原本是听到苏筠的话，隔壁的人顺嘴说两句嘲笑话过瘾的。
没想到竟然会惹到一个在如此高雅环境里如此不在意别人目光的人。
隔壁坐着的是三个男人，其中两个是年纪在三十七八岁的样子，另外一个是三十岁左右。
三人都穿着整洁笔挺西装，可知应该都是小有事业的人。
“南屏山人，你跟个小年轻计较什么，你听听这都是说的什么话，不堪入耳啊。
小哥儿，你继续吃茶吧，别这么大火气啊，我们这还有事谈呢”。
原来这三人是生意伙伴，平时自诩雅人，闲暇的时候，会在茶楼或者家里的别墅里煮茶论话。
各自取的还有号。
刚才那个说苏筠的相对年轻的中年男人就是叫南屏山人的。
三人看周元睿穿着虽然是平常年轻的时尚款式，可是三人都是生意场上的人，看人都有几分眼力。
又看出他一身衣服就有几十万，就起了息事宁人的心思。
不过说话的那四旬男人口气里仍然有不可忽视的对周元睿的小看之意。
那话里话外的意思就是跟一个口吐污言秽语的小年轻计较跌份儿。
好似刚才先出脏口的不是他们一样。
“是啊，现在的国人就是这样一副浮躁的样子，素质低啊，暴户成群结队的。
有钱的没底蕴，有底蕴的在底层。
也不怪茶道在国内陨落。
唉，要说茶道啊，还是得看人家韩国和日本啊。
我上次去参加一个日本的茶道会，人家那道场做的，真是让人望之生畏啊”。
“就是，所以我才不想跟一些人谈论茶艺，好不好的，又不懂，还非要装懂，国人就是有这虚伪的毛病。
可无奈我们生在这。
如果可以的话，我们要是一辈子能住在名古屋的浅草庵里煮茶夜话，也是此生一桩幸事啊。
南屏山人，这些事，你跟那些俗人说，人家也不懂，对牛弹琴有什么意思，过来我们继续说我们的道。”
一个中年人对着刚才那个嘲笑苏筠的人道。
这个三十岁男人是一家公司的销售总管，叫刘世占在外面应酬多了，难免会知道现在年轻人常说的装｜逼。
之前因为业绩不达标，刚被上司用他天天陪客户喝茶，却拉不到生意。
不懂装懂的茶道骂过，所以才会把气出在偶尔听到苏筠身上。
这两个中年人正是他的客户。
刘世占一开始钻研茶道，的确是为了两个客户的喜好。
钻研时间长了，误以为自己也“出尘”了，所以轻易不肯让他们的“道友情”被世俗污染，轻易没把业绩说出口。
合同也还没签，才被老板骂了，骂他喝两杯茶真当自己是隐士了不成。
苏筠本来不想理这三个人，不过听他们对国外茶道一副跪舔的姿态。
也不由得有些生气了。
拉住了还要再骂人的周元睿。
“四哥，你先歇一下”。
周元睿想开口说什么。
苏筠在他身边小声道：“放心，四哥，我也脾气不好，只不过我是个很讲道理的人。
往往揍人，也得等他们服气后再揍”。
周元睿听到苏筠的话，看她一副“我很坏”的样子，刚才的火气就一下没了。
伸手就想揉揉她的头，又立即攥成了拳，放在了身边。
忽然想起一句网路上的名言：喜欢就放肆，爱就会克制。
苏筠看周元睿安静了。
站了出来。（。）
第331章：茶道（）
♂，
冷冷的看着那个取号为南屏山人的男人。
声音幽冷：“道人晓出南屏山，来试点茶三昧手”。
“号称南屏山人，你倒是口气不小”。
“既然如此，古有斗茗以决茶道高低。
今日斗茗，以证茶道。
请”。
苏筠自忖自己的长相过于幽若楚怜，平时没事在家的时候，倒是不妨事。
可是现在是要下战书的，当然姿态要冷冽睥睨才对路。
因此就用了自己镯子里的信仰之光。
那昂头从水眸里透出的光是显得如此清冷如月，高傲如霜，让人心里忍不住就升起匍匐仰视之意。
三个人一个只是个销售业务，另外两个不过是附庸风雅的小生意老总。
一看苏筠纤姿如冰，窈窕如仙，冷傲如雪，刚才还在大放厥词，这会儿一句话竟然也说不出来。
只觉得说出什么都是对眼前这个看着年龄不大的女人的亵渎。
连直视都不敢了。
张世占和另两个人低头，他们互相对视。
都在心里想，刚才看到的小姑娘是这样让人不敢直视的吗？
竟然一时想不到刚才自己等人是怎么有勇气在人家面前大放厥词的。
苏筠在周元睿耳边说了几句。
周元睿正看这几个不知天高地厚的孙子一副被苏妹妹震慑住的怂样过瘾。
听到苏筠的话，有点不放心。
苏筠示意没事。
他才有点犹豫的迅速出了茶楼。
张世占三个人别说根本不会点茶，就是会，此时也不敢直接搭茬应战。
