是一个诅咒，一个三百多年后没有失效，仍然在应验的诅咒。
我见大家都不说话了，也怕影响大家的情绪，就拉开话题说：“还不知道第二颗珠子写的是什么，也许是别的字呢？不要自己吓唬自己，兵来将挡，水来土掩，我们当前还是商量一下接下来咋整吧？”
这时柳叶也缓过神来了，看了一眼大牙后，一声没吭，转头对我说，“胡灯，这事你安排吧，我们听你的。”
大牙一听柳牙这么说，也冲我说：“是啊，来亮，你就说吧，该咋整就咋整，咱没说的。”
我听他们都这么说，就笑了一笑：“既然你俩都让我说，那我就不客气，我看这样吧，柳叶，你明天回北京，最快时间把那什么怼玄老道的笔记本破译出来，我和大牙呢去娘娘庙看看，或许有点别的线索，哪儿头有新发现，哪儿头就及时沟通，你们看，咋样？”
柳叶和大牙一听，都没有什么别的意见，都表示同意我的安排。
第一第四十章 娘娘庙
我们三个就在长春分开了，考虑到王老板的车将来还要使用，就没有送回去，而是停在了国贸地下停车场。/｜'；（）更新超快/｜送走了柳叶，我和大牙并没有着急去娘娘庙，而是回到了宾馆住处。
大牙躺在床上，突然问我：“来亮，你说努尔哈赤当前究竟是为了隐藏什么秘密？会不会是宝藏呢？我听说历来开朝的皇帝都会留些后手，把搜集到的金银珠宝先找个稳妥的地方藏起来，万一江山坐不稳，还有本钱可以重新再来。
你说我们不会是要发大财了吧，最后找到一大堆金山银山，珍珠玛瑙，以后吃香的，喝辣的，就像阿拉伯石油王子一样从此以后就富甲天下了呢？一辈子使劲花也花不完，就留给我儿子花，我孙子花……”
我瞧了一眼大牙：“擦擦你那哈喇子，明告诉你，就算是真的有一个宝藏，我们也未必能全身而退，我总感觉，背后好像有另一双眼睛在盯着我们似的，你有没有发现，柳叶很多的地方值得怀疑？”
我这么一说，大牙一骨碌，翻身坐了起来，看着我，不太相信的说：“柳叶？不能吧，你怀疑她另有目的？”
我笑了笑说：“我也不知道，只是感觉有些时候，她值得怀疑，她对这件事的关心程度好像比我们都要上心，还有，你有没有注意到她在某些细节上，的确比我们有经验，还记得她用匕首的时候，无论是佩带方式还是拔刀的速度都比我们要专业多了。”
大牙回忆了一下，不太肯定的说：“来亮，你是不是想多了，我咋感觉没有什么呢？估计是人家以前参加过一些类似的训练营也说不准啊？现在的白领，玩的都不是我们当年那一套了，可能是咱们自个太差劲了，才觉得人家专业吧？”
我也点了点头，长吁了一口气：“可能是吧，唉，不妄求，不妄取，小心一些的好。”
第二天，我们坐车先回到了蔡家镇，去了一趟二姑家，给二姑扔了点钱，二姑说啥也不要，最后我和大牙把钱偷偷的放下后就离开了。
在镇上找了一辆夏利车，谈好了价格，沿着镇上唯一的乡道，直奔娘娘庙村驶去。
路上和司机闲聊得知司机也是本地人，姓马，四十多岁，很健谈，和我们说了不少关于娘娘庙村的事。我和大牙也不知他说的哪儿些是真，哪些是假，反正就听他一直在口若悬河的白话着，唾沫星子都飞出老远。
娘娘庙村也是蔡家镇下辖的一个村子，在我老家所在的村子的南面，大约六七公里左右。过了一条小河也就不太远了，至于什么时候有的这个村子，还真不知道，都说有年头了。
车上的司机见我和大牙的装扮和说话也不像是本地人，闲聊时就问我们是不是探亲，我怕大牙说漏嘴，就顺口说我们是国家民俗文化保护协会的，下来整理些农村的民俗文化资料。
