乐圣仙师自一旁轻言道：“这是他体内三界真阳心经自行流转，大道本无形体，圣人道体蕴显金光，体内金光寓意包罗万有，真阳气息便是此等金光最为有效凝结交引！”
“三界真阳心经，即为真阳气息行之有效运转方式，感知天地自然中道蕴更为敏锐。此等神仙壶另一妙处，则是可源源不断衍生此类气息，于此等气息内更易感知完整道义存在。”
“按理说，仅有圣人方可真正感知完整道义，但有此等圣物存在，提前感知也未尝不可，对于未来证道却具有相当明显辅助！不敢讲三界真阳心经最为契合此类感知，但其中真阳气息存在之关键，却是不容置疑！”
立人天师点头喜道：“仙师也不必这般谦辞，三界真阳心经乃是世间绝无仅有之物，其中更借用佛教之大爱核心，其觉悟人生理念与道家道法自然相行汇融，从而凝结出众善奉行、遵守十戒秉持下之求自然、守本分、淡名利，方可与此等自然神韵愈加沁浸！”
他此时修习三界真阳心经刚刚踏入门径，但感知却是清晰，因此有此类详尽体悟。
但心经以道法运转为基础，却是诠济法师不能修习存在，因而他自不能有立人天师这般感知。
不过诠济法师却是深信立人天师口中所言真实性，也不由得对那心经内真阳气息运转方式颇为赏识。
不去刻意理会各人心中念想，乐圣仙师兀自言道：“实际上佛道二宗真正融汇并不现实，已经融汇之处也只可意会而不能言传。我所建立三界真阳心经，便是仅能以道法运转而来，基础部分，与佛教中心诀功法具有颇多相悖之处。”
“其中心经九境八、九之境始终未得，这里既有我自身修为不达原因，也有佛教至理不明之处。或许此二境便可解决佛门中人修习守禁，此为最终理想状态，尚在寻研当中！”
诠济法师赞同道：“两者间的确有不能相融之处！但万源归一，达到某一种境界，也许此等相异，会有所兼容！正如道教所寻星相、命运，乃天体运行与所处位置关系，彼此间有其一定轨道，而产生气候季节变化、地理位置配置与人物居住环境。”
“若配合出生时日年分，予以相加、相乘与相除，便成生辰八字命理原则。可是从佛家立场说，人之祸福吉凶，是由于过去世善恶业，因而感得今生果报，这是先天而成。”
“如果加上后天努力或懈怠，就会改变或影响这生命运，这是后天因素加上先天条件，而构成所谓命运好坏。因为过去世所造不同业因，所以感受到今生不同环境。”
“所谓环境，包括父母遗传，文化与文明背景，养育与教育，乃至兄弟等亲戚、师长、同事者，都会影响一生命运。如果前生业因虽坏，感得今生环境也坏，那也未必是决定之坏；只要注意内心修养，身体健康，知识增长与智慧开发，就会改变原有命运。”
“所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命。从佛教立场讲来，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定道理，但古来佛门祖师也需在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来之名山。”
“既是名山，必占好风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，但佛教未有风水、地理专业知识，因何往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化现象？”
“因而，根据环境与方位所得到自然反应，觉得非常舒畅，便是两教间所共同认知。知其原理，进而认为此理与彼理，这便是理理相通所在。在我看来，三界真阳心经关键所在，在于体内真阳之火凝结，至于何种运转方式，可根据自身所修，各有行加便是了！”
