赵然现在气海内两个丹胎，灵力丹胎也好，功德力丹胎也罢，修行都需要精元，以精元炼化灵力或者功德力，产生的法力才能填补和充实丹胎。大量的法力充入丹胎，在功法的运转之下，不停的压缩和凝实，最终突破一个临界点，将胎压缩为丹，这就是结丹的原理。
赵然现在的问题是，气海内空有大量功德力积存，却没有足够的精元进行炼化，只能按部就班，以每天生成的一百零八滴精元为炼化上限。而且炼化的都是功德力，功德力丹胎的修行每天都有可喜的进展，而灵力丹胎那边却止步不前。
这三个月来，他每天都是一盏茶工夫就完成了功课，这也是《功德经》的特点，只要功德力充足，修行起来极为快捷，故此，剩下的时间，只能拿来炼符炼器，琢磨阵法了。
这两年，赵然基本上没有什么斗法斗到需要大量运用符箓的机会，所以很是积攒了不少法符，尤其是金甲金兵符。
自从将这种三阶符箓学会并且将炼制成本压到每张一百两银子之后，他便开始有意识的积攒金甲金兵符。
一张金甲金兵符可以化作一个比赵然高出两个头的金甲金兵，持续施法时间大概在一炷香时分，斗法时是非常好用的符箓。
而且赵然还对这种符箓进行过细致的研究，发现变化出来的金甲金兵所持的兵刃是可以有所选择的，只要在画符的时候进行简单勾勒就行。到目前为止已经积攒了五十张金甲金兵符，当然，以他的秉性，全部都是护身用的刀盾兵。
赵然这几天打算炼制一些别的兵种，五十个刀盾兵护身已经差不多可以了，应该适当加一些变化了。
大君山洞天地下藏着的是一条火窟，名巽雷先天真火，是炼制器符的绝佳火头。这条火窟有两个出口，其中一个出口在君山庙中，如今正被孙碧云师徒占据使用，赵然也不去添乱，径自去了另一个出口。
另一个出口在后山一处石洞中，离最高峰不远，隔着五六座山，所以这里同时又是个灵气极为浓郁的所在，对于炼器炼符大有好处。
进入山洞之中，向里深入数十丈，山洞的尽头陡然间显现出一个五六丈方圆的平台，平台的另一侧，是不可测及的深渊，从上往下看，只能看到一条红红的细线，那是深渊地下存在了不知多少万年的巽雷先天火窟。这里就是江腾鹤内定的老祖炼丹台，只不过如今还没有修缮起来。
赵然掐动引火道诀，将深渊中的巽雷先天真火引上一朵来，就在平台上开始炼符。
两个多时辰之后，赵然十分顺利的炼成了一张金甲金兵弓箭符，这张符打出来后，同样会化作一个金甲金兵，只不过手上所持的却是弓箭。
经过实践，赵然发现这里果然是一个极好的炼制场所，不仅用时快，而且耗材也少了许多，主要是成功率大增，不会无端浪费过多的材料。
于是，赵然平心静气，足不出洞，在这炼丹台上呆了足足九天，一口气炼制出三十张金甲金兵弓箭符来。
将储物扳指中的材料进行清点，发现还剩下不少，于是继续炼制，又花了六天，炼制了二十张金甲金兵长矛符，炼制符箓的材料才算告罄。
赵然算了一下，他炼制这五十个金甲金兵符的耗材，每一张折银不过七十两，大大节省了耗费。
他现在有一百张金甲金兵符了，按照设计，对阵同阶修士的时候，可以一次打出三个金甲金兵来，一个刀盾兵护身、一个长矛兵近战、一个弓箭兵远攻，相信会是个不错的组合。
如果遇到对方人多，需要群殴，又或者境界比他高，需要越级斗法，他甚至可以一口气将这百名金甲金兵全打出来。百名金甲金兵听从指挥，浑身金光闪闪，组成三道阵列，进可攻、退可守，这是何等气势！又是何等军威！赵然自己想想都很是期待。
