唐僧按耐不住兴奋的心情，急急取来笔墨书记：
飘若浮云——
“山行四百余里，至大清池，或名热海，又谓咸海。”
笔走龙蛇——
“周千余里，东西长，南北狭，望之淼然，无待激风而洪波数丈。”
铁划银钩——
“四面负山，众流交凑，色带青黑，味兼咸苦，洪涛浩汗，惊波汨。”
骨气洞达——
“龙鱼杂处，灵怪间起，所以往来行旅，祷以祈福，水族虽多，莫敢渔捕。”
六人等待良久，悟空始终未回。
由于“他”每次洗浴都会选择单独离开，可终又会出现在众人面前，所以大家见怪不怪，心下也无忧虑可言。
在等待的闲暇时间里，唐僧尝试着用剩余的部分黄金向商侣们商量着买马。
商侣们原本不想卖，但见相求者是僧人，而且出价也慷慨，于是就答应了这七匹马的交易。
人人有马，如此一来，这七位西行者们往后的脚下之苦总算是得以解除。
因戏水而忘却时间的美人鱼总算是有了归意，于是开始回游。
这时她的小腹忽然间有了异状！
是月下！
为了维持自己的存在，孟赢溪在临近月下日期时便早已将自己的功力维持在不足五层，所以她无所畏惧，眼下更无需去释放功力来避免焚烧逾越。
在以往，每次月下都只盈增五层功力。
但……
这次她失策了！
身心的极度愉悦可促使自生功力大增！
火来了！
她焚烧！
她惊慌！
无比的惊慌！
因为……
她并不想即刻就离去！
她本是准备陪伴与护佑唐僧一直到他取得真经的！
“哗啦……”
湖面翻滚出冲天的浪花！
一条火龙竟跃出了水面！
此时此刻，即便阳光也难以遮挡这份璀璨的光芒！
“啊……那是什么？”
只要是目光，均被掳，无人不在惊呼！
就在岸边上的每个人都在炸神惊魂时……
天空传来了每个人都无比熟悉的玉音！
悟空在巨大的痛苦中凄然道：
“师父……你多多保重！”
“弟子悟空这便要去了！”
“众师弟们保重……”
“御史大人保重……”
火龙入水，她就这么心有不甘地走了！永远……
时间在人心瞬间凝固，这一瞬间仿佛成了永恒。
为什么要离开？
即便离开，为什么是此刻？
即便要离开，为什么选择在此地，在清池？
这份辞别来的太突然！事前毫无一丝一毫的征兆，刚刚获得马匹而惬意出笑色的玄奘顿时懵而无措。
迟疑后的追步，他抬头大喊：“悟空……梦延西……你别走！别走……”
“扑通！”
他被凸于地面的石块绊到，重重地摔倒于地，捶土嚎啕大哭。
【余音……】
在高昌五人的眼里，玄奘法师的这名蒙面大弟子永远是那么的神秘叵测！
除了那有可能是拜其所赐的王宫屋顶的巨大爪痕，还有那胜过飞鸟的身影，可以烤干大绫的法力，打败一切的杀术，就连离别都化为火龙……
悟空的离去带走了所有人的言笑，他们默默地，默默地走着。
从清池东南到清池西南，地势越来越低，路段也越来越平缓。
在经过五百多里的跋涉后，这六人九马终于离开山区，进入了一望无际的中亚大草原，这番生机盎然的景色堪称沁人肺腑，十分爽心悦颜，如果悟空还在。
黯然神伤的玄奘与随行者已是走出了西行之路所有的最艰难。
进入中亚草原后，唐僧一行来到了一座著名的城市，碎叶城。
不论多么强大的游牧民族，一个最基本的生存原理就是逐水草而居，突厥可汗也不例外。
叶护可汗到哪里，西突厥的重心就会跟着移动，而不是像中原王朝那样有固定的都城。
唐僧刚到碎叶城还没来得及休整，城中忽然大乱起来，路人尽散，户门紧闭，只剩下这支突兀在街道上的数人。
在震耳欲聋的声音中，但见一支突厥骑兵出现在了他们面前！
第263章 一骨炼妖——古魅131（）
这次来得可不是马贼强盗，散兵游勇，而是中亚草原上最强大的势力，西突厥叶护可汗身边最精锐的亲卫骑兵！
欢信素来是高昌国与突厥的专线联络使者。
所以…逆…
一切逢凶化吉。
“可汗尊王，贫道受兄长之托，专程带了敬品诚献，还望笑纳。茶”
既是消除了敌意，玄奘立刻亲自从剩余的礼品中挑选了最好的几件献上，他的此举不求叶护可汗的帮助，但求其不要为难自己。
随后，他拿出高昌王麹文泰专门写给叶护可汗的信，并双手呈上，“可汗尊王万福，这使王兄托贫道带来的亲笔信函，敬请尊王观阅。”
“哦……还有信呐！”
叶护可汗浮笑接信，“我这个千里之外的高昌老友倒真是很上心，又是礼物又是信函，还随了使者，不错不错，确实招人喜欢。”
之后的几天，唐僧的队伍一边休息，一边补充给养。