乐圣仙师听闻至此，才有一抹笑意显现，继而笑道：“法师却是有所不知，我这徒儿便有单独凝结真阳之火手段，可进而修得真阳之体。真阳之体又为真阳气息源源不断供给存在，法师就此凝结出来，自可根据佛门法义，来运转体内真阳气息！”
他自身具有真阳之体，自然可感知诠济法师体内，有无此等气息存在与否。
显然诠济法师也曾经听闻咎宜人言及此类相关，他对于凝结真阳之火自然也是向往，只是不好向刘君怀张口才是。
刘君怀取出一只玉瓶，其内有一滴神龙精血，相比普通神兽精血，更是珍贵许多。
他之前所赠出普通神兽血脉，乃是得自仙界那只阴风星热貘，此物虽恶毒蛮戾气息遍布满身，其体内神兽精血却是精纯无比，但不如神龙一族神兽血脉品级。
神兽血脉本就属于纯阳体质，三界真阳心经在服用者体内流转，真阳之火即可应时而生得。
但未有心经修得，一样可有生得，但神兽血脉纯阳体质，如何转变为适宜人族真阳之体，则需要另行寻出功法来修成。
经由咎宜人在侧低声解读，诠济法师这才抬起头，向刘君怀点头表示感激，口中却是未有言语绘述，眼神中诚挚神色，刘君怀却能真实感应出来。
修为达到诠济法师此时境界，已触碰到远离世乐，求出世法境界，对于虚情礼仪看得淡漠，旁人也是理解。
刘君怀道：“有疑不决直须争，相异教派固有理念不同，实际上心魂归属，是否契合佛心抑或相符道义根本，本身并不为关键，要甚体现在如何心魂尽得圣义，其过程两教相争现象，实则有益！”
诠济法师笑道：“君怀，你能如此勘透，实为难得。神界关于此类两教教义之争已不看重，不然我佛门中人，与你道门也不会有这般紧密联系。各自本心尽相执守，相关法义各寻其究，就如同仙师手中神仙壶，其内乾坤，各有所悟，仅是道蕴理解不同罢了！”
“事实上，不管哪一门大学问，所涉及知识面极深极广，所以一般不具备相当深厚学问功底之人，很难弄清楚其中奥妙，在实在表达不明之时，于是便产生玄而又玄之说。”
“但无论其理论多么玄妙庞杂，落到实处就是要有实用价值，这个实用价值就是是否窥得圣人门径。入得圣人境界，又有何表达不明之处，却非我等眼下能够言明。”
“既然有不明之处始终不得，无妨可借助于旁系他法一探虚实，乃是再正常不过。理念不同，并非喻意老死不相往来，不然与闭门自锢又有何二异？越是境界理解有所不达，越是容易产生闭门造车，故步自封谬论理解。”
“但那等放开眼界之举，相当忌讳曾未得其仿佛，又复失其故有，墨守成规与抱残守缺同样要不得，开拓进取方为最佳解决方式。便如仙师这般，三界真阳心经具有开天辟地意义，且受益者广众，其伟大之处，已等同于仙人圣祖所著圣贤书！”
乐圣仙师个人理解更为透彻：“正如美酒自古以来都是为人所爱，连古代圣贤也不例外，他们也不致于丧失本性。你把酒器打破，做这样地自我限制，不过是忌口，但心里还是想着它，又有何用？”
“人之诞生时无任何欲望，但后来欲望慢慢养成，皆是受到周围物的影响。如果把这些诱因铲除，心就不会蠢蠢欲动。心能静得下来就会快乐，不会受到欲望所干扰。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。”
“一如故步自封最终演变为如今故步自封，并非以讹传讹原因导致，而是越来越多人意识到自我禁锢之弊端。也如妖族所独有不断进化方式，才会有境界不断提升。这也是人族聪睿所在，亦为最终天下有人族所掌控根本原因！”
