孟家岭镇是四平市梨树县东南部的一个小镇子，北面紧挨着蔡家镇，南与辽宁省西丰县接壤，东与公主岭市、伊通县隔二龙湖相望。全镇有一百多平方公里，２万多人口，南面与奶国道相通。西面与“四长”高速公路相连，辖区内林密谷深，河多岸长，是吉林省除了长白山地区以外难得的山岭地区。
我本来想劝柳叶不要跟着我们去冒险了。这段时间，经历了一系列的事情，我们都知道这件事情背后隐藏的危险有多大，可以说根本就是无法预计的。我心里确实不希望柳叶有所闪失，侧头瞥了一眼柳叶，还没等我张嘴，柳叶却直接冲我打了一个“暂停”的手势。
柳叶歪头看了看我，上下扫了我几眼：“胡哥。我知道你要说什么，不过说什么我也非去不可，不仅仅是因为珠子的事情。更主要的是因为这事也可能关系到我的家事，所以我希望你们能理解我。再说了，咱们这么长时间在一起，我也没有扯你们的后腿吧？凭什么就不让我去啊？”
大牙在旁边嘿嘿一笑，偷偷的冲我使了个眼色，然后拍了拍柳叶的肩膀，嘿嘿一笑：“妹子，放心，来亮说的不算，他是丫环拿钥匙，只当家不做主。现在是和谐社会，凡事都得讲究民主。哥同意你去，咱俩两票就把他给否决了。他说的跟本就不算数。”
大牙这么一说，柳叶这才面含微笑，很感激的冲大牙点了点头。估计在这一刻，大牙的形象在她心里高大了许多。
而大牙则趁柳叶不注意，又赶紧冲我直挤鼓眼睛，我一看就知道大牙另有打算，也就没有再说利的。讪讪的笑了笑。
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第一第六章 九堂神尸庙……第七章 东方蛮蠊
丘天后大家都准备妥当了。柳叶驾车接卜我和大牙，儿似二了京沈高速，一路疾驶。
北京的天平时总是灰蒙蒙的，就像罩了屋塑料布，但是今天却是蓝的出奇，蓝天。白云，还有那追逐嬉戏的林间小鸟，爸一切构成了一幅天然绝好的水墨丹青。
一路上嘻嘻哈哈，很是轻松，车窗外的光彩很有韵律的跳跃着，路旁的行道树舒展着黄绿嫩叶的枝条，在微荡的清风中温柔地拂动，翩翩起舞。
柳叶驾着车，触景生情，似乎像是自言自语般的轻声念呤：“昨日春如十三女儿学绣。一枝枝、不教花瘦。甚无情，便下得、雨慑风
一首辛弃疾的《粉蝶儿》词竟然呤得这般合情合景，不禁有些心驰神往，呆呆的看着窗外。而思绪却早就飘向了远方。
大牙晃着脑袋。连连点头，瞅了瞅柳叶：“妹子，这诗念的倒是挺好听的，听这调调。有点像词牌啊，过去这词都是要和着小曲唱出来的”
本来挺风雅的事。让大牙给搅的有点大煞风景，立时招来白眼无数。
我忍不住拿话埋汰他：“大牙，知道啥叫多余吗？就是夏天的棉袄，冬天的蒲扇，别人说完话后你给的意见。”
大牙冲我一撇嘴：“咋的，我说的不对啊？这玩应儿几百年的东西了，都容易长毛发霉了。仔细一提鼻子都有股捂巴味东北土话：潮湿发霉的味道！现在还有谁整这个，咱也要与时俱进啊！”
“与时俱进？新体诗？梨花体啊？”柳叶头也不回，讥笑大牙。
“梨花体？啥玩应儿？”大牙根本就管不住他那张嘴，挨呲没够，说话也不过脑。张口就问。
我敢紧替柳叶挡了下来，告诉大牙，平时上网多看看有用的东西，别总盯着那些图片网站，图片永远没有文字有知识。
“梨花体”谐音“丽华体”其实是因为女诗人赵丽华名字而来，要说这女的，作品那可老另类了，所以争议也很多，一直被戏称为“口水诗”以她的诗歌风格相仿诗歌都被称为“梨花体”
