懒仙(佣肖)- 第3部分

进入华山峪，沿溪行山路行走，过五龙桥，溪谷中有巨石挡道，上刻有斗大“鱼石”二字。这鱼石的名字并不是指这块石头的形状似鱼，而是因为在面西的断石上呈现有黄色鱼形，其首尾完备，姿态活跃，栩栩如生，因有此名。传说是清代华山峪出了蛟龙，突然发了大水，蛟龙游到此处被雷神闪击，化为巨石，即鱼石。在鱼石的摩崖石刻下面刻有其来历，上书“光绪十年六月六日，山内蛟起，冲裂巨石至此，中见鱼形，首尾皆具，其事不知所在，因异而识”。

从鱼石上行约百米，可见篆刻在石壁上直径达一米多的“寿山”两个大字，传为陈抟所书。再上行数步，即到王猛台，王猛是东晋永和年间人，少年时曾隐居华山读书，后任尚书令，曾助前秦统一北方和西南的广大地区。王猛台便是王猛隐居华山读书之处。

继续前行，山路更加曲折，行约不远便至希夷峡和石门。希夷峡原名叫张超谷，后因陈抟在此托骨安葬，后人渐更名为希夷峡。过石门南行约一公里处便是莎萝坪，此处原名洞天坪，因栽种莎萝树而得名。莎萝树即菩提树，是从印度引进的树种，相传也为陈抟老祖亲手所植。后也在清光绪十年六月六日，华山峪那次的山洪暴发中冲毁，树及莎萝坪所有建筑全都毁于水患。现今坪上的所有建筑皆为后建。

由桫椤萍南行不远即到药王洞，供奉的是药王孙思邈。再一路南行，经过毛女洞与云门这两处主要景点，便到达青柯坪。登华山的这条路上，青柯坪算是个标志点，从青柯坪以东才是真正爬山的开始。青柯坪之前的这段路，都并不如何艰险。

青柯坪因坪上多生青柯树而得名。坪地面积约四十余亩，地势平坦，土壤肥沃，水帘洞瀑水下行穿坪而过，是华山最大的坪地。其三面环山，呈圈椅型，四周壑静谷幽，泉石奇秀，浓荫蔽天，翠峰云绕，楼阁掩映，登临如同仙境，有“小蓬莱”的美称。

由坪上放眼环视，可观赏莲花峰、凤凰岭、狮子岭以及水帘洞、和合二仙、二仙下棋、寿星石、凤凰单闪翅、白马过桥、狮子滚绣球、金龟戏玉蟾八个景观，这便是有名的“华青八景”。

唐诗语随身带着部数码相机，一路而来，不时拍照留念。见得此处美景，便又拉着方慕南合影。二人在这里游览一番，略微休息了一会儿之后，便又接着上路。

离青柯坪往东不远便见一巨石，名叫“回心石”。回心石之上便是华山头道险境千尺幢，体弱者到此石处向导通常便会劝其回头下山。表示华山路险，从此开始没有勇气或力气再行登山者，可以在此回心转意。

千尺幢有石梯三百七十余阶，是从凿开的孔洞中穿过，盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，令人望而生畏。平均坡度达七十度，有的地方几成垂直，上面台阶都可以碰到鼻尖。石阶很窄，皆不满足宽。行经其间，崖壁陡峭，头顶只见一线天光，惊险绝伦。出口名曰“天井”，为“太华咽喉”。若用铁板盖上，则上下无路可走。

方慕南站在回心石上仰头望着面前的千尺幢，深吸了口气，向着唐诗语道：“我们可不可以在这里回心转意，下山转乘缆车？”他小时也是上高爬低，身手敏捷之辈，再高的树也敢爬，现在虽然大了，胆子却也并没弱了多少，只是懒的怕动了。他说这句话并不是因为怕，而是因为懒。这家伙，爬上去得多累，哪有坐缆车来的舒服省力。

“不可以。”唐诗语毫不犹豫的拒绝，在后轻推了他一把，道：“你给我上吧！”

