幸好直到他来到外面；那贼人都没有察觉而追来；更幸运的是；他只走了一小段路；就看到阿客在前面散步
“阿客；阿客；出事了；有贼人潜入藏经阁”
“道可道；非常道……不尚贤；使民不争；不贵；难得之货……又说不贵；又说是难得之货；说的什么东西？”
与此同时；藏经阁的一个老旧书架前；那道黑影双手捧着一本线装典籍；轻声的念读经文；不时疑惑的嘀嘀咕咕：“看不懂真的不明白这些圣人；不是想教化万民么；为什么就不能把话说清楚；吾不知谁之子；象帝之先；；你都不知道是谁的儿子你还说；难道我会知道么……”
虽然阁内光线灰暗；却不碍那双碧眸光亮如火；黑影正是阿蛮。
今天她着实见识了紫仙的药效一把；看得是食指大动；好想把整株紫仙吞进肚子从得到紫仙到现在；已经有一段时间了；她一直没有吃半点；一来是因为一直闲不下来；二来则是害怕像之前那样吃了仙饭却等于没吃；前几天又见识过元神大战；所以她想……
或者还是修炼一下性功比较好？
先前自己可是一直不屑的；她也就不好意思跟死淫贼说这心思；不然不得被笑死；但看来看去；看不明白吖
以前许夫人以“《道德经》虽然是道家基础圣典；却也是最难明白的一本书；你暂时不要学；免得误了自己”为由；始终没有教她；也造成现在的尴尬
“‘天地不仁；以万物为刍狗；……”当又读下一列经文；阿蛮突然停住了；双眸亮起一片炽光；她好像找到了什么……她的道心；她的誓愿？
天地不仁拿万物当狗？哈哈她看得最明白也最喜欢的一句《道德经》；就这样骤然出现。
她喃喃念了几遍；越念越感觉很对滋味；说得对；这贼老天就是这副德性说旱灾就旱灾；说水灾就水灾；不是把万物当狗是什么可然后的“圣人不仁；以百姓为刍狗”是什么意思？圣人不是好人么；为什么会把百姓当狗？
阿蛮顿时又是皱眉；又是挠头；突然恍悟的道：“哦；我明白了；圣人其实是虚伪的坏人”
她突然又想；如果被父兄他们看到自己当下的样子；真不知会作什么反应
“是谁？”
还不待她多想；那边骤然传来一声暴喝；来人又肃道：“阁下闯入朝天宫藏经阁；不知所为何事？为免造成误会；还请速速现身。”
哎气人阿蛮合上《道德经》；无力的举起敲了敲头；这藏经阁没有窗户只得一个大门口；她知道这回逃不掉了；撇撇嘴的喊道：“紧张什么；是我啦
“阿蛮？”谢灵运震惊的声音传来；随着急速的脚步声；他和博佑师叔都出现了；瞪大眼睛的愕然模样。
“笑吧笑吧；没错就是我；我来这里看看书不行么？”阿蛮哼了声；大大咧咧的重新打开经书；低头看了起来；脸颊却生起了羞窘的红晕。
然而想象之中的爆笑声没有响起；谢灵运对博佑师叔说了句：“师叔没事了；你先回去休息吧。”就微笑的走过来；说道：“行啊；看的什么书；《道德经》……有什么收获吗？”
“你不笑我？”阿蛮讶然。
“为什么要笑你？”谢灵运说道。
“因为；因为我阿蛮竟然看书哩”阿蛮的羞红更甚；反而自己噗的笑了出声；“我竟然看书哦；偷偷的溜进来看书；哈哈；不好笑吗？”
“不；我很为你高兴；这说明你的心性长进了。”谢灵运上前走到她身边；轻搂着她的肩膀；赞道：“很可爱。”
“就会嘴甜。”阿蛮翻眸一笑；又听他问起有什么收获和有什么不懂；她就兴致勃勃的讲道：“有好多都不懂；什么吾不知谁之子；什么难得之货；但我好像找到自己的誓愿了：‘天地不仁；以万物为刍狗圣人不仁；以百姓为刍狗；”
呃谢灵运有一种不祥的预感；便听她继续认真道：“要像天地圣人那样理所当然的；拿别人当狗不过我还没定下来；你不是要永拔三界苦嘛；那样好像互相冲突……”
“噗”他突然爆笑出声；忍不住的哈哈狂笑；当狗；当狗……
