胡人内徙的自然因素：
汉末以来，胡人不断移入中原，除汉政府鼓励外，尚有一客观因素，便是气候变迁及地理因素。原来在长城以外，由于天气乾燥，一向只能畜牧；反之，长城以南则较宜农耕发展。然而，汉末魏晋时，北方出现了一次“小冰期”，气候变得寒冷。本宜于农耕的华北地区，转为适合游牧生活；而游牧民族原居之处，却不宜居住，所以胡人不得不大量南下寻找活路。
学者罗香林指出：由于边境地区与中原地区自然地理及文化演进不同，容易引起边疆民族不满足，因而产生种种欲求，致使他们大量南下，夺取所欲，故此，五胡的战争及掠夺方式，多以牲口、财帛及人口为主。
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五胡乱华：
五胡北魏拓跋氏统一北方止，共一百三十六年。
在这一百三十六年里，匈奴、鲜卑等族陆续在北方建立十几个王国，与南方的汉族传统政权相对峙。中间只有羯人石勒的后赵国和苻坚的前秦国，曾两次短暂统一了黄河流域。
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第一章 惊波一起三山动 第十二节
一个高大威猛的汉子出现在门口，他一身青色长衫，头戴武弁，腰悬战刀，两眼精干有神，一张略显沧桑的脸上长满了浓密的黑须，气势凛例夺人。
断箭抬头望去，四目相对，霎时惊悚，浑身上下不由自主地掠过一阵寒意，他有些惊慌失措，想避开对方锐利的眼神，但那股非常熟悉的感觉却越来越强烈，让他的目光难以移动。他紧紧盯着对方，觉得自己好象认识对方，好象很早就相识，甚至还能感受到对方的心灵，也能感受到对方正在进入自己的内心世界，那是一种很奇妙的感觉，他无法解释，也无法理解，但他确确实实知道对方在想什么，也非常清晰地知道对方和自己一样震惊。为什么两个从未见过面的人会有如此熟悉的感觉？为什么会在见面的霎那发生这种玄之又玄的奇妙之事？
李雄左看看，右看看，神情非常惊讶，眼里露出深深的迷惑。他们长得太像了，尤其是他们身上的那股杀气，简直就是一模一样，这种杀气只有久经战阵、历经生死的人才能锤炼出来，学是学不会的，正是这股凛例杀气，才让他们变得如此相像，相貌和言行上的些许差别都被这股杀气掩盖了，忽略了。当初自己发现断箭，不正是因为断箭那骇人的气势吗？世上怎么会有如此相像的人？难道父亲当年那句笑话当真隐藏了什么秘密？
战马的嘶鸣声从远处传来，惊醒了站在门里门外的三个人。断箭稍退一步，意欲躬身行礼。李丹急跨一步，伸手相阻。断箭心里产生一股冲动，他想握住对方的手，他的内心似乎想从对方的手上感知什么。
四手相握，一股血脉相依的感觉突然就象奔腾的洪流一般直冲两人心底，那是一种强烈的冲撞，极度震撼，两人之间仅存的那点陌生感在这剧烈的撞击中灰飞烟灭。断箭无法用言辞来形容这一刻的感受，他不知道为什么会出现这种神奇的事，难道李丹也像萨满圣母一样具有神力？
李丹和断箭相视而笑，他们仿佛知道对方心思一样，不约而同地松开了双手。
李丹伸手相请，“嘉玮在书信中告诉我，说他发现了一个和我长得极其相像的人，我当时不以为奇，这世上容貌相像的人比比皆是，偶尔遇到一个很正常嘛。今日一见，才知道嘉玮所言不虚，你我竟然如此相像，不可思议啊。”
断箭有些拘谨，跟在他后面“嘿嘿”笑了几下，没有说话。李雄拉着他坐到自己身边，“鸿烈，叫人拿些酒菜来，我们边吃边谈。”