那司机大哥一听这个，话匣子就搂不住了，不停地问：“你们那个协会是干啥的？就咱家这破地方，兔子都不拉屎，有个啥研究的？”
我见他问个不停，也不好什么都不说，免得让人家怀疑，就跟他胡扯着：“我们现在正负责关于‘喜神会’的相关民俗文化调研，也就是民间的‘三月三，喜神会’。而喜神‘天仙圣母碧霞元君’的行宫，就叫‘娘娘庙’。
全国各地的娘娘庙有很多所，也有很多的村子或是地名直接叫作娘娘庙了。听说这个村子也叫娘娘庙村，所以我们两个才来这里走访一下，看看还有没有娘娘庙的遗址了，有没有值得挖掘的相关文化。”
这些东西也是我临来前在图书馆上找资料时看到的，现学现卖，记得多少就说了多少。
司机大哥听我说完，一边继续的开车，一边嘴里不停的赞叹：“唉，到底你们是有学问啊，咱可不行，整不懂你们说的那个，不过，要说这边有庙，可还真不知道，也没有听说过。我从小在这镇上长大，还真没想到这个屁大的村子还有啥文化。”
大牙在那边啜了啜牙花子，也拉开了腔调：“这位大哥，也不能这样说，民族的也是世界的。村子的也是国家的。文化没有大小之分，只有类别差异。就拿您种地来说，从种到收，一地的文化。二十四节气在城市里知道的不多，但在农村，有几个农民不知道节气的。”
司机大哥一听这个，来劲了，大嗓门的接着大牙的话说：“兄弟这话说的，不知道节气咋种地啊？立春晴一日，耕田不费力。腊月立春春水早，正月立春春水迟。八月十五云遮月，正月十五雪打灯。这些嗑打小就听老人说，多少年了，没有不知道的。”
我和大牙也是点头附和着，聊着聊着就拐下了乡路，奔了村道，司机大哥一边小心开车一边问我们在哪儿下车，有没有站脚的地方。
我和大牙相互看了一下，心说，要是有站脚地方就不用和你瞎白话了，但也不能说，就告诉这司机大哥把我们先送到村委会，先见见这里的村长谈一下工作。
这里的村委会只是五间大瓦房，就在村口不远，很快就到了，车刚停下，就看到院里走出来一人，黝黑的皮肤，披着军绿的老式大衣，一脸络腮胡子，正往这里张望着，司机大哥一瞅，告诉我们这人就是这村的村长。
没等我们说话，那司机摇下车窗却先冲那人嚷上了：“赵老四，城里来人了，要来你们村找找文化，村儿里要出名了啊！”
这下可好，不用我们为难如何开口了，心里顿时对这司机大哥很是感激，给大牙递了一个眼色，大牙心领神会的去给司机大哥付车费，就看到司机大哥眉开眼笑，按了两声喇叭就绝尘远去。
这时叫赵四的那汉子向我们这边走了过来，一边走，一边大声的问：“你们有啥事啊？找谁啊？”
我和大牙紧走两步，然后点点头，象征性的打了个招呼：“这位大哥，我们是中国民俗文化保护协会的，您听说过吧？我们的职责是抢救保护民族民间文化遗产、推进‘民间文化之乡’建设，进一步挖掘整合中国民间民俗文化资源，通过档案保护、博物馆保护、教育保护等一系列措施，使传统文化得到传承与发展。做为公民，每一个人都有义务保护民俗文化，并有义务配合相关人员工作，您明白吗？”
这一通官话盖下来，估计是把那个叫赵四的汉子弄得有点晕了，眼睛瞪的挺大，伸着个脖子，听我说完了，不住的点头，小心的说：“哦，原来是政府工作人员啊，我是这村的村长，我叫赵国正，村里人都感我赵四。不知道需要我们村咋配合？有啥事你们就吱声。”
