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这年月练武健身的人多了，但能从中练出一点名堂的人却实在太少。儒以文乱法，侠以武犯禁，这是千古之中颠簸不破的大道理，真正能把拳法练到高深境界的人，手底下无一例外全都见过血，一出手就是打生打死的。
就像是白泽爷爷那个岁数辈分的人，参加过革命，经历过战争，枪林弹雨中杀的人，连他自己都记不清有多少，如今时过境迁，天下太平，如同白泽这样能耐得住寂寞，专心致志苦练功夫的人，如同凤毛麟角。
这也是白泽一直以来苦无实战的根本原因。
所以今天晚上和侯三间的这一战，对于白泽而言简直就是瞌睡时候送来枕头，久旱逢甘雨一样。侯三一找上门来，他就从里到外一阵兴奋。
而结果也令他十分满意，除了收不住手，打死了人之外，白泽以往在练功时候无法领会的东西，经历了这一场生死间的磨难，都已经渐渐有了些融会贯通的迹象。
拳法这东西，到了一定地步以后，再想要百尺竿头更进一步，单纯的苦练已经是不行了，最直接的办法就是“实战”，只有置生死于度外，忘却一切荣辱的战斗，才能最大限度磨砺自己的拳法和心性。
所以历史上的那些有名的大拳师，年轻时候都要行走天下，挑战各方名家。
这就是实战和苦修之间的区别了，像是白泽年纪虽然只有十八岁，但有白老爷子耳提面命，倾囊相授，自身对于拳法的一些理解，已经上升到了理论的高度。所谓一法通，万法明，虽然他没有练过猴拳，但凭着多年练拳的经验，再经历了和侯三的一场生死搏杀，他现在对于峨眉猴拳中的一些独到的拳理已经明悟了不少。
如果能再深入的研究一番，说不定就能从中摸索出几分峨眉猴拳的精髓，并将其融入到自己的拳法中，变成只属于他自己的东西。
再简单一点说，白泽以前练功练拳，就是照猫画虎，完全承袭前人的智慧，一是一，二是二，但和侯三打过这一场过后，就从中琢磨出了几分拳法中最实质的精义，如果能够兼容并蓄，再练起自己的功夫来，里面就有了白泽自己的拳意和精神。
受到他爷爷白老爷子的影响就越弱，精气神就越凝聚。
一路上边走边想，等到白泽不知不觉回到仙峰寺的时候，已经是到了午夜时分，但他脑海中始终充斥着一路路的拳法变化，精神亢奋，连半点睡意都没有。
又怕自己来回走动，惊醒了熟睡中的同学，便索性拎了自己的旅行包，在寺中找了一处比较开阔的地方，接着揣摩。
白泽这种人性格简单而直接，没有那么多的花花肠子，说话办事最讲究效率，所以一碰到事情就想立刻解决了，哪怕再棘手再繁复的问题，只要一沉迷其中，立刻就是不管不顾，全身心的投入进去，以求在最短的时间内取得最大的成果。
尤其是练拳，拳法这种东西，九成的苦练固然是绝不能少，但这只是基础，最重要的还是那灵光一闪间的顿悟，如果抓住了，领悟了，那就有可能一朝成道，开辟出一个崭新的境界。
不过，他这种性格在当今这个年代实在有些不讨人喜欢就是，若是了解的人那还罢了，自有一份担当和谅解，但若是在外人眼中看来，那就是十足的不合群，孤僻，怪异，不会交际。
所以白泽自从上小学开始，一直到现在高中毕业了，真正能被他当成朋友说的话的，也是寥寥无几，就连这一次毕业旅游，也是孙蕾以集体活动的名义把他强拉出来的。
然后，事实上能在十八岁的年纪就把家传的铁臂戳脚练到青出于蓝而胜于蓝的地步的人，又怎么会是个心思愚钝的人。这只不过是白泽已经把注意力都放在了练拳练功上，对别的一些事情，提不起半点兴趣罢了。
