后依然可以凭借众生祭祀之力修行，但是以六圣的眼光又怎么会看不出这中间的弊端？借众生之力修行，也许前期可能进展神速，但是终非正途，难得大道。
而鸿钧似乎跟没有看到六圣的神色一般，继续说道：“封神期间，当有一天命之人执掌封神榜，主持封神之事。此人入哪一教下，封神之事就以哪一教为主。在此之前，封神榜与打神鞭当交由老子保管。”
说完，鸿钧看了众圣一眼，把封神榜和打神鞭留下，就凭空消失了。
看着空空如也的高台，又看了看眼前的封神榜和打神鞭，老子轻轻一叹：“老师这个意思，却是要让我等门下来填这封神榜之位啊。”
闻言，原始和通天还未说话，准提就率先道：“此事与我西方无关，我与师兄就不参与了。”——开玩笑呢，他西方本来就地广人稀，好不容易才收了几个天资不错的弟子，如果再填了封神榜，他们岂不是要哭死？
然而，听到准提这么说，原始天尊却是轻轻一哼：“天庭统御三界，封神一事事关天庭，何来东西方之说？”
而通天虽然没有说话，但是也是瞥了接引准提一眼，显然是极为赞同原始的说法。
见状，接引的面色愈发的悲苦了，他算是看出来了，虽然平时三清女娲一口一个东西方，但是现在既然遇到了封神这种不讨好的事情，他们却是说什么也要把西方教给拉上了。
见状，老子想了想，率先道：“此事事关三界，我等圣人自然义不容辞。我身为大师兄，更要以身作则。只是，我门下只有玄都一个弟子，我却是不忍心送他上封神榜。所以，我便让我那化身去封神榜上走一遭，就当体悟一番这与众不同的修神之法。”说着，老子伸手一点，那封神榜上便出现了太上老君四个字。
而看到老子这番作为，即使是西方二圣也挑不出毛病来——正如老子所说，他门下只有玄都一个弟子，怎么也不能让玄都上榜吧？而且，为了做出表率，老子都把自己的化身送上榜了，谁又能说什么？
而在老子在封神榜上写下太上老君的名字之后，女娲犹豫了一下，道：“本宫并未立教，本来此事与本宫无关，但是，大师兄都以身作则了，本宫也不好置身事外。”说着，女娲在封神榜上一点，写下月老二字，道：“当初本宫为天婚做媒，那红绣球也因此沾染了一丝姻缘法则。我便送一化身上榜，掌管人间姻缘好了。”说完，女娲又随手写了十几个名字，却都是妖族之中不起眼的角色，以表心意。
见女娲写罢，原始天尊犹豫了一下，也是在阐教外围的三四代弟子中选了十余个天资平平的弟子的名字写了上去。之后，通天道人也是如此效仿，只是因为通天向来主张有教无类，因此门下弟子极多，而通天看到老子以身作则，而原始也写了十余个弟子，因此却是一咬牙，足足写了五六十个不成器的外门二三代弟子上去。最后，轮到接引准提二人时，虽然心中极为不愿，但是，三清还有女娲都写了，两人一咬牙，也是内心滴血的写了一些个名字上去。
只是，这封神榜上正神之位足有三百六十五个，眼下老子写了一个，女娲写了一个，原始写了十几个，接引准提写了七八个，通天写的最多，足有五六十个，但是这些加起来却还不到一百个——却是连封神榜上三分之一的名额都没有填满。
见状，原始天尊眉头一皱，却是率先发难了：“两位，这东西方合力签订封神榜，我东方已经写了这么多上榜之人，两位却是只写了这七八人上榜却是何意？”
闻言，准提刚要争辩，却是被接引拦住了。
轻轻一叹，接引面色悲苦道：“我西方地广人稀，人才匮乏，诸位都是清楚的，贫道与师弟这些年来虽然致力于振兴西方，但是也没收到多少才华出众的弟子。而且，眼下这封神榜上还空着多半之数，纵然我西方弟子全数上榜，也无法补足零头，所以，这封神榜的大头，还是要靠几位门下。不过，为了表示我西方的诚意，贫道就再写一些人上榜吧。”
