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但戴武不知道的是，一直没有出现的华一，还有练金钟罩的华五，正在浴血奋战。
相比舞苓几人的战场，他们斗得更加激烈，两人为戴武抹除背后的隐患！
这次明面上有一千多江湖人士，但这些人都有一个特点，有武功在身，就连开顶得道的那十多人，都是以武入道来的，修悟者道的人，一个都没有出现！
悟者道的人才是真正的智者，翻手为云覆手为雨，所有人在这里打生打死，他们躲在后面坐收渔人之利，等到你们打出了结果，我才向着拍卖场赶来，等你们死完了，我来收果子！
华五和华一，一个上一届最高首长的保镖，管理整个警卫团，一个这一届贾庆俞的保镖，都是警卫团的老大，这次二人明面说不来帮忙，实际上却连警卫团的人都调动了。
十多位最顶尖的狙击手，埋伏在整个郊区最高的十几座山峰上，专门瞄那些修悟者道的人物。
修悟着道的人，身体不行，打斗只会一招，把练出来的的气Ｓ出去，当剑气用，攻击方式单一，再下来就只会精神攻击，一旦被人近身，连普通人都未必打得过。
他们没有练成化境的敏锐中枢神经，一但被人瞄准就心生感应，这些人没有这种本事，刚刚出现，就被干掉几人，但之后就反应过来。
竟然有三人联手，开坛作法，踏罡步斗，上表章，焚符箓，嘴里念叨“天有天将，地有地祗，斩邪除恶，解困安危，如干神怒，粉骨扬灰，祭！”
声音落下，山顶有狙击手被咒死，这样连死两人之后，华一心疼的要死，命令其他人赶紧撤退，他和华五亲自出马！
华五挨打的能力天下无双，去拖住那些人的注意力，而华一以其人之道还治其人之身，也开坛做法，但他这施法与众不同，不敬天地，不敬鬼神。
拔了三根草，当作香，点燃。
他在烧自己，以自己的精神为引，连通天地，化为诡异的钉头利剑，锁定那几人，嘴里高喝：“三声喝令精神气，一叩红门血殁流！”
声音落下，举草三叩首，一叩死一人，三叩下去，作法的那三人全都成了干尸，因为血Ｙ被烧干净，心脏就会死亡，人也就死了。
他们不是罗汉，没戴武那么强大的生命力和根骨。
这只是其中的一批人马，修行界的门派不知有多少。
道家佛家很多无法突破的隐世老怪，全都来了，就算他们不能突破，但只要掳走戴武，*戴武把修成罗汉的各种法门诀窍写下来，也能福荫后代，让宗门兴盛。
至于国家的威胁，他们并不放在眼里，你敢屠我门人，我就去刺杀你的官员，谁怕谁？
侠以武犯禁，这些得道之人早就脱离了世俗的观念，对刀枪炮之类的热武器并不放在眼里。
修悟者道的人，说到打斗杀人，危害并不大，这些人能开顶得道，自律能力相当强大，绝对不会无辜和人动手，就算受欺负了，也未必会还手。
但这些人危害起来，比以武入道之人的更大，武者害人，能害一两个。
悟者道的害人，那就是毁江山社稷。
随便投靠个当官的，背地里出主意，这官员绝对是扶摇直上，不过思想上却要受到别人的影响，一条政令下错了，千万人受苦。
从古至今，能平天下的永远是智谋无双的人物，诸葛亮，张子房，郭嘉这类谋士，没听说谁的武功厉害，就能天下。
第一百九十三章 背后的战场
华一叩死三人之后，精气神消耗巨大，整个人身上的光彩一下子就弱了几分。
顾不上恢复消耗，和华六拿着狙击枪，爬上山顶，亲自开展狙杀行动。
