我的脑袋已经乱了，根本听不到他在那里说什么，只是看到大牙的嘴在动个不停。这一刻，我似乎与这个空间隔离了出来，听不到一点声音，一切都是静的，静的可怕。
大牙似乎也意识到了什么，走了过来，推了推我，小心地问：“来，来亮，你，你咋地了？别装犊子，没，没事吧？”
大牙一推我，我才似乎神游太虚后又返回了人间一样，不由地一个冷战，然后强迫自己镇定下来，弯腰从地上捡起书，又翻到刚才那页——2008年10月29日。
又仔细地看了一下，然后合上书，对大牙说：“大牙，你听我说，我告诉你一件事。你知道小宝出事那天都是10月29日对吧，可是你知道吗，不仅仅公历是同一天，阴历也是同一天，十月初一。”
阳历上一天不差，农历上也是同一天，巧合吗？要知道这样的巧合实在是诡异到极点了，真有这么巧的事吗？为什么是砸到头部死去，和当初小宝摔坏了当初的头骨有关系吗？
房间里静了起来，一点动静都没有，只有电热水壶烧开水时响开的声音。这样的静让人心里觉得有点发毛，我下意识的把壶里的茶倒入公道杯，又给大牙和自己满上。
10月29日，农历十月初一，普通的不能再普通的日子，却成了小宝一家的噩梦，也成了我和大牙挥之不去的阴影。
大牙也摇了遥头，打破了寂静，带些怨气骂骂咧咧地说道：“他妈的，这究竟是个什么日子。”
我也是心乱到极点，这个日子在心里翻来覆去的想着。10月29日，十月初一，围成了一大圈的数字不停的在我脑袋里晃来晃去。突然一抖，顿时让我毛骨悚然，自己都被自己的大胆的想法吓了一跳，大牙看我这又一激灵，也吓得不轻，骂骂咧咧地说：“我说来亮啊，你是不是不装犊子能死啊？总他妈的一惊一乍地，诈尸哪？”
我早就没了和他斗嘴的心思，看了看大牙：“我突然想到一件事，不知道是有意还是无意，是偶然还是必然。我把小宝出事的这日子琢磨了一下，突然有了一个不好的念头。”
大牙一听这个，可能也是出乎他的意料，赶忙让我快点说，别卖关子。
我想了一想，就问大牙，“记不记得当年咱们出事的那年，小宝多大？”
大牙一点没犹豫地张口回答：“十岁呗。”
我又问：“小宝今年多大？”
大牙不耐烦地说：“二十九啊。”
刚一说完，他也意识到了什么，不可置信的看着我，小心起说出来：“十，二十九。10月29日。妈了个巴子的，不会这么巧合吧”
我也无奈的笑了笑：“大牙，我还记得当年我爷曾经和我说过，小宝要是能抗过二十年，基本上就没有事了，我当时也不明白为啥是二十年，现在才弄明白，原来是因为十九年是公历农历的一个轮回，是一个宿命。我也不知道这个是不是巧合了。”
大牙听后，吃惊异常，继尔说道：“偶然也好，巧合也好，这个可能性都会有的，但是仔细一想这么多的偶合巧然放在一起就不是那么回事了，好像这个是必然的，而不是偶然的。”
听大牙这么说，我也表示赞同。如果说我们估计的不错，阳历的10月29日就是小宝出事与死去的年龄，那么十月初一又意味着什么呢？
大牙也想了半天，突然问我除了这个日期与小宝的出事与死亡有关，会不会还有别的什么意思。
我无奈的瞅了瞅他：“大牙，哥们又不是神仙，可以前知五百年，后知五百载的，你问我，我问谁去，要不我睡一觉，问问周公去。”这话一说口，脑袋中灵光却是一闪。
因为总是研究一些术数上的东西，对周公还是有些了解，周公姓姬名旦，是周文王第四子。这周公倒是次要的，想到他爹周文王，让我突然想起了周文王整理出的后天八卦。
风水术数类，自然离不开五行八卦，而八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦，后世道教将伏羲供奉为神。先天八卦的方位是“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”。而后天八卦出自周文王，后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。现在通常应用的八卦大多是指周文王的后天八卦。
外八行里有金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水，合称“五行三家”。金点为算命一行，擅长问卜占事。对于此道，我并不是很精通，但是术数类其根源相同，开枝散叶后，才细分为各门各派。以前倒是也和爷爷简单的学过一些。
“金点”行当的问卜方式众多，最为神奇灵验简单易行的当数《梅花易数》。
《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
据说名称起源是因为在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖。此预测果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此闻于当时，大家将这种预测方法取名为《梅花易数》。
