过於三子，而身不退者，恐患之甚於三子，窃为君危之。语曰‘日中则移，月满
则亏’。物盛则衰，天地之常数也。进退盈缩，与时变化，圣人之常道也。故
‘国有道则仕，国无道则隐’。圣人曰‘飞龙在天，利见大人’。‘不义而富且
贵，於我如浮云’。今君之怨已雠而德已报，意欲至矣，而无变计，窃为君不取
也。且夫翠、鹄、犀、象，其处势非不远死也，而所以死者，惑於饵也。苏秦、
智伯之智，非不足以辟辱远死也，而所以死者，惑於贪利不止也。是以圣人制礼
节欲，取於民有度，使之以时，用之有止，故志不溢，行不骄，常与道俱而不失，
故天下承而不绝。昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，至於葵丘之会，有骄矜之志，
畔者九国。吴王夫差兵无敌於天下，勇彊以轻诸侯，陵齐晋，故遂以杀身亡国。
夏育、太史噭叱呼骇三军，然而身死於庸夫。此皆乘至盛而不返道理，不居卑
退处俭约之患也。夫商君为秦孝公明法令，禁奸本，尊爵必赏，有罪必罚，平权
衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，以静生民之业而一其俗，劝民耕农利土，一室
无二事，力田稸积，习战陈之事，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌於
天下，立威诸侯，成秦国之业。功已成矣，而遂以车裂。楚地方数千里，持戟百
万，白起率数万之师以与楚战，一战举鄢郢以烧夷陵，再战南并蜀汉。又越韩、
魏而攻彊赵，北阬马服，诛屠四十馀万之众，尽之于长平之下，流血成川，沸
声若雷，遂入围邯郸，使秦有帝业。楚、赵天下之彊国而秦之仇敌也，自是之后，
楚、赵皆慑伏不敢攻秦者，白起之势也。身所服者七十馀城，功已成矣，而遂赐
剑死於杜邮。吴起为楚悼王立法，卑减大臣之威重，罢无能，废无用，损不急之
官，塞私门之请，一楚国之俗，禁游客之民，精耕战之士，南收杨越，北并陈、
蔡，破横散从，使驰说之士无所开其口，禁朋党以励百姓，定楚国之政，兵震天
下，威服诸侯。功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计，免会稽之危，以
亡为存，因辱为荣，垦草入邑，辟地殖穀，率四方之士，专上下之力，辅句践之
贤，报夫差之雠，卒擒劲吴。令越成霸。功已彰而信矣，句践终负而杀之。此四
子者，功成不去，祸至於此。此所谓信而不能诎，往而不能返者也。范蠡知之，
超然辟世，长为陶朱公。君独不观夫博者乎？或欲大投，或欲分功，此皆君之所
明知也。今君相秦，计不下席，谋不出廊庙，坐制诸侯，利施三川，以实宜阳，
决羊肠之险，塞太行之道，又斩范、中行之涂，六国不得合从，栈道千里，通於
蜀汉，使天下皆畏秦，秦之欲得矣，君之功极矣，此亦秦之分功之时也。如是而
不退，则商君、白公、吴起、大夫种是也。吾闻之，‘鉴於水者见面之容，鉴於
人者知吉与凶’。书曰‘成功之下，不可久处’。四子之祸，君何居焉？君何不
以此时归相印，让贤者而授之，退而岩居川观，必有伯夷之廉，长为应侯。世世
称孤，而有许由、延陵季子之让，乔松之寿，孰与以祸终哉？即君何居焉？忍不
能自离，疑不能自决，必有四子之祸矣。易曰‘亢龙有悔’，此言上而不能下，
信而不能诎，往而不能自返者也。愿君孰计之！”应侯曰：“善。吾闻‘欲而不
知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有’。先生幸教，睢敬受命。’於是
乃延入坐，为上客。
后数日，入朝，言於秦昭王曰：“客新有从山东来者曰蔡泽，其人辩士，明
於三王之事，五伯之业，世俗之变，足以寄秦国之政。臣之见人甚众，莫及，臣
不如也。臣敢以闻。”秦昭王召见，与语，大说之，拜为客卿。应侯因谢病请归
相印。昭王彊起应侯，应侯遂称病笃。范睢免相，昭王新说蔡泽计画，遂拜为秦
相，东收周室。
蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十馀年，
事昭王、孝文王、庄襄王。卒事始皇帝，为秦使於燕，三年而燕使太子丹入质於
秦。
太史公曰：韩子称“长袖善舞，多钱善贾”，信哉是言也！范睢、蔡泽世所
谓一切辩士，然游说诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及二人
羁旅入秦，继踵取卿相，垂功於天下者，固彊弱之势异也。然士亦有偶合，贤者
多如此二子，不得尽意，岂可胜道哉！然二子不困戹，恶能激乎？
卷八十 乐毅列传第二十
卷八十 乐毅列传第二十
书名：史记 作者：司马迁
乐毅者，其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将，伐取中山，魏文侯封乐羊以灵寿。
乐羊死，葬於灵寿，其后子孙因家焉。中山复国，至赵武灵王时复灭中山，而乐
氏后有乐毅。
乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱，乃去赵適魏。闻燕昭王以
子之之乱而齐大败燕，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小，辟远，力不
能制，於是屈身下士，先礼郭隗以招贤者。乐毅於是为魏昭王使於燕，燕王以客
礼待之。乐毅辞让，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。
当是时，齐湣王彊，南败楚相唐眛於重丘，西摧三晋於观津，遂与三晋击
秦，助赵灭中山，破宋，广地千馀里。与秦昭王争重为帝，已而复归之。诸侯皆
欲背秦而服於齐。湣王自矜，百姓弗堪。於是燕昭王问伐齐之事。乐毅对曰：
“齐，霸国之馀业也，地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如与赵及楚、魏。”
於是使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵嚪说秦以伐齐之利。诸侯害齐湣
王之骄暴，皆争合从与燕伐齐。乐毅还报，燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵
惠文王以相国印授乐毅。乐毅於是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济