方慕南再次哀叹了一声自己的命运，无奈地手抓铁索，开始攀爬。这千尺幢太陡，石阶又罕，腿不能太过使劲，否则人就会向后倒，主要是靠手劲把身子给拽上去。那叫一个累。

上了千尺幢，钻出“天井”，向北折即到了百尺峡，是登山的第二道险途。只见这里危石耸立，直插云表，令人望而生畏。两壁高耸，中间夹有一块从天而降的巨石，上刻“惊心石”三个大字。人从这大石下穿过，确实惊心动魄，生怕这大石从两壁间忽然掉下来。

通过百尺峡后，再经过仙人桥、俯渭崖、黑虎岭等小险处，便到了登山的第三道险途“老君犁沟”，这是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶五百七十多个。石级依壁临沟而过，传说这里原来没有路，是太上老君登华山时见此处无路可通，牵来青牛一夜间犁成的这条山沟。其形确如耕地时留下的犁沟，所以被称为“老君犁沟”，又叫“老君离垢”，寓意离开尘垢到达仙境的意思。

在沟的尽头是被称为“猢狲愁”的陡壁，顾名思义，连猴子都发愁，就说明这崖壁是多么陡峭了。过了猢狲愁再向前进，就到了华山北峰云台峰。

第一卷希夷传人第五章奇梦

华山北峰海拔14。9米，为华山主峰之一，因位置居北而得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。是登临其它四峰的要冲，高虽不及其它几峰，但山势非常险峻，三面都是绝壁，只有一条山岭通向南面，形势十分险要，是易守难攻之地。解放前夕，国民党残部想借华山北峰之险负隅顽抗，解放军在老乡指点下，用竹竿和绳子从绝境处登上北峰，从而全歼华山守敌，这便是“智取华山”的故事。

北峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有平台，原建有倚云亭，现留有遗址，是南望华山三峰与苍龙岭的好地方。峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所，1996年开通的登山缆车上站，即在峰之东壁。

方慕南与唐诗语二人登临北峰之后，也停下来休息了一会儿，然后才继续上路。

从北峰往南走，不远处便是“仙人砭”。“仙人砭”与“擦耳崖”相连，这里一边是悬崖绝壁，一边是万丈深渊，人行至此，身体需紧贴崖壁，惟恐下坠，往往使崖壁擦耳，故名。再经过“天梯”与“日月崖”后，不多久便到达苍龙岭。

苍龙岭像一把刀刃朝上的菜刀，斜架在北峰与五云峰之间。因其岭脊青黑，蜿蜒盘旋，如同苍龙腾空而得名。它是华山峪和黄甫峪的分水岭。两边山谷，深不可测，另人心惊目眩，不敢侧视，岭脊上下高差约五百米，坡陡在四十五度以上，有四十六级台阶，长百余米，宽仅一米。龙的头角是一片已经风化的斜竖着的石头，龙的尾巴是底下的都龙庙，人可以从龙口中穿行。

传说唐朝元和十四年，唐宋八大家之一的韩愈因阻谏得罪了宪宗皇帝，被贬为潮州刺吏，在赴任途中曾登华山，当行至苍龙岭时，因为害怕无法下山，而放声痛哭，将所携物品抛于岭下，并作遗书与家人诀别，华阴县令听到此事后，亲自同人去接，将其灌醉，方得以抬下山。岭上还有好事者刻有“韩退之投书处”，韩愈字退之，故名。

唐诗语站在韩愈投书之处，看着石上刻的那六个大字，向着方慕南笑道：“这堂堂的大文豪，也太胆小了些！”

方慕南笑道：“文人吗，本就是胆小的居多。你没听过句话，叫做‘百无一用是书生’吗！”

唐诗语道：“我看这句话呀，用来说你才最是合适。”

方慕南反驳道：“我可不是书生，而且又哪里百无一用了？我本事多着呢，只是懒的用罢了。”

“你不用还不就等于是无用！”唐诗语撂下了这一句，起步前行。

“无用就无用，什么都不用做，这本来就是我的理想！”方慕南仰头冲着天空打了个哈欠，抬步跟上。

……

过了苍龙岭之后，便是五云峰。是一座南北走向的峰头，西面下临深壑，崖壁陡峭。东面较平缓，是攀登东、西、南三峰的必经之地。峰上攀山道路千折百回，别具一格，路两边青松成林，风景秀丽。每当深秋季节，松翠枫赤，山花耀目，在阳光照耀下，犹如五色彩云，因此而得名。

