者，而君不任职，免之。其后绾卒，子信代。坐酎金失侯。
塞侯直不疑者，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持同舍郎金去，
已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金
者大惭，以此称为长者。文帝称举，稍迁至太中大夫。朝廷见，人或毁曰：“不
疑状貌甚美，然独无柰其善盗嫂何也！”不疑闻，曰：“我乃无兄。”然终不自
明也。
吴楚反时，不疑以二千石将兵击之。景帝后元年，拜为御史大夫。天子修吴
楚时功，乃封不疑为塞侯。武帝建元年中，与丞相绾俱以过免。
不疑学老子言。其所临，为官如故，唯恐人知其为吏迹也。不好立名称，称
为长者。不疑卒，子相如代。孙望，坐酎金失侯。
郎中令周文者，名仁，其先故任城人也。以医见。景帝为太子时，拜为舍人，
积功稍迁，孝文帝时至太中大夫。景帝初即位，拜仁为郎中令。
仁为人阴重不泄，常衣敝补衣溺袴，期为不絜清，以是得幸。景帝入卧内，
於后宫祕戏，仁常在旁。至景帝崩，仁尚为郎中令，终无所言。上时问人，仁
曰：“上自察之。”然亦无所毁。以此景帝再自幸其家。家徙阳陵。上所赐甚多，
然常让，不敢受也。诸侯群臣赂遗，终无所受。
武帝立，以为先帝臣，重之。仁乃病免，以二千石禄归老，子孙咸至大官矣。
御史大夫张叔者，名欧，安丘侯说之庶子也。孝文时以治刑名言事太子。然
欧虽治刑名家，其人长者。景帝时尊重，常为九卿。至武帝元朔四年，韩安国免，
诏拜欧为御史大夫。自欧为吏，未尝言案人，专以诚长者处官。官属以为长者，
亦不敢大欺。上具狱事，有可卻，卻之；不可者，不得已，为涕泣面对而封之。
其爱人如此。
老病笃，请免。於是天子亦策罢，以上大夫禄归老于家。家於阳陵。子孙咸
至大官矣。
太史公曰：仲尼有言曰“君子欲讷於言而敏於行”，其万石、建陵、张叔之
谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。塞侯微巧，而周文处讇，君子讥之，为
其近於佞也。然斯可谓笃行君子矣！
卷一百四 田叔列传第四十四
卷一百四 田叔列传第四十四
书名：史记 作者：司马迁
田叔者，赵陉城人也。其先，齐田氏苗裔也。叔喜剑，学黄老术於乐巨公所。
叔为人刻廉自喜，喜游诸公。赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为
郎中。数岁，切直廉平，赵王贤之，未及迁。
会陈豨反代，汉七年，高祖往诛之，过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，
高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓张王曰：“王事上礼备矣，今遇
王如是，臣等请为乱。”赵王齧指出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出。
公等柰何言若是！毋复出口矣！”於是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相
与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。於是赵午等皆自杀，唯贯高就
系。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十馀人赭衣自髡
钳，称王家奴，随赵王敖至长安。贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进
言田叔等十馀人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、
诸侯相。叔为汉中守十馀年，会高后崩，诸吕作乱，大臣诛之，立孝文帝。
孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎？”对曰：“臣何足以知之！”
上曰：“公，长者也，宜知之。”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时
孟舒坐虏大入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十馀年矣，虏曾
一人，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？公何以言孟舒为
长者也？”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏，
赵有敢随张王，罪三族。然孟舒自髡钳，随张王敖之所在，欲以身死之，岂自知
为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士
卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒
岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。”於是上曰：“贤哉孟舒！”复召孟舒
以为云中守。
后数岁，叔坐法失官。梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其
事，还报。景帝曰：“梁有之乎？”叔对曰：“死罪！有之。”上曰：“其事安
在？”田叔曰：“上毋以梁事为也。”上曰：“何也？”曰：“今梁王不伏诛，
是汉法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。”景帝
大贤之，以为鲁相。
鲁相初到，民自言相，讼王取其财物百馀人。田叔取其渠率二十人，各笞五
十，馀各搏二十，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”鲁王闻之大惭，发