武功有武功的神奇，热武器有热武器的好处，你和别人搏杀，要消耗自己身体内的能量。
使用热武器，只是消耗硫磺，火药，弹壳而已，打多少我都不心疼！
华一和华五两人，武功牛x，热武器也玩得相当666，一枪一个准。
“噗噗噗”几声消音器的闷响，又有几人被干掉，死的不明不白，正赶路呢，脑袋一凉，人死了！
尤其是华五，他这金钟罩帮领导挡子弹，对各种热武器的了解熟络于心，枪法精准的可怕。
就算有开顶之人，修养功夫厉害，心中静到极点，能够感应到有人针对，却也躲不开华五开枪的速度。
隔着千米的距离，华五开枪都不带瞄准的，只要隐约感应到哪里有人气，抬手就是一枪，那些人往往都是被爆头的命运。
这就是身体强大的好处，玩什么都能快速上手，还能比别人玩得精通，玩得好。
身体不行的坏处，现在就体现出来了，能感应到有人瞄你，但你的身体反应不过来，还是要死。
不过别人也不是傻子，他俩狙死七人之后，再没有人出现在视线内。
而两人头顶，风云色变，Ｙ云笼罩，有雷霆凝聚，“咔咔”作响，二人想都不想，跑！
结果刚走没多远，那山头就炸了，地动山摇，土石翻飞，山顶硬生生被削掉几米。
有老怪物施法！
华一低头寻思，他和华五最精通的还是打斗，如果比道行和手段，作几次法，他俩就得被吸成人干，最好的方法，就是藏在暗处，变着法子Ｙ人！
但人力终究有限，两人拖住了一拨人，却已经有人到了戴武身前。
宋离倒在地上，七窍被污秽封闭，出气多进气少，整个人都蔫了，脸无人色，身体开始腐烂。
就像有人掉在茅坑里，如果不能及时的把他捞上来，这人就会器官衰竭，全身腐朽，最后血Ｒ化尽，也成为茅坑的一部分。
古老的藏族巫师站在戴武身前，枯老的面容，带着难看的笑意。
他是桑西的首席追随者，心眼不小。
有桑西在的时候，自然是弹压一切，他根本无力反抗，但自从桑西死后，西北大乱，群龙无首之下，被国家派人逐个击破，一众追随者死的死，散的散。
这巫师有心想取代桑西的位置，但他本身却不习武，弱点太明显，只能玩玩巫术，搞搞鬼怪，在背后搞Ｙ的，成不了气候。
后来听说戴武的事情，心里的念头来了，管不住诱惑，罗汉啊，修成了能够统治西北啊。
所以他就来了，现在也得手了，看着不动弹的戴武，笑声好似锯桌腿那样，“嘎……嘎……”不断，听得让人直起Ｊ皮疙瘩。
就在巫师心中得意的时候，却不知道，已经有四人站在他身后。
这四人统一的道教服饰，同出一门，身体飘起，脚不沾地，内持静重，外现清和，瘦不干枯，肥不壅塞，光泽照人。
四位修成悟者道的得道高人！
巫师正在笑，却突然发现气氛有些不对，转身一看，就见有人对他一指，气劲闪过，他的胸口被贯穿，心脏都露了出来，身体再无知觉，直挺挺的摔在地上，死亡。
“崂山孙玄瑾拜见戴武道兄！”四人中年龄最大的道士开口呼唤戴武。
但戴武毫无反应，舞苓的死，让他把自己的内心封闭，满面悲凉，就像傻子一样，沉浸在自己的世界中，走不出来。
眼看戴武不说话，四人对视一眼，把戴武围在中间，架起来就走，依旧是脚不沾地，如风吹拂，飘飘不凡。
在十九局基地内，刘涵玉银牙紧咬，从卫星上看到戴武被架走，气得一拳捣在屏幕上，画面支离破碎，玻璃渣子掉了一地，她的手指被扎的鲜血直流，却不管不顾。
“来人！”刘涵玉一声大喊，怒气冲冲。
“首长！”外面有士兵进来，对刘涵玉敬礼。
