洪荒游戏场(盖房)- 第114部分

白夜收拢心情，背脊前倾，道：“没事只是来看看符文的开发情况”

符文，是文字诞生过后的产品

文字，是一种极为特殊的信息载体这种信息包含了许多东西，甚至就连神通手段也在其中后世的文字明明没有丝毫妙用，但现在经仓颉创造的文字，却能够勾连天地，孕有种种异能

这是造字成功之后发现的白夜得知之后，顿时庆幸不已：幸亏自己选择让仓颉造字，而不是直接把后世的文字给搬了过来

仓颉毫不迟疑的回答道：“还在进行中五千个基础文字之中，只有一千个文字所衍生出的符文已经确定，其余都还在修改之中——对不起，皇，我的进度太慢了，实在是有愧——”

“说什么话能有这个度，已经远远出我的意料了”

仓颉一辈子都在这个小小房屋中从来没有几个朋友和多少生活经历虽然说的不恰当，但他的情绪确实就如同一个孩子一样稍稍一想，就会转到别的变化上一心以为自己对符文研究太慢的他稍不留意，就又满脸愧疚，仿佛自己做了什么天大错事一般，令白夜马上好言抚慰

“皇，你放心接下来我会加快进度的”

听到这句话看到仓颉的神色，就知道他必然会再度废寝忘食不顾身体耗尽心力的白夜心中顿时升起了歉疚有心让他不必如此，但最终却没能说出来

因为对与现在的人族来说，符文实在是太重要了

在巫妖量劫结束之后，人族悄然无声的发生了变化这种变化并不是指白夜所主导的人族社会变化，而是人族的资质变化

人族，突然不能修行了用不能修行来说，也不太恰当应该说，人族的修行，突然变了困难许多

原先的人族，在有了修行之法之后，马上就开始了在修行路上的攀登哪怕是伏羲传下的一点基础修行法术，也足够让人族开始了质的变化纵然增长的慢，甚是大多止步于天仙、玄仙截断，但这也实在修行可现在，生的人族，竟然连这条路都踏不上去了

最生的一千万人族里面八百万的没有修行资质，只能是0级的洪荒生灵；一百多万止步于9级，始终踏不破那个10级真仙的门槛最后剩下的，只有万余人才能够突破到10级以上，可也只是止步于此了

人族的资质，似乎悄无声息的发生了变化洪荒天地，在有意识的将人族修行的门槛抬高，将人族修行的资质变差

白夜敢肯定：天地要将人族的修行之路在开始就扼杀掉

“只能说这就是洪荒天地自然演化出的规则”

对于这一点，白夜其实有了猜想

洪荒天地广阔无比，无边无际能够容纳亿万生灵，承载诸多大能然而这并不代表这方世界没有极限洪荒世界再大，他也是有极限的力量过大，就会对这方世界产生伤害若是大到了一定程度，甚至会将洪荒世界毁灭

这不是恐吓之语，而是实实在在的实话不周山倒，就是例证

那么问题就来了：洪荒天地是否想要生存下去？

这是不用想的：当然要生存从那些尊位的要求就能看出来，从对圣人的使命就能看出来即便是不能称作生命的洪荒天地，也是想要生存下去的

那么自然而然的，对于那些有可能损害洪荒天地，将天地导向毁灭的未来的生灵，天地自然会对他进行压制那些不会导致天地毁灭的生灵，天地也自然对他进行支持

这，就是白夜认为，‘巫妖当灭，人族当兴’的根本原因其余的一切因素，诸如气运的传承、分流，教派的支持、教化，圣人的青睐、需要等等，都是因为这一点上所自然产生的趋势

白夜甚至怀疑，盘古大神当初以一己之力改了巫妖的走向，将巫妖当灭的大势给彻底定下，就是因为这个原因：相比于稍有动作就会给天地带来巨大变动，毁天灭地的巫妖二族来说，虽然数量众多但力量弱小的人族，无疑加能够保持天地的生存

