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听完这席话，我赶紧坐直了身子。冲董三爷连连摇手，客气道：“三爷，您可千万别这么说。恐怕会让您失望了，就我俩这见识，别人不知道，您还不知道吗？我俩这个，典型的智小谋大，一无所能，说些没用的还行，等上了台面，没有一样能拿得出手，哪敢在您面前指手发 脚。那不是关公面前耍大刀嘛！”
大牙在旁边也附和道：“要说三爷您，那是见多识广，博古通今，高才大学，哪像我们俩都是山沟子里出来的，没见过啥世面，胸无。孤陋寡闻的，啥事您可千万别听我俩胡咧咧，我自己说的话第二天我自己都不信，真的！”
董三爷被大牙说的哈哈大笑，随即赶紧冲我们摆了摆手，笑着让我们用不着谦虚，也不用自谦，春兰秋菊。各有所长，根本用不着妄自菲薄。又不是什么上纲上线的事情，就是闲着没事聊聊天而矣。
说着话，也不等我们再说别的。直接起身，快步走到书柜前，小心的把其中一摞书移走，竟然露出一只小巧的保险箱，就见他鼓捣了一阵，然后从里面取出来一张发黄的羊皮纸，双手捧着走了回来，小心的展开铺在了茶几上，示意我们近些观看。
董三爷起身的这段时间，我脑袋里飞转个不停，琢磨着这件事，虽然董三爷嘴上说的轻松，只是想听听我们的看法。让我们随便看看。但是以他的资历和见识都弄不太明白的事情，明摆着我和大牙肯定也说不出个一二三，肯定是白搭。说白了，故意说的轻松些，只是给我们事先铺个台阶，这样面子上也过得去，还真想不出来这董三爷这次动的是什么脑筋。
眼见董三爷把东西铺好了，我身子也往前探了探，就见茶几上放着的竟然是一张一尺见方，颜色有些泛黄的古朴羊皮纸，居中写着八个大字：我亦有忧，不敢效彻。
在纸的左下角处盖了一方印章，印文应该是篆字，我看了半天。也只看出是八个字，但是这鬼画符一样的篆字，打死我也是认不全，心里不免三阵恶寒，紧张的出了一头的细汗。看来今天这这丢人算是丢大了。连个字都认不全，还谈个屁看法啊！
我偷眼看了看大牙，就见大牙的脸也紧紧的抽巴在一起，眼瞅着都快憋成茄子皮色了，瞪着眼珠子，鼓着腮帮子，嘴里念念叨叨的也不知道在说些啥玩意儿，估计也是熊瞎子戴眼镜，在那愣装有文化呢。
大牙见我一直盯着看他，赶紧冲我偷偷的挤鼓了几下眼睛，意思让我别盯着他看。
董三爷铺平纸后就在旁边端坐，喝了口水后，转头看了看大牙，什么也没说，只是笑了笑。
大牙一见董三爷盯上他了，也不能一声不吭，让董三爷尴尬，没办法，大牙晃了晃脑袋，吧嗒了几下嘴，摇头尾巴晃的冲我说道：“来亮啊。这个可不简单啊，你看这八个字，字义颇深，的确是耐人寻味啊！一时之间，我可不敢虚妄胡扯，胡说八道了。
我一听，差点儿被他给气乐了，这说了一堆的废话不是等于没说嘛。没办法，我也只好打肿脸充胖子。硬着头皮点评道：“这枚方印虽然是阴刀刻法，但是这刀法，稳重灵动。分间布白，典雅秀逸，天上人间。也仅此一物，称得上堂上之珍，只是我这人极不善长文房舞墨，所以也就不敢亡口拔舌了
说这些话，我的腿肚子都转筋。硬着头皮开始白话，反正我觉的这印章别管你刻的好还是刻的坏。天下间一模一样的是肯定不会有的，我这么说谁也挑不出来毛病，没办法，没有直才实学，赶鸭子上架，就得说些模棱两可的话了。
董三爷在旁边一直很认真的在听我俩说话，竟然不住的点了点头，一时之间竟然把我自己给弄愣了。连我都不知道自己在胡诌些什么，难不成这董三爷竟然听懂了？这天下之大，还真是无奇不有啊！