看着大牙一知半解的样子，我叹了口气：“算了吧，给你整一个。经典的吧，你听着啊！”
我清了清嗓子。咽了口唾沫，然后一板一眼的朗诵道：“一只蚂蚁。另一只蚂蚁，一群蚂蚁，可能还有更多的蚂蚁。”
大牙愣眉愣眼的盯着我，见我不吱声了，眼睛眨了眨，看了看我，又看了看柳叶：“完了？”
我和柳叶冲他点点头：“完了！”
大牙是这个泄气啊。往靠背上一仰，伸了个懒腰，嘟嘟囔囔道：“这***算哪国的诗啊？妈了个巴子的，早知道这个也行，我小学的作文整出来都比这个有深度。”
柳叶轻。享了一下，也没看大牙，让大牙别不服气，人家那诗要是从专家的角度上解读。也是很有意境的。
有很多“专家”专门研究过，最后认为，这首诗的高度不是一般的高，诗中表达的实际上是一种认知的过程，从哲学上讲，最简单的也就是最复杂的。
一路上，说说笑笑，倒也不觉得寂寞。天没黑的时候，好歹走到了孟家岭的镇子上。
镇子上的街道歪歪扭扭，有点像汉字的“大”字，虽然是小乡镇，但是看着发展的还不错。镇上不长的一条街，到是卖什么的都有，一应俱全。我们在镇上转了一大圈，最后把车停到了一家饭馆门前，一楼是饭馆，二楼就是旅店。
车网停好。屋里就出来个四十多岁的汉子和我们打招呼，很热情的把我们迎进了屋里。
饭馆也不是很大。进门靠右手边有三间用木板简易分隔出来的包房，对着门的方向。则顺排一溜摆着三张餐桌，那汉子直接挑开一间包房上的门帘，把我们让了进去。
随便点了几道菜，喝了口茶水后，等着上菜的工夫就和那汉子攀谈，这才知道他就是这里的老板，而这间小店是他们夫妻俩开的，也没有什么服务员，他负责外面跑堂。他媳妇负责后厨上灶。
镇上平时很少来外的客，大多都是本地的人来吃饭，生意也不是很好，就是对付着。至于旅馆，常年也没有多少人来住，反正也是自己家的房子，屋子多也住不过来，就收拾出来两间，有住宿的就在这儿将就一宿，价格倒是很公道。
我递给老板一支烟。那老板推辞了一番后就顺手接了过来，先给我们点着火后，自己这才点上。
估计是他刚才出去时注意到了我们的车牌号，所以问我们大老远的咋从北京过来了。
我轻轻的吐了一口烟，告诉他说其实我们都是这里的人，十多岁后才搬走的。现在家里老人岁数都大了，有生之年也回不来了，人老了，就念旧，天天没事就念叨这里，这不，我们几个才特意回来看看，一是看看几家老亲戚。串串门子，再者寻思着，顺便拍点照片，回去也好给老人四愕刃念叨。就当是回来旅游玩了。 那老板听我说完后，喷了一口烟，眯着眼睛说：“嗨，这破地方有啥玩应儿啊，旅啥游啊，都是大土坷垃，要不就是荒草甸子，还有前边那片野山，没啥看头。你们就是城里住惯了，看啥玩应儿都新鲜。”
正说着，门帘一掀就进来一个四十多岁的妇女。扎着围裙，把手上的菜放到桌子上后。瞅了瞅我们三个：“你们要是没来过。这里也有点能看的东西，不像他说的那样，不是还有个边壕和边门嘛，还有个大庙，瞅瞅也行。”看这情形，这女的就应该是老板娘了。
“边壕？边门？还有什么大庙？”我听后很感兴趣。
老板冲老板娘挥挥发她接着炒菜去了，然后一边给我们拿着碗碟，一边说：“她说的是大沟村北面不远，听老人说那里是赫尔苏边门，有一条很长的“边壕”据说当时壕南面是汉人，壕北里就是满人，那壕可老长了，听说有几百里地长，和长城差不多，不过你们在北京，看过长城后再看这个就是个大土包子了。”