在他看来，与人交往与其费心费力，还不如回家接着练两路“趟子”，出一身透汗，来的痛快实际，况且练拳练心，一个真正的拳法高手，心性气魄也都会练得远比常人开阔，等闲小事若不关乎自身根本，触动底线，也犯不上因此而劳心费力，平白浪费了时间。
也只有这种性格，白泽才能有今天的成就。
不过，揣摩的时间长了，白泽也渐渐的发觉了其中的一些问题。
他练得功夫，不管是鹰爪铁布衫，还是五步十三枪的铁臂戳脚，都是正儿八经的外家功夫，至阳至刚，讲究的就是硬打硬进。若是从南派猴拳入手，倒也说不定能进步的更快一些，因为猴拳分南北，前者重意，后者重形，南派猴拳里面融合了大圣劈挂和白猿通背的一些技法，出手换招，刚劲有力，那种开阖之间的气势风格与戳脚有些类似的地方。
可峨眉猴拳却大不相同，它的起步就是形神俱似，出手脆快，刚柔相济，正也是白泽功夫中最为欠缺的一点。白泽的铁臂戳脚，厉害倒是厉害，却始终没有练到火候，能放不能收，所以他才会在一开始就和侯三明言，他一出手就会伤人。
这当然不是他生性冷酷残忍的缘故，而是拳法练到他这种境界，正是形成自己风格的关键时刻，气血旺盛，心火太烈，一动手就难以控制力道，所以才会一下就打死了侯三。
练峨眉猴拳最重一个灵性。
但这对于白泽而言，却已经是事关拳意精神，动摇根本的问题了。如果不能更好的解决，并找出两者之间的共通处，盲目模仿练习，那就好像是古人邯郸学步一样，练来练去，不但学不到人家的长处，反倒也要把自己的东西给丢了。
“侯三的猴形练得出神入化，但猴形的步法，轻灵快捷，虽然速度很快，却也未必就比我练得戳脚来的高明，反倒是那最后一招的一掌四式，尽显刚猛本色，颇为对我的胃口。既然不能全盘吸收，那就干脆取长补短，把他这一招放进我的大力鹰爪功中试试看！！”
回想起刚才最后一招间的变化，白泽至今心里都还有些打鼓，对于侯三以抢步阴阳手发力，掌指之间一掌四式的功夫，也十分佩服。
不过峨眉猴拳里的一掌四式，是自外而里，练得纯粹是掌指间的力道和功夫，属于近身缠斗的短打快攻，和白泽铁臂戳脚，鹰爪功中形之于外，放长击远的动作正好相反，所以白泽现在想的是如何反其道而行，把侯三这一招变成适合自己的“长拳”。
也就是说，侯三用这一招的时候，是先指尖捅杀，后指节硬顶，握拳跟上，最后才是刁手手背跟上追砸，白泽却是把这个顺序整个倒了过来，铁臂功放长击远，若被对手避开，立刻如钢鞭抽击，甩的是个梢子劲儿，先掌背，再拳面，然后指节，最后才是指节横扫穿插，力道一重接着一重。
虽然只是顺序上掉了一下，但表现出来的形势却有着本质上的区别。从某种情形上讲，如果白泽真的这么改动成功，那他这一招，与其说是从侯三的一掌四式演变过来的，还不如说是更近乎于咏春拳中的“寸劲”功夫。
第九章 仙峰寺夜悟
众所周知，上世纪六七十年代曾将中国武术传遍世界，并自创“截拳道”的李小龙，最为人津津乐道的，就是他拳法中超强的爆发力。据说他当年曾经在美国做过一次公开表演，于一寸之外出拳，居然能将几十公斤重的沙袋瞬间就击出数米开外！！
爆发力之刚猛，简直令人咋舌！而这便是他所谓的“寸劲拳”功夫。
而事实上，这种发力的技巧，也并非是由李小龙所独创，在他师承叶问的南派咏春拳中，对于这种“寸劲”的运用，更是出神入化到了极点。
一般而言，咏春拳的“寸劲”发力，也并非是单纯依靠肩膀和手臂的力量，看似很小的一个出拳动作，其实却要以扎实的腰马功夫为基础，然后瞬间整合来自脚踝，双膝，腰胯，肩背，大臂，肘部，小臂，和手腕的全部力量，方得劲道。