五云峰之后，则是金锁关，又名通天门。是建在三峰口的一座城楼般的石拱门，是经五云峰通往东、西、南三峰的咽喉要道，闭锁关门后则无路可通。杜甫《望岳》诗中“箭栝通天有一门”就是指的这里。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。所以有“过了金锁关，另是一重天的”的民谚。

关门城楼始建于唐，明末道士胡真海进行了大的改建和修葺。康熙十八年道士阳隐重修。民国三十四年道士袁高善重修。1955年道士韩法升重修。由于天灾人祸，原建筑毁废仅存残迹，现在的关门楼则是八五年重筑。

金锁关北接五云峰，南控华山主峰，东西两侧壑深千丈，关前仅有一米完的台阶石径。环周古松苍翠，奇石林立，常有祥云环绕，风光非常美丽。站关前，北可观锦鸡守玉函奇石，西能望老虎口景观。关内关外登山路两侧铁索上挂满了情侣锁、平安锁，重重叠叠，红绳彩线迎风摇曳，为这里添了道美丽的风景线。

唐诗语望着这道风景线，却是提议也要去挂两个。当然，不是情侣锁，而是平安锁。

过了金锁关后，便需做出一个选择，是先去东峰还是先去西峰，或者是先去南峰。

华山是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰朝阳峰，峰顶的朝阳台则为最佳地点。因唐诗语的计划里，准备明天一早要在东峰朝阳台上观赏华山日出，所以二人便选择了前往东峰的道路。

此时已是下午三点多，往东峰之前，他们先行前往了中峰。在中峰饭店用了迟到的午饭后，又游览了中峰诸景之后，才行前往东峰。

中峰海拔2037。8米，居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。峰头有道舍名玉女祠，相传是春秋时秦穆公之女弄玉的修身之地，因此中峰又被称为玉女峰。

史志记述，秦穆公女弄玉姿容绝世，通晓音律，一夜在梦中与华山隐士萧史笙箫和鸣，互为知音，后结为夫妻，由于厌倦宫廷生活，双方乘龙跨凤来到华山。这便是“萧史弄玉”、“吹箫引凤”的故事，中峰多数景观都与这则故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等。

中峰因原属东峰的一部分，因此前往东峰却是顺路。而今人虽将中峰独立出来，作为了华山五大主峰之一，建金锁关之地三峰口的名字却是并没改唤做“四峰口”。

二人到达东峰后，先行前往东峰宾馆入住下榻，随即才出来游览东峰诸景。

宾馆的旁边就是东峰着名的景点“鹞子翻身”，在华山诸险中位居第二险。位居第一的则是南峰的“长空栈道”，巧的是这两大险途都与陈抟老祖有关。一个是通往陈抟与宋太祖赵匡胤下棋赢了华山的“下棋亭”，一个则是通往陈传为躲避宋太宗赵匡义宣召的藏身之地“避诏崖”。还有一个相同点，则是这两处都不是必走之路，无论下棋亭还是避诏崖都是一处尽头，去过了都需沿原路返回。

按方慕南的性子，这种即麻烦又危险的地方，他一般都是不会去的。但可能是今天刚认了陈抟为偶像的缘故，听说了此处便是陈抟老祖与赵匡胤当年华山对弈之处，却是主动提议要下去观仰一番。并决定了明天往南峰，也要经长空栈道去一趟避诏崖。

鹞子翻身的路凿于倒坎悬崖上，下视唯见寒索垂于凌空，不见路径。须背朝后沿山顶外侧一块突出的大岩石翻下去，面朝石壁，紧挽铁索，以脚尖探寻石窝，交替而下，其中几步须如鹞鹰一般、左右翻转身体才可通过，故名。

虽列第二，但其实鹞子翻身的难度要比长空栈道大一些。之所以名列第二，是因其路途较短，而且人家比的是险，并不是比难度。因此从视觉冲击及惊险程度上来看，长空栈道名列第一，也是实至名归。