叶护可汗虽然不十分看重所谓的大唐高僧玄奘法师，但因突厥民族习性中的气概使然，他做事也足够义气。
此位霸主不但提供给玄奘大量沿途所需物资，还像高昌王麹文泰一样写下几十封国书让玄奘带上，分别送给沿途各国国王。
玄奘与叶护可汗相处的日子很短，却非常重要。
高昌王麹文泰的书信能在半个西域起作用，叶护可汗和他的数十万骑兵却能保证玄奘在整个西域通行无阻。
唐僧临走时，叶护可汗带着贵族大臣们一直送出十余里，这才依依惜别。
这一次告别的人还有欢信，他是多送了数里才驻足，这位领路人完成了它的使命，该回去向麹文泰复命去了。
长日里来的朝夕相伴以及九死一生的经历使人产生了深厚的情感，万般的不舍叫双方都湿了眼眶。
欢信哽咽道：“玄奘法师多多保重，高昌的侍卫们，请尽心保护好法师，自己也保重，我等着你们回来……”
“路有头，树有尖。”
唐僧僧礼一别，同样哽咽着声音道：“御史大人莫再相送，请回吧。你自己多保重，保重。”
欢信的此番离开引申出了别样的滋味，它严重刺激了悟智、悟净、悟能、悟真这四个前高昌侍卫们，思乡之情油然而生……
对方是完成使命幸福安然地回家，而自己则是更远地别家！
何年何月能回去？
还有没有命回去？
这一切都是遥远的未知数，他们四人紧紧抱着御史大人痛哭不已。
终于分别了……
终于，欢信的身影消失于频繁的回头顾盼中。
有了叶护可汗国书的庇护，玄奘一行的行途果然变得容易了许多，经过的数个小国无不是盛情地来款待他们。
一路无惊无险之下，似乎……悟空在与不在都无关安危。
那揭罗曷国迎来了远方的客人，因为这里有一座很有名的城市叫醯罗城，又叫佛顶骨城，是一处著名于僧侣们的佛教圣地。
这座城市之所以被称为佛顶骨城，是因为城中保存着很多佛陀的遗物，尤其是那块独一无二的如来佛顶骨。
在众多舍利子中，当数佛祖释迦牟尼的舍利子最为珍贵，被众信徒争相供奉，而其中的佛顶骨无疑是其中最最重要的一件圣物。
这块珍贵的如来佛顶骨被供奉在醯罗城中的七宝小塔，佛顶骨呈黄白色，周长一尺二寸，发孔七窍分明，盛放在一只镶嵌有宝石的盒子里。
除了供人膜拜，向佛顶骨取印，拜求吉凶祸福是其主要作用。
取印就是拿帛练把香的粉末裹成团，轻轻地放在佛顶骨上面，然后佛顶骨就会在香粉上留下不同的印记，然后再根据不同的印记来判断祸福吉凶。
作为一名虔诚的佛家弟子，佛顶骨在玄奘眼中也是无比神圣灵验的圣物，当然不会放过在此取印的机会。
他居然取得了一个菩提树的印记！
菩提树在佛教中象征着吉祥和功德圆满，这个印记无疑是在昭示玄奘的取经之旅将会取得一个十分完满的结果，他大喜万分。
负责看护佛顶骨，并释印的僧人纷纷弹指散花表示祝贺，尤其感叹玄奘的佛缘之深，堪称首见。
这千载难逢的机会，唐僧的弟子们岂肯错过？
他们也依葫芦画瓢，纷纷上前试着取了印记。
结果……
他们的印记皆为横竖相连！
玄奘见罢吃惊不已：
——几人都是横折形状，像极了犀利箭头，相似中又方位各异，好比箭指四方。
——这佛主的顶骨好灵验，仿佛知道他们是来自同一门派，同一地方的好兄弟。
一旁的僧人主动过来帮他们四人鉴别，可此印为首见，逐一细细辨看过之后也不得其解。
释印者只好囫囵道：“佛主的指示千差万别，某些印记深奥无比，一时间非常难定其意，只有缘分到了才能豁然开朗。”
“啊……怎么会无解？”
悟真、悟智、悟净、悟能听完师父的翻译转述后大为失望。
玄奘想必这四名高昌弟子于日后的预兆在眼下是获解无望了，于是他僧手微叹：“佛法无边，佛缘无尽，当下虽不能解疑，日后或许却能轻松而知。”
就在众人失意而散时，一直纠结于心的玄奘乍然想起什么……
一个字！
这个字的意义非比寻常，竟令思悟者自己也不由得一怔，脊背更微微发凉！
因为……
四名弟子的箭头符号印记两大两小，合起来便是一个令人伤感的字——回！
他突地转身，定身惊道：“等一下！”
师父的声音很大，震动了每一位弟子。
悟智小心地问：“师父，怎么了？”
“你们四人形同一体，这印记只怕是要合起来解释！”
悟能瞪出大眼，“合起来？”
“也对呀，我们四人情同手足，既出自于同一个地方，又做着同样的事情，前前后后都可视为一体。”
悟智激声过后却喉音了了，显然是不甚了解。
悟能自言道：“可……合起来，那会是什么？”