往往一动之下，就是牵一发而动全身的整劲和真劲儿。而如果能再进一步，把这种寸劲的力量整个灌注在手指尖上，借助指节弹动的刹那，突然发力，那就是咏春拳中概不外传，令人谈之色变的“铁指寸劲”了。
咏春拳如果真能练到这种地步，哪怕一根手指的力量，也能在一寸距离内轻易击穿两三寸的木板。真要打到人身上，那后果简直就如同中了“达姆弹”一样，外表伤势虽然很小，但里面却整个都爆了。
试着屈伸了一下五指，整个手臂轻轻的甩动开来，随即猛然发力，手指尖如同鞭梢快速的抽打空气，发出来的声音就像是一丈多长的皮鞭突然在耳边掠过炸响。
啪啪！啪啪！
声音清脆，连成一串，又仿佛是大年夜里点燃的一挂鞭炮，直抽的空气砰砰乱响。
铁臂功里的这种“梢子劲”，原本就是讲究“打人如抽鞭”，练到了一定地步，两条胳膊硬如钢，软如鞭。而且他这鞭还指的不是皮鞭一类的软家伙，而是那种带着枪头的九节钢鞭，一鞭抽下去，力道全都凝聚在梢头上面，只要被扫上一点，斗大的磨盘都要被抽出一条沟来。
白泽现在就是在实验自己的想法，看着能不能把侯三峨眉猴拳中的这一招一掌四式，反其道而行，掺进自己的功夫里。连着甩动了几下之后，白泽又试了一下，上身不摇不动，只凭借手指指节，一曲一伸的距离来发力。
果然，他全身配合抽打手臂能将力道一路传送到手指尖上，轻而易举的用出“梢子劲”，但手指屈伸，想要在方寸距离之内，如同咏春拳一般打出寸劲来，却是不太可能。
“咏春拳的寸劲功夫，外界传的都是以讹传讹，根本不能相信，我要想把这一招一掌四式，打出同样的效果来，就得在手指上下狠功夫，把鹰爪功的指力，彻底练到阴阳一把抓的地步不可。”
白泽以前练鹰爪功，从一开始的抓坛子，插铁砂，到后面的鹰爪点石劲，卧虎功，铁牛犁地，甚至专门练习指劲的混元指功，十几年下来，早已把整个指头练得如钢似铁。且劲力内透，沾衣号脉、分筋错骨，随随便便伸出一根指头一弹，就能把啤酒瓶的整个瓶口弹碎。加上他一直练习铁臂功和铁布衫这两种外家硬功，捏成鹰爪，更是可怕。
若非如此，侯三也不会一看到那猴子脖子上的指印，就认定他是鹰爪功的大高手，以至于“偏听旁信”估错了对手，最终死在白泽的戳脚之下。
本来以为自己的指力已经相当了得，但是看到侯三施展一掌四式之后，白泽思来想去，联想到咏春拳中的铁指寸劲，立刻便也知道了自己现在的不足。
这世界高手虽然少见，但到底不是没有，侯三的猴拳功夫，手上也有劈挂掌的底子，无论刁打抓扣，还是硬打硬进，实在也不在他的铁臂和鹰爪之下。
尤其是侯三最后一招，手部关节持续发力，节节递增，一瞬间爆发出来的力量，简直是他平时的四倍，出手之快，哪怕是被对手察觉了，也偏偏躲不过去。只能站在原地，眼睁睁的等死。
白泽练铁臂戳脚，鹰爪铁布衫，虽然也练得上了身子，一招一式，出手凌厉，但是鹰爪功中还有一个最突出的变化，那就是“出手崩打”和“回手抓拿”。
动用时出手崩打，四手抓拿，手不到位不成爪，一把抓出去，好像猛烈反弹的皮球，手上如有大筋猛力牵扯，但当手运至对方腕部或者身体接触的部位后，精气神，都要瞬间放在自己的手指尖上，随后才突变鹰爪，或抓、或拿、或勾。
只有这样，才能连环善变，劲透筋骨。
而同样，峨眉猴拳中掌指之间的变化，也是如此，多有抓，拿，刁，扣等动作，一手拦门崩进，随后就起身近前，短打快攻。说到底都还是要靠手上的变化，突然变招发力，才能能人所不能，发挥出巨大的杀伤力来。