阿蛮的脸色顿时变了；一道凶光从双眸闪过；酥胸起伏不定；有什么好笑她暴怒的推开他；把手中的《道德经》狠狠地砸向他；“我就先把你当狗
“喔噢”谢灵运惊呼的双手夹住经书；几乎被砸中脸庞；以她的蛮力；那可能会英俊不保。
“人家是认真的”阿蛮大喊；暴怒过后；满心的委屈；双眸竟泛闪着泪光：“你以为我为什么看书啊；还不是因为你是大才子；张口闭口子曰女曰的；要不是你；我呼啸山林的不知多快活管它当狗还是当猫你还笑；都你害的”
“对不起；我不该笑；我不笑。”谢灵运连忙道歉；感受到了她的柔情；这真是难得之货；温声道：“你误解了这句经文。”
“那你说啊；我怎么误解了”阿蛮更加气呼呼；握拳的走向阁外；不理他了。
“你不必生气；这句经文向来费解；乃是《道德经》最难的经文之一；流行于世的解释数不胜数；谁都不知老子的真正意思是什么。”谢灵运喊着跟了上去；又笑道：“我笑；不是笑你；只是因为我小时候也曾经误解过；以为是说天地是坏蛋；后来问了师傅；才明白不是。”
阿蛮立时又变了脸色；柔和了几分；好奇问道：“怎么？”
“我先说说几种常见解释吧；‘天施地化；不以仁恩；任自然也。……；意思是说天地生养了万物；都是一视平等的；看谁都好像看刍狗一样；无所谓仁；也无所谓不仁；并不指望什么报答。而圣人也是这样；无论是王侯将相、士农工商；都是一样看待。”
听了他这番话；阿蛮咦的一声：“那不就是众生皆平等么？”
“这本来就也是道家的思想。”谢灵运笑了笑；又道：“再一种；《中庸》曰‘仁者；人也；；‘天地不仁；即‘天地不人；；天地没有仁义恩爱等等的人性；这与‘民意即天意；；‘天人感应；；还有一脉传承的墨家说的‘天志；是截然不同的；天道没有任何意志；只有运行规律；就好像春天过了是夏天；然后秋天、冬天。”
“上天不会因为大家讨厌寒冬；就不让冬天降临；不管万物想什么；它还是照着规律去做；把万物视为刍狗；没有偏袒；不受任何影响。后来荀子的‘天论；也说：‘天道有常；不为尧存；不为桀亡。；人间是太平还是动乱；是丰收还是失收；与民意无关。”
“所以圣人也不会顺着常人人性去做；而是顺其自然；不去违背天道；了解并且掌握天道的各种规律和原理；比如丨星随旋；日月递焐；四时代御；阴阳大化；风雨博施；；搞清楚星辰方位的变化、日月的更替、四季的变换、阴阳的生化、风雨的施放到底是怎么回事；发展所有这些学术；再因时制宜；像春种夏长秋收冬藏；则‘天不能贫、天不能病、天不能祸；；明天金陵地震；大家今天就跑了；怎么祸？如此；而不是指望上界的神仙来打救。”
谢灵运自个儿谈得起兴；阿蛮的双眉却越皱越高；越听越糊涂；又天志又天论……
这时候两人走出了藏经阁；皎洁的月光洒下；也不知有没有意志；阿蛮忽然问道：“其实话说；你怎么理解的？”
第四百一十八章 论道
“你怎么理解的？”阿蛮好奇问道。
“我啊……”谢灵运抬头望着那璀璨的夜空和皎洁的明月；凉风吹拂；颇为怡然；他笑道：“我觉得就是天地不仁义的意思。”
阿蛮一怔；满脸疑问；“什么？”
“你知道刍狗是什么吧？”谢灵运问道。阿蛮闻言起了疑心；不太肯定的答道：“就是一种狗呗。”
他微笑点头：“是用刍草编扎成的狗；不是真狗哦。上古先民认为狗的灵性高；祭祀的时候；狗肉是必要的祭品；用来求福的。不过到了商周之后；先民又觉得狗灵性高；亦具忠德；为什么反而要把它们杀掉做祭品呢？岂不是有违天道？就慢慢不兴用狗肉做祭品了；但世代传下的习俗不是说弃就弃的；于是在祭祀时；先民还得用刍草做只假狗；替代真狗。”