西。诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临菑。齐湣王之败济西，亡走，保於莒。
乐毅独留徇齐，齐皆城守。乐毅攻入临菑，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大
说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅於昌国，号为昌国君。於是燕昭王收齐卤
获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。
乐毅留徇齐五岁，下齐七十馀城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。会
燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快於乐毅，及即位，齐之田单闻
之，乃纵反间於燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新
王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。”於是燕惠王
固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，
畏诛，遂西降赵。赵封乐毅於观津，号曰望诸君。尊宠乐毅以警动於燕、齐。
齐田单后与骑劫战，果设诈诳燕军，遂破骑劫於即墨下，而转战逐燕，北至
河上，尽复得齐城，而迎襄王於莒，入于临菑。
燕惠王后悔使骑劫代乐毅，以故破军亡将失齐；又怨乐毅之降赵，恐赵用乐
毅而乘燕之弊以伐燕。燕惠王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，
将军为燕破齐，报先王之雠，天下莫不震动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会
先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露於
外，故召将军且休，计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵。将军自为计
则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”乐毅报遗燕惠王书曰：
臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，有害足下之义，故
遁逃走赵。今足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不
白臣之所以事先王之心，故敢以书对。
臣闻贤圣之君不以禄私亲，其功多者赏之，其能当者处之。故察能而授官者，
成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣窃观先王之举也，见有高世主之心，
故假节於魏，以身得察於燕。先王过举，厕之宾客之中，立之群臣之上，不谋父
兄，以为亚卿。臣窃不自知，自以为奉令承教，可幸无罪，故受令而不辞。
先王命之曰：“我有积怨深怒於齐，不量轻弱，而欲以齐为事。”臣曰：
“夫齐，霸国之馀业而最胜之遗事也。练於兵甲，习於战攻。王若欲伐之，必与
天下图之。与天下图之，莫若结於赵。且又淮北、宋地，楚魏之所欲也，赵若许
而约四国攻之，齐可大破也。”先王以为然，具符节南使臣於赵。顾反命，起兵
击齐。以天之道，先王之灵，河北之地随先王而举之济上。济上之军受命击齐，
大败齐人。轻卒锐兵，长驱至国。齐王遁而走莒，仅以身免；珠玉财宝车甲珍器
尽收入于燕。齐器设於宁台，大吕陈於元英，故鼎反乎室，蓟丘之植植於
汶篁，自五伯已来，功未有及先王者也。先王以为慊於志，故裂地而封之，使得
比小国诸侯。臣窃不自知，自以为奉命承教，可幸无罪，是以受命不辞。
臣闻贤圣之君，功立而不废，故著於春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称於
后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之彊国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，
馀教未衰，执政任事之臣，脩法令，慎庶孽，施及乎萌隶，皆可以教后世。
臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。昔伍子胥说听於阖闾，而吴王
远迹至郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。吴王不寤先论之可以立功，故沈子
胥而不悔；子胥不蚤见主之不同量，是以至於入江而不化。
夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也。离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣
之所大恐也。临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。
臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不絜其名。臣虽不佞，数奉教於
君子矣。恐侍御者之亲左右之说，不察疏远之行，故敢献书以闻，唯君王之留意
焉。
於是燕王复以乐毅子乐间为昌国君；而乐毅往来复通燕，燕、赵以为客卿。
乐毅卒於赵。
乐间居燕三十馀年，燕王喜用其相栗腹之计，欲攻赵，而问昌国君乐间。乐
间曰：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”燕王不听，遂伐赵。赵使廉
颇击之，大破栗腹之军於鄗，禽栗腹、乐乘。乐乘者，乐间之宗也。於是乐间
奔赵，赵遂围燕。燕重割地以与赵和，赵乃解而去。
燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏
不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然
后二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡
人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻
里。二者，寡人不为君取也。”
乐间、乐乘怨燕不听其计，二人卒留赵。赵封乐乘为武襄君。
其明年，乐乘、廉颇为赵围燕，燕重礼以和，乃解。后五岁，赵孝成王卒。
襄王使乐乘代廉颇。廉颇攻乐乘，乐乘走，廉颇亡入魏。其后十六年而秦灭赵。
其后二十馀年，高帝过赵，问：“乐毅有后世乎？”对曰：“有乐叔。”高
帝封之乐卿，号曰华成君。华成君，乐毅之孙也。而乐氏之族有乐瑕公、乐臣公，
赵且为秦所灭，亡之齐高密。乐臣公善修黄帝、老子之言，显闻於齐，称贤师。
太史公曰：始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不废书而泣也。乐
臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安
期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。盖公教於齐
高密、胶西，为曹相国师。
卷八十一 廉颇蔺相如列传第二十一
卷八十一 廉颇蔺相如列传第二十一
书名：史记 作者：司马迁
廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，
拜为上卿，以勇气闻於诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。
赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦
兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”
王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：
‘君何以知燕王？’臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰
“愿结友”。以此知之，故欲往。’相如谓臣曰：‘夫赵彊而燕弱，而君幸於赵
王，故燕王欲结於君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵
矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以
为其人勇士，有智谋，宜可使。”於是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请
易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦彊而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，
不予我城，柰何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予
赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：
“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王
於是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右
皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，
相如因持璧卻立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵
王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其彊，以空言求璧，偿城恐不可得’。议
不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆彊秦之驩，
不可。於是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书於庭。何者？严大国之威以修敬
也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王
无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎於柱矣！”相如
持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往
十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，
天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒
五日，设九宾於廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可彊夺，遂许斋五日，舍相
如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道
亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼於廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：
“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺於王而负赵，故令
人持璧归，间至赵矣。且秦彊而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以
秦之彊而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪当诛，
臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如
去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之驩，不如因而厚遇之，
使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。
相如既归，赵王以为贤大夫使不辱於诸侯，拜相如为上大夫