这要是端木愤青那个疯子再找上门来，怕是也可以打一打了。
只不过打上一场就要花掉七八千两银子，似乎是有点贵啊……
剩下还有些边角料的符纸、金沙、铅汞之类，炼制不了三阶符箓，却可以炼制一些飞符，他的飞符消耗向来很快，不补充一些根本保证不了正常活动。
等到补充了数十张飞符，将材料完全消耗一空之后，赵然出了山洞，看了看后山千峰竞秀的美景，顿觉神清气爽。他这半个多月里沉浸在炼符之中，将那些杂七杂八的琐事抛诸脑后，也算得上一种洗心修行了。
赵然在大君山洞天炼符的时候，天鹤宫也在按照流程抓紧办理他的上任手续。
先是一道免除赵致星监院的公文发至永镇灵蛇院，表明另有任用，于是苦苦等候了三个月的赵致星终于踏上了前往九江的行程。他的下一站是天下第一县——九江星县方丈，也很有可能是星县最后一位俗道方丈，这里将是他继续向上攀爬的新台阶。
紧接着是曾致礼免除白马院方丈的公文，于是这位曾方丈离开了红原，来到永镇，三天前在灵蛇院的公推大仪中成功升座，担任灵蛇院监院，主持永镇县的布道事宜。
最后一道，是敦促白马院公推新任方丈的文书，文书上建议的方丈人选，正是原无极院方丈赵致然。
第五十六章 白马院同道
十月二十八日，赵然来到了两过城门而不入的红原，这次，他终于要入城了。
红原县城是在原来邛溪镇的基础上改建而成的，原来镇上本是没有城墙的，升格为红原县治所后，在白马院监院袁灏的努力下，才开始修建城墙。
但从动工开始到现在，修了两年半，也才修成了一道周长二里多，高不过齐胸的土墙。但这道土墙的根基却打得很厚实，足有一丈多厚，上面可容五马并行。
赵然试着伸手捶了捶，发现很是坚固，可见袁灏打的主意是慢慢修葺，可以不追求工程的进度，却在保证质量上狠下工夫，此人做事还是比较稳健的。
简单看完了城墙的情况，赵然便来到东门外。袁灏带着白马院大群道士已经恭候于此，见了赵然，连忙抱拳躬身，齐声道：“恭迎赵方丈！”
赵然连忙双手虚扶，迭声道：“诸位请起，诸位请起，都是同道，何必如此多礼。”
众道士直起身来，仔细打量赵然，心下均道：“传言果然不虚，这位道长当真年轻。”
还有的在想：“听说这位是馆阁中的仙师，也不知主持我红原县布道，究竟会是何等光景。”
领头的袁灏是个四十来岁的中年，原本是川西总督府的幕僚，举人出身，能够坐到白马院监院的位置上主持红原政务，全赖他在白马山大战中的杰出表现，受到了当时的总督周峼不遗余力的举荐。
白马院是道院和官衙合一的体制，一半道士来自官府，一半来自道门，这就是当年赵然在叶雪关大议事时所献的方略，与松藩地区其他道院也不同，在整个大明是头一份，故此杜腾会才说这里是特殊中的特殊。
就听袁灏道：“早闻赵道长要来白马院，我等齐感振奋，今日终于将道长盼来了，当真是白马院之幸，红原之幸！”
赵然连忙逊谢：“怎敢当袁监院此语，白马院的事务，还有赖袁监院和诸位同道鼎力相助。”
袁灏笑道：“赵道长大名，在我川省如雷贯耳，短短几年，便白手起家，将君山庙建成全省信力第一的大庙。主持无极院布道之后，又兴修道路、沟通水渠、惜农护民、靖除盗匪，令百姓富足、阖县安宁，谷阳县堪称大治矣！”
这是二把手对新官上任的一把手必做的功课，赵然当即言称“愧领”，又道：“袁监院以后可称贫道‘致然’，这样也亲切一些。”
