当下，将天马台寺的情况跟赵然详细讲了。
赵然奇道：“当真是世界之大，无奇不有？怎么可能穷成这样？你刚才说，他们方丈是罗汉境的高僧，这是怎么混的？随随便便卖点灵药出去，也不至于这么惨啊。”
梁兴夏道：“就是这么惨，这回他们炒作雪莲的银子，就是卖灵药换来的钱，炼制那些灵药，把他们寺里最后一点底子都给兜进去了。”
赵然又是好气又是好笑，只觉匪夷所思。
只听梁兴夏道：“这事儿我琢磨了几天，真要把一个有修行的寺庙逼急了，后边的手尾真不好收拾。成东家，你看要不咱舍点银子出来，不就是一千两吗？就当积德行善了。”
赵然摇摇头：“做好事不是这么做的，所谓升米恩、斗米仇，直接给他银子，看上去似乎简单易行，可后患无穷啊。到时候把咱们会所当大户赖上来了，整个天马台寺二百多号人，你怎么养？”
这话极有见地，不由梁兴夏不服，他暗自叹了口气，心道就凭这句话，人家成东家就应该是东家，自己就应该是个掌柜。
梁兴夏跟在赵然屁股后边转了三个圈，忽听赵然道：“梁三哥，你去把那个和尚找来，我问几句话。”
“哎。”梁兴夏忙出去了，赵然则回到书房，捏着太阳穴思考。
今年是小国主改元贞观的头一年，为了彰显大夏的“鼎盛国势”，为了表现兴庆府的“兴盛太平”，上谕专门宣布了，贞观元年兴庆府不宵禁，所以梁兴夏没过多久便将和尚领到了赵然面前。
阿斯兰毕恭毕敬的见了礼，斜着签子坐了半个屁股，在赵然的和颜悦色中，才将另外半个屁股挪正。
一见对方的坐姿，赵然就大致明了对方的处境，果然是很不妙啊。堂堂修行中人，入了和尚境的修士，在一个做生意的商人面前显出这份自卑的神态，这要经过多少挫折和打击才能做到？
“这位大师……”
“小僧当不得成东家这么称呼。”
“说哪里话，听说大师是入了修行的，称一声大师完全当得嘛。大师用饭了没？”
阿斯兰摇了摇头，又连忙点头：“用过了，用过了。”
赵然指了指阿斯兰身边的小几：“那就请大师尝尝我金波会所自制的小糕点。”他一早就看见这位和尚进门后目光一直在往待客的点心盘子上瞄。
阿斯兰“哎”了一声，小心翼翼拈起一块酥饼塞到嘴里，然后又是一块……继续一块……很快便将盘子里的糕点吃光。
梁兴夏又让人上了一盘，阿斯兰接着吃……
赵然一直等阿斯兰吃得差不多了，才道：“今日请大师过来，是想了解天马台寺的境况。我一直想不太透彻，为何贵寺坐拥高僧大德，却落魄到这么个地步？其他寺院不接济么？天龙院不管么？当初为何要在沙漠戈壁中建寺？”
第三十八章 穷追猛打
六百年前佛道之争后，道门占据中原大地，在庐山简寂观的强力推动下，挟大胜之威，对各地道门流派进行整合，大致实现了一省一阁、一府一馆的修行格局，为各家流派划定了修行资源的获取范围。
同时，简寂观还建立观、宫、院三级俗道体系，以加强对朝政的监控，保证了信众们信力的有效获取。
作为失败者的一方，佛门则不同。佛门被赶出中原大地后来到西方，建立大大小小的佛国。在这一过程中，佛门高层属于溃败方，并不具备道门简寂观那样极高的威望，各家佛寺不经意间按照了实力高低和先后顺序的规则建立山门，并自行划分地盘——其间避免不了各种争斗，最终由佛门高层确认。
包括天龙院，其实也都是后来为了对抗道门才成立的。
所以有的寺庙占据了好地盘，有的寺庙则去了相对贫瘠的地方，各家寺庙之间差距相当悬殊。