我一听觉得有点意思，这个什么边门还有边壕的也在大沟村附近，估计和我们要去的地方应该不太远，就有些好奇的问那老板：“这边门和边壕是啥年代的事啊？边门是干啥用的？”
那老板见我们对这个感兴趣，就拉了把椅子坐在不远，一边抽着烟一边说：“边门和边壕应该是清朝以前的事了吧。咱这疙瘩以前是满人的地界，边壕差不多也是个分界线吧，把汉人和满人分开，隔个五六十里地就有一座“边门”是放哨用的。东边头一道门就是咱这儿，叫“赫尔苏门”往西还有“半拉山门棉花街门乌拉堡门
说到这里，那老板往前探了探身子。很神秘的对我们说：“这边门听以前的老人说。那可是当时是“过边，的通道。如果不在边门上过，而是冲过边壕。被抓住就是当场杀头，会丢命的。
那老板一边招呼我们几个吃着东西，他一边说给我们听，倒也打听出了不少东西。
据说在这道赫尔苏边门的附近以前清朝时还盖过一座“九堂神尸庙”庙里供奉的是关二爷。当时的大庙有前后大殿，钟、鼓二楼，里面的神像是用金子镀的，眼睛是用玛瑙镶嵌的。金光闪闪，栩栩如生，活灵活现。当年庙里的钟声能传出几十里，十分气派。
又过了几年。开始跑“毛子老毛子”把庙给毁了，里面的东西都给抢跑了，就剩下个残垣断壁的旧址现在还能看到。而现在的庙是后来村里人集资修建的，位置也不是先前的地方了，里面的老道接连换了好几拨，据说是这庙一般的道行根本就镇不住。
“老毛子”源于中国人对洋人欧罗巴种的的贬称，据说是由于早先见到的外国人既野妾又浑身长满了红毛。所以贬称为“老毛子”在沙俄侵占东北后，大批俄国人来到东北定居，于是“老毛子”这个词逐渐变成专指俄国人的词。
不过听到“九堂神尸庙”这个，名字，我们几个都感觉有些奇怪，不知道为什么会起个这么古怪的名字。
那老板也晃了晃脑袋，说是老人都这么说，谁也不知道为啥。
那老板看这屋里也没有别人，就把椅子又拉近了一些，压低声音说：“有些事说出来怕你们不信。你们不知道啊，那庙跟前不远处据说埋了一万多人，都是当年努尔哈赤打仗时杀的人，全给埋到这边壕里了，听说当时把边壕往下又挖了五六米深，挖了几里地长，才把杀死的人都埋下。”
“不过以后这块可就不太平了，一到晚上就能听到鬼哭狼嚎的声音，吓得根本就没有人在附近住了，都说是杀的人太多，冤魂索命啊！后来听说是努尔哈赤知道这事后，把他手下的一个大将给斩了，埋在了那里，说是收拾那些死鬼。后来又在上面修了这座庙。请了关二爷，这才镇住这里。不过你还别说，自打那以后还真就风平浪静了。真假咱就不知道了。”
听到这里，我们三个都隐约的噢到了一丝气息。有努尔哈赤的地方，我们都不会轻易放过，而这九堂神尸庙，如果真像这老板说的这样，的确是有些诡异。
我赶忙让柳叶掏出地图，让这老板给指下大概的位置。那老板看了半天地图，才弄明白东南西北，估计也是以前很少看地图的缘故，大牙比比划划说了半天，那老板才搞明白地图上我们的位置，又自己鼓捣了半天，最后用着一个。地方，很肯定的告诉我们，他说的边门和古庙的位置就在那里。
我们三个伸脖子看了看，倒抽一口冷气。
第七章 东方蛮蠊
那老板指的地方不是别处。正好在我们这次要去探查的范围之内，接近中心的位置。
凭着人骨地图上粗略的标注，我们把目标区域圈成方圆三里地的一个大圈，本来打算打好持久战，一点一点的排查，也正在犯愁不知如何下手呢，这老板说的故事却让我们有了目标，位置也在我们这次预期的范围之内，凭直觉，我们都觉得这个赫尔苏边门，还有那座九堂神尸庙大不简单。