“刍狗在还没有上祭坛前；好像那时候‘立尸；一样；大家都是隆重对待；视为重要的祭品；一点不马虎。当到祭典完了；大家就过河拆桥；把刍狗视为废物的扔掉；路人随意践踏也行；老百姓捡回家烧火做饭也行；没人在意了
“为什么是刍狗？老子不说是草芥；也不说是灰尘；却说天地把万物看作刍狗。为什么？
通常的解读；是说刍狗用时尊贵；用后弃废；万物其实无不如此。就像一朵鲜花；它盛开的时候美不胜收；却会走向凋零枯萎；海水会枯、坚石会烂；人也会生老病死。万物从荣到败；天地不会向谁另施恩泽；都是让万物走完自己的路；如此而已。
所以说世间的万物万事的生灭造化；是自然的；也是偶然的；不是有谁在主宰；亦不是天地的意志；跟三论宗说的缘起性空；一个道理；万物因缘而起；并无自性；最后终归寂灭的‘刍狗；罢了。所以天地不仁；无论你觉得不仁而仁；还是觉得天无人志。”
听完了他一番话；两人已经回到了西山道院；向着南边幽林漫步而去；阿蛮若有所思的问道：“如果我们飞升成仙；跳出三界；得了长生；不就不是刍狗了么？”
“谁知道；说不定满天神仙也是刍狗；都以为自己得了长生；可谁知道过个亿万年；会不会又衰败死掉？”谢灵运哂笑。
“哼；活个亿万年也够了；再活下去自己都不耐烦啦。”阿蛮摆摆手；再问一个疑惑：“那这么说；圣人把百姓当刍狗又是什么意思？”
“之前说过了；一般是指圣人效天而行。”谢灵运无奈的耸肩；道：“我知道你是想问刍狗用过之后；难道圣人也由着百姓被任意践踏吗？你选择不仁而仁；就没有这问题了；要是你选择仁者人也；却也有别的问题；圣人不仁是不是说圣人不是人？哈哈。”
阿蛮瞪瞪碧眸；越想越快要抓狂；气道：“我都被你绕晕了。”
“任何一种解读都有着缺陷和矛盾；所以这句经文才难解；这还没算上《道德经》接着说的‘天地之间；其犹橐龠乎；虚而不屈；动而愈出。多闻数穷；不如守中。；呐
天地之间不像一个风箱么？里面是静笃空虚的；你一动；气就生了；也即是缘起；你越动就越多；就造就了万物。”
谢灵运哈哈而笑：“总之；你现在明白刍狗是什么了吧；为什么老君选择了刍狗？我有着不同的理解。”
“什么？什么？”阿蛮跃跃的问。
“刍狗是拿来做什么的？”谢灵运却问起了她；阿蛮翻白眼道：“刚你不是说了嘛；祭祀的祭品；拜神祈福用的。”
“祭品；正确而祭祀是为了和上界感通；祈福是为了更好的日子；整场祭祀的目的；像不像世人在追求那个玄之又玄的答案、众妙之门的大道？”
谢灵运见她不太理解；略为沉吟；就笑道：“你试想一下；有一个世界一年有八季；又有一个世界；天上有着十个太阳；又有一个世界；万物都飞在空中活动的；还有一个世界；没有金木水火土；却有之如此类我们这个世界没有的东西？”
“想不到有什么。”阿蛮摇摇头。
谢灵运继续道：“以佛家的话来说；我们是在娑婆世界的一颗微尘中；这颗微尘是一个小世界；你看看天上的繁星；几乎每一颗也都是一个小世界；一千个就是一个千世界；；一千个千世界；就是一个‘中千世界；；一千个‘中千世界；就是一个‘大千世界；；即娑婆世界。
也即是宇宙；也即是‘道；；老君说‘有物混成先天地生……可以为天下母。吾不知其名；强字之曰道。；所以天地不是最高的；天地的父母是道；道只有一个孩子吗？我不那么认为；‘道生一；一生二；二生三；三生万物；；你说呢；一个道究竟有着多少个的天地？”
“就是大千世界有多少个小世界是吧……”阿蛮大皱眉头；看着自己的十指；真的不够用……
“我以前算过；按佛家说的是十亿个。”谢灵运一笑；望向夜空的星河；不由大发感慨：“十亿个啊说我们的天地是一颗微尘倒也贴切。