董三爷等我俩说完后，笑了笑。指着这件东西这才开了口，告诉我们，这是他家祖传下来的，着实是有些不容易。
说到这里，董三爷露出了一丝苦笑：“你们也知道，我爷爷那一辈儿战火纷飞，兵荒马乱的。很多东西都随着那段岁月悄然而逝了。这件东西要不是当时缝在我父亲的衣服里，恐怕也早就灰飞烟灭了。”
说着说着，董三爷杜口无言，眼睛盯着这块羊皮纸一动不动了。目光深邃，表情凝重，不知道在想些什么。
过了好半天，才回过神来，冲我们歉意的笑了笑，自嘲自己是上了岁数的人了，说着说着就走神了，自己又摇了摇头，指着这张羊皮纸接着说。他最初见到这件东西时也是惊诧万分，不敢相信，后来他特意找了一些历史上的印文拓片对照了一番。这才发现，这枚刻有“受命于天。既寿永昌”的图章印文与历史上的拓片相应吻合。
我这才恍然大悟，原来印文竟然是“受命于天，既寿永昌”心里网默念了一遍，猛然间我意识到有些不对。差点就失奂叫了出来，妈了个巴子的，这两句话不正是“传国玉望”的印文嘛！关于“传国玉、望。”我在电影和里不止一次的听说过，这宝贝的价值根本就无法估量，是明符其实的无价之宝。
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据说是秦始皇用当年的“和氏璧”制作而成，尊之为“天子望大小方圆四寸，龙鱼凤鸟仙。正面刻文是承相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永售。小一芦，历来都作为皇权神授、正统合法的信物。想到到这八个字写成等书竟然是这个样子，我仔细的又看了看，还是觉的有点长得不像。
关于这传国玉垒，自秦代以后。历朝历代的皇帝都以得到此望为符应。将其奉若奇珍，尊为国家之重器。得到这枚传国玉鱼则象征其“受命于天。”是天命所归；而失之则表现其“气数已尽”大势已去。所以，历来坐皇位却没有这枚玉望的皇帝，都被讥笑为“白版皇帝。”被人所耻笑。
正是因为这样，为了这枚玉垄的最终所属，战争几乎没有停止过，而这枚传国玉垒自然也是屡易其主，辗转流传二千余年，据说是在末代皇帝漆仪被驱逐出宫后，这枚“传国玉望”也随之不见了踪影，至今仍无下文，彻底的销声匿迹了。
以董三爷的祖上多尔裘的身份，有传国玉垒的印文到也不是不可能，不过他为什么要让我们看呢？让我们看什么呢？
我心中有些不解，看了看董三爷。小心的说道：“三爷，实不相瞒。这“传国玉望。咱到是也听说过。而纸上的那两句话，恐怕我俩也只能看看热闹，要是指望我俩能说个子丑寅卯，我看您得失望了，我们哥俩根本就没长那有文化的脑型。这两句话是什么意思，恐怕这辈子也是参悟不透了
大牙也是不住的点头，笑着说道：“三爷，不瞒您讲啊，我是大年夜卖年画，不懂这里的门道，我打上小学起，这语文就不好，这纸上的半文半古的两句话，在我这儿就是猪八戒听天书。一窍不通，我是晃着膀子想出点儿力，但是实在是帮不上您啥忙，实在是力有余而心不足啊！”
董三爷呵呵一笑，让我不用那么客气。就是闲聊聊天，不打紧。说到这里，他自顾自的笑了笑，然后端起杯子，喝了口水，指着那张羊皮纸告诉我们，这件东西是当年努尔哈赤临终前不久交给多尔蓑的，县面写的字究竟是什么意思，不只是我们，他也一样弄不明白。这张纸到底有什么意义，恐怕除了努尔哈赤和多尔衷本人，谁也猜不出来了。
