髁恕蓖醵缢档暮芏裕庑┯衿亢撩挥忻栏校坏闶詹丶壑狄裁挥械模哦皇悄甏迷兜木椭登腿绯こ堑某亲┌桑忧睾菏逼诘阶罱拿髑澹退阋豢橥夤弁暾厦婵套盼淖值某亲┰谂思以耙簿�10美元，那块城砖不是几百年甚至上千年的历史，靠近长城的村落，甚至都用这些砖石修葺猪圈，这个一点也不夸张，以北京为例，明清长城六百多公里，但是保护起来的也就是那几十公里，还有绝大多数都是没有开发的野长城，就我住的这个小村子在走不到二十公里，就有野长城的，山脚的村民家里的院墙很多都是城砖砌墙的，当然，这些年保护好了，但是，以前拆毁的那些还会回来吗？就如，我们盗过的墓葬一样
惊天大墓119有眼不识金香玉2
王二哥随手就把这些玉片，据丢弃在棺座底下，我到是好奇捡拾了一个四方形的手里把玩，这些玉片由于堆积层里面草木灰含碱性物质，都多少腐蚀的有点变白了，失去了原来玉石的光泽了，有的灰白的就像石头片，表面也被侵蚀的坑坑洼洼，一碰就有一层玉粉脱落，我现在手里的这枚玉片，基本和拇指长度差不多，宽度3厘米左右，厚度大概要三毫米吧，擦拭去上面乌黑的腐土。可以清晰看到四角的黑色的小洞，都被泥土给堵上了，背面就差一点了，基本就是没有打磨过的痕迹。
我也见到了王二哥所说的玉九窍了，就是在头骨的位置发现的，也真是奇怪的啊，陪葬的马匹的骨质还可以看到，就连这个墓室里面殉葬的人骨骸可以分辨，放在棺椁里面的墓主人的尸骨可是一点也都没有了，都腐化成朽泥般的物质了，一点也分辨不出来，这个原因就是到现在我也想不清楚，死在墓室里面殉葬的人的尸骨还可以看到骨骸，还有残留，就连墓道里面殉葬的车马，都可以看到足有三四厘米长的马的牙齿，还有骨架，为什么倒是棺椁里面的墓主人的尸骸却是一点也没有残留呢，这也许就是墓主人最大的悲哀，有时候，人拼命想留下点什么的时候，却什么也留下不了。就如我们拼命想抓住什么似地，却把他抓破的尴尬，这也许就是墓主人最大的无奈……
王二哥小心的拿起了一个一节手指大小的东西，小心的放在手里揉搓起来，不一会上面包裹的泥土就不见了，露出了本来的面目，我也看清了，是一个小玉柱。
“王二哥，这个就是玉九窍，这个是塞在哪里的啊？”我也好奇，现在就想看到要是真有玉九窍塞在pi眼里面的是上面样子，总该不会是一个棍子把，古人口含玉蝉，希望身体不腐不化，我也看到过所谓出土的玉蝉，有点像趴着的蛤mo。真的是这样的感觉，当然这个是假的，就是赝书。真正的玉蝉可不是这个样子的，汉八刀的玉蝉，雕工简单，但是却给人一种简洁的美感。我多少忌讳这些死人身体里面的物件也很少留在手里的，一般有人要，多少钱就卖了，不乏这些人里面有觉的检漏的感觉。记得，我在古玩店开业后，有一个老人看到我柜子里面摆着的一个玉蝉，我知道这是一个明代的玉蝉，是我们在河北的一个古墓里面盗出来的，这样的小件物件摆在那里，也没有人管，这样的东西在上个世纪么的潘家园基本还算是珍书较多吧，没有人会刻意用这些物件作假的，这样的物件价值不是很高，也没有意义的啊。老人看着柜子里面的物件，有真有假的，当然这个是必须的，古玩店，这个是规矩。我以后在慢慢喝大家讲，最初的时候，我店里摆放的小件物书一般都是真的，很多都带着土腥味的，就是我们从墓室里面盗出的，后来沈胖子给我上了生意经，古玩这行可是没有诚信的那个讲究。