这个结论是白夜很早以前就有的，而如今，他得到了天地的证实：在巫妖灭亡的现在，在人族已经不需要急积累力量，对抗巫妖的现在，人族修行的成就，被天地压制了

现在的人族，纵然也是在全民修行，但是百分之九十九都只能得到个强身健体的作用真正能够跨过那道仙凡之隔，成为洪荒所认可的修士的，连百分之一都不到而就算这百分之一，也足有大半是在白夜成就人皇之前，那八百年迁徙的路途上成长起来的

在这个时候，人族必须重寻找出，自己的力量否则的话，没有成长的力量，就算是护卫队，也不可能始终护卫人族啊

于是自然而然的符文被白夜当成了头等大事

符文，是仓颉在创造文字时候的发现

仓颉所创造的文字，有着勾连天地的能力而经过改造以后，由文字本身延展出去的奇怪图形，就会将这种勾连天地的能力发挥到极限往往只需要很低的修为，就能将其中的力量发挥出来

这种延展而出的奇怪图形，就被仓颉称为：符文

符文的这种能力在修士眼中不算什么因为挥中文网动神通这都是轻而易举就能做到的——但是对修行被天地压制的人族来说，这就是重要的突破

以目前的情况看来，随着时间的推移，人族修士的发展，人族本身的力量会越来越弱尤其是对白夜来说，后世时那‘末法时代’就在眼前，所以他以最坏的情况来进行揣测：人族到了最后很可能连修行都做不到了到了那个时候，符文的存在，将会是人族仅剩的力量

符文的重要性，不言而喻所以即便白夜对仓颉百般愧疚，但始终也没说出让他休息的话，而是无言的拍了拍他的肩膀

正在这是，一人轻轻在外道：“仓颉大人，我能够进去么？”

仓颉一愣，看向白夜白夜自无不可，轻轻点头于是仓颉道：“进来”

一人推门而入，进入屋中见到有两人在屋内，不禁一愣等看清楚白夜的面庞，便马上跪伏在地，叩首道：“人族南极，拜见皇”

这突然进来的人，正是南极

白夜轻轻一挥手，劲风飞出将南极搀起，道：“又来看仓颉？”

“是皇”南极点头，站起重对着仓颉拜道：“仓颉大人，小童南极前来拜见”

仓颉极为高兴：“好好”

南极和仓颉，都是在人族八百年迁徙之中所诞生的族人他们都是一样的拥有修行资质，父母是同样在迁徙之路中死亡，唯一的不同，就是南极比仓颉晚生了五十年

当初仓颉接过造字的使命之后，全部心力都用在了这上面，可谓废寝忘食什么吃饭喝水，一概都不放在心上，必须有人照料当时白夜就选定了一个孩子随身照料他的生活，这个孩子，就是南极百多年下来，两人之间的关系非比寻常南极自称为仓颉的童子，而仓颉却待南极犹如血脉直到后来文字成功造出，仓颉不再需要人照顾之时，这两人还生活在一起，犹如父子

直到百年之前，南极决意要出去寻找圣人，要拜圣人为师，修习大神通，仓颉身边才再没有人照料这时重见到，自然大为高兴

仓颉显然极为高兴南极的到来，不通交际的他也不会什么虚话，只是红光满面，大喜的表情毫不掩饰，急促挥手道：“来，到近前坐”

南极听话的上前，坐在了旁边，和仓颉开始了对答刚开始的时候，他还有些顾忌白夜在旁，脊背挺直，字句斟酌但到了后来，已经笑容满面，给仓颉讲述着外面的故事

白夜看的好笑，没想到那个将来被原始天尊重用的南极仙翁，此时竟然也有这种表现

此时的他身份地位、见识心胸皆是不同，自然不会像刚到洪荒的时候，见个燧人氏也会惊诧半晌只不过看着这些将来必然名震洪荒的人物，此时就在自己眼前显现出不同的模样，又一点点的成长起来，觉得极为有意思或许，这就是传说中养成的乐趣？不过可惜，这个南极，可不是自己养成的