说到这里，董三爷很无奈的笑了笑。指着上面的印文说：“我不知道在这上面下了多少工夫，但是始终也没有琢磨透里面的玄机，这字面上的意思，无外乎是在说，“我也有我的难处，不敢效仿他人。按天道行事”但这一句没头没尾的话。好像根本没有说完，我都看了几十年了，也没看出这话有什么深意。到是这印文，却让我有些意外。别的不说，就这枚玉望几次的消失，几次的出现，本身就极具传奇色彩。耐人寻味。”
我和大牙一听这个，也比较感兴趣，就让董三爷详细说说看，我俩也当学习学习。
董三爷呵呵一笑，说是权当故事听了，到也是个，乐子。据说当年元军攻破了南宋的首都临安，在宋元最后一次海上大决战中，宋军失利。陆秀夫背着小皇帝跳海自尽了。一个自称是开国功臣的曾孙的人拿着一枚玉印在街市上叫买，大元朝开过功臣伯颜命御史中承崔彧买下了这块玉印，后来发现这竟然就是传说中的传国玉望。从此，这传国玉、望便成了元朝的国宝了。
而明太祖朱元障灭掉了元朝以后，元顺帝退居漠北，同时也带走了传国玉望。朱元障曾经派手下的大将徐达深入漠北，追击遁逃的蒙古朝廷，希望能得到传国玉望，但是明军最终还是空手而返。
所以整个大明朝，二百多年。十六个皇帝，没有一个皇帝拥有过传国玉奎。据说退居漠北的元顺帝。有一次带着这玉望去狩猎，结果把玉望给弄丢了，到了最后连蒙古人也不知道玉垒的下落了。这下，传国玉皇再次流失了。
一直到明朝末年，据说草原上有一个牧羊人在放羊的时候，发现自己有一只羊三天三夜不吃草，不停的用蹄子刨地。牧羊人好奇，就挖地三尺，竟然找到了失落多年的传国玉董。于是，他把这玉鱼献给了元朝皇室后裔博硕克图汗。
后来这玉垒世代相传，到了林丹汗的手中。在皇太极扫平蒙古的时候，打败了林丹汗，林丹汗走死青海打草滩。在这场战役终，传国玉望被多尔裘得到了，并献给了皇太极。
皇太极认为这是天命所归。于是第二年就登基称帝，把国号改成了大清，至此，传国玉望归于满清。
听到这里，我心里突然有些疑惑。多尔襄愕到后怎么会献给皇太极了呢？这多尔衰不可能不知道这枚玉望的意义，他怎么能这么轻易的就拱手让于旁人了呢？这事儿要是细想实在是让人有些生疑。
董三爷说完这些后，苦笑了一下，告诉我们，他其实对上面写的是什么意思也并不太在意了，毕竟都是几百年的事情了。但是突然有一天。他意识到一个很重要的问题，怪就怪在这块羊皮纸是努尔哈赤亲手所写，印章也是他亲自加盖的，可是历史上明确的记载，从明代开始直到皇太极登位之间，在这段历史时期中。这枚传国玉垒可是一直都流落在民间呢。
努尔哈赤那眸子，这玉望应该还埋在地底下呢，真要是埋在地底下。那这印章不就走出了奇了吗？
我和大牙这才恍然大悟，说来说去，终于说到正题上来了。想想也是。本来当时还深藏在地下的“传国玉叟”怎么会突然出现在了努尔哈赤的手上了呢？那历史上记载的那个草原牧羊人从地底下挖出来的那只“传国玉蛮。又是从何而来呢？怎么竟然会出现两枚传国玉主，肯定是有一个真，一个假了。
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第一卷二 叶赫古墟 第二十九章 赝品
二二爷直在看着我俩。笑着也不说话六克到看到我绷表情缓和了一些后，这才微微一笑。告诉我们，他也是偶然间才意识到这个问题，这才觉得这件东西有些蹊跷，竟然不像表面上那么简单，而且可有更能上面的文字只是为了掩人耳目，并没有什么实际的意义。而真正的目的所在，就是这枚印文。
我这才如梦初觉。明白为什么董三爷会突然拿出这个让我们看。想必是他早就怀疑努尔哈赤到了传国玉望，但是这玉望在正史中却没有记载，这就是个难解的迷，估计十有八九与他的那份失踪的遗诏有关。