“让异能小组集合，给我把戴武抢回来，当初戴武来十九局的时候，对他们有传道授业之恩，现在到了他们报恩的时候，谁敢不从，就地枪毙！”刘涵玉正言厉色，冷若冰霜的说道。
结果她刚下完命令，就觉颈脖被人拍了一下，然后失去知觉。
堂堂十九局，国家一大部门，人才济济，各种奇人异事全都归这里管，上面怎么可能不留后手。
古代打仗都会有督军，随时向皇帝报告战况，当官都是一个县长，一个书记，部队都是一个师长，一个政委。
十九局虽然是刘涵玉当家，但在暗中，那七位首长，谁不使劲往进塞自己的人？
到了关键时刻，刘涵玉说话也不顶用。
而戴武在浑浑噩噩之下，刚刚被崂山派的四人架起走了没多远，就一Ｐ股墩在地上，因为有老和尚拦住去路，让崂山四人精神紧绷，有大敌当前。
这老和尚眉须花白，身披袈裟，手拿骨碗，体态微胖，面容饱满，皮Ｒ松弛，但目光清朗透彻，犹如明月清潭，让人只看一眼，就想到电视剧中的法海。
“阿弥陀佛，贫僧法荡见过四位道兄，不知道兄们要往哪里去？”法荡笑起来很祥和，长眉轻动，很有高僧风范。
“你这老和尚明知故问，我等崂山四杰不是好惹的，你还是赶紧退去吧，免得将你打死，后辈又来找麻烦！”孙玄瑾两眼眯成一条线，打量法荡一眼，就知道他指定是哪个寺庙的住持。
“嘿！贫僧这辈子从不受人威胁，因为他们都死了，还是让贫僧把你们度化了，皈依佛门，给我当个看门小童，岂不快哉！”法荡口气大的很，看着像高僧，一张嘴就露了馅儿。
“妖僧！”
孙玄瑾一声大喝，其他三人心有灵犀，和孙玄瑾站成四象阵，彼此气息交相辉映，连成一片，眨眼间，四人就变得凛然莫犯，手指连弹，气从指出。
“嗖嗖嗖”
气劲纵横，攻向法荡。
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第一百九十四章 人骨器
法荡不是易与之辈，眼看四人的气劲打来，不躲不闪，手中骨碗一转，碗口面对四人。
惊奇的事情出现，射来的气劲本是打法荡的，却被收入骨碗之中。
法荡连一根毛都没伤到。
孙玄瑾一看这情况，大惊之下，仔细打量法荡的骨碗，嘴里惊呼出来：“人头器！”
这玩意是边区传过来的东西，在那边叫“嘎巴拉碗”，密宗内部很流行使用这个，是用死人的头骨，用秘法腌制出来的法器。
藏区的仁波切给别人灌顶，就经常用到这玩意。
举行灌顶仪式的时候，往里面盛圣水，经过仪式，把圣水撒在你头上，并且让你喝下去，然后授予你秘法，意思就是给你开顶了，给你加持了，增加你的聪明，洗涤你的污秽。
但制作这人头器可就损了，损阴德，损福报。
人家都死了，入土为安了，你再把人家挖出来，头盖骨削掉一半，然后各种造作，才能腌制出人头器。
这种是很平常的法器，象征意义比较多，没什么用。
还有更牛的一种，是真有功效的。
修行有成的喇嘛，高僧大德，他们死后坐化掉，在死前留下遗愿，甘愿把自己的头骨奉献出来，让别人做成人头器。
这算是一种变相的永生，因为不管是谁，用他这个人头器，都会受其影响，修行的理念慢慢向他靠近，潜移默化之下，不知道你还是不是你！
这种是精神永生的法门。
这种人头器，据传可以直接让人断“我执”，但不可能一下子修成二果罗汉，只能说拥有了它，你就能比别人少走一些弯路。