我们一听，心中暗笑，不把他唬住了，这事真不好往下开展。大牙舔了舔嘴唇，对那叫赵四的村长说：“赵村长，国家的政策形式，你做为村长肯定是了解的，我们新农村建设在取得了较为明显的成效的同时，而民俗文化作为土生土长的乡土文化却在建设中却逐渐被淡化。
国家有相关政策指出，新农村建设与民俗文化保护是相辅相成的，在新农村建设中有着很大的作用，所以我们在推进新农村建设的同时同样不能忽略民俗文化的继承与保护。
我们这次过来，主要是为了考察一下村子古时留下的相关民俗文化，听说我们这个村子名子的由来是因为村里曾经有一座娘娘庙吧？”
有时候不得不说，大牙说谎话的时候比说真话时要流利多了，严正义辞。连我在旁边都听得跟真事似的，就别说那个赵村长了。听大牙这一通说，似乎才明白我们来的目的。
赵村长搔搔头，叭嗒一下嘴：“要说起这娘娘庙，据说以前还是有过，但是究竟在哪疙瘩，我还真整不太准称，不过村里有几个老户，一直在这儿住好几代了，备不住他们能知道。要不我带你们去看看？”
我看了一眼大牙，然后对赵村长说：“既然这样，就有劳赵村长了，将来汇报时一定会向上反映赵村长的支持态度，您这样支持我们的工作，也是在帮助中国的民俗文化建设，中国的民俗文化是属于全中国人民的，您这也是帮了全中国的人民，功德无量啊。”
大牙也接着说：“我们经常在下面村子里走，一年有大半年在不同的地方东奔西走，还是农民朴实啊，到哪儿里都很热情，吃的、睡的都安排的很尽心，我们心里也很感动，都是国家的政策好啊。”
那赵村长听我和大牙一唱一和，也有点激动，一边在前边带路，一边回头对我们说：“嗨，农村也就这样，也没啥好东西，难得啊有你们这样的城里人肯下来，要是不嫌弃啊，就在村子里对付住下，村委会有地方住，村民家也都有地方，就是怕你们嫌弃。”
我连忙说：“哪儿能嫌弃，都是农村里出来的，庄稼院的生活习惯的很，有个能住的地方，落个脚就行，我们也就是三两天就要回省里去汇报了，这次我和程主任只是来看看路，并没有专业的人员跟过来，也没有文件批文，主要是走访一下，如果有可挖掘价值，我们还会再来，那时候电视台、报纸、广播都得来这儿访，对咱们村也是件好事。”
听我这么一说，赵村长嘿嘿的乐了，一个劲的说我和大牙实在人，好交。
第一第四十一章 神仙道姑
据赵村长讲，村子里的住户大多都是解放后开荒过来的，坐地户没有几家，村东头老孟家和老古家都是老户，估计他们能知道点，要是他们也不知道，估计这屯子里也没有谁能知道了。/｜'；（）更新超快/｜
这个村子有四十来户人家，都以种地为主，没有什么别的收入来源。镇里前几年开了一个砖厂，靠挖土烧砖带动点镇里的经济，而村子里有些壮劳力在农闲时就过去找点活干，对付多挣几个钱。绝大多数的人还是以地为生，靠天吃饭。
这几年政策越来越好，每家日子也都过得有声有色了，很多农户都建起了大瓦房。这里的人虽然日子过得很一般，但都是些老实巴交的农民，从来没有招惹过官司之类的事，可以说是村清风正。
跟着赵村长东拐西绕，到了一户宅门前，红砖院墙，四四方方很规整的大院，大门是铁板门扇对开的，伸手推开院门，是一条红砖斜拼的甬路，正对着房门。正房是三间大瓦房，新漆不久的窗户和门色彩鲜艳，看着很喜庆。窗户外面钉着一层塑料布，影影绰绰的看不清屋里的景象，东边有两间厢房，西边是牲口圈，一匹骡子和一匹马正守着槽子吃着草料。
刚进院后赵村长提高嗓门就喊了一嗓子：“老孟大爷在家没有啊？”
