天君(瓦力)- 第31部分

他们自幼一起长大，而大师兄因为年长他几岁，一直有什么好东西都让给他、照顾着他，小时候多少次他和二师兄去疯去玩，而大师兄把苦活大包大揽。也许在恒宝眼中，师兄弟里他这个师哥最亲；在他眼中，却数大师兄最善，当然，大家都感情深厚、情同手足。

姜浩也是一笑，打量了谢灵运几眼，道：“阿客，这段时间我们相处得少，你好像有了很大变化。”

“变英俊了。”谢灵运先是说笑，又认真点点头：“我的确有了一些奇遇，但暂时保密。师兄，等事情安定下来，我会说的，而且有礼物要送给你们。”

“那师兄等着。”姜浩知他定有苦衷，没有追问，宽慰道：“我知道你很忙，观里这些繁琐事就交给我吧，师兄虽然笨，不过管治山门还行。”

“嗯，山门就你看着了。”谢灵运又是点头，为了十来天后的斗才会，剩下的日子，他都要用来专心修炼性功了。而对他来说，最好的修炼方式就是四处爬山涉水，才会多有启发，所以待在冶城山的时间不多。他眼神一坚，道：“这回，我定要再度为山门争光。”

姜浩看着四周的景色，道：“你想的是为道观争光、振兴山门。我却希望没有这些事端，大家可以过个安乐团聚的中秋。”

“师傅说过‘修道不怕有魔，行无魔则誓愿不坚。’这些争端只会让我让我们越来越强罢了。”谢灵运虽雄心壮志，望着前边跑远的恒宝，却也有点感慨：“但我们师兄弟真的好久没有一起喝酒耍乐了，等二师兄回来，我们就大醉一场。”

“怕这个中秋，玄野还不会回来。”姜浩摇头一叹。

谢灵运默默不言，也有些伤感，很想念二师兄啊！二师兄离山的时候，说过一定要寻到功法带回来，依照他倔强的性子，那等于说“找不到功法，我有何颜面回来？”而且不是所有人的讯息都能像多闻道长那般灵通，想来二师兄在岭南那边，还不知道金陵近来的事。

“其实我们都不盼他有什么奇遇，盼就盼他能快些回来。”姜浩仰头望天，显然也想到这一点。

“莫说这些了，说些开心的吧。”谢灵运笑道：“我还要修炼心性呢，念头不通可不行，来让师弟乐乐，听说你在稻花村邂逅意中人了？”

姜浩顿时脸都红了，憨憨地道：“是啊，一个农家女，与我倒相衬。”谢灵运想起什么，惊声问道：“老张家那个大闺女？”一听到她，姜浩身体动作都僵直了，笑容带了些傻气：“正是她，那天万俊飞到稻花村调戏她，被我见到就出言喝退，因缘相识……”

“哈哈，师兄，你坏啊！”谢灵运拍腿大乐，大声喊道：“英雄救美啊，上好鼎炉啊！羡慕啊！你们有没有……”姜浩急忙打断道：“她是正经人家。”

“正经人家也可以亲亲嘛，别听那些理儒说什么节操，子曰：食色性也。”谢灵运撅起嘴唇作势亲了几下虚空，直把大师兄的脸弄得烧焦一样，嘲笑取乐了一番，才又问道：“姿色如何？”

“秀丽。”姜浩说罢就大咳一声，忽然讲道：“那个江逸俊，是大族江氏的子弟，据说性功修为已到第二境了。他虽然是真传弟子，平时却居家修行，不像万俊飞、郭登高那些人，甚少染有神乐观的嚣张习气，阿客，这可是大敌啊。”

“嗯我知道了，别岔开话题，说说我未来师嫂的容颜嘛，别害羞啊！”

最后大师兄还是羞答答的含糊其词，谢灵运耐不住好奇心，反正顺路，干脆自己跑到了稻花村，瞄瞄那张姑娘的姿态举止。远远一看也是端庄清秀，然而可能是他近来连连遇上绝色，又仙子又狐仙的，并没有惊艳感。不过观察了一阵，确是个温文有礼的好姑娘，与大师兄正适合，成亲后肯定相敬如宾，不会吵架。