还有诸多不同的天界；我们这儿是人间界；你知道么；在兜率天；天众寿量四千岁；但一个昼夜就等于人间四百年；换言之四千岁其实是我们的五亿七千多岁还有天众要是想云雨欢爱；嘿嘿；执子之手就可以了；婴儿一生下来就是人间孩童八岁大的样子；七天就成人。”
“啊？那我们还混屁啊”阿蛮大惊；“不公平；太不公平了；他们生来就是我们的长生啊”
“天地不仁；明白么？”谢灵运哈哈大笑；这才道出自己的理解：“道的每个天地；都有所不同；说不定还有天众生来只有十岁的天地；他们听了我们这里长寿的话有一百岁；也得像你这样哇哇大叫不公平。所有这些天地；都在拿自己的万物来证道求道；你说你让天众寿量一亿岁好；我说我让天众寿量一百岁才好；这岂不就是‘以万物为刍狗；？”
阿蛮再一次若有所思；咬咬牙的道：“让我来当盘古的话；我就让大家都……男女互相喜欢后；谁都不会变心；也不会喜欢其他人”
“咳咳；可以啊；当你成了能开天辟地的天君。”谢灵运嘀咕；又道：“在化乐天；那里是只乐不苦的；天众可以随心所欲的享受各种妙欲；男女之间要云雨；经书说相向而笑；即成交媾；；嘿如果我们想什么什么；互相看一眼就行了；然后孩子就从我们的膝上化生而成；一生出来就如人间的十二岁了；这真是看一眼也会生孩子。”
“瞧你那衰样；一定在想着什么坏事”阿蛮怒怒的捶了他肩膀一拳；现在整个金陵的女人都阿客阿客的；若然这里是化乐天；他上街走一圈；不就一大堆儿女了？
“讲经呢”谢灵运连忙把话题转回来；认真道：“再说圣人不仁；孔子在鲁国行儒学；商鞅在秦国行法学；又有道家、墨家、纵横家、兵家……这些诸子百家；这些圣人；不论是满心仁义；还是满心名利；难道不都是‘以百姓为刍狗；吗？
他们想实现自己的志向抱负；想教化出自己的理想大同；可是谁跟他们说过你想的都是对的；、你的誓愿会让百姓永远快乐；？鲁灭于楚、秦灭于汉；不就是一只刍狗吗？”
“哎”他说着不禁一叹；竟然生起一种兔死狐悲之感；“老子著五千言；佛祖传下十宗；他们当初为什么要抽动风箱；创出了道佛二教？再看看现在；世间修门争斗不休；是他们的本愿么？岂非又是一只刍狗
你没有立志发愿；其实不失为一件好事；至少不会自作聪明；我想老君早已料到会演变成这样；才说‘多闻数穷；不如守中；；与其去穷理尽数；不如顺应自然啊”
“哼；以前我不修性功；你说我蠢；现在我要修了；你又说我会自作聪明”阿蛮听着很不满；嘴儿噘得老高。
“不是只说你；我自己也是这样。”谢灵运失笑。
阿蛮疑道：“你是说你并不确定自己的拔三界苦；到底是好是坏？”见他点头；她更疑惑了：“不是说这是诸圣诸仙诸佛的本誓么；为什么不好？
“谁说本誓就一定好？道可道；非常道”谢灵运望着满天繁星；听着林间的虫鸣；感叹道：“大道是什么；说不出来的；没有任何苦；只有一切乐的世界；是怎么样的呢？‘天下皆知美之为美；斯恶已；皆知善之为善；斯不善已。；
我一直想不明白；没有苦；哪来的乐？皆知乐之为乐；斯苦已？好矛盾；搞不清楚啊”
“唉”阿蛮轻轻的长叹一声；她更加搞不清楚；问道：“那你还求道下去？”
“所以呀；我要是成了人间的圣人；就真的圣人不仁了；求道既是想救三界众生；却也是因为自己的一己追求啊老君说自己不敢为天下先；不无道理
“你怎么就敢了？”阿蛮问道。
谢灵运不由沉思；是啊为什么；就算自己真有那个能力“永拔三界苦”；不怕把三界弄坏么？众生无苦也无乐；无欲也无求；无争也无言……那是什么
想来想去也没个头绪；他嘿的一笑：“初生牛犊不怕虎；我现在敢；说不定以后成老牛时又不敢；尽量保持”
“那你说；�
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