虚拟帝国之父- 第79部分

“小僧时刻铭记我佛教诲，切身力行，深入信众之间，前些日中，在丞相府中，我听新平公主偶尔说起当今太子，颇有灭佛之意啊”

这并非是危言耸听，凌辰一路行来，早就听到不少类似的言论，这并不出乎他的预料，如果僧人们只是吃斋念佛，劝人向善，忍受今世苦难修来世福报，少许供养一些还有助统治，如果太多了，不从事生产的僧人会浪费社会财富，在很长的封建时代中，还有免赋税的特权，结果被许多短视的朝廷拿出这种僧人的名额来进行买卖，会形成极大的社会负担，但总归不会对统治根基形成直接和根本的威胁。

但如果这些僧人，干起了辅助农工的活，那可就是大问题了，凌辰最初除掉的那个九卿之一，不过是看出这种问题的一个罢了，其他封建大臣中，也很容易看出来问题，别的不提，邀买人心，在哪一个封建王朝，都是大罪中的大罪，后面就会跟着“意图谋反”的猜疑。

第一百八十二章灭佛（中）

当今皇上肯定不是王浩，这点凌辰进来时，从文明之舟的提示中可以看出，他进来时，整个世界时间线是冻结状态，里面没有任何权限者，王浩不可能这么快回来。

要知道这个世界和现实世界时间比例太大，凌辰来到这里几个月，现实世界也只是几分钟，王浩不可能这么凑巧。

凌辰也有个疑问，一旦出现他这种情况，那权限者不进入的情况下，当今大汉皇上，又是谁来扮演，王浩当初登基所依赖的五百羽林卫，已经随他离开，现在失去这个镇压，恐怕三十多年的皇位也做到头了。

而太子敢在王浩之前默认的情况，现在说出灭佛的主张，恐怕也是看出了羽翼丢失，皇权不稳，有意染指了，现在放出风声不过是在试探而已。

试探皇上还能否和以往一样压下诸多大臣久看在眼中的隐患，置之不理，如果压不下，那就说明，那皇上底气已经不足，不足就证明那五百震撼华夏的龙骧羽林卫，确实失踪了。

至于太子为何这样，倒是可以明白动机所在，一则在这个时代大多数人都有当皇帝的先天念头，二则太子在有汉一代，被杀的，被废掉的着实不少，而且上一个皇帝越厉害，越可能杀得厉害。

王浩的功绩胜过秦皇汉武，彻底去掉了匈奴，鲜卑等一系列游牧民族的潜在威胁，现在草原上只剩下边角的游牧民族还能苟延残喘，给大汉清扫了数百年的威胁。

王浩可不擅长整治什么长久之制，他相信最简单的话，人脑袋不是韭菜，割掉了长不出来。草原游牧民族这个时代人口增长缓慢，他有超时代的士兵，又有超时代的后勤，每年轮流清扫一片区域就是，至于身体的衰老，都被王浩用文明道具延缓了，凌辰一获得基础权限，他们出去后，也共享基础权限，身体就恢复了。

对这点王浩不可能不疑惑，不过凌辰现在不知道对方如何处理，从表现上来，他并未放弃，反而是更加重用，并且藏得更严实。

当凌辰和无尘和尚商量对策时，他念叨的大汉皇上，此时正召见着太子。

…………

“父皇，佛门如今势力越发广大，数十年前，听闻者，不过达官显贵，地不超过关陇，现在却已经遍布天下，就算小儿诞生，也会被其父母先送入佛门祈求一次福报，穷乡僻壤之处，不闻官吏足迹，却见僧人来往，他们不辞辛苦，救济穷困，名声大旺，实在是社稷之患，父皇之忧也，还望父皇重振余烈，以昔日雷霆之势，将这群蛊惑人心，图谋大汉社稷的秃驴，尽数诛杀，毁弃寺庙，灭其教义，重尊原旨”