说着，接引又在封神榜上写了十几个名字。
闻言，原始天尊知道接引说的是实情，他也不能真的逼着接引准提把所有弟子都送上榜，因此只能作罢。
只是，这样一来问题又来了，这剩下的名额，该怎么办呢？
第两百零九章 神算子
眼看场面一时沉寂下来，女娲一言不发的又在封神榜上写了十几个名字，然后就不再动作了。事实上，六位圣人之中，唯一一个没有立教的就是女娲。这封神榜之事，本来是轮不到女娲的，她前后在封神榜上写下了二十多个名字，已经算是仁至义尽了。
而女娲又写下了一些名字之后，众圣的目光却是都看向了原始和通天。
六圣之中，女娲未立教，老子门下暂时只有玄都一人，西方教眼下尚未发展壮大，所以，门下弟子能够填补这封神榜剩下的两百多的空额的，就只有原始和通天二人。通天自不必说，主张有教无类的他，门下门人弟子无数，号称万仙来朝，而原始虽然收徒门槛颇高，只收了十多个弟子，但是昆仑上下各种外门弟子，三代乃至四代弟子加起来也为数颇多。
只是，能填补上是一回事，愿不愿意填补却又是另一回事。如果可以，谁又愿意把自己的门人送上封神榜呢？因此，一时之间原始和通天都沉默了。而且，因为有了叶玄的存在，这个时期的原始和通天之间的关系要远比原来历史上两人的关系好很多，因此，原始根本做不出来开口让通天门下弟子填补封神榜上空额的事情来。
良久，看着沉默不语的原始和通天，老子轻轻一叹，道：“既然封神榜上还有这么多的空额，我等又不知该如何填补，那么吾就出个主意，你们看看可不可行。”
听到老子这么说，其余几圣都是道：“大师兄｛大兄｝请讲。”
见状，点了点头，老子徐徐道：“吾知道，你们都舍不得让自家弟子上榜，这是人之常情。但是，我们都清楚，封神榜一事事关下一次天地大劫，却是势在必行，因此，吾倒是有一个提议，那便是这封神榜吾等暂且不再牵，等到大劫期间，吾等便把门下弟子派遣下山历练。到时候，他们身处大劫之中，慧根深者自然可以保全自身，并且借着大劫的磨砺来让自己更进一步，至于那些资质平平，被大劫蒙蔽了心智，连自己都无法保全的弟子，上榜也就上了，不知你们觉得如何？”
听到老子这么说，原始通天，还有西方二圣想了想，最终都是点了点头。
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封神之事商议完毕，六圣便各回道场了，回到道场之后，便都把封神之事和门下弟子说了，又分别派遣门下弟子入世去寻找那鸿钧所说的天命之人。要知道，鸿钧说了，天命之人执掌封神，天命之人入哪一教门下，封神就以哪一教为主，到时候封神之时执掌封神的那一教自然就会占尽便宜。因此，无论是原始还是通天，亦或是西方二圣，对于寻找天命之人一事都是十分重视的。
不过，且不谈因为封神一事使得整个洪荒都暗潮涌动起来，却说叶玄这边，在他的别具一格的教导之下，袁洪已经成功出师了。
虽然袁洪因为出师之后叶玄就离开了而感到有些伤感，但是很快这一丝伤感就被重归自由的喜悦所取代，在叶玄走后，袁洪很快就离开了修行之地梅山，按照着记忆中的方向朝着桃山而去——正所谓富贵不还乡，如锦衣夜行。桃山作为袁洪第一个留有羁绊的地方，可以说算得上是袁洪的家了，而桃山的那群猴子们，亦算得上是袁洪在这个世界上的第一批朋友，因此，前往桃山的一路上，袁洪都在想着等到了桃山该怎么向那群猴子来显摆他新学的神通法术。
