除了税，便是这役了。役分“兵役”和“徭役”。穆老爷子说的役自然不是兵役，而是徭役，《辞海》的解释是：古代国家强迫平民主要是农民从事的无偿劳动。徭役制度始于春秋战国时期，其种类比较繁多，如：修建城池和官庎、造桥修路、军需转输等。尤其是在战争频繁的春秋战国时期，运输军需品的“转输”是一项极为沉重的徭役负担。春秋战国时期，各国之间战争频繁，封建主对士兵和劳动力的需求较大，因而兵役和徭役常常混杂在一起。从秦始皇称帝到明朝中期，徭役一直是我国税赋制度中一个重要方面，在汉代还出现官府徭役和私人徭役之分。
总之一句话，官府干活不给钱。
沈父一听，便急了。“岳父，这可不成。他们若是使什么手段，不认真。坏的可是孩子的身体。”
“他们敢！老子非宰了他们不可。”穆老子牛眼一瞪，土匪脾气发作。
他这一发作，沈父不敢吭声，但是无声的抗议还是可以的。那可是大夫。就算是后世，百姓们也不得不给大夫们塞红包。为什么？还不是小命儿拿捏在人家手上？
老岳父说的是容易，但人要是没了。你就是杀了大夫，又有什么用？
心中这样想着，沈父的态度便表现出来了：我是怕你，所以我尊重你说话的权利，但是我会誓死捍卫我儿子的小命。怎么也要找个懂医术的。
第323章 平的，纯爷们
穆老爷子看女婿的样子，就知道他是认真的。而这女婿上一回认了回真，就拐跑了自己的小棉袄，这一回……啧啧，他真的说不好。
这女婿可不是自己瞅着长大的。虽说老爷子算计了他一把，没出嫁妆，就把女儿嫁了，但是这女婿具体是个什么性。又会不会为了女儿，驳自己的面儿……
九成会。
私奔都干的出来了啊。
嘶……现在再这么一想，这女婿怕是说服不了的，毕竟已经干过一回了。
然后，穆老爷子果断转向自己的女儿：“女儿，你怎么看？”
“父亲，迎娶是件大事。我当然也是希望孩子早些成家，早些生个大胖小子给沈家延续后嗣了。”
穆老爷子刚刚开心起来，沈母又说：“但是现在孩子的差事，会医很重要。”
什么都怕但是，她这但是一转，穆老爷子就明白了，这事儿没指望了，不过他却不甘心：是不是回头让丫头翻翻医书？
是的。他在打现学的主意。
不行吗？十几岁的年龄学东西正好。唯一的问题是自家也不是医药世家。如果是男孩子还可以拜师学艺，可女孩子想拜师，人家也不收啊！除非给人家当童养媳。
但是真当了什么童养媳，还学哪门子的医术。
老爷子乘兴而来，败兴而归……咦？也不一定。
这步子还没有迈开回去，他便看到一绿衣女子在看书。这女子，脸蛋儿没看见，却看的出一水蛇腰。那腰细的……小妖精。
这样的腰，是男人便忍不住多看两眼，不然不就白瞎了这“妖精”二字。
而这一看……她竟然在看医书？
作为山寨主，打劫时，寨子里免不了有人受伤，所以一些医书，他还是认识的。像什么《神农本草经》、《皇帝内经》，他都知道。而这女子看的是《黄帝内经素问》，虽然多了两个字，但应该是医书。
“小姑娘，在看医书哪？”他忍不住开口问道。
“是。”
绿衣女子便是小青。身为妖，生病？没有。受伤？皮糙肉厚的，站着任你砍。
小青从未想过学医，也没那功夫去学，用都用不上的，学个什么劲啊！
但是，自从认识了沈石。发现了老鼠用丹炉一炼，竟然可以炼出灵液来。小青的心思就活了。
趁着沈石不在家，自称沈石的朋友便上了门。她这是奔着沈石的功法来的。
就这么巧。沈石得了马场不久，又撞上了汴京的疫病，反正也要装饰马场的宅子，今后他们家就住这了，干脆便用这些医书装饰了书房。
医书可不是其他的书，一般人想买都买不到。也就是沈石在防疫病，赵祯命太医院配合，这才得了这几本医书。
当然，沈家如果出钱还是能买到的，但是这就要看人家大夫愿不愿意给他们抄了。医书是医人生死的书，再加上宋朝的地位，自然不会大量刊印。就是太医院，也是手抄版。
而一些治疗外伤的医书，更是严防死守。谁那儿有，又有几本，都是要备案的。
这医书这么受重视，小青当然是当仁不让了。正好被穆老爷子撞见。
如果是别的什么人撞见，小青说不得便要杀人灭口了。但是穆老爷子吗？
小青衡量了一下沈石知道她杀穆老爷子的后果，与沈石知道自己偷看他功法的后果。果断的不能杀啊！
沈石杀妖如麻。小青实在是提不起勇气当他的仇人。小青是一点儿也不想被沈石杀了，被炖上一锅“蛇鼠一窝”。
更重要的是我不识字，我不识字，我不识字啊！上面的小篆，我一个也不认识。