此种占卜方法看似简单，可以很容易得到卦象，但也不是所有人能准确的断好卦象，有时越是简单的东西往往更复杂。
爷爷曾经教过我的方法与《梅花易数》中日期起卦断卦差不多，但略有些不同，应当也是旁枝别叶的衍生吧。
想到这里，也只是抱着有枣没枣打一竿子的想法，我按事情发生的那天1989年农历十月初一，酉时，也就是小宝出事时的那个时辰占了一卦，竟是上乾下离天火同人之卦，动爻为三爻，变而成为天雷无妄之卦。
大牙在旁边看我默不作声，闭着眼睛，叨叨咕咕，估计也知道我在推算着什么东西，也没有直接打扰我，直到我睁开眼睛，他才冲我嚷道：“来亮，扯啥犊子呢，叨叨咕咕地，你半仙附体了啊，还是魔怔了？”
我冲他脑袋拍了一下，回击道：“就你小子那点墨水，一脑袋棉花套子，也就是吃我比不过你，你整个儿一个造粪的机器，不懂不要吱声，吱声就更说明你不懂了。”
要是论起逗闷子，扯闲蛋，自小大牙就不是我的对手，让我这一通埋汰，连挖苦带损人的，张了半天嘴愣没整出声来。
我看了看，也觉得好笑，但一想刚才的断卦卦象，就一本正经地说：“我刚才突然想起了一事，我爷曾经教过我点占卜的皮毛，我试着把这日子占卜一下，说过程你也不懂，直接说给你听就得了。”
对于这些玄奥而神奇的东西，一般人都免不了有些好奇，何况打小和我一起玩大的大牙，他对我爷那套本事佩服的是五体投地，只是到了我这里，我这半瓶子的本事，他才嗤之以鼻，不过，还是摆出了一幅认真听讲的态度。
我喝了口水，开始边整理一下思路边措词的告诉大牙说：“小宝小时候出事那天，得卦天火同人。这卦象意思是说事物阻塞到一定程度，定会突破阻隔，爆发出来。“同人”有相遇的意思。第三爻原文大至是‘伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。’，说白了就是说敌人很强大，很危险，埋伏在草莽之中。正面作战，难有胜算。
本体为上卦乾金，变体为下卦离火，火克金，也就是一直要受制于对方，不利于我们，然后三爻动，下卦由离火变为震木，得卦天雷无妄。第三爻是‘无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。’说得很明白，要招来无妄之灾，意外之祸。就像是在树上拴了一头牛，被别人偷走了，邻居身边的人却因而蒙冤受难。”
大牙因为也是中医，平时也接解些五行八卦的易理，诊治用药，对于这些八卦卦名，五行属性也都很是清楚，听我这么一说，脸上的表情越来越专注，到了最后，我都说完了好大一会，他才长喘一口气，问我：“来亮，你的意思是不是说小宝的这事，前卦的第三爻是因，后卦的第三爻是果？”
对于这一点上，大牙确实听得很是明白，我也点了点头，说：“可以简单的这么理解，其实更多的我也是不明白，以我的水平，只能推演出这些简浅的东西来。”
大牙也附和的点了点头，嘴里不停的叨唠着：“危险、强大、草莽、无妄之灾、祸及邑人。仔细的想想，来亮，你看是不是这个事啊，是无意中在在乱草丛中碰到了一个强大的敌人，十分危险，这应该就是说坟里那主吧。‘无妄之灾’就是说小宝惹上了这个意外的事，最后连累受死。你说我分析的对不对？”
我表示了赞同，又不假思索的说：“无妄，不知道是谁无妄啊，如果把墓里那主当成因，小宝是无妄致死。要是小宝是因，我们可就是邑人了，也许我们会招来无妄之灾也备不住啊。”
这话一出口，才意识到我们隐藏的危险，头发丝有种倒立的感觉。
大牙也被我这个想法给惊住了，忙结结巴巴地问：“我说来亮，你这是说真的还是假的？不会是小宝的死只是个开始，以后会累及到我们吧？再说无妄之灾也没有说死啊，或许就是掉个洞里，帮着人家“拾骨进金”这算完事了呢。”
听大牙这么说，其实也有些道理，仔细想来，无辜的一个孩子被牵扯进来，帮一个素不相识的人“拾骨进金”，这本身就算是个无妄之灾。只是我们都知道这样去想只是给自己心里一种安慰，更多的时候，人在受伤或是害怕的时候，习惯于自己骗自己，这是亘古不变的。
注：
以年月日的加数之和除八，取上卦。又以年月日加时辰数的和除八，取下卦；除六，取动爻。
例如，子年视为一数，丑年视为二数，依此类推到亥年视为十二数，又如正月视为一数，至十二月视为十二数。日数的算法也是一样的。例如，初一视为一数，至三十日为三十数。将年月日数相加，除八，以所得余数为上卦。把年月日数的和加时辰数，除八，以所得余数为下卦。时辰数的算法同前，如子时视为一数，类推至亥时十二数。又以年月日时数的和除六，以所得余数取动爻。