话音刚落，房门很快的从里面被推开了，一个十来岁左右的黑瘦的男孩扒门往外瞅了瞅，看我们有点眼生，就抬头问赵村长：“四叔，我爷在家呢。”回头又冲屋里喊了一句：“爷，四叔来了。”
赵村长看见是这孩子开门，一边招呼我们进屋，一边拍了拍那小孩的脑袋，嘿嘿笑了笑：“孟星啊，作业写完了吗？没出去玩啊？我带两个人过来，找你爷问些老事。”
进了屋里，一眼看到在东屋炕头上坐着一个老头，有些精瘦，头发已经谢顶了，一脸的皱纹，只穿着粗蓝布的旧棉袄，也没有套件外衣，正眯着眼睛坐在炕上抽着烟袋。我正打量着的工夫，赵村长率先打了个招呼：“孟大爷，您老在家没出去看看牌去？身子骨还硬朗不？”
那炕上的老头显然与赵村长很熟悉，见是赵村长过来了，干涩的脸上带出了一丝笑意：“四小子啊，来，炕上坐吧，还出去玩啥玩，在家猫冬得了。你咋这么闲来我这儿坐着？”说完，又瞅了瞅我和大牙，看了看赵村长。
赵村长一笑，指着我和大牙说：“孟大爷，这是城里来的人，来了解咱们这村的什么民俗文化，您在咱这村也是老户了，没有你不知道的事，这不，就领你这儿来了，和您唠扯唠扯咱屯子的事。”
孟老头一听这个，又打量了打量我和大牙，点了点头就算打过了招呼，让我们都坐下说话，然后说：“嗨，咱农村人也没啥说道，你们有啥问啥，我老头子也就是多活了几年，今年这不也八十多岁了，老糊涂了，记性是不行了。”
我听那孟老头说完，附和的笑了笑，很有礼貌的问：“孟大爷，您好，我们是中国民俗文化保护协会的，其实没啥别的事，就是想问问您知道不知道咱村子以前有座娘娘庙？庙里还住过一个很有本事的道姑？”
孟老头低头狠吸了两口烟，好像在努力回忆着，过了半天，好像记起来了什么，伸手把烟袋锅里的烟灰在炕边上磕了磕：“我们老家是关内的，当年也是第一拨来这儿疙瘩开荒的，一直种地，也没啥文化。这娘娘庙啊，我打小就听说几百年以前还真有，就在村子东南那边，小时候那阵子还能找到些砖头瓦片的，上面刻着一些花纹，瞅着也挺带劲的。
也是听人家说，当年那庙可是贼气派，占了老大的地方，好几间大房子，里面还有神仙下凡，能治百病，有啥事去求点药，可灵了。当时烧香许愿的人那可是老鼻子了，后来不知道咋地了，一场大火就给烧没了，啥都没剩下，连个人影都不见了，都说是天上的娘娘私自下凡犯了天条，又被天上给收回去了，你们说的啥道姑倒是没有听说过。”
听这孟老爷子说完，我和大牙对视了一眼，我们自然是不相信神仙下凡这一套，不过老头说的这些话至少可以断定两点，其一就是历史上这里真有娘娘庙，其二就是庙里也确实住过高人。只是不知道老百姓口中的那神仙娘娘是不是我们在资料上看到的那个会法术的道姑，也不知道这事和我们找的珠子这事有没有关系。
既然来了，就了解清楚再说，大牙冲着老爷子点了点头：“大爷，看您老这鹤发童颜，神采奕奕的，比我们这些小伙子都有精神哪，真有福气啊。您说的那个娘娘庙离咱这儿能有多远啊？”
孟老爷子听大牙这一夸顿时笑容满面，一个劲的夸大牙会说话，然后心里核计了一会后告诉我们那个荒网子距这个村子也就是三里地左右，就在前头偏脸子村的村东头，现在就是个破荒土堆了，因为种啥也不长，一直就摞荒了。
“偏脸子村？”我和大牙都有些疑惑。
赵村长见我们不太知道，就对我们说：“咱这村子的南边还有一个村子，叫偏脸子村，村子不大，比咱这村子小了不少，以前可挺穷的，人口也不多，这不是前两年修了长平高速公路，占了村里的挺多地，给补偿了不少钱，家家都分了点，日子也都好