尤其听到努尔哈赤在边壕上炮制的“万人坑”后，我心里隐隐抓住了一丝线索，因为这种“万人坑”在风水上的作用就是利用冲天的阴气、死气来克制蓬勃的生机之气，这种做法在秦汉年间一直是破坏大型山水灵气最常用的方法，只不过太过于残忍，有悖天道，所以在唐代以后就很少有风水师这么做了，而努尔哈赤在这里大肆屠杀后又集体埋葬，是偶然还是早有预谋呢？
吃饱了后，我们上了二楼，唯一的两间客房让我们给包了下来。屋里面没有什么配套设施。就连电视都只是个摆设，还是黑白的，这种电视估计连几十元都不值了，还没有一本A3纸大。每间屋子里放了四张床，两个小柜子，除此之外什么都没有，虽然很简陋，但是收拾的格外干净。
晚上临睡前我们三个一起聊到了半夜，话题自然都是围绕着边门、万人坑和那座九堂神尸庙。
当柳叶和大牙知道了“万人坑”的作用时，都是直吐舌头，估计根本没想到会有这么残忍的方法去镇风水龙脉。打开电脑找了半天，网上关于孟家岭镇的这座“九堂神尸庙”的网页只有三四篇，只是只言片语就一带而过了。
只记载着孟家岭镇大沟村的北侧，现有古庙和“边壕”的遗迹，据调查，这里就是赫尔苏边门，而古庙是清朝政府拨款建造的“九堂神尸庙”。
找了半天都是这段话，除此之外再也没有什么记录了，大牙把电脑的一合，伸了个懒腰：“这地方太偏僻，网上找不到什么有用的东西，只能靠咱们的聪明智慧了，兵来将挡，水来土掩，我看也商量不出个啥玩应儿了，抓紧睡觉吧，养足精神。明天去看看就一目了然了。”
也只能如此了，我们简单的洗漱之后，可能是一路奔波有些累了，不大一会就进入了梦乡。
一大早吃了点东西后，在镇子上又买了一些食品，塞在背包里。这才延着乡道往大沟村驶去，在这种地方基本上地图已经没有用了，这种村路地图上根本就没有标注，只好一路打听着走，还好距离不是很远，最后把车开到一片荒野中，再也找不到前进的路了，只好下车开始步行。
不远处就是重重叠叠的野山，附近看不见一个村庄。这些野山就像喝多了的老头似的，病病歪歪，挤在一起，一个靠着一个，也不知道沉睡多少年了。
从山脚向上远远望去，山上也已经泛绿了，春风拂面，一股特有的田土气息吹了过来。夹杂着青草的味道，闻着就让人精神振奋。我们要去的地方就在这片山的山坳里，眼着歪歪扭扭的山头，根本看不到有什么上山的小路，看样子平时根本没有人来这里。随处可见到就要坍塌下来咄咄逼人的山石，岩壁里偶尔会跳出一簇簇不知名的野花。
我和大牙背着沉甸甸的背包，拉扯着柳叶一起往山腰上爬去，这种野山看着不是很陡，但实际爬起来却很累，山石纵错，看着挺结实，用脚一踩就往下滚，弄得心惊胆战，心脏都提到了嗓子眼了，只好步步为营，用手拽着裸露的树根，一点一点的往上爬。
费了九牛二虎之力，我们都是汗流浃背，气喘吁吁了，不过好歹算是爬到了半山坳。
这里的地势相对比较平坦，就像是在半山腰用刀更砍出来的一片平地，抬头往上瞅了瞅，山势变得异常陡峭。这处平台的面积不太大，长宽也就五米左右，爬到这个平台上后，把背包取下来，倚着休息了一阵，渐渐的缓过来气了，只是累得谁也没有心情多说话。
这里正是向阳的山坡。阳光这时刚好晒过来，身上像是盖了一床金色的被子，暖融融的，索性眯着眼睛，晒着太阳，微风拂面，顿时有些心旷神怡。
歇了一会儿，