心里暗暗惊奇，不知道为什么在这个女人面前，怎么连头都不敢抬起来正视她。
这家茶楼面积很大，近两三千平，二楼一圈阁楼露台像个巨大的圆环。
苏筠坐到这一处虽然有周元睿踹人家隔扇板的动静。
可也只是一个角落的动静。
楼下大厅里，仍然在表演着茶艺。
现在正到末尾的时候。
“《茶经》道，沫浡，汤之华也，华之薄者曰沫，厚者曰饽。
凡灼，令沫饽均。
点茶之优劣，看沫饽均现，水纹长短，茶乳咬盏，这位茶艺师所使点茶技艺，一不出沫饽，二不咬盏，三无水脚。
不过绿钱浮水，空有表象，未得点茶精髓。
我说她的茶艺观之无趣，品之无味。
哪里有错？”
苏筠本不想点评楼下的茶艺师，看着眼前三个低头的棒槌，于是解释了两句。
她是一向觉得自己是顶讲道理的人。
就是对这样无脑的人，也很是下得去耐心，询问他们一句。
自己的话哪里错了？
苏筠的话，三个人无从辩驳，讷讷不言。
想道歉，又觉得心里不甘。
苏筠看着楼下的茶艺师最后对着楼上楼下的观看者们微微一躬头。
表示表演完毕。
茶楼里传来震耳的掌声。
显然除了苏筠，大家都觉得这位茶艺师的茶艺精湛，茶德顺贞，给人以美的享受。
有人从头到尾的都在拍视频。
不过苏筠附近倒是有个大学生样子的年轻人一直在拍苏筠这边的动静。
对楼下的拍摄，也是苏筠一点评的时候，他就拍一下那茶艺师的技艺。
像是辅佐印证一般。
苏筠自然也没留意那个躲在竹子槅扇背后偷拍的人。
就在大家都为即将下台的茶艺师惊叹的时候。
有个不和的声音出现了。
最主要的是，这音节一出现。
人们都知道是个日本人开口了。
“这样的技艺也能称之为点茶古艺？
怪不得茶道界有论：华国茶道已死”。
开口的是个穿着日本和服的男人，他先用日语说了一遍，又用熟练的汉语说了一遍。
显然是通晓华夏文化的。
他的语气里充满了对华夏茶道的鄙夷以及对他接下来说到的本国茶道的尊敬敬重之情。
有一种类似虔诚的宗｜教信仰。
“要论茶道，唯我大和民族！”
他的狂气，立马激起了茶楼里的气愤。
“他妈｜的，小日本滚回去，打死你妈”。
“我滴乖，现在这些人还敢这么嚣张，报警，不是报军队！”
“早就说这些鳖孙子要斩草除根。
当年从咱们老祖宗这里偷学回去的茶道，现在竟然来骂祖宗了。
背祖忘宗的东西。
就说这些人都是畜生养的，懂不懂什么叫礼义廉耻！”
大部分人都是要下场动手的姿态，骂声不觉于耳。
倒是没人真下去动手。
因为如果动手了可能会涉及外｜交，到最后坐牢的还不知道是谁呢。
这茶楼里有富人，但也没有大富大贵之人，因此都是过过骂瘾，喊打喊杀。
倒是真没人敢把这日本人怎么样。
文明人多了，也难免有理智的。
自以为公正客观的讲：“日本茶道的确是有它赞许的地方。
它的发源或许是在咱们这。
可是它已经在日本独立生长成参天大树。
不管是根还是叶都跟咱们没有什么关系了。
这日本人说的话虽然不中听，可是咱们国内茶文化的确是称不上是‘道’。
充其量也只是‘艺’而已。
他们的茶道已经融入人们的日常精神世界里去，是一方净土，是他们心灵的绿洲，宁静圣洁。
同他们的武士道一样，虔诚的让人心底都会起鸡皮疙瘩。
村田珠光先生曾提出过‘谨敬清寂’为日本茶道精神。
谨慎，敬和，清心，静寂。
它已经将日本人的日常生活和宗教，哲学，伦理和美学融为一炉，是真正的‘日常茶饭事’。
是可以作为人们的日常生活文化的规范和理想。
和他们相比，我们国内自诩几千年的文化却得不到国人的重视和发扬，的确是令人伤心遗憾。
人家的茶道已经在注重对内心的修炼了，咱们这还在沉迷于技艺，而且还是被人点出失传技艺的错误。
我们就恼羞成怒了，不肯接受了。
一味的愤｜青也是会被蒙上心灵的窗户，让我们看不到自身的退步，这和以前的闭关锁国愚昧又有什么区别。”
说话的人这一番论调，倒是也得到一大部分人的赞同。
骂声小了很多。
“那照你这么说，我们还要跟他们学了？！”
刚才长篇大论的那个中年男人道：“圣人不是说过三人行必有我师，日本茶道有它独到的地方。
跟他们学又有什么不可”。
这个人一番言论，一时竟然没人能反驳出来。
刚才那个说话的日本人看到自己这边还没露手。
对方的人已经被内部人说服的差不多了。
不禁笑出声来。
华国人还是这样。
对于外来物接受起来永远比自己的觉得好，接的快。