离开稻花村，他来到了云龙山的仙宅，多日没有上来了，一来，就听到那悍女的一串清脆笑声——

“哈哈哈，你终于来了啊，还以为你被铁犁杀了呢。”

来到桃园前面，一切都没有变，阿蛮依然被困在阵法里面，精神奕奕。看着她，谢灵运笑道：“我杀了牛魔了，多亏你那根头发。”

“哦是么，铁犁那蠢牛，行事那么鲁莽，我早就料到它会这么死的。”阿蛮眼波流盼，只是没想到居然死在他手上，真不知道他又使了什么办法。想起他上次临走前的话，她挑衅地抬起下巴，向他勾勾手指：“不是要教育我吗？来啊，来啊！你敢进来我马上咬死你。”

“我现在没空理你，但早晚收拾掉你。”谢灵运语气平静，也因为暂时找不到收拾她的办法。

阿蛮却突然心头一跳，有一种危机迫近的天生嗅觉，难道她真有可能被收拾？他到底凭什么？诸多疑问涌起，她不禁问道：“喂，谢灵运，为什么你的魂力会特别多，为什么能感通浩然气，为什么能施放出一座假山吓人！为什么！！”

“因为谢灵运，最英俊。”谢灵运嘿嘿地转身走人，气得阿蛮咬牙，其实他自己都不清楚啊！修炼心性去。

第四十五章战心猿

谢灵运先进藏书楼翻阅起了关于修炼心性的书籍，直看到觉得够了，便出了仙宅，在云龙山寻了一处山景优美而隐蔽静瑟的林间，开始修炼起来。

他不知道自己的魂力是不是在相同境界下比别人多，但最清楚自己的性功修为就完成了第一境炼己第一层入静，今天则是向炼己第二层出发：“养心”。

即是儒家说的“静而后能安”，即是佛家说的“安心”。

当年禅宗达摩祖师一苇渡江到了嵩山后，终日默然面壁，多年后终于等到后来的二祖神光。

最初神光侍候他多时，又经过“立雪求道”后，达摩才开口说话，问他为什么甘愿天寒地冻的挨苦。神光就说求大师开放成佛法门，广度天下人。达摩却骂他，诸佛无上妙道，是行人不能行之功，忍人不能忍之苦，才能修证到的，你以为可以利用一点点小德行小心机，就求得大乘道果的真谛吗？可笑。

神光为了表明求道决心，就找来一把快刀，当着达摩面砍了自己的左手下来，才通过了达摩的考验，这便是“断臂求道”。

神光一入门，就问了：“诸佛法印，可得闻乎？”那些佛法能不能清楚明白的讲一讲呢？

达摩大师只是说：“诸法法印，匪从人得。”一切的佛法大道，这些都不是从别人那求得的啊，是从自己那里证到的，是从心里得到的。

这也是《孟子》中曰的：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”

神光因此自省，然而修炼了一段时间后，他觉得觉得此心无法安宁，就求达摩说：“师父给我一个安心的法门吧！”达摩就说：“你把心拿出来，我就给你安。”神光一听傻了，许久才说：“可是我怎么把心拿出来？这找不到的啊。”达摩对他一笑：“我已经为你安心了。”

既然此心找不到，岂非不必求安，就会自然安了吗？相反有一个求得心安的念头存在，又怎么会安心？

想起这段佛门公案，谢灵运捂住自己胸口的心脏，感受着那一下一下的心跳，忽然笑了笑，嘀咕了句：“要是神光大师当时把心挖了出来，达摩大师会怎么做……”

其实不然，心是什么？

心脏不过是其一种表象而已，而思维、思维、六识……都不是，“心”是极度虚无缥缈的东西，他也不知道是个什么。

不过达摩大师说的“无心可安自然安”只是修行纲要，又如孟子说的“大人不失赤子之心”，老君说的“常德不离，复归于婴儿。”

这些都是纲要，心性高强的人，如果行的是入圣之门，那必然会童心未泯，甚至整天嘻嘻哈哈，就像逊师傅和吕祖他们的嬉闹，所以顽空师叔在证的道也确实是正道。

而且婴儿不会去想心安不安，这就是淡泊清虚，本色自然。但古今以来又有几位圣贤呢，入门者养心炼性还是要靠法门，如达摩大师自己所言：“外息诸缘，内心无喘。”

