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岳松想了一下，并没有想起来寇徐两人之前跟哪个江湖人物还有过关系，他们在扬州城当小混混的时候据说都只是连花名册都不入的底层人物，就算认识几个人，那也远在南方的江都，在洛阳怎么可能有人会认识他们？
提出疑问之后，跋锋寒表示这个问题可以等明天他自己去问那个人，到时候是真是假自然清楚。
岳松想了想也是，现在罗刹女回国的消息早已在江湖上传开，没人相信她会把杨公宝库的秘密告诉几个汉人，更没人敢去高丽当面把话问清楚，现在寇徐两人的价值在江湖人眼中只有一本千年来都没人修成的长生诀，这种屠龙之术已经不是非常值得欺骗的对象了。
“那好吧，明早我去和他见上一面，然后我还要去城南的净念禅院看上一看，你就继续去做你想做的事，把声势闹得越大越好。”
“你这种态度，可当真不令人感到高兴！”
第四十二章 净念禅院
任恩是洛阳城内青蛇帮的帮主，虽然帮派本身只是一个不起眼的小帮派，他自己也没有多高明的武功，却能稳稳地占住获利颇大的盐货生意，其他人再眼红，也只是想从中分一杯羹，却没人想把他踢走来让自己占住这一片生意。
因为他上面有人。不管是驰名江湖的八帮十会还是占据一地的小帮派，背后都有着或大或小的靠山，不是四大门阀，便是兴起于各地的各路义军，双方也可以说是一种相互利用的关系，那些大势力利用帮会去做一些不能公开的事，帮会也能在他们的庇护下扩张势力，守住利益。
而青蛇帮的背后便是南方的宋阀，而宋阀的大公子宋师道曾经在运河之上搭载了傅君婥和寇徐两人一程，而在听闻寇徐两人已经投靠瓦岗军之后，那段时间正好在洛阳的宋师道便密令任恩找机会帮助他们两人，于是任恩便和潜入洛阳的徐子陵搭上了线。
作为洛阳城的地头蛇，任恩帮助徐子陵分清楚洛阳各地有哪些地方是具有情报价值的，有哪些地方是不应该招惹的，在大战开始之前也算得上是合作愉快，现在徐子陵莫名失踪，任恩也是心急的要尽快把人找出来。
交换了一下情报，任恩便和跋锋寒一起急匆匆的离开了，现在位于城北的老君观是一个相当可疑的地方，跋锋寒准备去那里探查一番，而任恩则继续关注着城内的状况，至于岳松，他还是按照自己的步调行动，前往洛阳城南郊的净念禅院一观。
在他们三人都离开居住的客栈之后，在商店门口摆摊的小商小贩之中便有一个人悄然离开了，他现在要赶紧向自己的主人回禀情报。
出了城南高墙又走了一刻钟，岳松便能看到远处一座山坡上的宏伟寺院，即使是在这个距离上极目远望，也能隐约感到这个寺院规模之宏大。等到踏上山路，站在山门前不远处的时候，才能察觉到这分明是一座拥有数百间建筑的小城，只不过里面居住的都只是和尚。
不急入寺，岳松凝聚精神仔细观察着寺院内部，那些恢弘而铺着琉璃瓦的大殿暂且不说，单是后方一座在阳光下黄芒闪闪，比其他殿宇小巧得多的建筑物就让岳松咋舌不已。在这个年代，这个寺院中竟然会有一座用纯铜构成的大殿，这样一座阔深各达三丈，高达丈半的铜殿，是需要多少铜料才能筑成？虽说佛门有钱不假，但这也太夸张了点吧？
岳松瞬间便把对这间寺院的警惕提高到了最高档，现在他确信这里绝对有相当层次和相当数量的高手了。道理很简单，没有足够的势力，之前南北朝时那些穷疯了的统治者们绝对不会介意把这里拆了卖钱，就是到了大隋朝，觊觎这里的人也绝对少不了。
不过这样才有来这里的价值！