比如天马台寺，按照阿斯兰的说法，这支佛门传承抵达西方的时间比较晚，于是造成了今日的悲剧。
没有信众，没有捐赠……
土地贫瘠，没有田产……
灵眼稀薄，药圃低产……
好吧，连赵然都听不下去了，问道：“贵寺高僧没有去向天龙院求助么？都是佛门一脉。”
对于这个问题，阿斯兰道：“如敝寺这等情况，所在极多，尤以贺兰山南麓为盛，十三座寺庙，倒有七家与敝寺差相仿佛，好也好不到哪里去，天龙院哪里管得过来。”
这就是佛门的现在最大的问题了，寺庙太多没有限制。
贺兰山南路如此贫瘠的地盘，居然建了十三座寺庙，到哪儿说理去？就好比赵然几年前去过的巴颜喀拉山，一峰一寺，十九座山峰十九座寺庙，赵然当年就觉得极不合理。这要是放在大明的道门，估计也就仅仅容纳一家道馆而已。
真真应了那句僧多肉少的俗语。
仔细想来，其实与大明治下的那些散修也没什么分别，不，比散修还惨！
接下来，赵然还需要搞清楚天马台寺的修行实力，对此，阿斯兰倒是没有什么隐瞒，真可谓知无不言、言无不尽。
天马台寺僧众共计二百多人，方丈为罗汉境的龙济大师，住持和四大班首都是比丘境，其中住持龙央大师修为较高。这是天马台寺龙字辈的高僧。
接下来还有十余名二代玄字辈的弟子，修为都在沙弥境，二十余名玄字辈二代弟子和四十多名竹字辈弟子在和尚境，其中包括阿斯兰本人——法名玄恒。
赵然听得就是一愣，这份修行实力相当不俗啊，论顶尖层次的实力，天马台寺或许稍差一些，但比修行基础，天马台寺当真可算雄厚了。
拿这个问题去问阿斯兰，阿斯兰自己也说不清楚，赵然最后只能归结于穷人家的孩子早当家这一颠扑不破的常理。
赵然捏着茶盏盘算半天，开始进入正题，问道：“听说贵寺前一阵子制作了三枚乌参丸，不知功效如何？”
在修行界中，有几种灵药通行最广，比如道门的养心丹，比如佛门的乌参丸，这两种灵药不能说功效最卓著——比它们强的灵丹多得是，但是可以说是用途相当广泛。
但别看名称都是一样的，但实际上各家各派都有自己的炼制方子，同样的炼制方子由不同的人出手炼制，效果也大不相同。
阿斯兰立刻自信满满，拍着胸脯道：“成东家，说起炼制灵药，敝寺可是绝对不在话下。尤其我家方丈炼制的乌参丸，功效不敢说是夏国一绝，但至少上乘无疑。”
“可否取一枚乌参丸我看一看？”
“这个……成东家见谅，我寺里现在炼制不出。”
“这是为何？”
“不瞒成东家，这次购入雪莲的银子，是我家方丈炼制的三枚乌参丸，为了炼制这三枚乌参丸，我寺中药圃里已经搜刮一空了……”
“这个简单，若是信得过我金波会所，便送一张乌参丸药方过来，由金波会所提供药材，贵寺负责炼制丹药。”
阿斯兰迟疑道：“此事我尚需与寺中联络，由寺中来定。只不知成东家何意？是要购买敝寺的丹药么？”
赵然道：“大师不是求我金波会所给个主意，以救贵寺度荒么？办法就着落在这上头。”
阿斯兰有些欣喜，问：“成东家，当真要购买敝寺的丹药？只需成东家帮助敝寺解决药材的问题，敝寺定能炼制出好药来。就是这药材比较难找……”
炼制灵丹需要各种灵药，而灵药，一般寺庙里都是自家种植，自家珍藏，哪里舍得随便拿出来卖，这也是寻常市面上少见灵丹的主要原因。
赵然摆了摆手：“不妨事，你先问清楚了咱们再议，贵寺愿不愿意拿出方子来？贵寺愿不愿意和我一起合作炼制灵丹。就这两点。”