小青过去是当水蛇时，在西湖旁往来游玩，自由自在，无拘无束。一日上界的捡香童子偶从空中经过，见她青翠可爱，颜色娇妍，无意中笑了一笑，给了她一丝仙缘，从而有了修炼之能。
但这是本能，修炼的本能，不用见诸于文字。只要点上一下，甚至给口灵药仙气，便有一定机率觉醒的本能。
这就是妖的天赋。不像人，见诸于文字，才可修行，才能传承。妖不需要。
后来小青化了形，抢了个山寨当寨主，同样，会抢劫就行，完全不用识字。
几百年来，从未想过识字有什么重要的。今天，傻逼了。
不过也正是如此，小青没有一点儿想杀人灭口的想法。杀他干什么，自己什么都没看懂啊！
“这位姑娘，你懂医？”穆老爷子问。
“嗯。”小青鼻子出气。
心劲儿不顺啊！这顺风顺水几百年，今天竟然在堆文字上碰了壁。找到了，却一个大字都看不懂。小青的心气要是能顺，她就不是小青了。
“噫！太好了！姑娘如此有才华，不知可愿教导我孙女习文识字？”
穆老爷子先是大喜，然后又老狐狸的隐了真正的目的，只说习文识字，不说学医。到时候只要让孙女聪明点，多问问医书的问题也就学到手了。
然而，他不说习文识字还好。他这一说，分明是在小青伤口上撒盐巴。
就小青那性子，能受人这么挖苦？
“姑娘，姑娘！姑你奶奶！我是姑娘吗？我是爷！”
小青避开了自己不识字的现实，直接否认自己是姑娘。
“哈？！”
穆老爷子惊了。
小青的长相，真真正正的蛇精病，这妖化形，除非是化形不成功的，就没有把自己往丑里化的。
再看这打扮。你是穿裙子的，你说你不是女的？
苏格兰爷们表示不服，男人穿裙子，这能叫裙子吗？这是苏格兰裙好吧！
咦？好像真相了哦！∑（°△°｜｜｜）︴
真相个鬼！这是你们翻译的问题，我们这叫“基尔特”！（ˋ＾ˊ〉…#
然而穆老爷哪儿知道什么苏格兰裙，他只知道你穿裙子，你说你不是女人？来，看这里，看我的表情╭（▔▽▔）╮。这个表情是说我今天要表演变章鱼！章鱼哦！我是大章鱼！
小青（⊙ｏ⊙），然后，小青一拍平平的机场道：“看到了？平的，纯爷们！”
而穆老爷子//（ㄒoㄒ）//，这不是感动，这是辣眼睛啊！
第324章 天师面圣
小青说了把骚操作，辣的穆老爷子败走麦城。女装大佬什么的，除了极个别极个别爱好特殊者，真心没几个人接受的了。
而小青这么一搞，恶心的穆老爷子再不提嫁孙女的事了。他是爱孙女的，所以对女装大佬更加的禁讳。
沈石身边有这样的朋友，他是直是弯，穆老爷子也怀疑起来了。
沈石可是将门啊，血气方刚的，也没个娘子，身边却有个女装大佬……好像文人们都爱这么玩。
在沈老爷子败退的同时，龙虎山当代张天师也到了汴京，并在相关衙门口报备过，由司天监的人引见给了皇帝。
秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。
这司天监的权力可不小，大体上是宗教事物所，加天气气象台，加农业、礼部指导机构，间或代上帝传个旨什么的。
说起来中国的道士真心是战五的渣，权力这么大，又拥有关系几乎所有行业的气象技能，愣是没发展起来。这得是有多废？不要说与十字架比了，就是从年头吹到年尾，信他的死后得八百处女啪啪啪教也比他们强啊。
龙虎山的天师到了，司天监的道士们不敢待慢，因为他是天师一脉。天师道的正一道是张道陵创立并由其子孙世袭相传，以老子为教主，为最高信仰，符录斋醮为传播方式，以追求长生不死和成仙为最高境界的一种宗教组织。
张道陵，字辅汉，西汉开国大功臣张良的第十世孙。汉顺帝汉安元年正月十五日，传说太上老君降临蜀地，传授张祖《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器，拜为天师，嘱咐天师广行正一盟威之道，扫除妖魔，救护生民。于是天师于汉安二年七月，登青城山，会八部鬼帅，大战众鬼，制伏外道恶魔，诛绝邪伪。天师道法通玄，诸魔所不能敌，各各降服，愿意皈依正道，于是天师敕命五方八部六天鬼神，在青城山黄帝坛下盟誓，人处阳间，鬼处幽冥，使六天鬼王囚禁于北阴酆都城，八部鬼帅流放于西域边地。
历史上多少道门烟消云散了，但它还活着，这本身就是奇迹。
呃？道士战五渣，才是主因吧！
总之，道家传承不易，稍不留神，便断了传承。所以哪怕是在朝为官的道士，见了天师一脉也是分外的亲切……这是组织的人，这是娘家的人。
张天师要见皇帝，他们立即代为安排，比走朝廷正常流程快的多的多，见到了赵祯。