虽说白泽没有学过猴拳，但是他的鹰爪功里有许多擒拿的手法和猴拳的都有异曲同工之妙。任何拳法，尤其是这类从模仿自然界中动物，演变而来的象形拳法，经过这么长时间的发展，都不可能再纯粹如初创之时。
都不可避免的吸收了许多其他拳种的优点，因此拳法之中，不论南北，一旦练到上乘境界之后，几乎所有的拳理其实都是相通的。
不管是猴拳，鹰爪，还是龙爪，虎爪，全都归于手上的功夫，再变化也脱离不了掌指间的变化。
“梢子劲”的铁臂鞭手，以抽打为主，打出去的是个圆，一鞭子下去，力道勃发，要不能及时收回来，立刻就是一泻千里，只有一招的劲儿，如果再能把鹰爪功里回手抓拿的动作融入其中，那么转换之间就天衣无缝，没了破绽。
而且，一抽一回，一来一去，自然而然就是一个圈，这又和太极中的打法理念，无形中，隐隐相合。加上鞭手里暗藏的一掌四式，铁指寸劲的功夫，这一招真要练出来，只怕就真是“杀人如草不闻声”了。
不过，白泽虽然精通鞭手梢子劲，鹰爪功也练得少有的狠辣，但是如果在这里加上被他改的面目全非截然相反的“一掌四式”，他运用在指节上的爆发力却是不够，现在即便拿来打人，也是个花架子，起不到想象中的作用。
因为白泽的鹰爪功指劲，和咏春拳的寸劲发力，完全是两码事。
他一把抓出去，全力一抓，能抓石成粉，但指关节上的力量就差的太远了，而且因为长年插铁砂的缘故，他手指的灵活性也是个问题，指头硬的和铁一样。
外家功夫，走的是纯粹刚猛的路子，出手就不回头。鹰爪功和铁臂功都是这样。
铁臂鞭手一抽不中，立刻转化为梢子劲，力量全部经由手腕发出去，接下来一掌四式，节节窜进，如长江大浪，一浪高过一浪，到了最后的指尖上终于达到顶点。
所以从铁臂鞭手到一掌四式，这是一个水到渠成，越来越猛的过程。
白泽手上的功夫，整体不错，局部不行，如果硬要转换，指头上的力量也形同虚设，碰到高手，趁机而入，一下就能把他打倒。
同样，接下来的一掌四式转化成鹰爪的回身手抓的时候，也有过度，同样看的是手指上的功夫。
鹰爪功的手型就像是老鹰的爪子，指头一合，握成拳就是猎鹰，捏成抓，就是饿鹰。
但不管怎么样，老鹰在扑食的时候，都要有一个从上到下的飞扑的动作，速度，势能，眼力三者合在一处，或弹或抓，猎物无不当场毙命。
这就是白泽和侯三交手之后，领悟到的所有心得。
如果能按照他心中所想，将这一整套的路数完全融会贯通，白泽的功夫，肯定也会土匪梦境，实战的能力大大增强。
白家历史上真正能把五步十三枪铁臂戳脚，练到大师级的高手，据说不但脚底下，风生水起，步步夺魂，就是一双手上也是千变万化，与人交手如同刀枪并举，一招强过一招，等闲人物根本无法挡住这上下两路的同时进攻。
动则分出生死！
梳理了脑海中的所有想法，白泽在夜色中，缓缓的挪动着，手指屈伸变化，同时也在盘算着自己应该如何达到这个目的。
第十章 出手一条鞭
“难道还要我去找个南拳师傅，专门练习寸劲？”
白泽试着甩了几下手臂，却始终觉得不对，站在黑暗中苦思不得其解，又在脑海里不断的揣摩着，领悟着，按照自己的想法一点一点的盘算应该怎么锻炼和增加手指关节的灵活性和力量。
学如逆水行舟，不进则退，练拳的人更是如此，尤其是像白泽这种练习外家功夫的，一生中最巅峰的时候，就只有那么十几二十年。如果不能在这一段时间内，把自己的功夫从“皮毛筋骨”练到“气血内脏”，由外而内，