下了鹞子翻身便是当年陈抟与赵匡胤对弈的下棋亭，又名博台。《韩非子》中记述，春秋战国时，秦昭襄王令工施勾梯登华山，以松柏之心为博箭，长八尺，棋八寸，并在这里勒石题字“王与天神博于此”。

《神仙传》中记述，某日汉武帝上朝，忽见有人羽衣鹤冠，乘云车、驾白鹿从天而降，武帝惊奇，忙问是谁，来人回答是中山卫叔卿。武帝道，既是中山人，那就是朕的臣民，话刚落音，卫叔卿忽然不见了。武帝非常悔恨，就派遣梁伯到中山郡求见卫叔卿，但只见到了卫叔卿的儿子度世。度世告诉梁伯，其父从小就好道术，辞家去华山已四十多年了。武帝又派梁伯到华山寻访卫叔卿，果然见卫叔卿与几位神仙在台上博戏。台四周紫气缭绕，仙童执幢节侍立左右。

梁伯与度世急忙跪拜，卫叔卿说：前日去见皇帝，本想借此机会劝告皇帝不要再打仗，以解百姓苦难，而皇帝妄自尊贵，反说我是他的臣民，同这样的人有什么可谈的呢，所以我就走了。卫叔卿还告诫度世说，不要贪恋富贵，不要在朝当官。度世听从父训，从此隐居修炼，不谋仕途，后来果然修成神仙。

而自陈传与赵匡胤在此下棋赢了华山之后，后人为纪念此事，遂渐改名为下棋亭，并建有铁亭一座。后于文革时期被毁，现为八五年于原址上所建的一座石亭。亭中的石桌上刻有一盘残局，据说是当年赵匡胤与陈抟下棋时的残局，桌旁则有四个石凳。

从鹞子翻身下去观仰了一番下棋亭，并拍照留念后，方慕南与唐诗语便又原路返回。随即又游览了东峰上的“华岳仙掌”等着名景致，并与东峰顶欣赏了番夕阳落日美景后，便早早返回了东峰宾馆。为了明日能够早起看日出，二人吃过晚饭后便回房上床睡觉。

这日晚上，方慕南做了一个非常奇怪的梦。他梦见自己站在白天刚刚游览过的下棋亭中，梦中的他，神色庄严，低头看着棋台，忽然张口说了两句他从不曾听过、看过、说过的话。

“先天无极，福寿无双。”话音一落，那方棋台中便忽然飞出一块绽放着莹白光芒的掌心大小的玉佩，在他面前的空中缓缓旋转。他手一伸，那玉佩便自动飞落至他掌中。梦至此而止。

这个梦十分清晰，便如同他真实的亲身经历一般。他醒来后回想，每一个细节都能够记的清楚无比。这梦似乎昭示着什么，梦中的情景总是在他安静下来不做它想时会忽然地在脑中闪现，让他一早晨都有些恍恍惚惚，连清晨的朝阳台观日出都没观出什么兴致与景色来。

“你怎么了，是不是昨晚没睡好？”赏玩日出返回宾馆的途中，唐诗语拉着方慕南问道。她也瞧出了他有些不妥。

“可能是吧！”方慕南似仍有些恍惚地答道。稍顿后，打了个哈欠笑问道：“我可不可以申请回去后再补个回笼觉？”

唐诗语略迟疑了下，道：“好吧，你去睡吧，我等你！”

方慕南没再说话，往回走去。到得宾馆前时，他又停住脚步转而到旁边呆望了鹞子翻身下的下棋亭片刻。回去后，他却是连早饭也不吃，直接回了房间睡觉。

只是，这一个回笼觉中，他却是又经历了一次昨晚的那个梦境。一模一样，也依旧是清晰无比。

“还真是奇了怪了！”方慕南双手相叠垫在脑后望着头顶的天花板喃喃自语。

发着呆想了会儿后，他似乎拿定了主意，翻身下床，出门去找唐诗语。唐诗语却是不在房间里，他掏出手机给她打了电话，然后回房等唐诗语返回。

唐诗语回来后，两人收拾了东西退房。接下来，