中府钱，使相偿之。相曰：“王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。相毋
与偿之。”於是王乃尽偿之。
鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐待王苑外。王数
使人请相休，终不休，曰：“我王暴露苑中，我独何为就舍！”鲁王以故不大出
游。
数年，叔以官卒，鲁以百金祠，少子仁不受也，曰：“不以百金伤先人名。”
仁以壮健为卫将军舍人，数从击匈奴。卫将军进言仁，仁为郎中。数岁，为
二千石丞相长史，失官。其后使刺举三河。上东巡，仁奏事有辞，上说，拜为京
辅都尉。月馀，上迁拜为司直。数岁，坐太子事。时左丞相自将兵，令司直田仁
主闭守城门，坐纵太子，下吏诛死。仁发兵，长陵令车千秋上变仁，仁族死。陉
城今在中山国。
太史公曰：孔子称曰“居是国必闻其政”，田叔之谓乎！义不忘贤，明主之
美以救过。仁与余善，余故并论之。
褚先生曰：臣为郎时，闻之曰田仁故与任安相善。任安，荥阳人也。少孤贫
困，为人将车之长安，留，求事为小吏，未有因缘也，因占著名数。武功，扶风
西界小邑也，谷口蜀刬道近山。安以为武功小邑，无豪，易高也，安留，代人为
求盗亭父。后为亭长。邑中人民俱出猎，任安常为人分麋鹿雉兔，部署老小当壮
剧易处，众人皆喜，曰：“无伤也，任少卿分别平，有智略。”明日复合会，会
者数百人。任少卿曰：“某子甲何为不来乎？”诸人皆怪其见之疾也。其后除为
三老，举为亲民，出为三百石长，治民。坐上行出游共帐不办，斥免。
乃为卫将军舍人，与田仁会，俱为舍人，居门下，同心相爱。此二人家贫，
无钱用以事将军家监，家监使养恶齧马。两人同床卧，仁窃言曰：“不知人哉家
监也！”任安曰：“将军尚不知人，何乃家监也！”卫将军从此两人过平阳主，
主家令两人与骑奴同席而食，此二子拔刀列断席别坐。主家皆怪而恶之，莫敢呵。
其后有诏募择卫将军舍人以为郎，将军取舍人中富给者，令具鞍马绛衣玉具
剑，欲入奏之。会贤大夫少府赵禹来过卫将军，将军呼所举舍人以示赵禹。赵禹
以次问之，十馀人无一人习事有智略者。赵禹曰：“吾闻之，将门之下必有将类。
传曰‘不知其君视其所使，不知其子视其所友’。今有诏举将军舍人者，欲以观
将军而能得贤者文武之士也。今徒取富人子上之，又无智略，如木偶人衣之绮绣
耳，将柰之何？”於是赵禹悉召卫将军舍人百馀人，以次问之，得田仁、任安，
曰：“独此两人可耳，馀无可用者。”卫将军见此两人贫，意不平。赵禹去，谓
两人曰：“各自具鞍马新绛衣。”两人对曰：“家贫无用具也。”将军怒曰：
“今两君家自为贫，何为出此言？鞅鞅如有移德於我者，何也？”将军不得已，
上籍以闻。有诏召见卫将军舍人，此二人前见，诏问能略，相推第也。田仁对曰；
“提桴鼓立军门，使士大夫乐死战斗，仁不及任安。”任安对曰：“夫决嫌疑，
定是非，辩治官，使百姓无怨心，安不及仁也。”武帝大笑曰：“善。”使任安
护北军，使田仁护边田穀於河上。此两人立名天下。
其后用任安为益州刺史，以田仁为丞相长史。
田仁上书言：“天下郡太守多为奸利，三河尤甚，臣请先刺举三河。三河太
守皆内倚中贵人，与三公有亲属，无所畏惮，宜先正三河以警天下奸吏。”是时
河南、河内太守皆御史大夫杜父兄子弟也，河东太守石丞相子孙也。是时石氏九
人为二千石，方盛贵。田仁数上书言之。杜大夫及石氏使人谢，谓田少卿曰：
“吾非敢有语言也，愿少卿无相诬汙也。”仁已刺三河，三河太守皆下吏诛死。
仁还奏事，武帝说，以仁为能不畏彊御，拜仁为丞相司直，威振天下。
其后逢太子有兵事，丞相自将兵，使司直主城门。司直以为太子骨肉之亲，
父子之间不甚欲近，去之诸陵过。是时武帝在甘泉，使御史大夫暴君下责丞相
“何为纵太子”，丞相对言“使司直部守城门而开太子”。上书以闻，请捕系司
直。司直下吏，诛死。
是时任安为北军使者护军，太子立车北军南门外，召任安，与节令发兵。安
拜受节，入，闭门不出。武帝闻之，以为任安为详邪，不傅事，何也？任安笞辱
北军钱官小吏，小吏上书言之，以为受太子节，言“幸与我其鲜好者”。书上闻，
武帝曰：“是老吏也，见兵事起，欲坐观成败，见胜者欲合从之，有两心。安有
当死之罪甚众，吾常活之，今怀诈，有不忠之心。”下安吏，诛死。
夫月满则亏，物盛则衰，天地之常也。知进而不知退，久乘富贵，祸积为祟。
故范蠡之去越，辞不受官位，名传后世，万岁不忘，岂可及哉！后进者慎戒之。
卷一百五 扁鹊仓公列传第四十五
卷一百五 扁鹊仓公列传第四十五
书名：史记 作者：司马迁
扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，
扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十馀年，乃呼扁鹊私坐，
间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出
其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与
扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，
尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。
当晋昭公时，诸大夫彊而公族弱，赵简子为大夫，专国事。简子疾，五日不
知人，大夫皆惧，於是召扁鹊。扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊曰：“血
脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：
‘我之帝所甚乐。吾所以久者，適有所学也。帝告我：“晋国且大乱，五世不安。
其后将霸，未老而死。霸者之子且令而国男女无别。”’公孙支书而藏之，秦策
於是出。夫献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师於殽而归纵淫，此子之所闻。今