你买到假货了，那个叫打眼，你买到物超所值的叫做检漏，我最初摆放的都是真货，但是这样容易得罪人，得罪谁啊？就是得罪同行的啊，后来，沈胖子给我找来一些琉璃珠子，玳瑁手镯，翡翠戒指，扳指什么的啊，还有一些东珠，当然这些基本就是假的，比我那些真正从古墓里面盗出的还要漂亮，一点残损也没有的啊，很多古墓里面出来的物件，都多少有些伤残。这个不是蒙人，古玩生意就是这么做的，我后面开店的时候，在和大家细聊，很多猫腻呢，大家看了或许也不会上当了……
那个老人问我那个玉蝉多少钱，我随口就报了一个五百的价格，老人拿起来，掏出钱，扔下就走了，生怕我反悔一般，好像捡到天大的漏一般，其实他不知道，要是他和我多聊聊，我没准还买几件礼器给他呢，这样的物件可不是摆着柜子里面的啊，我都在后面小屋的床下的箱子里面的啊。他看着玉蝉是宝，在我眼里，就是一件最普通的物件，毫无价值可言，放在那里就是摆着要不显得空……
总之，那几年，我过手的好物件多了，也见过了很多不少的好东西……
上午不更了，下午见，收拾桌子，自己做点饭去，下午阳光好，在给小狗晒晒太阳的
惊天大墓220有眼不识金香玉3
我现在居住的这个小山村子，在村子的东边和西边分别各有一所寺庙，村子的名字也带有一个寺字，也不知道为什么吗？这么小的一个山村里面居然会有两座寺庙，寺庙也没有名字。村子里面的人都称呼东大庙和西大庙。就是这样称呼，也不知道过去怎么称呼的。
现在西边的寺庙的老址上面是村委会的所在，西大庙的遗址只有三间配殿了，其它的都没有了，门口有两棵国槐树，树龄多少年谁也说不好了，都已经长成中空的了，上面挂着市一级古树的红牌子。年代我也不会推算，听村子里面八十多岁的老人说，他们小时候这树就这样的，原来在树下还有一个石碾子，后来石碾子不知道哪里去了。这树活了多少年也没有人知道的，我估计几百年吧，反正村子里面的栗子树最大的是明朝的啊，一棵树的树荫就要有一亩地大小，上面的树杈都要和成人的腰部一般粗细，底下的树干，三个人才可以合抱过来的。
东边的东大庙还算稍稍完整，现在还残留后面一片的大殿，因该是前面三进的院子，山墙都塌毁了，狗的可以钻过的。山门还残存一面石柱，底下有六块大青条石铺成的门道，都应经踩的十分光滑了，前面的院落已经塌毁被村民拆除了。不排除村民拆下石料自己盖房子打地基使用。当然这个是我个人的猜想。最后面的一排房子，就是以前的大殿，紧靠村后的山坡，这个东大庙就是建在山坡脚下的啊。这些房子也都给隔成了好几个单间，里面水泥涂抹的黑板，这个是以前村子里面的老学校，现在孩子都搬到镇子里面上学了。这个就荒废了下来。我在一个杂物间里面，还看到残破的泥胎，就是过去的佛像。里面是木架，还掺杂这稻草苇子秸秆。我还看到了好几块写着“肃静”“回避”的牌子，这个我就不知道是什么了，村子里面也没有人说的清楚的……
这个东大庙最吸引人注目的就是院子中间的一棵大松树，这棵松树最起码也要有四五百年的历史了，树上也有市一级古树的铭牌。树下围着一个椭圆形的花坛。里面还有香炉，这个就是大街上面那种常见的啊，就是陶瓷的，镀上一层黄色的彩釉。里面还有燃尽的香烛。看样子还经常有人拜祭的，或许是那些还愿的吧，早年间许下了愿望，现在寺庙不在了，只有在这棵松下还愿了。