“回！”
玄奘脱口而出，“你们四人的印记合起来就是一个‘回’字。”
“回！”
悟真、悟智、悟净、悟能顿时因恍然而圆目！
悟智沮丧道，“莫不成我们要就此结束西行么？”
唐僧向专司说印的僧人解释了这个“回”字在汉语中的意思，随后把四名弟子的来龙去脉讲了一遍。
释印僧听罢豁然开朗！
他兴奋道：“原来如此，玄奘法师慧明无比，为佛说的暗语提供了一种新的解释途径，那就是用求印者故里的文字或者符语来阐明佛主的指示。”
未等请教，该僧已是说解：“既然是‘回’字，那么法师的四名弟子就理当遵从如来佛主的指示，立刻动身回到高昌国去，不可再向西行。”
闻者俱惊！
释印僧人凝色道：“如来佛主在明知玄奘法师要去婆罗门国的情况下还要求弟子离开，这当中定有重大的隐情，或许……或许这些弟子出家之前的故里即将有大劫难。”
高昌王麹文泰对于唐僧来说是何等的重要，几乎等同于西行取经！
如果兄长有难，叫人如何去忍受？
玄奘寒意顿起！当即与弟子言别。
四名弟子大惊失色，“护送师父到婆罗门国取经的任务尚未完成，我等怎可回去？”
玄奘痛心疾首道：
“悟真、悟智、悟净、悟能，我们虽然名为师徒，但实际上形同手足。”
“你们从高昌一路陪伴贫道，途中更是遭受了诸多的苦难，你们这份博大的恩情玄奘无法用言语来形容，只能没齿难忘。”
铮铮汉子全都声泪俱下，“师父，师父您千万别赶我们走……”
玄奘泪眼哽咽道：
“现如今佛主指示要你们回去，必然是为师的王兄有难，需要你们去化解，去帮扶。”
“此地距离高昌何其之远，来时既是不易，回去自是也不易，你们路上千万要小心。”
“师徒缘分起于佛，也终于佛，这是莫大的欣慰，可谓圆满。我们……我们就此别过，回去吧。”
师命难违！
悟真、悟智、悟净、悟能最终还是带着深深的不舍走了，带着师父当场写下的，转交给其王兄的阐释缘由之信。
第264章 一骨炼妖——古魅132（）
此后，玄奘继续西行。
梦延西仙子的离去本已是难以抹平的巨大伤痛，再别欢信与四名高昌弟子之后则更是空虚，现在又雪上加霜地平添了对王兄的隐隐揪心。
重重挫折之下，僧人固有的定力已难以支撑三伤，每一步都踏出郁郁寡欢，每一瞬眼神都黯淡无光。
忧伤与挂念何其之甚茶！
僧人心不净如何向佛？
为了洗涤自己，他走走停停，在各国的寺院中长时间停留，不是以月计就是以年来计。
贞观三年秋，已归定的玄奘坐船沿恒河顺流而下，准备前往阿耶穆佉国。
这艘木船的乘客不是一般地多，熙熙攘攘地竟搭载了数十人，好不热闹。
秋风徐徐、水声潺潺，两岸林木繁盛，河上水鸟成群，水中鱼虾嬉戏，船行一百多里，一直风平浪静。
然而……
天有不测风云！
就在所有人都陶醉在恒河美景中时，河两岸的密林中突然冲出十几条船，挡住了大船的去路。
这是玄奘自失去“妖精”和其余弟子之后的首次遇险！
船刚一靠岸，歹人们便把大船上面的所有人都赶到岸上，并命令他们脱掉外衣，他们一边于衣物中搜查随身钱财，一边仔细打量每一个人的身材和面容。
长途跋涉和丰富的阅历让玄奘有着超乎常人的直觉和观察力。
他发现这些人不像是普通的强盗，他们的一言一行似乎是在按照一种既定的流程行进，而且在搜得钱财后也没有放人的意思，好像在寻找什么？
精通各类奇异语言的玄奘于歹人的相互对话中得悉，他们当真并非强盗，而是一伙突伽天神的信徒。
他记得某位挂单的游僧在闲谈中提过，每到秋天，突伽天神的信徒们就要根据教义寻找一个身体强健、样貌端庄的人来献祭，然后把他杀了，用他的血肉祭祀神灵，祈求女神的保佑和赐福。
想到这里，修行极为深厚的僧人不禁打了一个寒战。
这些信徒对人牲的要求很高，并不是随随便便抓一个人就能用来献给女神，所以搜索钱财只是其次，挑选人牲才是关键。
这个东方面孔的人无疑让他们喜出望外——他姿容伟岸，气度不凡，显然是绝佳的人选！
玄奘被从人群中拉了出来。
如何化解？
唯有口才！
采用以退为进的辩术！
明退——
玄奘用对方的特殊语言对信徒们道：“以贫道这样污秽丑陋的身驱，竟然可以充当天神难近母的祭品，实在是非常意外和荣幸，贫道绝对不会舍不得这副躯体。”
突伽天神的信徒们
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