道佛儒三家有着许多许多的法门，不说平时日常生活中的修养，光是下手功夫，谢灵运就知道了十几种，觉察法，休歇法，泯心存境法，泯境存心法，泯心泯境法，存境存心法，内外全体法，内外全用法，即体即用法，透出体用法……

这些法门是从师傅那、逊师傅那、典籍等地方得来的，它们大多都有一个相同点，那就是“观”，观外景、观内景、观幻景……

既有幻景，即有心魔，在道门里“养心”一层最重要的修证便是击败心魔，所谓的“擒意马锁心猿”。

“心猿意马”其实都是一种比喻，是指神魂中的两种魔障，简单而言，散乱就是心猿，妄念就是意马。

修士把它们击败控制，就可以做到“止念”、“息妄”。

之前修完第一层入静后，虽然能静心下来，也能元神出壳，却远没有心安。但擒意马锁心猿之后，修士就不需要沉睡识神，也可以清醒着出元神，如同那一次阮先生不需要打坐入静，说出就出。

识神将会成为元神的臣子，修士平日里就更加减少了出现散乱、昏沉状态的次数，那样无论练功做事，都可以专心致志，提升效率；神魂自然也会变得更强大，不管是魂力值、元神出壳后离开肉体的距离和时长等，都得到大幅提升。

等到“心安”了，才可以迈入到炼己第三层“炼性”，到时候就有机会开启心的奥妙，从自己自身里，获得玄真无上的神通。

佛家把炼己这一境称为“止观”正是此意，止、观、慧，入静之后就是观，观了有所得，即是智慧。

好处确是多多，但“心猿意马”不是那么容易击败的，火龙真人在《参同契》中说“心猿不定，意马四驰”，“心猿”是一只顽劣猴子，整天在心里跳来跳去，搅乱心神，十分凶猛；“意马”是一匹千里快马，平时寻不到，一旦有妄念生起，它就窜出来，难以拴住。

不管那两头孽畜怎么凶，谢灵运晓得，自己想在中秋斗才会上不负众望，在这段短暂的时间里，至少要踏入炼己第三层。

那么用什么法门去修养这颗心呢？

不同于入静需闭目，养心观外景的话就要睁目而修，他看看身边周围，风吹林动，树影重重，不停能听到一些虫鸣鸟叫，远处潺潺的溪流声也传入双耳。

泯心存境法？此法即是求对境无心，对事无念，不顾外境，但息自心。有一句诗形容其为“是处有芳草，满城无故人”，只要如此做到心无一念，那又如何会有散乱和妄念呢？

“不，不修这个。”谢灵运稍一想就坚决地摇摇头，他才不要这么修，等会真的修得心如死灰，看到什么都不为所动，放眼整个金陵，都觉得没一个故人、没一个亲人，那还是个人吗？

泯境存心法也不好，心是存了，却“心不着境”，对境无境，对物无物，见到什么都觉得是虚幻，“不与万法为侣，不与诸尘作对”，那以后再无赏山景赏美人的乐趣，活着又有什么意思？不好。存心存境法如何？心境内外共存而相对独立，内不缘外，外不入内，各不相到，自住自在，“一片月生海，几家人上楼”，虽然也欣赏，但你有你景象变幻，我自上我的楼。……

认真的思索一番，谢灵运最后选择了最合意的“内外全体法”！

此法讲究全体息妄，修士于山河日月下，一切心境诸法都打成一片，天地人我，浑为一体，而心性湛然虚明，一片纯真，这样去哪里有妄心来？正如诗曰：“天地与我同根，万物与我同体”！

这亦是《山神经》的纲要，与天地精神相往来！

既选定了法门，谢灵运便开始静静地“观”了起来，看着眼前的景色，去感受去相融。

如果是别的一个境，他可能没有修得那么快，但身处于熟悉的云龙山之中，又得了修炼《山神经》的玄妙，在体内的那座云龙山神相呼应下，他很快就进入忘我状态，自己与周围一切融为一体，山就是我，我就是山，或者说无山无我，万物自然。