诠济法师摆摆手，乐道：“仙师，这些教化之语，你我二人还是少提为是，个人自行理会方为最佳解决方式。我对你这件圣物具有极大兴趣，可否能更多显现？”
乐圣仙师解释道，“这当然未有问题！能称之为圣物，自然非我眼下实力所能尽掌，不然便将诸位引入其间又有何妨！”
说罢，他挥手间，又有更多藏宇宙之奥玄天地气息流转而出，绚烂而悍威光华闪亮之处，居然隐约有一缕无边法则伟力气势悄然生得。
更似有一缕大道真音响起，仿佛宇宙本源圣音咏颂，自半空中飘渺而出，深蕴汩荡出深省教义，无上凛然，也瞬间在乐圣仙师周身乍放。
汩汩生机涌动间，五彩与赤青颜色，两相辉映于仿似无边绿意里，一种濒临大道气运偶露狰狞，其间有星点神光闪烁。
众人便觉入体虹霓滋润着遍身经脉气血，柔和五行之力几乎肉眼可见般缓缓升腾。
刘君怀已明显感知，此等五行之力，已具有生之力玄妙奥秘。
生之力为天地间最难感悟、接触力量，等类如混沌造化天地万物之天地伟力，又仿似五行蜕变后五蕴不空祥瑞之气。
大意念圣法也有一念之间万物生成、山河演变的伟力，这其中皆是蕴含着生之力，方可就此演化天地。
第1275章 嗡鸣佛音咏颂
越来越多绚烂光华，已渐如光芒彩幕垂悬笼及，流转出无比圣洁光芒，与原有天地元气心意相通，进而透彻，更聚汇为天道法则一缕衍变。
天地自然之音滚滚而来，在众人头顶结成一片云气，旋即进入识海当中漂浮。
世间众多沧桑变换景象，接下来也在云气中忽浮忽现，一缕绿意法则气息似阳光掠过，贯穿如烟云气，股股绿色能量波动，渐渐在识海中映照四方。
大意念圣法，一念之间，可决定宇宙演变，天地生存与毁灭；可让天降甘霖，万物欣荣；也可让山河破碎，生灵涂炭。
一切修得本源力量，均属于此类范畴，便是声名赫赫三尊法力，亦为大意念圣法包容下各自显示。
但圣法仅为一个概括总称，大意念即为灵魂之力最极致状态，乃舍弃一切中间环节，具有无限穿透力无极思维状态力量。
德化情，情生意，意恒动，识中择念，意念转化为动机，能支配人体去付诸于行动。
此时神识已为意念力延伸，最终与精神力、灵魂力殊途同归；更为开启生命、破译自然、领悟真谛神圣存在，是滋养和照耀生命之水与阳光；是极致世界才具有圣体所有。
而生之力本身乃是五行之力进化而得成，与灵魂之力已具有相互附着反应，居于物质躯体之内并对之起主宰作用。
刘君怀便是因为生之力早早凝结出来，虽未进入神仙壶当中，生之力初始气息，却是令得他五行之力圆满，感知天地自然愈加清晰。
神仙壶中无边绿意，即为生之力繁衍之势铺就，刘君怀身心浸于其中，体内气息依照金水木火土金顺序，依次不间断循环。
每一次循环，都是一种淬炼，虽然很细微，但却无时无刻，随着时间流逝而不断提升。
不知不觉，神仙壶世界东方出现一抹鱼肚白，当第一缕晨曦如金色剑芒破空，撕裂昏暗，照亮一方。
刘君怀对大自然感知，初时那等模糊感，也随黑暗开始退去，识海感念渐趋明晰，正如白昼渐渐降临。
朝阳晨曦，洒落在他心神之上，驱散内心冰冷，与精神世界阴暗，让他脑海之中，灵光一闪，似乎有什么东西，要破茧而出。
只是此种感知意识相当隐晦不明，但也如万物复苏，生机逐有复苏，依稀中只感自己仿佛一株幼苗成长起来，从破土而出，伸出嫩芽，再至张开。
生之力初始状态，已具备五行平衡相生，虽仅为大意念圣法入门层次，却不属于神界仙人所应有境界。
便是在场数位半圣存在，未得证道过程，也不会有半点生得，虽不影响境界实力，但感知自然方面，较之刘君怀此时状态，便有所不如。