那这枚玉垒会在谁的手上呢？假设是给了多尔衷，多尔衷为什么又要把它献给皇太极呢？而且还宣称是牧民放羊时挖到的，这又是顾忌着什么呢？
一个。疑冉接着一个疑问。接踵而来。
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我偷眼看了一眼董三爷，心里忐忑，董三爷凭白无故的为什么要告诉我们这些呢，他又有什么目的呢？我也就留了个心眼，来了个徐庶进曹营。一言不发，就等着董三爷先吭腔。
簧三爷给我们倒了一杯水。然后直了直身子，看了我们一眼 不急不慢的告诉我们，他也算尽了最大的努力，把能找到的资料几乎都找遍了。传国玉鱼这东西，自秦代起。各朝各代都有仿制或是自制，有些甚至记载说是拿去帝陵里面陪葬了，历中上出现的传国玉垒算起最少也有二十来个。了，真真假假，也是难以区分。
正史上曾记载了这么一件事，说是秦始皇命人把“和氏璧”琢磨成玉垒后，有一次，他南巡到了洞庭湖，突然之间，风浪大作，眼瞅着这船就要被浪打翻了。在这千钧一发之际，秦始皇拿出了玉奎，扔入了湖中，这湖水立亥就风平浪静了。
这玉望有没有这么大的神通暂且不论，按理来说，这玉望扔入湖中应该也算是泥土入海了，可是让人意想不到的是，在八年以后，当秦始皇再次出门巡狩至华阴时，竟然有人在路边又将玉垒献上，献完后，那个人立刻就消失了，玉奎失而复得，又回到了秦始皇手中。
很多专家认为，八年后重得玉鱼的这种说法有些不太可信，过于玄幻，经不起推敲。一至认定除了秦代的那个是真的。现在还在太湖底下以外，其余后朝代再出现的所谓的传国玉望全都是伪造的，也就是说二次献上玉垒，本就是子虚乌有的事情。
大牙瞪着眼睛听了半天了，听董三爷说完后，晃着脑袋看了看我后。问董三爷：“三爷，您相信这东西扔湖里还能被人捞上来不？。
董三爷笑了笑：“既然人可以扔下去，那么应该人还可以捞出来。只有想不到的，没有做不到的。我倒是觉的。玄是玄了些。但是未必就不可行
听到这里，我表示赞同的点了点头，几千年以来，老祖宗不知道干了多少让人匪夷所思的事情，也留下了许多至今未解的谜团，智慧恐怕未必像是生产力一样随着发展而发展，我到是觉的人类的智慧反而在随实社会的进步在倒退。
当然了，也有另外一种可能，就是秦始皇当初就根本没有扔过玉、望。或许他只是想神化一下自己的皇权统制，而故意编造出来这么一个故事，这也是情有可原，他那人一生中信神信鬼的，这事估计也干得出来。当然如果当初根本就没有“扔玉奎镇湖水。这件事，那八年以后再重新献上就不那么神奇了，因为玉鳖本来就在他的手上。
董三爷看了看我们，然后又接着说道：“大清时，紫禁城藏御奎共有三十有九，其中一方即是“传国玉望”乾隆帝儒雅风流，在古玩赏鉴上也是行家里手，颇好考据。经他鉴定。那方“传国玉望，竟然为质品，实在走出乎所有人的所料。直至民国成立，清廷退位，末代皇帝浮仪被冯玉祥驱逐出宫，这才再一次消失在了人们的视线中，自然真假也无法考究了
我听董三爷说了这么半天。一时也想不透他有什么目的，不知道他葫芦里卖的是什么药。只好接着话音问道：“三爷，照您这么说，那“传国玉望，企不是当年多尔衷献上的就是个假的，是质品了？”
董三爷呵呵一笑：“我觉的在那个历史时期。玉堑的真假并不重要。重要的是皇太极要借这玉垒归属后金的噱头，借以让天下臣民都知道他皇太极做皇帝那是天命所归。他就可以堂而皇之的与大明王朝分庭抗礼，从而顺理成章的完成登基称帝了
听董三爷这么一说，我和大牙也觉的有些道理，这传国玉垒对于皇太极来说，真可谓是望眼欲穿。梦寐以求的东西，就算明知