一个三十多岁，头戴锦冠的男子，正伏在地上，向眼前的九五之尊，苦苦劝谏。

“如此杀戮过盛，岂非有伤天和，再怎么说，这些和尚大多都是好人，平日救济良善，贸然屠戮，恐怕社稷未安先危”眼前的这个皇帝，如果凌辰见到，就会从言语举止中发现，这个土著版本的大汉皇帝，智商并不下于王浩，见识也不下于王浩，只是性格变了，几乎是修正了王浩那些暴戾，心胸狭隘的所有缺点，而保留下来了所有优点。

凌辰如果在这里，肯定能从这种性格转变，推断到文明之舟深处的更多东西，可惜他没在这里，也不可能此时在这里。

太子目瞪口呆，这还是那个杀伐果断的父皇么，对方在登基数年内屠戮过百万，简直尸横遍野，大片的草原，为之一空，凡对此事有异议者，一律打入天牢问斩，为此甚至有几个将军谋反，但都被他轻易镇压，只是出动一百传闻中的龙骧羽林卫，就将数万谋反大军轻易击溃，简直惊世骇俗。

现在对方却在说什么“有伤天和”，太子当然不是俗人，他转念一想，莫非父皇也被佛门影响，想要学他们那一套，求证如来，发掘万物万事之佛性，这并非不可能，毕竟有汉以来，不乏寻仙问道的皇帝，现在佛门明显教义更为完整，更有成就正果，获得长生的希望，父皇已经年过六旬，这个年纪，按列祖列宗来看，恐怕也没几年好活。

“父皇英明，那就缓缓图之如何？”太子伏前一步，他想要更看清一点父皇的脸，据宫中人说，皇帝心肠软了许多，已经几个月没有死宫女了。

那汉帝却没直接回答他，而是问道，“朕听闻他们的圣僧智空大师，已经来到长安，有数万人出数十里迎接，可有此事？”

“正是，父皇，此人如此声望，若是有心谋反，登高一呼，便是糜烂之势啊”太子不失时机地进谏。

“我还是先召见他吧，这人如此高论，难得还能身体力行，不亚古之圣人，必能流芳百世，朕不太信此人会对凡间皇位有染指之心”

汉帝不经意间说错了自称，但满心借此达到某些目的的太子，却未发现，只有周围的宫女，侍从，有所察觉，但他们的地位，怎么可能，怎么敢指出皇帝的错误，皇上心软只是传闻，以往的酷烈可是还留在很多侍从印象里。

“父皇不可啊，佛门向来口舌便给，有舌绽莲花之号，此人必然用花言巧语，来蒙蔽父皇”

“大胆，何时轮到你来教朕如何做了？”本来面上和蔼的汉帝，突然震怒，有些苍老的面皮上，仍然残留着以往留下的莫大威严。

太子顿时惊慌失措，连连磕头称罪不止，他知道父皇还没有老糊涂，能被人随意指挥。周围的侍从也是心惊胆战，这皇帝可是废了几个先太子的，莫不是突然震怒后，就派他的龙骧羽林卫，去抄太子府的，然后就是幽禁到死。

“罢了，朕乏了，你先退下，另外，赵常侍传朕口谕，三日后，召崇明寺方丈智空大师上殿问话”

第一百八十三章灭佛（下）

凌辰所在的寺庙，是洛阳一处不起眼的庙宇，他在佛学新派教义中规定，庙宇不得奢华，能遮蔽风雨即可，不能求威严高大，那些都是偏离了佛学本意，而是人的奢华，贪婪之性在佛门的体现。

让人送走了无尘和尚后，凌辰在厢房中徘徊不定。他从改革佛学入手，也是有历史借鉴，后世禅宗落地生根，就有很多不再是以往的旧义，而是和华夏文化结合，有了新生命力。

想要使用后世的思想，在这个时代，重新建立一个组织不可能，那只有挑选一个附着体，他所托身的佛门就是一个很好的容器，在这个时代，借助佛学概念，还是能够改变不少事情的。

凌辰正想着时，突然庙外阴暗了下来，就听得庙外有僧人在低声呼喊，“又来了，那魔头又来了”

他正奇怪之时，厢房门突然开了。

走进来的是这处寺庙的主持，这人凌辰在几天里见过，对方勤苦修持他的新教义，他在教义中，所写的，所要求，全都在照做，有些虽然死板，却也显出几分朴实。

“智空大师，请先随我躲避一下，”