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李丹很和善，也很谦逊，虽然出身豪门，但并没有那种与生俱来的高贵之气，大概是久镇边关的原因，他身上有一种边地的粗犷和豪放，言辞中不时冒出几句粗俚之辞。相比李雄，断箭更喜欢初次相识的李丹。李雄英武中带着几分儒雅，自然让人觉得他有些矜持和高贵，不易接近，而李丹威猛中带着几分痞性，几分精明，或者更准确说带着一股匪性，和前几天偶尔相遇的西北狼阿蒙丁有些相似。断箭一直生活在军中底层，比较容易接受这种性情的人。
断箭的确饿了，看到美味的酒菜端上来，略略谦让了一下，便狼吞虎咽起来，李雄反而成了述说者，他不过偶尔补充些细节。
“啪”李丹一掌拍到案几上。断箭吓了一跳，嘴里的肉吞到一半咽住了。
“你怕什么？当时你就应该把那个女人的面具揭下来，看看她到底是谁？”李丹不满地说道，“大漠上每个部落都有萨满，有的萨满其实就是部落首领的女人，部落首领叫她说什么她就说什么。你当真以为她们是天神的使者啊？都是他***狗屁，胡扯八道。什么圣母，以我看，她就是男人胯下一条发情的母狗……”
李雄咳嗽了一声，示意李丹说话注意点。断箭艰难地吞下嘴里的肉，吃惊地望着一脸鄙夷的李丹，有心反驳却不敢说。圣母怎么转眼变成发情的母狗了？
“喝酒。”李丹端起酒碗冲着断箭笑道，“虽然你很勇敢，但你胆子还不够大。你要记住，对付这些突厥人，能杀就杀，就抢就抢，绝不给他们任何机会。今天你或许是头狼，但明天你可能就是一头羊，所以你到了大漠，绝不能手软。这件事，你犯了两个错误，一个是你应该毫不犹豫地杀了阿蒙丁，其次你应该毫不犹豫地扭断那个女人的脖子。阿蒙丁早该死了，那个女人也绝不是什么圣母。”
啊？断箭瞪大眼睛望着李丹，脑子晕乎乎地转不过弯来，“鸿烈公，她真的是萨满圣母，法术很厉害，我亲眼看见的。”
“圣母？狗屁。我给你说个故事，你就知道圣母是什么淫贱的东西了。”李丹伸手抹了一把胡子上的酒渍，笑着说道，“五十多年前，柔然汗国的可汗是丑奴，就是阿那瓌，于是她设计将丑奴的弟弟祖惠劫持了，关在一个很远的地方，然后她对丑奴说，此儿到天上去了，我能让神仙把他送回来。丑奴和他母亲侯吕邻氏当然喜出望外。到了仲秋，地万设台祭天，一夜后，祖惠果然出现。丑奴这个白痴立即上当，说什么也要把地万纳为可贺敦，还拜她为圣母。祖惠是个小孩，他对自己的母亲说了老实话，但她母亲不信，丑奴自然也不信，但地万很害怕，担心奸计败漏，唆使丑奴把祖惠杀了。丑奴的母亲伤心欲绝，乘着丑奴兵败之际把他杀了，让阿那瓌继位，同时也把地万杀了。地万临死前受刑不过，透露了实情，奸计败漏。阿那瓌从此再不信任萨满，转而信任佛教的法师了。”
李雄和断箭面面相觑，将信将疑。
“你怎么知道？”李雄问道。
“莫缘国相淳于盛告诉我的。”李丹笑道，“他父亲就是帮助阿那瓌复兴柔然汗国的淳于覃。”
“就是那个从齐国逃到大漠的淳于覃？”李雄恍然大悟，“请你到楼兰会面的就是他儿子？原来柔然人一门心思密谋叛乱，是因为他们的国相是汉人。”
李丹点点头，对断箭说道：“大漠人都信萨满教，很多部落的萨满也的确有出众的智慧和惊人的天赋，能够准确判断形势发展，预测未来，预言吉凶，有的人还会治病救人，和很多佛教法师、道教真人一样，确实有些真本事，但你不要听信那些虚无缥缈的传说，那都是骗人的。至于拜火教的祭司，也是一样装神弄鬼，其实戳穿了就那几套把戏，哪有什么法术？你拿把刀冲上去，他跑得比兔子还快。”
李雄和断箭看他说得有趣，齐声笑了起来。
“鸿烈公，听你的意思，我遇到的那个萨满圣母是突厥汗国大可汗赐封的？”断箭疑惑地问道。