过了半晌，仓颉和南极之间的交流告一段落南极怔怔的看着仓颉花白的头发和苍老的面容，声音沉重，“大人，您又不顾身体了”

仓颉哈哈一笑，不以为意：“没事我可是太乙金仙”

“可您这太乙金仙是不正常的”南极脸色难看，道：“您的修为不可能增加，寿元也不可能增加的”

白夜脸上笑意顿消，歉疚道：“这是我的错”

仓颉因为造字功德而晋升的太乙金仙，因为有着莫大因果，不仅不能再次进阶到大罗，修为不得寸进，就连寿元，也已经被天地锁定，不会增加

也就是说，别人能够通过修行增加寿命，永远有过不完的时间可仓颉不是，他是真真正正的过一天少一天

“皇，您这说的是什么话？”仓颉摇头，正色道：“我不想在从您口中听到这句话”而后，他又交代南极：“莫要把皇的话放在心上”

南极没有是，也没说不是只是握紧了拳头，道：“大人，我一定学会圣人神通，为您续命”

说罢，他冲着仓颉和白夜深深一躬，转身离去

白夜看着他离开了屋子，叹了口气仓颉同样怔怔的的看着，默然无语

原来是为此才离开了人族，拜入阐教，成为了原始天尊的弟子吗？未完待续）

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245。彼此的坚持

更新时间：2012…12…2120：08：23本章字数：4528

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前文说过，修士往往会执着于自己的道路，至死不悔。

那么作为教派，作为拥有者修士的至尊：圣人，以及无数修士所组成的组织，他们的执着往往会更甚。甚至直到灭教大劫，他们也会坚持自己的信念，豪不改变！封神之中的截教，便是其中例证。

这不是简单的好与不好的问题，甚至已经不不能用问题来进行评价。这是坚持。教派的坚持。

作为教派的一份子，广成子秉持了这种坚持，而多宝和药师也不例外。广成子去了中心行政城，而多宝和药师分别去了太学院和集市。

太学院，是人族的教育机构。但是因为太学院中的老师都是现在人族之中担任重要职位的人，所以他也不同与普通的教育机构。客观点说，他就是一个为各种职位培养后备力量的教育机构！每日每时，都可能有在现任中心行政城中任职的人突然出现在其中，将一个品学兼优的人族子弟带走，将其当作自己的俯首，详加培养！

所以，将太学院当作是人族的后备力量库，那是一点也不夸张的！多宝将人族各个部门的情况了解一番之后，马上就选定了这里！

截教的教化之策是从中间向两边。在中层人员的倾向之下，人族下层的普通人员无疑要受到影响。而同时，人族的领导人员同样会在久而久之的潜移默化下开始偏移。而最重要的是，随着时间的推移。将来的人族领导者必然是从现在的中层人员中选拔出来！一旦他们上位，那么截教的思想将会瞬间遍布上、中、下三个层级……这就是最大的价值所在！

太学院，无疑是这样一处所在！

多宝在选定这个地方之后，马上就将白夜所说的‘协助教派弟子进行教化’的命令给搬了出来，成功的进入太学院，成为太学院中的一位老师，开始给人族幼童、职位后备、精英学子等等各种各样、所有在太学院中学习的人族们开始了教育！

而作为由下而上的西方教。药师的选择则是在集市。

集市不是单指人族的交换场所，而是整个商贸。现在的集市之中，既有人族各类人。也有周边部落的一些异族。比方说人族都城附近的雷泽，就是雷族所在之地，他们的族人经常会到集市中和人族进行交易。药师就是带着众多西方教弟子进入集市。从最底层开始宣扬西方教的思想。