过了刻有净念禅院的牌坊后，长而陡峭的石阶直延至山顶，仿佛要给人一种登天升赴彼岸的感觉，一路前进，岳松纵目欣赏四周峰峦奇秀、林木茂密的山景，暗忖此寺座落此山之顶，确实称得上是易守难攻，而且让所有心怀不轨的人进来的时候气势直接矮了一截。
抬头向上看的时候，可见从林木间透出来的佛塔和钟楼。佛塔大部份以大青石砌成，塔身的雕刻绚丽异常，四周的卷门上布满了龙、虎、佛、菩萨、力士、伎乐、飞天等宗教物事，神采飞扬，栩栩如生。塔剎却是铁制的，有铁链八条分别拉往塔顶八角。下五层的级阶设于塔内，由第五层开始，却沿塔身外檐盘旋到顶层，这种布局在佛塔建筑中实属罕见。
此时所见的建筑和岳松之前所见的那些大有不同，从侧面印证这个寺院在佛门之中也算得上是独树一帜，理应拥有相当高的地位。
石阶已尽，岳松抵达第二重山门，门上方额书‘入者有缘’四字，两边则镌刻对联：暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。
轻轻一笑，岳松连评价它的想法都没有，径直跨入山门之中，要用自己的眼睛去看看内部到底有些什么。
第一座面阔七间的大殿矗立门后的广场上，屋顶用三彩琉璃瓦覆盖，色泽如新，却不知是因寺内和尚勤于打扫，还是瓦质如此。尤以三彩中的孔雀蓝色最为耀眼，在阳光的照射下熠熠生辉，让人感觉这里的建筑仿佛已经不属于凡间一般。
此时广场之上有零星几名前来参拜的香客，从衣着上来看皆是非富即贵，旁边则有一个身穿蓝色僧袍的高大和尚在陪着他们，要一同进入大殿内上香参拜。
岳松也就跟着一起进去了，那位大和尚也对他视而不见，只是引导着其余香客，并向他们介绍殿内南端的三座佛像。此时殿内香烟盈逸，大和尚分别将中间戴金冠，慈祥端庄的毗卢遮那佛，左侧的药师佛和右侧阿弥陀佛一一介绍给众人，引得他们跪地诚心参拜，并奉上香油钱。
而岳松则把注意力放在了殿内沿墙环列的数十尊罗汉塑像上，这些罗汉像千姿百态无一雷同，脸上表情或是肃穆或是欢喜，雕刻精细之处便正如目视着下方凡人。撑起大殿的八根立柱和柱础，均精雕细琢，配上疏朗雄大的彩绘斗拱，出檐深远，檐角高翘，合而营造出寺院那种深远肃穆的气氛，充满宗教的感染力。
不管是从材料还是布局亦或氛围，这座大殿都把岳松之前所看到的那些秒的点滴不剩，不管是整体还是细节都配合得相当不错，让人很容易便能沉浸在宗教的肃穆中，献出自己的心灵。
而岳松对这里的兴趣也是越来越浓了，拥有这样的布置，刚才的那名蓝袍僧人周身气息雄浑，也是个难得的高手，想必便是所谓的四大护法金刚之一，那么这座寺院的住持便分外值得期待了。
无声无息的穿过了这座殿堂来到后方，经过了中轴线上的数座大殿之后，他来到了一处钟楼之前，钟楼的前方便是那座铜殿，铜殿之前是广阔达百丈，以白石砌成，围以白石雕栏的平台广场，广场正中处供奉了一座两丈许的文殊菩萨的铜像，菩萨骑在金毛狮背上，龛旁还有药师、释迦和弥陀等三世佛。彩塑金饰，颇有气魄，但依旧不合一般寺院惯例。
在白石平台四方边沿处，除了四个石阶出入口外，平均分布着五百罗汉，均以金铜铸制，个个神情姿态不同，但无论睁眼突额，又或垂目内守，都是栩栩如生，与活人无异。
而在白石广场文殊佛龛前放了一个大香炉，燃着的檀香木正送出大量香气，弥漫于整个空间，让所有来访者的心绪不禁平静下来。
整个环境本身在奢华中透着庄严肃穆的神圣气象，但岳松看着面前的景象，却是哑然失笑道：“汝等到底是和尚，还是军人？”