主君之病与之同，不出三日必间，间必有言也。”
居二日半，简子寤，语诸大夫曰：“我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐
九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。有一熊欲援我，帝命我射之，中熊，熊死。
有罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，
帝属我一翟犬，曰：‘及而子之壮也以赐之。’帝告我：‘晋国且世衰，七世而
亡。嬴姓将大败周人於范魁之西，而亦不能有也。’”董安于受言，书而藏之。
以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。
其后扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何
病，国中治穰过於众事？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发
於外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴
蹶而死。”扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“收乎？”曰：
“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也，家在於郑，未尝得望精光
侍谒於前也。闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何
以言太子可生也！臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒，鑱石挢引，
案扤毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲
荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。先生之方能若是，则太子可生也；不
能若是而欲生之，曾不可以告咳婴之儿。”终日，扁鹊仰天叹曰：“夫子之为方
也，若以管窥天，以郄视文。越人之为方也，不待切脉望色听声写形，言病之所
在。闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见於大表，不出千里，决
者至众，不可曲止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其
两股以至於阴，当尚温也。”
中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下，乃以扁鹊言入报虢君。
虢君闻之大惊，出见扁鹊於中阙，曰：“窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒於前
也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，
长终而不得反。”言末卒，因嘘唏服臆，魂精泄横，流涕长潸，忽忽承，悲
不能自止，容貌变更。扁鹊曰：“若太子病，所谓‘尸蹶’者也。夫以阳入阴中，
动胃繵缘，中经维络，别下於三焦、膀胱，是以阳脉下遂，阴脉上争，会气闭
而不通，阴上而阳内行，下内鼓而不起，上外绝而不为使，上有绝阳之络，下有
破阴之纽，破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。太子未死也。夫以阳入阴支兰
藏者生，以阴入阳支兰藏者死。凡此数事，皆五藏蹙中之时暴作也。良工取之，
拙者疑殆。”
扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为
五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更適阴阳，但服汤二
旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当
生者，越人能使之起耳。”
扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯
曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”
后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”
扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，曰；“君有疾在肠胃间，不治将深。”
桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人
问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其
在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无柰之何。今在骨髓，臣是以无请也。”
后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。
使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾
多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论於理，一不治也；轻身重财，
二不治也；衣食不能適，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服
药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。
扁鹊名闻天下