土地按产量的多少，分为九等，然后好坏搭配分配各户，并提出了丰荒相通，以丰赈荒的调剂方法。所获还是实行归圣库制度。天下人人不受私，物物归上主，每户留足口粮，其余归圣库。
同时《天朝田亩制度》还明确规定了此前已经施行的乡官制度、官级制度、礼拜制度、募兵制度、女官制度、赡养孤寡制度等等。还第一次明确规定了天国的婚配制度，明确废除买卖婚姻，天下婚配不论财势，提倡一夫一妻制，同时规定结婚年龄为16岁，并明确了婚配的合挥制度，专设婚娶官，管理婚嫁之事。
听到这里萧云贵不禁看了看身旁的洪韵儿，正好洪韵儿也望向自己，却是嘴角带着俏皮的微笑。萧云贵心中老大不乐意，自己辛辛苦苦让天国男女能重新婚配，却想不到被洪韵儿钻了空子，这小娘皮撺掇着洪秀全还是规定了一夫一妻的制度，见到洪韵儿示威般的笑意，萧云贵心中却轻轻哼了一声暗道：“老子的苏南新政不受这鸟制度管，你得意个屁，看我晚上怎么收拾你。”
第二百九十三章衡州恶战
蒸水河是湘江一条较大的支流，俗称草河，发源于邵东县，于衡阳金兰镇入境，呈“乙”字型，流经该县三湖镇、渣江镇、台源镇、西渡、三塘，呆鹰岭等地，于衡州城石鼓注入湘江。
草河畔呆鹰岭镇位于衡州城西部，东与衡州城隔河遥遥相望，西与衡阳县接壤，北与衡山县相接，是衡州城西面重要窗口和门户。去岁西殿太平军攻克衡州城后留曾天养、何震川部镇守衡州城，曾天养同何震川布防衡州城时，祭出太平军守险不守陴的方略，西面之地在草河北岸的呆鹰岭和镇内布设营垒、堑壕，另有广西老兵五百并一千五百湘地新兵守御此处，草河上架有三道浮桥可沟通衡州城，一旦呆鹰岭被清军攻打，呆鹰岭便会烟火为号，衡州城的太平军便可经浮桥增援。
这天便是太平天国天历元旦日，三更子时后，呆鹰岭和镇上太平军各部便打锣集合，准备进行太平天国的元旦礼拜。各部以两司马为组，并镇上百姓、随军民夫一起，点灯两盏、供茶三杯、菜三盘、饭三碗，两司马和随军典官站立中间，众人立两旁，齐颂赞美词，后由典官写成黄表奏章，写齐一两司马内人员名姓，于是众人均跪下，由典官跪读完后即焚化。
黄表奏章焚化后礼毕，众人还不能散去，又遥祝太平天国诸王一番，随后便是听典官讲道理，诵经文天条，最后以所供肴馔分享众人，天明后皆可向厨司领得丰盛吃食。
由于衡州太平军兵马乃是曾天养遗部，多是东殿人马，西殿那一套诉苦做法并未流传下来。更多的还是天朝大队那一套教义作派，是以就连散在外围巡哨的兵卒都回营连夜参加礼拜。
就在呆鹰岭和镇上的太平军围着篝火聆听典官的天父圣训之时，北面一支清军正借着夜色悄悄逼近，这部清军正是荣禄率领的镇筸苗兵！
早先的镇筸苗兵大多都在邓绍良、向荣部中，于湘潭、四叶山与西殿太平军一战中灰飞烟灭，益阳胡林翼部清军中还有数百人马。荣禄如今所率的却是年初清军新招募的兵卒，当中苗兵占了大半，剩余的便是苗地汉兵。
这部镇筸苗兵虽是新招募，但历来湘西苗人尚武，男子十二岁上便要佩刀。不少村寨的男子在十四岁成人。成人礼也是颇为悍勇，要行成人礼的苗人男子须得独自一人出村寨，只带刀绳索等物，独自一人到山林内捕获猎物，然后带着猎物独自一人到最近的城镇市集换取盐巴、布匹若干。要得完成这件事后才算是成人。
此时的湘西之地历来是偏荒之地，山高林密。野兽出没。是想一个十四岁的少年要独自进山捕猎，然后要自己解决吃饭问题，完了还要扛着猎物走几十里山路到汉人聚集的城镇交换货品，当中的艰辛、凶险可想而知。就是这样，历来的苗兵都善捕猎、善走山路，更善潜伏。
