再说苏筠这一身从视频里直接放到了网上。
很多网友在下面频发：“握草”。
来表达惊叹之情。
“我今天才知道什么叫神仙妹妹”。
“就是啊，这才是真正的不沾烟火气啊。
娱乐圈的那些跟这一位一对比，简直是庸脂俗粉”。
“快点人｜肉，我已经迫不及待的要知道这妹子究竟是谁了。
我要为了她，考去他们学校”。
如果原本大厅的人看到武野鳥葵姬穿着一身和服的感觉是庄重。
那看到一身白色汉服的苏筠时，所有华国人对古典美的定义就像找到了模板一样。
武野鳥葵和苏筠的装束一对比，就像是她们那和服里迈不开脚的穿着脚袋的木屐。
达拉达拉的有一股蛮夷色彩瞎衬的古怪感。
就像是古代天朝上民看到方外蛮夷瞎胡八道改了裙角和外衣的长度后作为他们的民族服饰的鄙夷感。
“这才是我们的传统服装啊。
我建议全国都要推行这种汉服。
我们国的妇女在自己的传统节日里也要穿这种汉服”。
有个戴眼镜像是中文教授一样的人居然是激动的哭了，擦着眼镜片道。
显然这位平时对国学和传统服饰都是极爱的。
也有人比较看的清：“这种汉服不得不说设计的真好。
完美的融合了传统的样式和现代的审美观。
只不过这个白色不是谁都驾驭得了的。
人家穿上是仙女。
相信大部分女生，纵然是肤白的女生穿上可能都会一秒变土渣”。
也是这么飘逸精美的汉服太挑人。
这也是为什么同样的衣服，为什么演员穿着是影视剧，有的人穿着却是影楼装。
不止是演员对形体的要求远胜于普通人，也不止是影视剧里的服装质量要比影楼好的多。
还是要看人的气质。
苏筠没有管周围人的眼光。
只是看着武野冷冷道：“我们华国的茶道还轮不到你指三论四。”
苏筠虽然是站在台下隔着几层台阶。
站在那里，比武野矮了一头。
是要仰头看人的。
苏筠在自己身上用了信仰之光。
所以她的气势一点都不比武野低。
而整个茶楼里，包括刚才还在远远观戏的楼上雅间的人都站了出来看。
他们甚至觉得刚才看着华光不可直视的日本女人和这忽然冒出来的像是不染凡尘的女生一对比。
就像是野鸡见到了真凤凰。
她的那身和服，也只是繁复拖沓，故作强调般。
而不像这女生身上有一种天然形成的高洁气息，和服饰融为一体。
围观的人们也不知道为什么就忽然产生了这样的观感。
有一部分是苏筠信仰之光的加持。
更大一部分是苏筠在信仰之光的加持下，在这汉服华美衬托下，竟然隐约恢复了一成她元神里的气度光华。
凡人见到了真仙。
会惊为天人并不稀奇。
而此时网上早就炸了。
到处都是在下面问，这女生究竟是何方神圣的帖子。
武野看着站的地势一点都不利，却丝毫不输她气势的华国女生。
她今天见到了。
才知道华国人一直喜欢的古典美究竟是有多美。
“你不用不说话，我知道你听得懂。
虽然我也会日语，但是我认为我的母语是最动听的语言。
我并不想说你们的语言。
更何况我接下来要说的话，你们的语言肯定不能表达出。
毕竟你们从茶道到服饰再到语言，无一不是从我们国家的千年文化中借鉴去的。
我是真不知道，你这偷去的优越感是怎么回事”。
苏筠一步步走上台子，那轻姿飘然的脚步，仿佛让人觉得步步生莲。
“你身上的这件外衣叫做唐衣，你拖在地上的这裙子叫做唐裙。
你这衣服上使得花纹浮织华美的复杂织法所织造的布料叫做唐绫。
是在大唐时，你们的先祖东渡远洋，从我们这求走的。
连你们的祖宗都记得它们是从哪里传过到你们那小岛上去的，你竟然会不记得吗。
哦，我忘了，数典忘宗一向是不知礼野蛮化外人的专利”。
苏筠刚说完，武野脸色阴暗，她身后的男人已经暴跳起来。
“注意你的态度。
否则，我会让你吃不着兜着走。
你会引起战争的，你记住！”
对于这个霓虹男人的恐吓，苏筠一点都不带怕的。
继续道：“我只是在和你们讲道理而已。
这么激动的要咬人干嘛？”
此时那视频下观看的人越来越多。
留言的网友热血澎湃。
“太酷了，骂死他们”。
“不行，我已经饭上这个女生了，好霸气”。
“骂人不带脏字的，我喜欢”。
“少高｜潮了，劝你们赶紧散了吧，待会儿开门等着查水表吧”。
“目测这个女生今天以后就要生死不知了，可怜可怜”。