阿斯兰晕乎乎的离开了金波会所，梁兴夏全程旁听，此刻忍不住问赵然：“成东家，炼制灵丹的灵药很难找到，这么干可行么？”
赵然道：“这就要看他的药方了，把最难找的那几种药材去掉，这不就好容易多了？”
梁兴夏疑惑：“可这还是灵丹吗？”
“梁三哥，我以前一直跟你说，做生意一定要盯准目标人群。咱们做买卖的目标人群是谁？是修行的大和尚么？显然不是，咱们产出的灵药，当然卖给普通人，普通人又不修行，灵丹里的很多用途于他们而言，都是没有意义的，不仅没有益处，而且还有毒性。咱们要做的，是炼制对普通人有益的‘普通灵丹’，这门才能做得长久。”
梁兴夏恍然，拍了拍脑门：“成东家，高，实在是高。”说着，不知从哪儿摸出个小本，狼毫笔沾了沾舌头，开始在小本上记录：“咱们提供药材，天马台寺负责制药，咱们再拿来卖，这是什么招数？”
一听前面这句话，赵然感觉顿时很不好，不过依然耐心的回答梁兴夏后面问题：“这叫来料加工。”
最近梁兴夏拍赵然马屁拍到了精深细微之处，经常跟在后面用小本记录，赵然颇有点“伟人”的感觉。
过了几天，阿斯兰又过来求见赵然，赵然依旧在书房中接见了这位天马台寺的僧商。
阿斯兰动用了宝贵的飞符，将情况飞报天马台寺，可是得到的回信却和原先预计的不一样。
天马台寺不仅同意把乌参丸的药方拿出来，甚至愿意出示配方，但并不是合作炼制灵丹，而是打算一次性作价一千五百两，将配方售卖给金波会所。
至于为何不想合作炼制灵丹，按照阿斯兰的猜测，恐怕是与他之前力主炒作雪莲有关，说白了，这是赔惨了，赔出了后遗症。天马台寺不敢再玩这种生意了，他们只想尽快回本，做一锤子买卖，把度荒用的粮食、种子买回去。
愿意将自家寺中祖传下来的宝贵配方拿来换银子，这还真有些出乎赵然的意料。
要知道，配方不同于药方，不仅包含了各类药材的成分和比例，而且还有炼制的方法：比如投入药材的先后顺序、炼制中的火候等等，这是相当珍贵的经验。
如果天马台寺拿出来的是药方，赵然也许就同意了，这玩意发回大明，可以算得上一件功劳。
可现在天马台寺拿出来更为珍贵的配方，赵然就不愿意了。开玩笑，你在谈判桌上提前亮出了自己的底牌和预期值，还指望我就此收手，哪儿有那么好的事情？
这怎么看都是个机会啊，必须穷追猛打！
赵然捏了捏鼻子，向阿斯兰宣布，既然天马台寺无意与金波会所深入开展合作，那么这次的生意就此作罢。金波会所对乌参丸的配方不感兴趣。他本人对此深表遗憾和惋惜。祝愿金马台寺能够早日走出困境，度过灾荒。
阿斯兰快要哭了。
第三十九章 天马台寺
贺兰山地处夏国北境，南麓是腾格大漠，西麓毗邻巴丹吉严戈壁，乃是不折不扣的荒原。
就在这样贫瘠的荒原地区，依旧坐落着大大小小十三家寺庙，由此可见当年中原大地上究竟有多少僧尼逃至西方。
难怪佛道两家爆发了一场惊天动地的大战。实在是修行的资源跟不上佛门的扩张，导致道门出手。
就在贺兰山南麓的东段有一座小山，名天马台山，山中有做寺庙，就是天马台寺。因为环抱在瀚海戈壁中，天马台山杳无人烟，与贺兰山北麓和东麓的人烟辐辏无法相比，一代不如一代，故此落到今日的窘境。
方丈龙济大师坐在戒律堂下，望着捆绑在阶下两名中年僧人，良久不语，眼中满是疲惫。
住持龙央叹了口气，询问道：“师兄，你看如何处置？”
这两名僧人都是玄字辈，前两年外出化缘时分别收养了年幼的徒儿，今年贺兰山大白灾，寺中无以为继，两人收养的徒儿饿成了皮包骨头。