“当然，萨满教就象佛教、道教一样，有很多派系，不同的部落崇拜不同的神。大漠上的霸主为了安抚和稳定大漠诸族部落，都要利用萨满教，从匈奴人开始到现在，都是这样。现在这位萨满圣母是室点密和长乐公主生的女儿，从小就能预测吉凶，听说很厉害。你们想想，室点密是突厥汗国的什么人？他叫侄子燕都拜封自己的女儿为圣母，燕都敢不答应？他连屁都不敢放一个。不过……”李丹突然怪笑起来，“燕都这头畜生真的想得出来，他竟然要娶自己的妹妹做可贺敦。佩服，真的很佩服。”
“长乐公主的女儿？”李雄眼露疑色，“你肯定？”
“当然。”李丹得意洋洋地说道，“我知道的秘密非常多。”接着他看到断箭一脸迷惑，笑着解释道，“当年，柔然和铁勒相攻，僵持不下，伊利可汗阿史那土门击败了铁勒，实力大增。他向柔然可汗阿那瓌将长乐公主嫁了他。土门临死之前，想把大可汗之位传给儿子科罗，于是对室点密说，在大可汗和长乐公主之间，你只能选择一个。室点密非常喜欢长乐公主，为了得到漂亮的美人，他放弃了大可汗之位。可是过了几年，大魏的国祚被宇文家抢去了，长乐公主为此郁郁不乐，责怪室点密当初不应该放弃大可汗之位，应该鱼肉与熊掌兼得，否则就可以为她报仇，攻打大周了。室点密说，这等小事，不值一提，我带着铁骑转两圈，就能混个大可汗回来，结果他就去打厌哒人了。”
“好了，你不要胡扯了……”李雄打断了他，“断箭遇到的那个女人如果真是萨满圣母，那她让断箭带回来的话，我们就要好好琢磨了。”
“有什么好琢磨的？我们该怎么干还是怎么干。”李丹非常自负地挥挥手，“我在敦煌十年，我什么事不知道。如果不是母亲身体不好，长安形势又越来越差，我还不想回京师呢。”
“婶母身体不好，都是因为担心你。这些年你在敦煌无法无天，胆子越来越大，她怕你给李家带来灾祸。”
李丹自嘲地笑笑，摇摇头，“嘉玮，你以为守敦煌容易吗？如果我不做马贼，很多事我就无法处理。非常事要用非常手段，这也是无奈之下的权宜之计嘛。”
马贼？断箭吃惊地望着李丹，他做镇将之余，还兼作马贼？怪不得他和阿蒙丁那么熟悉，两人亦敌亦友，关系很复杂。
“很少有人知道他就是名震大漠的马贼三足乌。”李雄对断箭说道，“他在楼兰海一带有数十名兄弟，遇到解决不了的事，他就以三足乌的名义出面摆平。今年六月宜阳大战结束后，朝廷把他紧急调回长安，三足乌也就消失了，但我需要楼兰海的那些人继续帮我解决棘手的事，所以看到你后，我马上就想到了让你去代替他的主意。”
“我？”断箭看看李丹，又看看李雄，放下了手上的羊腿，“我去做马贼？”
“对。”李丹拿起那块羊腿，塞到了断箭手上，“你吃饱了，就在这里休息一下。你带回来的消息很重要，我们要和随国公他们仔细商议一下，重新议定个对策，其中有些事必须由三足乌出面解决，所以还要麻烦你到楼兰海去一趟。”
断箭没有选择的余地，他只能埋头啃自己的羊腿。
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清晨，断箭正睡得迷迷糊糊的，房门被推开了，李丹的声音传了进来，“兄弟，起床了，要出发了。”
兄弟。断箭的心里蓦然升起一股亲近的感觉。如果我们真是兄弟，我就可以借你的光发达了。断箭慢慢坐起来，揉了揉眼睛，看到案几上摆着热腾腾的肉羹和香喷喷的胡饼。他感激地看了看李丹，想站起来行个礼。李丹伸手拦住了他，“我们边吃边说。”
“我们长得太像了，如果不是和我天天在一起的人，根本分不出真假。”李丹一边盛肉羹，一边说道，“我和楼兰海的那帮兄弟一年也就见个几次面，所以你不用担心，他们不会看出真假，你放心带他们做事。”