我为什么和大家聊这些的，就是我下面就有一章是盗佛头的故事，这个就是一个铺垫吧，这些都是我刚刚去那边看来的啊，有北京的朋友愿意看看，我可以告诉你地址，开车过来，这边公交不是很方便的，从镇子到村子要走四公里的路途。昨天晚上喝酒的时候，村子里面的前院的大哥聊到了这个大庙，说到听老人说，这个寺庙解放前，香火很旺，十里八村的人都来这里拜佛，就连一些市里面的人也经常赶来。主持是一个老和尚，还有几个小沙弥。老主持在那个动luan的年间，就把庙里的香火钱都给埋到了后山坡了，具体的位置谁也不知道的。有大钱（铜钱）袁大头，还有银子，有人说还有金子，具体有多少谁也不知道的，只知道老和尚就埋在后面的山坡里面去了。解放后有人找过，也没有发现窖藏的金银，山坡经常在雨后捡拾到铜钱的，这些都是从土里冲出来的。其实我就有办法找到，那要是在以前，我就会动心思，现在就不想了。
其实办法很简单，我也不会寻龙点穴，别人窖藏的东西埋在哪里，即使你会看风水你也找不到啊，就是金属探测器的啊，盗墓我们最疯狂的时候，就用过这个，地下有什么都知道的，要是真找那些窖藏的香火钱，只要这个传说是真的，我还真的就可以找到的，为什么的啊？盗墓要比这个要难多了，我住的村子叫吉寺，是北京怀柔的板栗之乡，这里的栗子是北京最好的啊，村子里面大概有多少栗子树呢，这个谁也说不清楚的，反正每家少的也有几百颗吧，我前边的大哥家里就有一千六百多颗，在村子里面还不算最多的，听说这个村子里面最多的家里有四千多棵栗子树呢，我有多少棵，还真不知道的啊，四小片，很零散的啊，怎么也几百颗吧，哈哈，反正要是十一栗子熟了，来我这里，够吃的……
下午不更了，下地了
惊天大墓221有眼不识金香玉4
有点小激动，睡不着了，就上来再敲一章的，今天见了一个qq群，很快就有两个朋友加入了，聊了一些，基本都是生活的态度和琐事，也看淡了很多，最起码现在我不想做什么就不做什么的啊。和朋友聊到喝酒，我说我现在基本不喝啤酒了，答曰，太贵。四元一瓶，真的。我要是喝尽兴了，怎么也要七八瓶子的啊，这么多的钱都我卖四瓶白酒了，差不多够我喝一个月了。我基本一个人在家和少喝酒，没有人，没有兴趣的，基本也就是街坊邻居一起热闹一点。也喜欢人多的感觉，喝酒就是一个气氛吗？在山东青岛待过一段时间，那个夏天，端着脸盆就到大街上去买散啤酒，五元就可以装满一盆子，回来的时候，就用碗舀这喝酒。现在我和以前过着两种皆然不同的生活，以前是浪迹全国，追寻这古墓的位置，我现在在北京怀柔的一个偏僻的小村子里面，天天桑麻把酒，也是快乐。今年春节前来拜会的朋友基本就没有了，前年很多，吃饭的，送礼的，我都知道他们为了什么，还不是我脑袋里面那些古墓信息吗？看我这样沉浮的待着，似乎很安居的样子，知道我是不会在干了，也就不搭理我了，这个行业，无论你以前被别人吹捧多高的，只要你离开这个圈子就没有人认识你的，现在那些小字辈只是把，我们的曾经当成一个故事听，但是，我知道，恐怕也没有人会超越了。因为那个年代古墓一般都是不设防的，中国正在忙着抓建设，文化保护这块还是一片空白吧，我不是打政府的脸，在陕西有的村子，整个村子基本青少劳力都参与盗墓，这个一点也不是夸张的，靠山吃山，靠海吃海，守着古墓就发死人财啊？我后面会简单介绍的，也希望朋友喜欢，慢慢看，本书很长，百万以上吧，现在有点收不住的感觉了……
我住的这个小村，一般一天只做两顿饭，上午十点左右，即是早饭也是午饭的，下午三四点钟就是晚饭了，这里很少有人出去打工的，即使打工在外面的也一般不回来的，村子交通不是很方便的，一天只有四趟公交通过的。有人说这个还不方便的啊，朋友，这里还是北京的啊，这个就很不方便了。呵呵。和朋友聊到我舍不得多喝啤酒，没有钱，朋友也笑，说这话不像是从我嘴里说出来的啊，真的，有钱过，很疯狂的。这个本书就不写了，少儿不宜的，我也不算什么正人君子，男人嘛，有钱都会学坏的啊，不坏那个是装的，骨子里面也是坏的啊，哈哈，打击面有点大了吧，不排除有好的啊，反正我是没有见到呢……