在这种状态下，那颗心不但安了下来，还感到十分舒爽，受到滋润的神魂也似乎一点点地成长……然而过不了多久，那只心猿果然而至。

他是真真切切的看到了，没有去想这是不是幻象，只见一只猿猴从树林间呼啸地窜了出来，它长得跟他一样高大，但浑身都是黄色毛发，只露出一张心形的脸庞，尖腮雷公嘴，一双圆滚眼睛溜来溜去，没个正经地蹦跳不停。

谢灵运脸露微笑，道：“你终于出来了么，就知道你没那么好心，肯定要来烦烦我。”

“嘿嘿嘿，什么是我，什么是你，我不就是你么？”心猿抓耳挠腮、上跳下窜，又突然张嘴嘿嘿大笑，话音未落就猛然出招，抓了一把猴毛扔过来，每一根猴毛都是一个念头，这些无数的散乱杂念骤然化成无数的幻景，纷至沓来，又这又那！

他看到了一个个的故人，师傅、恒宝、大师兄、阿蛮、纯儿……看到一幕幕的景象，美好的、恶心的、烦厌的、流连的……心跳顿时紊乱，心神顿时摇晃，连那心猿的身影也变得若隐若现，但它一旦消失，这次“锁心猿”就告失败，识神更会得寸进尺，以致性功不进反退。

没有忘记内外全体法的奥义，谢灵运不刻意去驱散这些记忆杂念，全部一个个地去消融，心神也渐渐恢复了安宁，他笑道：“既然是我，那问我的是谁？”

“啊啊！”心猿很烦躁地抓着脑袋，忽然又一指他，想到什么地尽情嘲笑，手舞足蹈地上前围着他，又抓他脸，又拍他脑袋，挑衅地笑道：“来啊，来抓俺啊，来抓俺啊——”

这是念头变化！心猿专去想关于阿蛮的那些念头，不只是记忆，还浮起那些对她无可奈何的情绪，以此来破除他的心安，扰乱他，惹烦他！

阿蛮困在桃园里，伤不着我。谢灵运守着心神，不理会它的挑衅戏弄，越是不理，猴子就越是暴躁，忽然又不知从哪里拿来一根长长的铁柱，骂道：“你想镇锁我？这根定海神柱归俺啦，看俺怎么打你！”它大喝一声，就双手挥棒，砸向他的脑袋——

“泼猴，给我乖乖待些！”谢灵运喝斥了声，然而吃了那一棒，似是嗡的一声，脑海顿时涟漪不止，他知道心猿又搬出一些杂念了，这根铁柱从何而来？不就是想象中镇压蛟龙敖青的那一根吗？

这个念头一起，心猿马上就哈哈大笑，手中又忽地有了一条大铁链，龇牙咧嘴的笑道：“今天俺就绑了你，把你压下去，你做你，俺做我！俺做谢灵运，做最英俊的美猴王！！”

谢灵运不禁一惊，心神明明已经十分凌乱，算是失守清虚，这泼猴却没有消失，反而越发真实……

这下糟了，融进来的杂念太多，以致晃头都晃不走，自己中自己的计了，魔障大生，识神想要镇灭元神……如果收拾不了这泼猴，就会走火入魔！

第四十六章天地万物与我同体

“吃俺一棒！”

心猿先用铁链绑了他个结实，又大喊大叫地抡动铁棒，转着圈子，不断地击打着谢灵运，嘲弄笑着：“俺才是谢灵运，呼哈哈哈哈哈——”

谢灵运凝神调息地稳着心神，在别人看来他身前没有任何东西，但对他而言，再被这只心猿壮大，很可能被它打得“三魂不见了七魄”，或成了失心疯，或心性大变，完全变成另一个人似的。此刻真理解了为什么说修道要“财法侣地”，在这种随时走火入魔的关头，道友、道侣，以及师傅的重要性，就突显出来了。

但现在只能靠自己，怎么办……谢灵运任它击打，心里干脆细想了起来，这心猿其实就是自己识神的一种反射，伴随着诸多的杂念而生。

他忽然抓住了一道清灵