袁灏又向赵然介绍了随行出迎的一干人等：“这是我白马院同道，我给方丈介绍一下。”他还是不肯称赵然为“致然”，坚持以“方丈”相称，以示恭敬。
当先是个五十多岁的老道士，其貌不扬，名叫谷腾丰，是白马院都管。赵然看着有点眼熟，回忆中似乎是在玄元观见过。
当年赵然为了晋升道职而去玄元观跑关系，拜见时任玄元观巡照的宋致元，和这位老道在宋致元公事房中匆匆见了一面。
听袁灏一说，这位果然是来自玄元观，原本是玄元观巡照房水房的提科道士。
提科道士一般是省观或者总观中，授予某些资深道士的名分，这些道士是经堂道童出身，在八大执事房没有得到具体道职，却又担负着一定的职司，位在五主十八头之下，又高于普通的经堂道童。
谷腾丰在玄元观混了几十年都没有混上道职，相比赵致星而言，不论家世背景还是个人才能，想来都差远了。如今被调来白马院任都管，算是升了一级，但如果他年轻二十岁，也许可以看作前途光明，但如今嘛，恐怕是被踢过来养老的。
赵然含笑招呼：“谷都管是省观下来的高道，眼界宽、见识广，将来还盼谷都管多多指点。”
谷腾丰唯唯诺诺道：“好说，好说，岂敢，岂敢。”
谷腾丰之后，是白马院都厨雷善，这位却是来自官府，也是举人出身，原平武县县丞。
袁灏又道：“聂都讲和范高功不在县中，曾方丈履任永镇，在永镇办道法会，专门点了他二人过去向永镇灵蛇院的经堂道士们讲课，唔，应是前日结束。他二人走时说，也不知能不能赶回来迎候方丈，若是来不及的话，让我代转歉意。不过他们肯定于公推之前回来，不会误了方丈的升座大仪。”
赵然微笑点头：“无妨，无妨。”
剩下的七位执事都在场，李知客、卢方主、左巡照都来自道门，罗典造、申迎宾、张贴库、龙账房则来自官府。
这些白马院的道士身后，是十多位红原本地“名流”，但红原是刚从西夏手中夺过来没多久的地盘，缙绅和豪富都不存在，只有部族头人、往来行商和乡村耆老。
红原三部，龙白部、查马部、筇河部，龙白和查马都没有人来，只有三部中实力最弱的筇河部来了两位头人，齐齐向赵然躬身施礼。
赵然将他们一一搀起，和颜悦色安抚了不少好话，答应了他们过些时日就到他们寨子中作客。然后又向其余人等众人挥手示意，表示自己谢过大家出城相迎，这才跟随袁灏进了红原。
红原实在太过简陋，只有一条不到百丈的主街，主街上的房屋还稍微像点样子，几座酒楼、茶肆、布店、粮铺、药铺都是木头房舍，其余则是石屋，至于街道后面的其余房舍，一眼望上去基本上全是土屋。
城中最好的建筑，无疑就是白马院，袁灏介绍，这里原是佛门兴建的万象寺，看得出前任曾方丈在改建时确实动了不少心思。道院虽小，却很是干净整洁，用的石料和木料也足。
当晚，袁灏请赵然至道院对面的酒楼中吃饭，七位执事全部到场，吃的自然又是烤全羊。
赵然也不和他们谈什么政事，不讲自己的规划，扯的都是众人极感兴趣的闲闻。比如张大真人飞升的景象，比如天龙院涅槃大法会的热闹等等。他讲故事的水平自是不用提的，直说得众人时而紧张、时而兴奋，时而开怀、时而落泪，又在不经意间自然而然对他修士的身份油然而生莫大敬意。
一顿饭的工夫，赵然便初步树立了让人敬畏又感亲切的形象。
第五十七章 素履子
十月的最后一天，天鹤宫监院杜腾会亲自来到红原白马院，主持赵然道门生涯中的第二次公推。
杜腾会驾临红原，并不像内地时一样带那么多从人，仅仅是四名方堂巡查，以及方主和高功随行。他对红原的情形比较了解，知道带来的人太多，白马院接待困难。