还有传说，在元代的时候，皇室对密宗格外的喜爱，呼图克图当了国师之后，有藏区僧人杨琏真伽，和维吾尔族宰相桑哥勾结，盗掘南宋皇后和宰相众卿的陵墓一百多座，用宋理宗的头盖骨做成人头器，奉献给帝师当作饮器。
喝茶喝酒用这个，真不是一般人能做到的！
而法荡手里这个人头器，很明显来历非凡，最起码也是高僧死后做出来的那种，是真正的法器！
眼看射出的气劲不顶用，孙玄瑾四人有些慌了。
修悟者道的人，全靠身体内修出来的气，把这些气射出去形成杀伤力，如果这招不顶用，十层本事先废掉七层！
就在孙玄瑾四人准备作法，用道门咒术对付法荡的时候，法荡嘿嘿一笑，声音相当邪恶，配得上“邪僧”二字，屈指连弹，一样是气劲，却比孙玄瑾四人的粗壮很多倍，速度也更快。
崂山四人还没有反应过来，身体就被洞穿，伤口像激光穿过，平滑如镜，血液来不及流出，四人就直挺挺倒地，气绝身亡。
法荡看着四人倒地，却不急着掳走戴武，而是往一座山头上走去。
举目四望，虽然不见人影，但法荡心里却明白，暗流涌动，还有不少人没有出现，等着摘果子，他出来的早，是因为胸有成竹，且看我的手段！
法荡撩起袈裟，从裤腰间拿出一个笛子，长约三十厘米，笛子两边用银铜包裹，中间显露出来的材质，让人毛骨悚然，人骨笛！
这玩意也是密宗的法器，叫做“罡洞”，如果用一般人的骨头做这个笛子，吹起来声音尖利刺耳，会让人有恐怖之感。
如果用高人的骨头做成，威力无法想像！
只见法荡把笛子放在嘴边，悄然吹起。
顿时天地无声，万物寂静，声音所过之处，仿佛地狱搬到了人间，冷森森，阴侧侧，惨烈的气氛让人毛骨悚然，仿佛有无尽的骸骨在漂浮。
明明是大白天，但法荡周围十多里内，仿佛是修罗炼狱，所有听到骨笛声音的人，连开顶得道之人都不能幸免，灵魂离体，肉身枯竭，血液凝固，在无声无息之间死去。
矮山上的老道士一听这个声音，立马变得宝相庄严，有异象显现，身体飘出檀香，有净土出现，把身边的孙军罩住，让孙军飘飘欲仙。
孙军却不知道，老道士如果行动慢一点，他就死了！
幸好戴武浑浑噩噩，没有主观意识，六识封闭，沉浸在自己的世界内，耳朵听不到外面的声音，没有受到骨笛声影响，不然他也死了！
而在郊区外围，华一和华五，两人已经瘫倒在地，身上破破烂烂，虽然没有伤口，但也是气息微弱，有幸的是，他们离法荡足够远，没有被人骨笛的声音波及到。
法荡吹了一阵，面带阴笑，收起人骨笛，让你们躲在暗处想阴我，只要听了我这笛子的声音，你死都不知道怎么死的！
他这人骨笛和骨碗，都是在塔克拉玛干沙漠里挖出来的。
一千年以前，那里无比昌盛，著名的楼兰古国，米兰堡，提兰古国，都坐落在那里。
而提兰古国的覆灭，就是因为这个笛子。
公元1118年的时候，有一位僧人为提兰国王制作了这支人骨笛，吹响之后，皇宫内不断有人死去，最后就连提兰国的国王，自己都死掉了，最终提兰古国神秘消失，只留下一句恐怖的传说。
“月下无人鬼吹笛！”
而法荡这一吹，直接清场，方圆十多里之内，出现了许多无名尸骨，惨死荒野，无人收尸。
直到现在，已经有将近百人，因为争抢戴武而死，得道高人都死掉不少，整个郊外成了绞肉场，谁进谁死。
你自诩手段高明，聪明绝顶，但一山还有一山高，螳螂捕蝉黄雀在后，谁是螳螂，谁是黄雀，都不重要，因为你的贪欲，只要来到这个绞肉场，没人能幸免。
法荡拽起戴武，悠哉悠哉的往前走，手捧骨碗，腰胯人骨笛，身披袈裟，一身都是宝。