“你到楼兰做两件事，一是和阿蒙丁取得联系，尽快和莫缘国相会晤，答应他们所有条件，无论是钱财还是武器，我们都会尽量满足他们。这次有周、齐两国相助，淳于盛如果还不能搞出点明堂，他就不要混了，死了算了。”
“见到莫缘国相后，你要拜托他一件事，请他向法兴大师求援，务必带你去拜会长乐公主。”
断箭正在吃着胡饼，听到长乐公主四个字顿时想起了萨满圣母，头皮不禁一麻。如果碰到她，我是不是应该像李丹说的，出手把她……
“把她的面具揭开，然后把她的衣服撕光了，把她做了。”李丹好象知道他在想什么，马上说道，“大漠上都有传说，说谁能揭开萨满圣母的面具，看到她的脸，谁就能得到她，所以，你看到她之后，冲上去就把她的面具揭下，然后……”李丹脸上露出戏谑的怪笑，“你不会对我说，你没玩过女人吧？”
断箭心里一慌，哽住了，捂着嘴一阵狂咳。
“你没玩过女人？”李丹果然和他心灵相通，“你那个有问题？”
断箭面孔涨红，很是羞愧。李丹大笑，“没事，只有那玩意是好的就行。”
“你见到长乐公主后，告诉她，说萨满圣母正在帮助佗钵成为突厥汗国的下一代大可汗，如果她希望室点密之子玷厥成为突厥汗国未来的大可汗，只能铸金人了。”
“铸金人？”断箭不懂，奇怪地问了一句。
“这是大漠上的古老传统，铸像占卜，如果铸像成功，就是大吉大利。”李丹说道，“如果是用来选择继承人，那么谁铸像成功，或者谁最早铸像成功，谁就是继承人。”
断箭有些明白了。李丹等人经过一晚上的商议，想出了个将计就计之策。这办法能管用？
李丹拿出一个紫金色的乌鸦面具放在案几上，“做事的时候，戴上这个。你要小心一点，我也要到楼兰去，你可不能让我成为刺杀目标。”
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注释：
武弁即武冠，一种束发冠式，是古时一般人裹在头上的布，后来成为只能罩住发髻的小冠，即平巾帻。
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铸金人：
铸金人是魏晋以来少数民族中流行的一种用来占卜吉凶的方法，关于它的来源已不可考。据估计，手铸金人测吉凶的办法应该在草原上流传很久了，晋书曾记载，武悼天王冉闵曾遣常炜出使燕国，慕容俊对他说，冉闵铸金人为己像，坏而不成，何得言有天命？我们从这句话中可以推测，早在冉魏时代铸像问天的方式已经开始流传了。
铸像最早记载源于佛教，传说优填王曾为佛陀立圣像。在中国西汉霍去病出陇西，讨伐匈奴时，曾获匈奴休屠王的祭天金人。我们可以试想一下，这个铸像的传统应该是草原文明与佛教相结合而产生的一种占卜方式。
十六国时代，后赵曾用过。拓跋鲜卑部在建国初期，曾把它作为立皇后的一项制度固定下来，这个是有史可考的。
不过，这个铸像的难度似乎非常大，并不是人人都能成功。铸造过程目前不可考，我们估猜一下，铸像应该需要很多工种配合，需要所有人齐心协力，技术和心理素质应该都很重要。
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第一章 惊波一起三山动 第十三节
楼兰。
楼兰是西域古国名，大约在六百多年前，大汉孝昭皇帝。其后大汉戍军在楼兰屯田，自玉门关至楼兰，设六百里烽燧，极为壮观。
今天的楼兰城已经不是过去那座楼兰城了，它应该叫海头城，位于楼兰海之西，由凉国在公元320年前后修筑，不过习惯上人们依旧称之为楼兰城，或者叫楼兰南城。
九月下，断箭带着阿巴顿日夜兼程赶到楼兰海附近。
本来他想带着项云等人一起出塞