为此，两僧私自下山，至青铜峡剪道而被人察觉，告至贺兰南寺。贺兰南寺是贺兰山南麓诸寺庙之首，惯例对十三寺有监督之责，故此派出僧值将此二人捉拿。
贺兰南寺审问之下，两位玄字辈的僧侣将情由一说，也惹得南寺上下一片唏嘘。不看僧面看佛面，便将这二僧绑了，送回天马台寺，交由本寺处置。
寺庙中出了这种丢人的事，龙济大师是最难受的，心中不知念叨了多少遍弥陀，喊了多少声菩萨。
真要下重手惩处这两位师侄，龙济是不愿的，他不是不通情理的方丈，自家寺庙落到今天这个地步，各代方丈和住持有没有责任？那肯定是有的。但是不是主要责任？那肯定不是。
连徒儿都要饿死了，做师父的去剪个径，说实话，龙济愿意理解。但此事既然被贺兰南寺知道了，而且人都被抓到了，不惩处肯定说不过去。
心酸呐……
“禁足三年不得出寺一步，诵读本愿经一千遍。去向贺兰南寺的僧值说，多谢他们的厚义。”
龙央大师合十：“谨遵师兄法旨。”
两名玄字辈僧人叩首：“多谢师叔！”
龙济大师的处理，算得上高高举起、轻轻落下。事情是处理了，可接下来怎么办？不解决最关键的温饱问题，这种事情还会屡见不鲜，最终导致寺庙的彻底崩塌。
让两位师侄自己去接受处罚后，龙济让住持龙央召集四大班首，在阿弥陀佛殿议事。
解决寺里的生计问题，这本是住持龙央的本职，但现在闹到了需要龙济出面的地步，无他，事涉寺庙的传承秘方。
四大班首聚齐后，龙央道：“诸位师弟，玄恒飞符回讯，乌参丸的配方，金波会所表示，他们不要……”
各位班首都是一呆，继而不敢置信。这可是用来辅助修行的灵丹秘方，对方居然说不感兴趣，这是要闹哪样？说不通啊！
“玄恒说，金波会所的成东家说了，他们要来配方没法用，也不会炼制，所以不感兴趣。除非咱们同意，将这配方拿出来拍卖。”
“不行！”
“绝对不可以！”
“让玄恒回来，不要和他们谈了……”
龙央道：“诸位师弟，我和龙济师兄也商议过，这配方决不能公开流传出去，咱们挨不住天下寺庙悠悠之口，更挡不住天龙院的问责发难。可如此一来，金波会所确实拿这配方没有用处……”
对啊，空有配方，没有炼制的人，人家要这配方干吗使呢？对方的拒绝非常在理，完全无法辩驳。
可……这配方卖不出去，度荒的银子哪里来呢？
“要不，就替他们炼药吧？不过先说好，药材他们找，炼制以后，每一枚乌参丸都要给……给……”这位西堂首座对价格没有概念，只知道之前卖出去的是每一枚五百两，可那是包含了药材价格在里面的。
“二百两……唔，一百两，不能再少了！”东堂首座不太肯定的坚持道。
龙济抬手作势下压：“诸位师弟稍安勿躁，让住持师弟把事情说完。”
龙央续道：“玄恒师侄建议，接受金波会所的提议，为他们炼制乌参丸。具体方式是……”
金波会所出资七千两，成立天马药业，金波会所占股七成，天马台寺占股三成……
听到七千两这个数字，四位班首都有些蒙圈。西堂首座掰着手指头算：之前用整个药圃的灵药炼制了三枚乌参丸，作价一千五百两，这一万两就相当于四个半药圃……
金波会所和天马台寺对乌参丸药方进行改良，药效以满足不在修行中的凡人为主……
天马药业独立运营，药材采购后，交天马台寺炼制，成药由金波拍卖行公开拍卖……
这个方法似乎可行，四大班首齐齐点头。
龙央见状道：“四位师弟都同意了么？很好，我和方丈师兄也认为可行。但我们有个条件，金波会所必