荣禄和李重两人带了千余苗兵当先。人人身上都是挂满了树枝、草袋，不少苗兵还把脸画花，看起来便如同山魈一般狰狞，苗兵人人口含利刃。手执煨了毒药的梭標、弓箭，便如他们平时打猎一样，猫着腰如同身处于黑暗中的猎豹一般慢慢靠近不远处的猎物。
接着太平军营垒中的火光，第一轮的突袭悄无声息的开始了，苗兵的毒箭将望楼上的太平军兵卒射死，这毒箭上的毒药带有很强的神经类麻痹毒素，被射中的人立时便会全身麻木，最后心脏麻痹而死。而营垒内的太平军人人都是虔诚的在聆听天父圣训，是以没人注意到危险的降临，直到苗兵们攀过堑壕，到了营垒的木栅外开始削砍木栅时，太平军才有人警觉过来。
“妖兵来袭！”凄厉的呼喊声在营垒内散发出来，但这个呼喊的太平军立刻被毒箭穿喉而过，第二声喊再也没有发出，不过这一声喊引起了太平军的注意，众军回头望时只见木栅外聚满了身披树枝草袋的人，这些人头插翎羽，面上涂了花纹，面目狰狞如山魈，见太平军警觉过来后，人人都是口中怪叫着，梭標、毒箭如雨而至。
“敌袭！敌袭！”太平军的呼喊声响彻了营垒，带着腰刀的太平军便即抽刀上前抵敌，不少太平军没带武器，纷纷奔走回营房取兵刃、火枪。苗兵们已经冲破了木栅突入营内，双方很快肉搏在一起。
太平军遇袭，仓惶之间未能列阵，很多太平军兵卒都是各自为战，很快被苗兵们围住屠戮一空，剩下还没找到兵器的太平军也被苗兵们四下追杀，整个呆鹰岭和镇内的太平军营垒乱作一团。
镇守此处的师帅很快命人放出了求救的冲天烟炮，并带着自己的两百亲卫堵在营中厮杀拦截。这部亲卫都是广西老兵，很快稳住了阵脚，但无奈涌入营内的清军越来越多，最后都战死当场。
厮杀至天明，太平军只逃出百余人去，苗兵们顺势追杀过去，夺了草河上的三道浮桥，随后曾国藩率领的湘勇赶来聚齐，清军开始渡过草河，沿河列阵。
此时已到清晨，荣禄令将士们稍事休息，吃些干粮，同时派出哨骑打探衡州城太平军的动向。少时，探马回报，衡州城内数千太平军蜂拥而来，荣禄和曾国藩当即下令准备厮杀。
衡州城内的梁立泰、何震川听闻清军数千杀至，呆鹰岭和草河浮桥已失，两千部曲只逃回百人，二人顿时震怒。历来湘西清军只有被太平军按着揍的份，何时试过清军敢来倒捋虎须的？二人一合计，决定趁着清军尚未站稳脚跟，引兵出城击破这部清军，御敌于草河北岸，最不济也要烧掉草河上的浮桥。
荣禄、曾国藩所带的清军列阵抵达草河东岸五里坳时，与出来的迎战的太平军相遇。太平军见迎面来了官军，他们为了呆鹰岭战死的兄弟们报仇。踊跃请战，盼望将远道奔来的官军杀个人仰马翻。
两军相遇，擂鼓相战。湘勇悍将塔齐布身先士卒，跃马冲到阵前，与太平军厮杀起来。太平军随即放箭朝塔齐布射去，塔齐布全无惧色，挥动手中的利剑将箭挑开。而此时，荣禄手下李重部的火器营火炮、火枪开始轰击太平军两翼。虽说荣禄搞到了三千枝西洋火枪和火炮，但苗兵们用惯了梭標、弓箭，火枪很难在短时间内学会。是以此次前来助战的火器营都是荣禄在江北大营时就带着的三百亲卫火器营部曲，他们换了新式火枪和火炮后，三百人的火力竟然比数千太平军的火力还要凶狠。