“明净师傅，这是为何？”凌辰想到来前有人说得“闹鬼”传言，心下略有所觉。

那主持今年五十有余，他神色还是有些慌张，但还能保持镇静，看了看一侧的木窗，走上前来，低声说道，“实在是愧对大师，最近庙宇闹鬼，本以为大师法驾在此，那鬼物不会出来作祟，便未提前告知，还望大师莫怪”

“人之常情，不过你修持不足也是真的，一切鬼怪恐怖，皆是内心迷惘所化，贫僧自有不动之心，便是鬼怪出现，也奈何不得”

凌辰话音刚落，就听得窗外一阵“砰砰”乱响，似乎有人在砸窗一样。

“既然想进来，为何不从门前进来，还要费力地爬窗户”

凌辰正看着那木窗，突然他觉得身后有异，猛一侧身，迅速闪开，回头一望，只见那推门进入的主持，此时面目狰狞，正平举双手，掌心相对，五指叉开，一副想要掐死他的模样。

“呵呵呵呵，我这不是从门前进来了么，你这和尚果然不一般，不动之心，我果然没有办法在你清醒之时，占据你的躯壳，连靠近都不能，本想费力控制这人来袭击你，趁你昏迷之时，占据这具躯壳，倒没想你这老头，还有如此矫健身手”那狰狞的主持口中，吐出了让人毛骨悚然的话语。

（看来这个世界后续的难度果然不一般了，如果单纯是凌七他们，就很难抵御这种鬼物的侵袭，纵然战场杀敌百万，自身精神却是脆弱，除非说有某些特殊方法，可以避开它们）凌辰并不慌张，前世他遇到过更危险的情况，这鬼怪只能操控一个上年纪的老主持，偷袭于他，如果不是顾虑贸然与其接触，会有不测之风险，他分分钟就能让对方躺倒在地。

“你到底是何物，在这繁华之都市，兴风作浪，无人来管，莫非是域外天魔？”凌辰这样说，自然是在前世中，碰到过类似的东西。

“你这和尚，好没道理，刚刚还说我等是人内心迷惘所化，怎么转头又要问我的来历，域外天魔，这个词不错，不如以后我就化名于此”那主持一动不动，口里继续吐着话。

凌辰说它是内心迷惘所化，一则是结合前世经验，一则也是随口猜测，不成想，这怪物却是承认了下来，那就大有意思了。

（不好）凌辰突然想到一个恐怖的可能，这域外天魔能占据人心，又敢来占据他的躯壳，岂非是说，前世中也会有不少权限者在大意之下，被占据了躯壳。

原来如此，想必那十几年后的灾变，就是这些天魔搞出来的，否则利益一致的权限者，怎么可能自己放出灾变来害人类，人类对他们来说，自然是要繁殖的越多越好，所以才会有不少科技被释放出来，从聚变电站，到农业工厂等，都是解决人口问题的根本。

“哈哈，既然今日不成，那我便去了，不过记得，我会如影随形，是你终身的梦魇”那狰狞主持身体一软，立刻瘫倒在地。

凌辰当然不会上前去扶他，果然过了半刻，那主持身中浮出一团白雾，迅速飘散。

凌辰想起自己初级文明掌控者拥有的权限能力，在当时获得这个唯一特有隐藏权限时，有过提示，

“初级文明掌控者特有权限：一：每次进入战役世界前，你有一次机会选择五个评价项任意一个进行加成，加成的选项将比正常情况增长提升百分之20。二：你将可以在进入战役世界前，选择十二管理者任意一个特有权限来使用。

十二管理者特有权限：分别拥有操控12种自然属性的精神力量，天，地，光，暗，风，雷，火，木，水，金，星，灵魂”

他在进来时选择了“教育”，以及“天”的精神力量，显然都对眼前的困境没什么解决方案。

…………

“大师，听闻洛阳城中鬼怪做乱，身为佛门高僧，可有解决之法，”