而刘君怀浑然不知，他借用生之力感知状态，已是令自身逐渐泛起朝阳金色，与神仙壶内景象渐融一体。
朝阳晨曦照射之下，晨风徐徐吹过，令得枝叶摇摆晃动，发出沙沙声响，犹如一曲优美乐章。
继而使他漫身生机勃发，随眼底一抹绿色闪过，五行相生相克气息，愈加自他本身气息中明显显露，便如一年四季运行升降浮沉过程。
此等过程一如深藏于地下水中，大气逐渐生发，带动万物复苏，树木生长条达。
五行物质，各有能力，木气疏泄，火气宣通，金气收敛，水气封藏，土气运化，令得他周身大自然清气缭绕，天地自然之音滚滚如雷而来。
他胸中五气不由自主从胸前升腾而起之时，却不知周围诸人，却均被他满身气息所惊扰，赫然忘记自身心身所在，目瞪口呆凝望着。
在刘君怀头顶氤氲运气凝结而成之际，识海内也漂浮出神仙壶内同样景致。
诸般幻象如世间众多沧桑变换，在云气中忽浮忽现。
突兀一缕绿意法则气息似阳光掠过，贯穿如烟氤氲云气忽至，绿色能量波动翻腾势起。
天眼通紫色圆球顷刻间急速旋转，道道紫色光晕晕荡而出，与那绿色能量波动快速融为一体。
氤氲云海笼罩下，识海天象幻境衍生，天地间万物也仿佛瞬间丛生。
无数自然景象开始在雾气中显化，随舒缓氤氲流转，暮霭样法则自然蕴意涌荡，如梦似幻。
刘君怀深深沉浸在此番体悟意境中，不可自拔，渐觉玄奥气息，缓至泓邃如一汪至清纯凝，如灵泉灌溉匪休，尽数流淌于他识海当中，其蕴包孕深远。
诸般天象幻境演化出，无数天地自然深远晦涩古韵字符，在识海上空，凝结成一个阴阳黑白二色轮盘，旋转不停。
各色璀璨神光一时间大盛，外人观来，只望见他周身多色炫彩随衣帻而舞，俯仰屈伸于奥妙生机之间。
无限神辉光照肇显下，刘君怀其人漫体宝气渲染，如异宝奇琛，却尽显天地浑噩之真。
自他体内所生发，甘露洒心般澈底澄清顿起，教众人一时陷入神清气爽感知中，如昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻。
更有耳目通畅感传来，仿似夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。
这仿佛瞬间所演变出来感知，包括刘君怀在内，均恍然未见顿觉，仅有神仙壶主人乐圣仙师渐有一念醒觉。
此时众人同样在感知壶内天地，只是那一方天地自然，却是将刘君怀当做一处转承媒介，经由他自身识海再行衍化，竟然呈一种五行运转后实质化状态显示出来。
此等显示为飘然远引借用，继而经由他某种切实感知演化为寓意腾沸，转而形成触手可及，法则纹理真实显化。
这种可供旁人直接汲取天地感知，乐圣仙师需要身入其中，沉心感悟多日方可得，却不料由刘君怀从中施加凝精过程，由此而流转出法则玄妙纹理。
仙师心下暗自惊骇同时，也徒生欣喜之感，自己这位爱徒实在是令他捉摸不透，漫身手段层出不穷，每每便可有恍若神圣之处显露。
刘君怀这厢里，周身倏然勃发浩荡道蕴莹然，居然激发体内那一枚上古圣僧舍利子。
他得到此物时，圣僧那一缕残留灵魂神念，已处在即将消弭状态，即使最终为他精血凝结入体内，圣僧意志已被抹除，但其灵魂之力一直处于缓慢复苏状态。
不曾想，却在今日，生机倏然被激发，一股厚实法则之力自其中暴涌而出，金色佛光自其中轰然暴起。
金意佛光犹如祥辉普照，使得刘君怀周身几十丈，形成具有光泽佛光光幕，煞是炫目。
在这一刻他身躯仿佛须臾间虚无飘渺，身影正在慢慢淡化，自周便泛生贯穿天地威压凛至。
而他脑后金色涟漪突兀生得，纹理蕴荡中漂浮出一缕神魂，渐自化为他般模样，正矗立于半空之上，大道法则