第四十三章 禅主了空
众所周知，寺院的田地是不需要交税的，而且布施给寺院的金钱更没有交税这一说，所以每一个香火旺盛的寺院都是富得流油，这也是之前之后灭佛事件的根源。
而为了保护自身的财富和实现其他政治上的目的，僧兵这个佛门进阶职业也就应运而生了，其中以东边岛上的那些山法师最为出名，不过在现在这个阶段，中原的和尚们也是不遑多让。
看着面前排列整齐，手持长棍的僧人，岳松突然想起了一个在不久之后有可能会发生的戏码：十三棍僧救唐王！不过那个时候是少林寺的和尚，现在自己面前出现的是净念禅院的和尚，不过两个地方都在河南境内，倒也没什么差别，说不定还互相交流过经验呢！
脑子里想着这些有的没的，岳松面容上依旧是一片冷淡的表情，他自然能感觉到身后的殿堂中也有僧人在来回穿梭，刚才那名高大魁梧的蓝袍僧人便是守关者，配合地形上的优势足以挡住岳松一时。
但这也没什么关系，他真要走的话，难道还会规规矩矩的穿堂过户吗？这座寺院周围本来就森林密布，只要越过院墙，便无人能阻止他逃离。
不过也不用着急，目前出现的数百名僧人中并没有足以和他匹敌的高手，如果他所想不差的话，铜殿之中便是这座寺院的主持，那应该是一位足可一战的高手。
“阿弥陀佛！！！”齐宣佛号，整整数百人的声音瞬间连成一线扑面而来，气机合并之下，却是将所有人言语中的一丝内气联合成了一体，便要先声夺人的将这四字印入岳松的心灵之中，为接下来的动作打好基础。
面对上百人的合力，岳松脸色瞬间变得有些难看，瞬息之间便采取反制措施：手掐法印，脚踏禹步，术法灵阵瞬间成型，便在岳松的面前构筑了一道双层空心屏障。
音波冲击，稀薄的灵力构筑的屏障并没能坚持几息便已经宣告碎裂，不过已经将音波中的能量削弱了五成，回弹了两成，剩下的三成便是岳松自己硬吃了下来，因此导致的情绪波动已经在可控制范围内，并不影响接下来战力的发挥。
退了半步，岳松冷笑着说道：“这个见面礼，岳某收下了。只是这样的动作，恐怕不是佛门该有的礼节吧？！”
众僧皆是不语，唯有一位须眉皆花白，年在六十许的老和尚合什道：“施主修为确实不凡，刚才所施展的应是道家手段，不知来我佛门清静之地所为何事？？”
这人乃是四大护法金刚之首的不嗔和尚，在昨日，四大圣僧之中华严宗的帝心尊者便发信通报说明邪王石之轩的武功再次出现，使用者是一名身背长刀的青年，信中还有他所绘出的对方样貌，在岳松出现在山脚下时，禅院内部便已经做好了准备，连一直修炼闭口禅的禅主也在后方坐镇。
至于动武与否则是在未定之天，这世上懂得邪王武功的人并不多，但也不少，魔门之中，花间派的传人已经踏入江湖，他同样是邪王石之轩的弟子，但正道中人也并不认为他是奸邪之徒。
帝心尊者在信中也是这样认为的，那人心有慈悲心且同样练有佛门武学，若能将其收服，对佛门接下来的计划当会大有裨益。
岳松对这部分复杂的细节只能看出十之三四，而且他也并不想在这上面多花心思。行走江湖的时候要是再去关心这些勾心斗角的东西，那他就不再是个自由自在的侠客，而是个臭比烂泥的政客了。
所以他也就非常坦率的把自己的目的说出来：“岳某行走于江湖，自然想见识更多的高手和更高深的武学，听说净念禅院在佛门中也拥有相当高的地位，所以想前来见识一下这里是否有足堪一战的高手，毕竟武道深远难行，没有足够交流的话很难走得更远。”