让诸位重臣惊诧的是，在堂堂大殿之上，他们心中英明的皇帝，却在询问鬼神之事，这岂非是大大地不合圣人教诲，鬼神都是虚妄之事，怎能在如此庄重之场合提起，凡是这样做的皇帝，无一不是在宣告，他已经昏庸不堪了。

“鬼怪虽是虚妄，但若人内心迷乱，却也有危险，为今之法，只有多加修持，来防止鬼怪近身”

凌辰话音刚落，就有一重臣上前指责。

“你这秃驴，光天化日之下，乱编鬼神之事，无非是在宣扬你佛法广大，能护身免灾，其心可诛，臣寿付请陛下，将此人乱棍逐出，不得再踏入洛阳一步”

“大胆，朕在说话，何时有你插嘴的余地，来人，将赵寿拖出去，打死算完”

残暴的命令，似乎又是君王的优点，一个镇不住臣子，任由臣子指挥的君王，注定是悲剧下场。

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第一百八十四章鬼怪（上）

汉帝话音刚落，就有两个站殿将军，将这大臣拖了出去，不理他的叫嚷，拔去冠冕，拿了板子，按下便打，清晰的抽打声，伴随着这重臣的哀嚎，一起传入这大殿中。

众位大臣战战兢兢，这数月的传言一下子灰飞烟灭，什么皇帝人老心软的流言，嘎然而止。

凌辰不动声色，他当然能从对方语气中，确定不是王浩在扮演这个皇帝角色了，不过之前王浩当这个汉帝时，也是这样喜怒无常，尤其厌恶有人敢公开反对他，这样的人，一定要处死方休。

太子在一旁也是不敢言语，更不敢出声求情，他这才明白，对方失去了那五百亲近强兵，也是法理正统的大汉皇帝，还有其他京城羽林可以调用。有汉一来，直接推翻一个成年而且掌权皇帝的困难太大了。

过了大约半分钟，听得那声音快有气无力了，凌辰才动口道，“陛下，对待治下之人，若只是言语稍有不敬，还是要以慈悲为怀，容忍一二，也有利国家社稷”

“也罢，朕便听智空大师一言，传朕口谕，将赵寿贬作庶民，赶出长安，永世不得再进洛阳城一步”汉帝毫无怜悯地下了最后判决。

周围大臣们再无人敢和皇帝辩白了，刚才赵寿的下场，已经表明了皇帝的态度。

“大师，不要理会这等俗人，他们私心私欲，根本不懂佛门之苦心，以大师之智慧修行，又怎看得上朕这花花江山，他们不过以小人之心，度君子之腹”

“善哉善哉，一切由空来，皆归为虚空，人生一场，如梦幻泡影，韶华白首，如转瞬一念，唯有求得真如，方能归为虚空，再由虚空转生”

凌辰说的这话，只是佛教轮回的变种，这原本是为了解决人对生老病死的恐惧，然而在现实世界只是嘴炮而已，没有哪个佛陀真正转生过，所有产生的迹象，都不过是自欺欺人，难以验证，凌辰前世信佛也并非相信这套，而是能让他避开凡世琐事，心思沉静，有利于长生延寿，来等待科技进步而已。但凌辰今世却已经有可能做到这点，就算是对待这个世界上的土著也是一样，只需要他找到并征服《火与剑》这个世界，然后找到复活水晶就能做到。

“虚空转生，大师可肯相授修持法门？”那汉帝怦然心动。

这汉帝之所以会如此，因为他本来就不是普通皇帝，而是文明之舟在王浩离开后，为了维持这个身份继续制造了一个人物，性格做了修正，记忆在全盘保留的基础上进行了修正，智力一致。在记忆中，王浩做的那些事情，总给他带有一种前世的感觉，所以分外相信轮回转世的概念。

“无有捷径，唯有辛苦修持教义，明悟自身佛性所在，推之万物即可”凌辰当然不会给出一个虚假的承诺，等他有能力做到时，再来超度这皇帝不迟，他还要看看这文明之舟生造出来的人，和原始的人有什么差别，当然主要是灵魂方面，**方面，他只是做不到完全复制罢了，倒没什么难以理解的地方。

“不如就在今日，大师为我细说一下教义如何？”汉帝又看了一