在火器配备方面，太平军还是用缴获官军的火器，因此清军的火力很明显的占了一些上风。火炮在太平军阵列中炸响。一些太平军的尸体飞上了天。但是，在遭到突然的炮击之后。太平军并未乱阵脚。也开始了炮击。双方阵地前硝烟弥漫起来，还是黑火药烟雾太大的缘故。双方炮兵炸了一个时辰，各不相让，但几乎都看不到目标，只是没命的把火药和炮弹往前方打出去。这场混战，双方都来不及列阵扎营。就这样杀开了。
湘军和镇筸苗兵在炮火中开始了强行冲锋，他们手持锋利的砍刀、苗刀，不顾己方的炮火可能落到自己的头上，冲到太平军阵前。与敌展开白刃战。自广西开战以来，太平军从未见过官军主动出阵肉搏，这是第一次见到清军悍不畏死的抢先冲锋。以往都是漫山遍野的太平军最先发起冲锋，冲到官军阵前乱砍乱杀，今天却是反过来了。太平军主帅梁立泰、何震川二人大为震动，立即组织兵力短兵相接。
镇筸苗兵、湘军兵分数路，在大炮的掩护下，强行冲击太平军中军阵列，意欲一举斩将夺旗。但荣禄却命李重带着三百火器营并五百镇筸苗兵往两翼冲突。
五里坳地势如其名，两边稍高，中间稍低。李重带着火器营和苗兵冲破两翼太平军的阵列后，在高处架起火炮、火枪没命的往太平军中军轰击，
梁立泰见清军火器犀利，只得命太平军先从五里坳退却，前军数百太平军死战不退，梁立泰率军退到不远的新桥镇，在此稍事整军，后军作前军，前军作后军，再次与塔齐布追兵接战。
这时候，太平军也从城中开来四路援军，五路太平军从三个方面夹击冲过来的湘勇和镇筸兵，顿时在局部形成优势，太平军人数在湘勇、镇筸追兵的一倍以上。
追杀而来的湘勇和镇筸兵被漫山遍野的红巾兵怔住了，开始有些慌乱起来。塔齐布和统领镇筸兵的扎布多那克依然是身先士卒，两个不约而同的提刀厉声喝道：“散勇退者，杀伍长！伍长退者，杀什长！”
扎布多那克乃是蒙古人，此人虽然脑袋不怎么灵光，但阵前厮杀还是保持了祖先蒙古人的骁勇之气，临阵往往只进不退，他喝住慌乱的镇筸兵，列阵迎向反冲锋而来的太平军。
湘勇这边也是一阵喝骂声，湘勇阵前短兵相接，以伍为单位，讲究同进同退，战斗中互相配合、救助。伍长担心无辜砍头，所以同样以刀指其同伴的背脊：“谁退杀谁！进，不一定死；同退，肯定是死！大家只能视死如归了！”
此时，塔齐布策马来到扛旗帜的湘勇前面，一把夺过旗帜亲持大旗，在阵前挥舞，对于湘勇来说确实是无形的精神鼓舞。湘勇另一员悍将李续宾接替塔齐布严督后队继进，手刃临阵退缩者六人。每队都有一名监斩官，站在帅旗下，退者即斩。在没有退路的情势下，湘勇要活命的办法就是冲过去把敌人打垮。湘勇又回过神来，在命运面前，别无选择，遂大声鼓噪着挥刀狂进。
这一场混战肉搏，直杀得尸横遍野，彼此都大伤元气。太平军九名旅帅、师帅阵亡，三千名兵士战殁，被火器毙伤无数，数百人被活捉。最终，强势的太平军不得不开始松退。各路湘勇、镇筸兵递进，又斩杀太平军无数，夺获红风官帽一顶，红巾、旗帜无数，抬枪、鸟枪数百杆，旗帜刀矛无数，缴获火药五十桶，铅弹三千斤及其他军用物资。
这一场恶战从半夜打到翌日下午，湘勇、镇筸兵大胜衔尾追杀直至衡州城下，大约又有五百名太平军阵亡。一批太平军被李重火器营赶杀至一水塘中，无处可跑，全部被清军射杀于水塘之内。
清军则步步紧迫，象杀红了眼的赌徒，直杀到城外的白西巷。梁立泰、何震川等将统太平军败兵千余绕城疾走，但清军追逼甚紧，城内不敢开城门，梁立泰也不敢入城，最后只得统兵往湘潭逃去。清军追出数里之后得胜而归，数千清军将衡州城团团围住，准备饱餐一顿、歇息一晚后便要破城。