言语之中表达的就是岳松毫不作伪的想法，单纯依靠一个人的智慧很难触摸的终极目标，所以才需要博采众长来不断推动自己进步，尤其是岳松现在选择的这个课题十分艰辛难搞，需要极大量的样本资料才能解决问题，与他人的密切交流就是不可或缺的了。
但问题就在于在正邪对立的大背景下，一切可疑的行为都会被打成过分解读的标签，尤其是跟那一位邪王扯上关系的时候，也由不得佛门中人慎之又慎了。
所以在他们听到岳松的解释之后，便是闭目默念佛经，而他们身后那两扇高达一丈的重铜门正无风自动般张开来，露出里面黑沉沉的空间。而推门者显然是以内劲一下子把门推开的。只是这份功力就已到了惊世骇俗的地步，让岳松也是为之心折，战意已经开始在心中点燃。
众僧再次齐宣佛号，一个高挺俊秀的和尚悠然由铜殿步出，立在登殿的白石阶之顶。众僧转过身来，在蓝袍僧人的带领下合什敬礼。
毫无疑问，出现的这名僧人便是净念禅院的禅主了空大师，他不但不是一般寺庙中那种德高望重模样的老和尚，还是如此年轻俊秀，横看竖看都不会超过四十岁的英俊男子。
他的身材修长潇洒，秀亮的脸有种超乎世俗的湛然神光，神态既不文弱，更不是高高在上的盛气凌人，而是教人看得舒服自然。最使人一见难忘是他那对深邃难测的眼睛，能令任何人生出既莫测其深浅，又不敢小觑的心。
那了空穿的是一袭黄色内袍，棕式外套的僧服，份外显出他鹤立鸡群般的超然姿态，面对众僧行礼时仍是一副淡然自得的表情，而在他向岳松看过来的时候，眼中的神光更是直直逼向岳松的内心深处。
“了空？？果然不凡！”刚一见面，岳松便意识到这人确实已经踏入了绝世高手的行列之中，刚开始的时候竟给了他一种面对郭师时的感觉，显然，此人的真实年龄并不像他所显示出来的这样，不过道佛两门的功法修炼到深处想要保持外表年轻也并不算难，有些人甚至不会在外貌上多耗费功力。
这位净念禅院的主持手托一枚小铜钟，用分外轻柔的声音说道：“施主想要追求的是更为高深的武功，那么当施主得以堪破武学的最高境界之时，施主又要去追寻何物呢？”
在他说话的时候，下方的僧人也在低头默默念经，合并而成的声浪并不显得嘈杂，反倒是让人感觉到一股祥和之意。
这种问题的答案岳松根本不需要去想，他修炼武功，从来都不是为了博得什么天下第一之类的无聊名声，所求的只是作为人类最基础的需求。
“武学无有尽头，我辈穷尽一切智慧的攀登向上，所谓的不过是最基础的那两字，求生！如此而已！”
第四十四章 武道争锋
闭口禅即禁止自己说话。一切众生之生死轮回，皆由于身、口、意三业所致，若消除此三业，可速得解脱。禁语目的之一即为减少口业。
在武功修炼上，也有某位高僧将其应用在了禅功修法上，通过长年苦修的方式来加强自己的修为，其根源甚至可以追溯到天竺的婆罗门苦行者通过苦修来求得神通。
现在，这位了空禅主竟然直接破戒开口说话了，下方僧皆是为之心惊，更是明白面前的人确为大敌，念诵经文的速度也不禁加快了稍许。
岳松并不知道这其中还有这么复杂的内情，他现在已经将所有的注意力都集中在了对面的老僧身上，紧密的观察着对方的一举一动，衡量着两人之间这并不算远的距离。
听到岳松的答案，了空也是一愣，却是有些好奇于对方为何会做出这样的回答，便继续保持着目前对话的状态问道：“据帝心佛友所告知，施主之修为已是相当高深，天下间能威胁到施主的人该是屈指可数才对，又为何说如此勤奋修武是为了求生呢？”
似笑非笑的扫视了在场所有人一眼，岳松用带着一丝调侃的语气说