当晚，杜腾会挨个和白马院袁监院、三都、八大执事谈话，亲自过问明日公推的各项事宜。自从赵然在叶雪关大议事搞了一出跳票之后，整个川省道门在公推之前，都自觉不自觉的开始盛行“谈话”制度，务求保证公推不出岔子。
十一月初一，白马院召开公推大仪，赵然以四十三票的全部票数，公推升座，成为白马院第二任方丈。
杜腾会长出了一口气，道：“致然成功升座，此番我便宽心了。”
赵然笑道：“有杜监院保驾护航，我哪里需要担心的。”
杜腾会摇了摇头：“也不尽然，红原虽小虽偏，却总出幺蛾子，致然今后要小心谨慎。好了，一会儿便该你升座了，去准备一下。”
公推之后，赵然才算正式成为方丈，于是下去更换了方丈礼袍，按照升座仪轨，受三坛大戒，经请神、启奏、拜表等程序，正式升座。
赵然的升座大典是开放的，除了全院道士、火工居士，上百名红原城中的商贾、百姓听闻新方丈升座，都挤进来观看。
赵然为升座仪轨做了精心准备，专门炼制了一张三阶符箓“请神符”，又准备了许多具备灵力的耗材，总值当在二百两银子以上。白马院没有那么宽裕，赵然咬了咬牙，算是自掏腰包了。
花大笔银子做准备，当然是为了收服白马院同道、震慑红原百姓。他的符箓随同青词打出之后，只见法座之上立时金光乍现，在赵然诵念《太上文昌宝忏》声中，一尊虚影渐渐成型。
这尊虚影神像头戴绿玉额缀的乌纱，怀抱长柄如意，身着金黄朝服，须髯三寸，面庞方正之中透着说不尽的威严，正是主掌功名利禄的文昌帝君。
连同杜腾会在内，殿中所有道士全都肃然拜伏，向着文昌帝君稽首行礼，观礼的百姓各个张嘴结舌、目瞪口呆，继而山呼拜倒。
只见帝君虚影睁开双眼，喝了声：“汝为何人？”
赵然答曰：“弟子赵致然，今日公推升座，为红原白马院方丈，恭领帝君训示。”
帝君虚影道了声：“正位！”然后渐渐散化开去，身影消失。
杜腾会等众道士这才起身，望着帝君消失之处惊叹不已。
赵然领了圣训，缓步而上法座，端端正正坐了下来。
这便是一张三阶请神符的功效，能够请出上天大神虚影现身片刻。但也仅仅如此了，帝君位阶太高，二百多两银子绝无可能请动本尊，功效和诸蒙在无极院请出的土地本尊虚影不可同日而语。
现身的虚影乃是他万千虚影分身中的一道，按照道门的说法，对祭拜之人的功名利禄有些好处。
当然，若是能将帝君本尊化身请下来，那好处可就太大了，只不过以此界之能，哪怕打出一张九阶神符怕也是办不到的。
但就算如此，也足以起到极强的震慑之效了，此刻就连杜腾会也安心静坐，聆听赵然说法。
“道本无名，无名居天地之始。天地之始，号曰混元。混元之初，无形无象，既分二仪，能生万象。故云之为道。初自龙汉，三皇依之设教，五帝依之置治，始於一化，淳朴自然，将明寒暑之期，遂分阴阳之序。上古圣人履之，无言无教，无心於物，物来归之；不教於民，民皆仰之。此则履纯朴天道也……”
赵然今日升座说法，开讲的是道藏中的《素履子》。《素履子》在道藏诸多经典之中是极有特色的一部，分为《履道》、《履德》、《履忠》、《履孝》、《履仁》、《履义》等等篇目，以道为本源，阐述治世的各种方法，寻找和探究其中遵循的道之原则，并且突出了去“履”和去“行”等实践要求。
在这片道经中，明确了儒门治世的指导思想和前提，也就是道本儒末，道为原、儒为策，道为学、儒为术，为儒门治世寻找理论依据的同时，也为道的形而上之于具体而微找到了工具。