乾一，艮二，离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
１９８９年农历十月初一是蛇年，数６。酉时，数10。
上卦=（年＋月＋日）÷8取余数，即上卦=（6＋10＋1）÷8=17÷8=2余1。
１为乾卦；
下卦=（年＋月＋日＋时）÷8取余数，即上卦=（6＋10＋1＋10）÷8=27÷8=3余3。
3为离卦；
动爻=（年＋月＋日＋时）÷６取余数，即上卦=（6＋10＋1＋10）÷6=27÷6=4余3。
３爻动。
得卦上乾下离，为“天火同人”卦，三爻动。
变卦为天雷无妄。
第一第十一章 一颗珠子
二十年后，一听到小宝的死讯，就不由得想起当年爷爷做过的事，说过的话，历历在目，眼角竟然有点湿润。如果不是大牙传来的这个消息，我几乎都快忘了小时候发生的这些事情。
等待大牙的这三天里，什么事情都没有心情做下去，就反复的从头到尾的把当年发生的每个细节都想了一遍，越想越觉得无法解释的东西太多，越想越乱，乱到最后，整个头都要炸了。
这几天晚上睡得很晚，天蒙蒙亮时才渐渐入睡。感觉刚睡着不久，电话突然的响起，把我又从沉睡中拉了起来，一接电话这才知道，大牙已经到北京了。实在没有什么体力与精神去接大牙，就告诉了大牙我的住址，让他“打的”自己过来。
放下电话后，睡意全无，简单的收拾了一下房间，刚把乱得一团糟的屋子整理得差不多，看着有些整洁一些的时候，大牙就上来了。
一晃也是六七年没有看到这小子了，上次还是小宝毕业时，我们三个在大连聚过一次。大牙小我一岁，与小宝同岁，但看起来面相比我成熟多了，估计是那张黑脸显得吧，高高的个子，很削瘦，眼睛不大，但是透着一股精气神，一身运动装束看着很有活力。
这小子大学读的是医科，因为他家老爷子就是当时我们村的赤脚医生，祖传中医歧黄之术，擅长针灸，有一些偏方很是管用，当时在我们村那片十里八村的也算是小有名气，在他家老爷子的影响下，大牙报考了长春中医学院，也就从医了，算是父业子承，发扬光大了。
听说现在在省城开了家药店，稍带着有时坐坐诊，替人把把脉，瞧个病。
不过不知道为什么，看他这长相，咋看咋让我觉得像是庸医，为此，我不止一次的埋汰他，他每到这时都会暴跳如雷，和我掰扯，说他是标准的白衣天使、救死扶伤、丹心妙手、华佗再世、扁鹊重生……一听这套词，我都想把他摁在马桶里，让他照照他那张标准的天使脸庞。
虽然好几年没有见面了，不过我们之间从来没有陌生，刚一见面就开始相互挖苦埋汰对方，这好像成了我们之间表示亲切友好的一种方式。
东拉西扯着这几年的事，眼瞅着时间也到了中午，就拉着大牙直奔楼下的一家“鲜族”饭馆，吃点东西，填饱肚皮。我俩的酒量是不相上下，一人二瓶啤酒下肚，都有点晕乎了。
中场休息的时候，各自点上了一根烟，大牙直勾勾的盯着我，看得让我有点发毛。他盯着问我，“老灯啊，你真相信风水术数这东西吗？你家老太爷那一套，你也学了个三四成，你感觉有用吗？”
听到改口叫我“老灯”，我差点没吐出隔夜饭来，一个劲的先纠正他：“大牙，还是叫我‘来亮’吧，这‘老灯’我还受用不起来！”
其实在东北，“老登”的确是骂人的字眼，一般都是骂那种很倔的老头子。
大牙得意地哈哈一笑，说：“行，来亮，我问你，你打心眼里信不信风水这些东西？”
其实这个问题，我早就想过，曾经怀疑过，否定过，但是越来越多的事情，越来越多的佐证让我对此深信不疑。
我又灌了口酒，狠吸了一口烟，眯着眼睛就对大牙说：“这个我以前寻思过。风水风水，即风即水。风是无形，水是有形，无中生有，有中生无。常言说得好哇，‘鱼不见水，人不见风，鬼不见地’，生活在水中的鱼在水中如入无水之境，生活自如，于是我们知道鱼离不开水的这个道理。
其实人也一样，我们生活的这个空间，也是像鱼儿一样，在风中生活，在空气中穿梭，在鱼的眼睛里，是没有水的，在我们的眼中，也是看不到风的。不能因为鱼眼中没有水的存在，就说水是没有的。也不能因为我们眼中看不到‘气场’，就说‘气’是不存在的。
我们不是鱼，所以能看到鱼眼里看不到的水，或许不是人的其它生物，就能看到我们看不到的‘气’。
人往往相信的是眼睛，眼见为实，这种想法根深蒂固。
其实，并不一定是看不到的就是不存在的，说白了，你能看到无线电？你能看到紫外线？你能看到声音？你能看到气味？这就得了，有时不能完全相信人的感官，听、闻、嗅、触是人的本能，也有一些是人的本能所不能感受的到的。那就是气场的变化。
这种最原始的本能，在各种小动物的身上反应的尤其明显，而做为万物之灵的人，却没有了这种连低级动物都具备的本能。他妈的就说地震，连耗子、蛤蟆都能感应到气场的变化，可以提前预知，自诩为万物之灵的人呢？啥也不知道。”
大牙听到这里，举起杯子，和我干了一杯，说：“行啊，来亮，看来你这