于是在同一时刻，三教开始了彼此的竞争！

……

人族都城。中心行政城。议事厅。

白夜看着各部落传来的讯息，开怀大笑。

“广成子他们果然不是好相与的，即便我已经预料到他们的选择，也没想到他们竟然会从这些方面下手！”

对于三教的教化之策，白夜有了足够的了解，自然不难做出判断。但他们的具体所作所为，他自然也不可能全知全能，毕竟那是圣人也不可能做到的事情。于是只能在各部落将消息传回之后，他才了解到这些人的所作所为。不过稍一了解。他就抑制不住自己的笑意，大笑起来。

广成子进入了部落的中心行政城，略施手段，成功说服了那部落的首领，将广成子一行人尊为上宾。十二仙借着这个名头。成功的在部落所有人中都建立了阐教的形象，可以说是初步目的已经达到了。

而多宝在太学院中，也别有心机的开始了‘洪荒天地’的教育。将洪荒天地的情况，以往发生过的故事，种种大能的逸闻一一讲解，很快吸引了太学院中所有人族的兴趣。而在这些讲述之中。他更是有意无意的穿插着诸多对天道的解读，将截教的思想一点一点的灌输进人族之中。

至于药师，更是厉害。先前白夜以为，他只是选中了集市这个人族流动性最大的地方，不想药师竟然看中了那些时常来人族进行商贸的异族！

老实说，洪荒天地六圣，在人族中的声望各不相同。女娲娘娘身为人族圣母，数次出手相救人族，更是有着补天壮举，自然声望最高。即便是人族的新生幼儿，只要能够说话之后，也能咿咿呀呀的说上一句‘圣母娘娘’。

女娲娘娘之后，是三清圣人。太上圣人立人教，为人族的教主圣人，自然名望次之。那些从千年之前残存下来的人族到现在还记得，当初太上成圣时传下道德经的壮举。原始和通天因为太上的关系，自然的紧随其后，名望稍次。

而接引和准提，则是声望最小的。

这倒不是说普通人族也知道接引准提在道祖座下排位最低，而是他们两个在人族面前现身过少。准提唯一的一次出手，退去十一祖巫，还是没有打起来的，被六魂幡给抢去了大半威名。

所以对西方教来说，首先要解决的问题不是怎样教化，而是让人族接受西方教这三个字，让人族意识到：西方教其实也是不逊色与其他教派，甚至是有两位圣人同时坐镇的教派！

对此，药师做出了极为精彩的应对！

刚开始的时候，人族对于他所宣传的西方教是不信任的。但是当集市中出现一位异族人之后，马上就不一样了！

异族二字，指的是并未做过天地主角，在上一量劫被巫妖压下，声名不显的弱小种族。虽然在接下来的量劫中注定再被人族压下，但他们存活的时间无疑远远长过人族！对于洪荒的情况比人族要多了解许多！人族不知道西方教，他们可知道！在得知西方教弟子在此，甚至是圣人大弟子在此的时候，马上就大吃一惊，前往拜见！

面对生灵的拜见，药师总是很和煦的讲述自己因何来到人族，要做什么，对于人族给予了多大的希望，又将会给人族带来怎样美好的未来……这一番下来，西方教的名声瞬间大躁！虽然实质性的教化一个没做，但几乎可以预料，当药师宣扬西方教教义的时候，多少人族就会在顷刻间接受，而又会有多少人族会加入其中……

这一手，即便是白夜也要叫上一个好字！

“果然各个不是凡俗，这一番心思，若不是足够清醒，我都要以为眼下正是封神时候！”

看着这些信息，白夜哈哈大笑。

不得不说，这种看着将来的大能在自己的注视下，因为自己的决策而不断奔波的感觉，确实不错。尤其是眼前，这种时常会让白夜产生：人族已经能够将三教摆布的错觉，更是令他兴奋不已。

不过这种感觉在他手掌握住桌子上那面印玺的时候，瞬间消失不见。

人皇印玺：崆峒印。

这是太上圣人亲口许下的，可