“你们这些键盘侠，穷吊丝，没人帮我们出气的时候你们就说风凉话，有人帮我们出气了，你们还是说风凉话”。
网上争论不休，苏筠依然冷言道：
“借鉴就借鉴好了，热情好客一向是我们民族难以割舍的优良传统。
即使有的时候，好心会喂了野狗，惹来豺狼。
可谁让我们民族就是这么一个淳朴善良古道热肠的民族呢。
但是借鉴偷走后，还要过来嘲笑我们，这就是你们的不是。
说句合适的，你们这种行为可以称之为寡鲜廉耻，不过也不怪你们。
毕竟野蛮人始终是野蛮人，从古至今没变。
对你们有期望是我们的错。
再说茶道。
先说茶具。”
“首先得说团茶饼。
兴于唐盛于宋。好的团茶饼必须经过七道工序。
《北苑别录》记载，采，择，蒸，榨，研，造，过黄。
你带来的这茶饼，‘造’的步骤没有做好。
茶膏压制不够成型，所以你在击拂的时候，才会比正常多用上一半的力”。（。）
第336章：茶具（）
♂，
武野蜷在袖子里因为刚才击拂时用力过度的手指，现在还在轻颤抖。
听到苏筠的话，猛地看向苏筠。
连她的老师研究一辈子都不知道这原因，只当是击拂时必须要用大力，原来竟然是茶饼的原因吗！
那是不是只要把茶饼这个步骤做的更好，以后他们的茶道会更精研进一步。
苏筠看到武野雄心勃勃的眼神。
笑道：“又在偷师了啊。
不过没有用，你们老祖先当时偷学的时候，少学了这样，你们就是累死也是研究不出这个步骤的。
就不要想着回去偷偷研究了”。
苏筠这么一点出，围观的人，和网友们都在唾弃霓虹国人果然卑鄙。
时刻都在偷师，想变成自己的。
隔壁棒子都没他们无耻。
“还有你这个茶饼颜色不够细腻。
这也是你这点出的茶咬盏交融度不强的原因。
在烈火烘焙时，茶干没有干燥硬结。
使得这后来的点茶，茶末融合度不够。”
武野刚才愤然的眼神，此时也是大震。
这个年轻女人究竟是谁，她的眼光竟然比她的老师还要精准。
一下就看到她点出茶细微咬盏的差别。
“嗯，看着你的神情，就知道我说的话都是有理有据的。
也知道我说的都是实话吧。
我一向是个讲道理的人”。
不管是围观的还是网友，都觉得这个女生真是褪去第一眼的高冷，竟然觉得有点点萌。
不带脏字的骂了人家一堆话。
现在又说自己讲道理。
那刚才说那句，得罪了我，就要揍你的人又是谁？
“先说完了茶道第一样的原材料茶饼。
现在说茶具。
第一样茶筅，这样茶具如今在你们的茶道里是必不可少的。
可是你知道它的起源在哪里吗？
《大观茶论》里说，茶筅产于东吴，以劲竹老者为之。身欲厚重，筅欲疏动，击拂过浮沫不生。
你自带的这茶筅很好，所以才会这么快的产生沫饽。”
苏筠拿起武野刚才用的茶筅看了看。
武野刚才那么自恃，她带来的茶筅也是有很大的关系。
因为点茶现在也只有在日本境内还在使用茶筅。
所以日本有最大的手工茶筅产地，享有盛誉。
“第二样茶具，茶碾。咦，你竟然没带茶碾吗？”
苏筠看了看矮案，又看了看她的手。
笑出声道：“你们那不是以为茶末是用手捻碎的吧？”
实际上霓虹茶道缺少这一环是因为那些贵族特殊癖好的认为：
用少女的手指捻碎茶末，才更有意趣，也更好喝。
也就不在意原来捻碎的茶具是什么了。
苏筠嘲笑出声，而周围的看客们也跟着大声哄笑。
“也不怪你们，毕竟偷学的嘛，究竟是会少这样或者少那样。
然后自己再描补描补，就成了你们自己的道了”。
“真是容易便宜呢”。
那名和服武士站在武野身后道：“大人您没必要在这受这华国卑贱平民的奚落。
我们回去，一定让华国为今天的事给出说法”。
武野鳥葵有点见才心渴：“她知道很多失传古法，我在这听她多说说对我们的茶道是有好处的。
再有，说的多错的多。
待会儿，我就要她在她的国民面前丢尽脸”。
“石碾清飞瑟瑟尘，世间绝品人难识”。
“玉堂睡起苦思茶，别院铜轮碾绿芽。”
“我们古诗里反映出茶碾的诗句举不胜数，你们那有吗？”
苏筠轻轻一问，看着两个日本人猪肝脸色。
围观的人又爆发出哄笑嘲笑声。
网友留言更积极了。
“天啦噜，我竟然觉得这女生念古诗的样子有股仙气，我是不是疯了”。
“楼下请告诉我们，我不是一个人”。
“你不是一个人”。
“你不是一个人”。
“保持队形啊，你不是一个人”。
……