“在下龙虎山第……拜见人间圣人。”张天师到底是传承千年的大教，一张嘴便知道老赵家喜欢什么调调。
赵祯听了，心中大喜。老赵家就喜欢人夸自己，比如什么天命啊！什么圣人的。听着便开心。
圣人这名号，如果是他的大臣上的，那没什么用，必须是道家上的才有用。一如大青果的老娘们儿，老佛爷的称呼，只有佛门认可了，才正宗。
听张天师称自己圣人，赵祯连坐都坐不住，急忙起身，笑着回礼道：“天天大驾光临，区区天子不敢称大人，还请张天师称呼我官家即可，听闻天师有要事见我，不知是何要事？”
好在赵祯是要脸的，没敢承认“圣人”的称呼，只选择了假家。
“官家客气了。”张天师自然他没有为赵祯上圣人尊号的意思，他只不过是客气了一下。既然赵祯不要，他也没有勉强。
如果他要了，怎么办？
要了就要了，有什么大不了的。反正要“圣人”称呼的不要脸的也不是一个两个了，多他一个不多，少他一个不少。
至于当不当的起？呵呵，自己难道没点儿A数与C数。
但凡要这称呼的活人，就没一个当的起的。只是在一次又一次的证明了人的无耻罢了。
“张天师，请，里面已经备好酒席，就等天师入座了。”官家说道。
先开宴，有什么事，饭桌上谈。这可不是住何人都能有的待遇。
皇宫的饭从来吃不好，但却是人人都想要的。
张天师客气说道：“怎么好劳烦官家摆酒席等候。”
“若是旁人，我这酒席定然是不会摆的，但时天师的话，这酒席我还非摆不可。最近这汴京可不太平，如今天师大驾光临，岂能不摆酒开宴相迎。”
官家说道：“来，里面请。”
张天师见此也就没好推脱了。
皇帝这是有事相求。他只希望赵祯别向他求什么长生之术就好。
像他们天师家，千年以降，除了第一代天师在东汉桓帝永寿元年九月九日，在四川云台山（今苍溪县云峰镇境内）中，玉皇大帝派遣使者持玉册，封张道陵为正一真人，他在逝世前授给长子衡斩邪二剑，叫他要驱邪诛妖，佐国安民，世世由一个子嗣来继承他教主的地位。嘱咐完毕，张道陵就和弟子王长、赵升三人一起升天而去。
注意是“玉皇大帝派遣使者持玉册”，也就是说天师道是没有真正的长生术的，是玉帝的抬举。
除了玉帝的那次抬举之外，天师家……呵呵，自己是第多少代来着？
说白了，长生术，没有。我还想要呢。
这也是天师们为什么不愿意上京的原因。毕竟但凡权在手，全他妈的想再活五百年。
然而，你大爷的，你这是在揭是伤疤，你知道不？
我们代代天师，哪一个不是张天师的后人，我们还想长生呢？但是自家先人自从上了天，是完全忘了自己下界的儿孙了。
那最初的几代人，哪一个不认为自己的父亲、爷爷，又或是太爷爷、祖爷爷的一代天师会来接自己。
他们等了一年又一年，一直等到死，甚至是编出了天上一日，地上一年的借口。
甭管别人是信不信，反正他们到死都是信的。
第325章 皇帝天然的掌权心
知道天师要来，赵祯很是准备了一番。他平日里的扣巴，夜里连碗羊汤都舍不得喝的赵祯，这一回展现的是帝王礼乐。
礼乐文明是中国古代文明的重要组成部分。早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。礼和乐相辅相成，构成了一个完整有序的社会政治文化制度。
礼，原本是古人事神祈福的一种原始宗教仪式，在这种仪式上，献祭、颂神、祈福的各项活动都按照一定的规程进行。西周初年，经过周公等人的改造，礼便从宗教的制度转换成了基本的社会典章制度，规定着贵族社会生活和国家政治生活的方方面面，这便是历史上著名的周公“制礼作乐”。据《仪礼》记载，周初的礼，内容有十七项，包括士冠礼、婚礼、相见礼、乡饮酒礼、乡射礼、聘礼、朝觐礼、丧礼、祭礼、凶礼、军礼（行军，出征）、宾礼等。
迎接张天师的便是宾礼。
迎宾殿，恢弘大气，雄伟非凡，大显皇家气派，里面还有妖娆动人的舞女起舞，悦耳动听的歌乐之声飘来，四处更是香气弥漫，烟雾寥寥。
这便是乐。乐原本是一种辅助性的原始宗教仪式，是古人将“颂神娱神”的愿望以舞和乐的形式“送达天听”的手段。周初，经过周公等人的改造，乐便成了人们在宗庙中，在族长乡里之间，在父子长幼闺门之内等等社交场合沟通情感的基本方式，其目的，就在于通过唤起血缘亲情，增进社会成员之间的亲近感，从而化解因为礼的等级化、秩序化而引起的种种对立感和心理矛盾。荀子把乐的这种功能恰当地称之为“和”。
如果是个没什么传承的人见了这场面，真的是刘姥姥进了大观园了。
但张天师是个有传承