第二百九十四章让路换城
夜凉如水，寒夜的冰冷浇得人心透彻，望着城外如天上繁星般的清军篝火，衡阳城上的陶恩培百感交集。作为衡州知府，在衡州城被破之时，他碍于大势降了太平，起初的西王做派还算温和，但随着西王远征而去，太平的种种所为就越来越不成话了。
特别是今岁年中，听闻定都天京之后，太平颁下了《待百姓条例》，当中就确认了一条，全面复古，民间所获皆归天国，草民百姓除了口粮之外，再无余产。虽然那些赤贫的草民百姓极为欢欣鼓舞，但在陶恩培看来，此策难以长久。今岁秋收中就可看出，民间产出大大减少，商贾不再往来，农产销售无路，成堆的茶叶烂在库中，草民百姓们将上好口粮留下后，所交的皆是次等杂粮。而圣库中银源枯竭，何震川、陶恩培甚至不得不派人乔装过境，到清军地盘去和清军将校走私盐铁红药等物。若不是天京常有钱粮接济，陶恩培只怕衡州城过不了这个冬日。
摸了摸脑后的散发，陶恩培又苦笑起来，西王在时，这辫发去留并未强令，西殿也有号召百姓剪辫的，若不去辫的，西殿会征收重税，此举虽然有威逼之嫌，但尚算温和。可西王走后，天京颁下令来，各地一体剪辫，留辫不留头，留头不留辫，这便是以性命要挟了。令下之后，陶恩培的辫子就剪掉了，虽然陶恩培曾今对着何震川大声叱吼：“老夫脑后的辫子是有形的，去留皆无所谓，可百姓们的辫子却在心里，怎么也去不掉！苛刑酷法只能堵得一时，仁政教化才能疏导万世！”
可惜无用，衡州城一体在刀兵之下去了辫子。在陶恩培看来，不少百姓的心中其实还留着辫子。
西王曾今来过三次公文，要调陶恩培到无锡理政，但陶恩培三次回书拒绝，他还在守着当日降太平时的诺言，他要守护衡州百姓，他降的是民心百姓，而不是长毛刀兵。
陶恩培担心的就是这么一天，官军反攻的一天，随着西王越行越远。这种担心就越加强烈。要是这新朝是西王做主该多好啊，陶恩培嘲弄的一笑，他并不担心清军城破后会将他凌迟处死，在他降太平时，他就明白一旦自己落入清军手中会有什么下场。所以他根本就不在意，一切都已经注定了的。衡州城破的时候他就该死。陶恩培更担心的是阖城去了辫发的百姓该如何。永安等地当年太平军离开之后。但凡没有辫发的人，都被官军屠戮一空，曾今身为清廷大员的他非常清楚清廷的酷烈手段，不过还好，城外的清军是湘勇，湘地的兵勇。他们应该不会太过赶尽杀绝吧。
“陶先生，你看明日咱们能守得住吗？”一旁的太平军军帅梁立海轻声问道。陶恩培一直不受天国官职，但他在衡州城内极得民望，又是读书的翰林公。因此太平军中一直称他先生。
陶恩培看了看梁立海，此人是梁立泰的弟弟，昨日梁立泰、何震川出城击敌，城内剩余的两千太平军便交给梁立海统带，随后梁立泰兵败走湘潭，梁立海和陶恩培就成了衡州城的守将。
“湘潭若能天明时有援兵至，或可守住。”陶恩培淡淡的说道：“梁将军，还是发道文告，晓谕全城百姓把鬓角去了吧。”
梁立泰奇道：“这是为何？”
陶恩培默然半晌后才道：“以防万一，给百姓们留条活路。”
梁立泰没有再问下去，他的学问不高，识字不多，但觉得陶恩培说得有道理，回头便让人去办了。
望着衡州城上如蚂蚁般上下的助守百姓民夫，梁立泰还是嘟囔了句：“难道如此多的百姓助守，还挡不住清妖么？”
陶恩培苦笑了一会儿道：“这世上还是求生的人多，求死的人少啊。”
一直到翌日午后，也没见清军攻城，但到了黄昏时分，只听城外清军营