不过，等到袁洪抵达桃山脚下的时候，他却被眼前的情景惊呆了——记忆中的桃山，仿佛被什么劈开了一般，整个的从中间被一分为二，而桃山的山脉也因此受到破坏，整个桃山死气沉沉的，完全没有了昔日的生机。而且。最重要的是，他在桃山上完全感觉不到昔日那群猴子的气息了。
一股不好的预感漫上心头，但是袁洪还是强忍着这种感觉上了桃山——相比较于那个猜测，他宁愿相信是自己的神识出错了。
然而，数日后，袁洪还是无可奈何的离开了桃山。
他把整个桃山彻彻底底的搜了一个遍，但是却丝毫没有发现那群猴子的踪迹。这样一来就只有两种可能，要么，那群猴子已经死在了桃山之前的剧变之中，要么，它们因为桃山山脉受损，不再适合生存而搬迁到其他地方去了。
袁洪只能相信是后者了。
不过，袁洪这几日的桃山之行也并不是一无所获，至少，他从桃山附近的人口中得知了两个名字，杨蛟，杨戬。劈开桃山，使得桃山山脉受损的，就是这两个人。
袁洪暗暗地记住了这两个名字，然后一个人孤独的回了梅山。
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时光荏苒，大禹之后，夏启继位，人族正式进入了家天下的时代。
夏朝传十三代，至夏桀。
夏桀乃是帝发的儿子。他虽然文武双全，但是为人极为残暴，而且荒淫好色，在夏桀继位之后，他筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门，并且网罗天下美人收于后宫，整日饮酒作乐，不理政事。而且，夏桀还经常无故攻打其他部族，杀戮成性，因此，在夏桀在位五十二年之后，因为天下人民皆苦于夏桀的通知，于是成汤揭竿而起，率众推翻了夏朝，建立了商朝。
商朝建立之后，为了稳住统治，频繁迁都，直至盘庚迁殷之后，商的国都才稳定下来，定在了殷地。
商传十六世，至帝乙。
帝乙乃是商王文丁之子，从小就极为贤能，因此，文丁死后，帝乙继位。
事实上，在帝乙继位的时候，整个商王朝已经处在了逐渐没落的时期，对于人族已经没有了昔日的人皇那般绝对的统治力。或者说，从大禹之后，人族的人皇，已经只是名义上的人族共主，其实对于四方部落并没有足够的统治力了——不然的话，也不会有商汤代夏的事情发生了。
商汤代夏之后，迫于当时商王朝强大的实力，因此在当时四方部落对于商王朝还是十分顺从的，但是等到了帝乙继位之后，因为商王朝国力的下滑，因此商王朝对于四方部落的统治已经是名存实亡。甚至于，在帝乙继位之后的第二年，四方诸侯中最为强大的西方周部落，悍然出兵攻打商王朝，想要效仿商汤行那篡位之举，但是，虽然商王朝国力已经没有昔日那般强盛，但是底蕴却还是有的，再加上帝乙亦是一个贤明之君，因此，周部落的这一次叛乱最终还是以失败而告终。
但是，虽然周部落的叛乱失败了，但是商王朝的国力已经不足以支持帝乙吞并或者消灭周部落，因此，最后帝乙虽然击败了周部落，但是还是迫于无奈释放了周部落的首领姬昌，而且还把自己的妹妹许配给了姬昌，与周部落进行联姻。而周部落经过此战也明白商王朝瘦死的骆驼比马大，因此也是欣然接受了联姻，并且再次臣服于商王朝，而看到实力强大的周部落都被帝乙击败了，而且商王朝和周部落还进行了联姻，因此，本来躁动的四方部落再次平静下来，不敢再轻举妄动。
然而，就在平定周部落叛乱后的第二年，也就是帝乙继位之后的第三年，北方的昆夷部落又发生了叛乱，虽然最终仍然是被商王朝击败了，但是，国力日益下滑的商王朝却依然没有灭亡昆夷部落的能力。而在昆夷部落之后，因为看到两次叛乱，无论是周部落还是昆夷部落都没有受到严厉的惩处，在一些有心人的暗中挑唆之下，四方各个部落的叛乱此起彼伏，虽然大多都是一些小的叛乱，但是，却也使得商王朝的国力因此迟迟难以恢复。