“茶碾轻轻碾碎茶末，这也是一件雅事。
当然作为蛮夷，有的人只会用手粗陋的掰碎”。
苏筠说着，挺直细细腰肢，姿态纤美端正的跪坐在蒲团上，在矮案上用茶碾把自己带来的茶饼碾碎。
这茶饼是苏筠用买来的茶叶做的，并不太成功。
她看到爷爷喜欢喝茶，想着捡个天晴的好日子，给他老人家泡茶喝的。
不过现在时间紧，就先拿来应急了。
茶碾发出古老的咯吱咯吱石碎碾压声，仿佛众人眼前都看到了刚才古诗里才有的意境。
真是一种神奇的体验。
在这现代茶楼里，有一种穿越的错觉。
周元睿看着台上的苏筠目不转睛。
她是如此的耀眼。
忽然就觉得心猛地一痛。
他知道那是因为他的心觉醒了。
知道了那是一种没有抓住的痛感。
“凡碾为制，槽欲深而峻，轮欲锐而薄。
我这茶碾还不错”。
苏筠把茶碾放下，看着细碎的茶末赞叹道。
围观众人：……
这说着说着夸起了自己是肿么回事。
网友们统一的哈哈哈哈。
高冷妹子一秒变萌妹。
只有两个日本人的脸色越来越难看。
“没有茶碾肯定也没有茶磨吧。
唉！不懂蛮夷的茶道是怎么建立的呢。”
苏筠把碾碎的茶末放进石磨里。
日本武士气极喝道：“你说谁是蛮夷，”
苏筠看看他：“谁答应就叫谁咯”。
“你们这群支那猪！”
武士忘记了现代社会他的刀早已取下，更何况现在是在帝都。
“他妈｜的，你这猪头有种在说一遍”。
有了苏筠的带头，群情激奋。
也忘记之前国人都爱远观的想法。
只要这日本人再说一句，肯定要被群殴。
“山下你先退下”。
武野鳥葵拉住了她的贴身保护的武士。
一手挑起事端的苏筠一点都没有肇事者的自觉。
别人都激动的不要不要的，只有她一个人始终淡然。
“落嵔霏霏雪不如”。
苏筠拿着茶汤匙接住了比雪沫还细的茶末。
用棕刷收集，放到了分茶罐里。
苏筠的这套茶具都是因为爷爷喜欢喝茶，她让苟大克在琉璃厂淘的。
都是古董。
因此一磨一碾都有古意。
“虚室困亭午，松然明鼎窗。
幽人耽茗饮，俗物难与双。”
苏筠轻念出声，脸上带着冰霜闲色。（。）
第337章：禅思（）
♂，
“很久很久以前，茶与禅就是我们祖先思予嘘唏间的见地，别说的茶道只有你们那小岛上有。
不过是偷得几杯羹，就以为锅底没有了干涸，拿着你们那点自以为是的茶香到偷茶处来现眼。
从茶饼的制法到各色茶具，每一样跟我们祖先的发制都脱不了关系。
我问一下你们，没有茶饼，没有茶具。
你们的茶道？
在哪里！
呵”。
“就连禅思不过也是拾人牙慧而已”。
苏筠冷艳神色不可方物，睥睨着眼前的武野鳥葵。
身上的神识发散，那股威压让这些普通凡人都觉得恍若见到了茶仙子般。
武野鳥葵两人气得脸上都发青了。
可是一时竟然找不到辩驳的词语。
“斗茗古艺，一斗茶品二斗茶令三斗百戏。
既然你们班门弄斧，我不得不替老祖宗们教训教训不孝徒子徒孙们。
这就是你点出的茶汤对吧。
茶品一斗汤色二斗水纹。
这一战，我接下！”
苏筠说出的话战意浓厚，围观的人看得热血沸腾。
除了依然说着热血的话可是脸上依然如雪般冷洁的苏筠外。
其他的人包括网友们都看得激动的上脸。
网上都要刷屏了。
“好帅！”
“女汉子我就服这妹子！”
“女神女神，我要嫁给你”。
张老总拉着他的茶艺师激动的问：“这是谁！
是哪个茶艺大师的徒弟吗？亲传弟子吗？
你们认识吗？
能请到我们茶楼里来吗？”
几个茶艺师都苦笑对这老总道：“张总，人家有这本事，哪里还用拜什么师傅啊。
纵观整个国内，这样懂茶的人恐怕也是难找。”
“不行，我得下去，等待会儿就把这女孩子请到我们茶楼里来，别被其他茶楼挖角了”。
张远山匆匆下了楼。
苏筠自己带来的茶盏为黑釉建窑兔毫盏。
武野两个人都是深懂华国文化的。
一看这茶盏，两人都露出艳羡的表情。
点茶用黑釉盏才能表现出最佳效果。
其中又以建窑兔毫盏为最。
《茶录》里说：纤纤棒，研膏溅乳，金缕鹧鸪斑。
说的就是建窑茶盏上在热水浇在茶盏上会因为釉料中的二氧化铁遇不同温度所呈现出的银灰，灰褐，黄褐色釉斑。
密集或者舒朗，状如鹧鸪羽毛状，
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