215295567这是群号，名字就叫马贼，欢迎大家进来聊天切磋。就当故事听吧。喜欢的朋友就进来看看，今天新建的，就等你了……哈哈。我也尽量多在群里说话，也找几个管理员，有喜欢活跃气氛的就进来，有谁想做管理，就私底下觅我。哈哈，我的这个qq都是一个读者给我的，也算是我的粉丝吧，哈哈，我自己没有申请，谢谢大家的支持。
这章就是闲聊的啊，也不知道大家见过这样的写手吗，整张基本就是聊天的啊啊，没事的，明白天咱补上的，马贼感谢大家。
还是那句话215295567这是群号，名字就叫马贼，欢迎大家进来聊天切磋。就当故事听吧。喜欢的朋友就进来看看
惊天大墓222有眼不识金香玉5
玉，在中国的传统文化中被视为“五德”，分别是仁，义，礼，智，信。这五点。所以古人多用玉石制作礼器和饰物。“君子无故，玉不去身。”就是君子不能没有理由不能不佩戴玉石。这个也说明古人好玉。从封建奴隶主到封建的统治者，他们无不生前佩玉，死后还要以玉随葬，这个古墓就是典型的。
就现在我们发现的这批玉器里面，基本就可以分为礼玉，葬玉，配饰玉和器用玉。我手里现在拿着的这个玉杯子就是器用玉。这个玉石杯子和传统的杯子造型完全不一样。大家没有见过实物，我也不好形容，就是简单便于大家理解的说，这是一个羊首双角杯子。整个羊头就是雕琢的惟妙惟肖。玉石的颜色的是红紫色，还有青色的杂色。羊首的脸部还可以看到褶皱。这些都是当时琢玉的工匠有意雕琢的。最为奇妙的就是一对羊角。45度斜角后仰朝天。双角的上面螺旋状的纹饰清晰可见。犄角的最上端竟然雕琢着一对蝴蝶停落在上面。整个羊首杯子从羊的脖子后面的位置，就是腹部就是一个杯子的造型。圆形上翘。倒是有点像农村那种常见的喇叭嘴。但是可比那个要精致多了。成筒形状上翘。杯子的外壁也可以看到羊角上面的螺旋花纹。在杯子的杯壁的最上端还雕刻一行小字，可惜我是文疏学浅，也不认识那几个小字，底下的几个日期，我倒是认识的，上面就不知道了。
我把杯子里面的腐烂的泥土清理干净，这样的杯子不能装在挎包里面，里面的东西太多了，稍不小心就要把这个精美的杯子碰碎了，我小心的把这个杯子用兜里唯一的一块手绢给包裹起来，那个年代无论男女，每个人都携带着一块属于自己的手绢，擦鼻涕。捂住嘴打喷嚏，还有身上的脏东西都用到手绢，这个习惯我一直保留着。用过了洗干净晒干净即可。我们那个年代人多少保留着一些年代特征吧，昨天，和朋友聊天就聊到了，基本一般不吃白薯，棒子面，这些东西小的时候，吃伤了，尤其是白薯，看到胃里就酿起酸水，小时候揣个白薯就上学了，到学校里面自己生炉子，白薯烤熟了就是午饭，这就是我的童年。
“胡子，这个杯子不错啊，回去洗干净了，我拿着喝酒”潘子看到我手里的羊首杯子说到，这个家伙还真是胆大，我最多就是把它清洗干净，摆设在书桌上面，附庸风雅。这个家伙居然想到用来喝酒。
“你到胆子真大，也不怕这个老鬼从杯子里面爬出来找你，我刚才还看到杯子里面有死人的骸骨呢？”我没有吓唬潘子，我的确在这个杯子里面的腐土杂质里面看到了贝壳一般的碎骨了，也不知道是怎么跑到杯子里面去的，