这种情况一直持续到了帝乙在位的第十五年。
只能说，帝乙不愧是以为贤明之君。在帝乙的领导之下，尽管四方叛乱不断，但是商王朝不但一一平定了各方叛乱，而且商王朝的国力也渐渐的开始有了起色，因此，等到了帝乙在位的第十五年，帝乙率军平定了南方夷族的叛乱之后，整个商王朝，终于迎来了难得的平静，而就是在这个时候，帝乙为了进一步巩固整个商王朝的统治，把国都从殷迁到了朝歌。
迁都朝歌之后，因为四方叛乱已平，因此帝乙就开始把全部的精力都放到了发展国力上来，一时之间，整个商王朝仿佛都重新焕发出了新的生机。
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朝歌街头。
一个普通的摊位摆在街头，而在摊位前面则是排了一条长长的队伍。
摊主是一名面相极为年轻的青年人，摊位摆设也极为简单——一张木桌，桌上甚至空无一物。青年坐在桌后，摊边挂着一块小幡，上面写着四个大字“算无遗策”，方才让人明白原来这是一个算命的摊子，桌前也放了一张椅子，却是让前来算命的人坐的。
只是，这个摊位虽然简单，摊主虽然年轻，摊前还排了这么长的一个队伍，但是无论是排在前面的人还是排在后面的人，脸上都丝毫没有不耐烦的神色，原因很简单，这个看似年轻的摊主，乃是整个朝歌城都大名鼎鼎的神算子——算无遗策这四个字可不是青年自封的，而是所有来过青年这里算过命的人发自内心的赞扬。
而且，虽然青年乃是整个朝歌城都大名鼎鼎的神算子，但是却为人十分和善，从不摆架子，而且做人十分有原则——只要你是来找他算命的，无论是平民百姓，还是达官贵人，都要老老实实的排队。因此，青年在普通百姓之中却是名声极好。至于达官贵人——只能说，有些人的确是有些贱骨头的，青年姿态摆的越无所谓，越是不在乎这些达官贵人，这些达官贵人越是觉得这才是高人风范，对于青年也越是推崇——不过，这也是建立在青年的确是有真本事的基础上的——自从青年在朝歌摆起了这个摊位之后，还从没有过青年算命不准的消息传出来过。
比如，西街的王大妈养的母鸡丢了，来找青年问卦，当天王大妈就在本街游手好闲的李二狗家找到了一地鸡毛。而且，虽然李二狗因此被王大妈追着跑了三条街，但是李二狗对于青年还是不敢有丝毫不敬——因为李二狗最怕他妈李老太太，而李老太太最疼爱的那只猫又一次跑丢了就是青年帮她找到的。
再比如，城西守城门的赵哥儿来找青年问卦，想知道自己怎么才能升官，没过多久赵哥儿就离开了城门楼子，成了一营的统领。
等等等等，像这样的事情数不胜数。
总而言之，言而总之，在整个朝歌城的人心目中，青年就是活神仙一般的存在，有事问青年，准没错。
当然，有信的，自然也就有不信的，但是往往来找青年麻烦的人往往都是气势汹汹而来，灰溜溜的走开，因此，久而久之倒也是没有人敢再来找青年的麻烦了。
但是，这个世界上什么人都却，却从来不缺胆大的人。这不，这一天，就在青年刚刚给南街的钱家媳妇算了一下什么时候能够怀上孩子之后，一名排了半天队的健壮青年就急不可耐的大刀阔斧的坐在了小摊前，开门见山的说道：“人人都说你算无遗策，可是我不信。”
闻言，摆摊算命的青年还未说话，后面正在排队的离得近的人已经是一片哗然——时至今日，居然还有人胆敢质疑青年算命的本领？
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