觉得自己的跟人家一比，不过尔尔。
转眼就忘了，人家的是从自己这边偷去了创意而已。
“今天就让你们见识见识我们大和民族的茶道”。
“让你们知道什么叫点茶”。
说完话的那个日本人，立即九十度躬身对着一个从一楼槅扇板雅座里的一个穿着和服的女人道。
声音卑谦躬敬异常：“辛苦您了，武野大人”。（。）
第332章：武野鳥葵（）
♂，
日本男人穿着件单色灰蓝和服，背缝和左右肩有一个家族团纹，这种和服在日本被称为“无色地”。
颜色单一，强调朴素洗脱铅华，平淡宁静，在参加茶会时穿着。
是一种对茶道的敬意。
这家茶楼名为竹意阁，是京里有名的茶楼会所。
一楼二楼是大厅雅座，上面三楼四楼都是雅间包厢，五楼是贵宾制。
苏筠和周元睿选坐在二楼是因为苏筠方便看那街上的老大爷，想着怎么收购别人的小炉子。
也只是吃点下午茶，补充一下体力，于是也没那么多讲究，就坐在了二楼。
所以才会碰到参差不齐良莠不整的人。
而刚才楼下开口骂那日本人的也都是一二楼的客人，上面雅间里有很多人都往下看。
却没人出声。
苏筠周元睿是便宜考虑，看这日本男人的穿着，显然是这一趟的目的地就是这竹意阁。
和服上印有家族纹的，一般在日本都不会是无名之辈，多少都会有点家族史。
日本人一板一眼的秉性作怪，有点历史的都会努力的把自己家族郑重的传承。
所以使得的家族徽太多，苏筠对日本并不关注，也不知道是哪个家族的。
这些了解还都是在拙林阁无聊时随便翻书看到的。
拙林阁的书从古代到现代，各方面历史科学宗教国外文学都有，书很全也很杂。
所以没事的时候，苏筠翻书翻得不亦乐乎。
待看到那个女人的穿着时，就知道这两个日本人恐怕是有些身份的。
这日本女人大约二十七岁的年龄，细眉长眼，是很传统的日本美人图流派上画的古代日本仕女长相。
虽然没有面白如粉，不过相对于视野里能看到女性的妆容，她的妆带着复古的粉白。
唇脂倒是没有用现代看着有点古怪的一点脂，是正色大红的唇胭脂涂在丰盈的唇上。
风姿绰约，脸庞丰润。
穿着的不是普通直筒状的和服，而是层层叠叠，厚重拖摆层数繁多的广袖上衣拖着厚重裙子。
这种和服叫做十二单，是公家贵族比较正式场合穿的服装。
下身露出的裙裤颜色为浓色灰，可知是未婚女人。
五衣色彩浓淡搭配颜色显得端庄典雅，五衣外的打衣之地坚｜挺，看着非常有垂感。
垂领广袖的外袍素衣上用浮织金银丝线织出富贵华丽的家族团徽和牡丹花暗纹，看着华丽异常。
这个女人这一身装扮一出场，在座的人都看的出这个日本女人一定不是普通人。
穿着如此大妆出行，又想到最近国诞将近，恐怕是外宾来访。
因此言语上都不再随意开骂。
和服的剪裁在现代日本是严格按照东京商工会制定的《和服裁剪技术鉴定》的标准。
有专门标准专修学校教习和服的穿着和讲究。
因此这个日本女人走出来的仪态很是能震一下如今已经多数不知道自己国家传统服装是什么样的国人。
还有一些从小看着日漫长大的年轻人对日本文化的敬仰和仰慕。对着这女人也像是那个日本男人一样九十度对这女人躬身。
用日语喊着：“大人”。
武野鳥葵姬昂着她那张惨白自以为贵气的脸，手拿小金箔丝花扇子。
漫步走到台上，她身后跟着的那个男人像是武士般双手放在腿上跪在后面。
“本是闲来无事随便看看，不想竟然看到点茶古法在华国遭受到如此的糟蹋和亵渎。
实在是让人痛心，茶道本是给陷入奢华喧嚣的焦灼人们寻找闲寂心灵的神圣技艺。
浅薄茶伎败坏至此，使我不得不出手，免得华国人井底之观对着这错误的技艺还在大力的崇拜和推崇。
使我大和茶道在华国受到错误的扭曲传承，不见不知，既然看到了，这亦是我之错了”。
武野岛葵姬用的是古日语，在场的也有懂日语的，但是都没听太明白，等身后的日本男人翻译一遍后。
无不都愤然望向这两人。
“真是恬不知耻，竟然说茶道是他们那边传进我们国内的！”
“我以为棒子的口号是神马遗产遗迹都是我的，想不到日本人也有这臭毛病啊”。
“你们这么能说，那你们上去跟这日本女人辩一辩，我们的茶道啊。
跟她说一说，那什么古法点茶，我们这里做的才是最正宗的”。
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