赵九雄一愣“你什么意思？”
“没什么意思。”杨承祖笑了一笑，“我也知道，每到灾荒的时候，就是你们发财的时候，断人财路如同杀人父母，于江湖上是大忌。可是这次不是天灾，最多算是**，我吃着朝廷俸禄，就想让**变的小一点，免得祸害太大，最后动摇了国本，威胁了朝廷的根基。”
他来到楼窗处朝下一指“九爷你看，这码头是多热闹啊。这些人是你的财源，他们每扛一个包，你就能赚几个钱，难民越多，大包越不值钱，你赚的也就越多。这是你应得的，我没有任何意见。可是他们不只是财源，也是火山。你想过没有，你辛苦了一天，赚的钱却不够给自己挣一顿饱饭，你说你的心里会没有怨气么？”
“一个人有怨气，我们通常叫它活该，不需要理会。可是如果是这些码头工人都有怨气的时候，他们就可能互相传染，最后连没怨气的也都有了怨气了。他们反抗的方式，一般是选择不干活，起来跟你闹事，要求涨工钱。这个时候，你需要的是打手，是鞭子和棍棒。可如果他们都起来反抗呢，你的人可能打不过他们，这个时候，你就需要巡检司的弓手了。”
赵九雄听的似懂非懂，像杨承祖说的这种情况他没遇到过，不过一想起来，就觉得这等事若真是发生，那便是天下间最可怕的事情。
“巡检司的人对付这些苦力，还是有办法的，砍死几个，其他人也就散了。但如果他们不散呢？那些揭贴和檄文的事，你也知道了，这说明有人在挑唆百姓，想要谋大逆。如果在这些苦力里，就有那些逆贼的党羽在，他们会挑唆苦力起来和巡检司的人拼命，他们已经吃不上饭了，而漕船上却装的满满的大米，你说为了抢米，他们会不会拼命？”
“他们手里没有兵器，没有铠甲，也未必有什么武功。但是为了活着，他们会用身体去扛弓箭刀枪，会活生生的撕开官军的铠甲，会撕破他们的阵营，最后冲上去，扯开麻包，生白米也敢往肚子里灌。而你九爷，你有房子有地，有产业有庄园，家里有娇妻美妾有水灵灵的闺女，这些苦力会不会放过你？”
“这还只是码头，如果整个滑县的人，都要去抢粮食，都要去抢银子绸缎，都要去抢一个老婆给自己生儿育女，那时候，就是民变。白衣军的事刚过去几年，咱们大家心里都还有印象。到了那一步的时候，九爷你赚了多少家私，又有什么意义？”
第七十四章合纵（下）（）
“问题是，这生意我不做，别人也在做啊。”赵九雄搔了搔头，他不是个蠢人，杨承祖说的话，也确实打动了他。但是清酒红人面，财白动人心，要想让他放着钱不赚，确实比杀了他还难受。
“问题是这生意只要你不做，我就有把握让别人也做不成。九爷，这次的事，你或许少赚一点，但是总不至于亏钱，而把这次的事应付过去，将来你赚的会比你付出的多的多。别的不说，单一个河南漕帮的大香头，每年就是多大收益？”
“怎么，你要捧我做大香头？”赵九雄两眼一亮，他现在最大的追求就是走到这一步，跟到这个位置相比，一次生意的得失，反倒是次要环节。
“当然我要捧九爷做大香头，金长龄勾结反贼，还想要哄抬粮价，制造民变，他还有什么资格坐在大香头的位置上？当然，他倒了以后，不代表您就能接位，不过他倒了之后，在您接位之前，其他人我都可以让他干不下去，过不了一年半载，漕帮就会明白，只有你赵九爷，才能坐稳这个位置。”
赵九雄明白，如果搞到金长龄之后，自己马上就接位，未必就是一件好事，中间找几个倒霉蛋过度一下，反倒是更对自己有利。他大喜道：“若果真如此，这笔生意就算是亏本我也认了。可是承祖，我得提醒你一句，这生意里关系的人很多，一不留神，可就是粉身碎骨啊。”
“多谢九爷提点，所以我现在不敢说纳您的闺女，万一我要是玩栽了，不就害了她一辈子？您且看着，我这一次斗法若是赢了那些人，您再认我这个姑爷也不晚。若是我输了，那也就没什么可说了。您这次也不需要冲锋陷阵，只要您答应，到我需要的时候，能拿粮食出来平抑粮价，再用您的人，给我帮忙就行了。”
“现在我要您做的，是发动漕帮滑州分坛的力量，把谣言舆论给我平息下来。那些揭贴闹的人心惶惶，百姓人心不安。而朝廷需要的是稳定，我这个差使就是要让那些人有天大的怨气，也给我在心里憋着，不能让他们出来乱说乱动。维护民心这事衙门要做，您的漕帮也该做，下一步我得去拜访成福寺的和尚，他们出家人，做这事最是合适不过。”
这个时代讲的是一个名正言顺，百姓忠于天子，因为他是真龙血脉，天生就该君临四方统带万民。这个揭贴里的谣言虽然荒诞不经，但问题是，你怎么对百姓讲明白这一点？
难道要跟百姓讲什么叫玉碟，怎么保证天子的血脉肯定不会出问题？这种事就算你说，也要有人信有人听也要有人听的懂才行啊。
就像黄河水患一样，你来科普历年水情如何，科技条件限制，这些老百姓是不懂的，他们只知道堤坝溃了，就是官府的责任，其他的谁去听？
同时，这又是一个迷信当道的时代，就算哪里闹了大灾，都要皇帝下诏罪己，或是贬谪几个心爱的臣子，因为这是由于信任小人，而引发的上天震怒。这种观点在大臣之中都很有市场，甚至堂而皇之的出现在奏折上，所以要他们理性或者科学，显然是做不到的。
那些揭贴的内容，就像是个带毒的种子，一旦让其生长发芽，必然会变成一大片带毒的作物。所以只能防患于未然，在其未酿成大问题时，就把它打压下去。
成福寺那边，现在都忙着佛田试点革新工程，从广照大师以降，所有的僧人注意力都在田地上。原本这些田地都是佛田，出产是少林寺和成福寺分割，现在么，既然要转成私有承包，名义上还是三免两减半的优惠政策，那么几年之内，少林和成福寺的收入就会大幅度减少。
可是人家答应了支付承包款啊，可是这地以前是赔钱的，可是寺里收入少了，我们自己收入多了啊。
事关自己钱包的问题，大师傅们表现出了超人的战斗力，几个坚决反对这种变相贱卖寺有资产的僧人，不是莫名其妙挨了闷棍，就是前脚刚进五竹庵和师太们探讨佛法，后脚就被一群戒律院的僧人捉个正着。
还有的，实在找不到什么短处，就只好旧伤复发，圆寂归天。
经过这么一闹之后，现在成福寺里已经没人敢反对僧田转私田的事，本来少林批下来的是三百亩试运行，可是现在他们已经转出去超过五百亩，几个主事的和尚还在那说着
“这力度还得大点啊，这么高的回扣，才转那么点田，那不是傻了么？什么？寺里没有了僧田没的吃？你们傻啊，不会去其他寺里吃么。这河南那么多寺庙，大家可以出去游方么，先把租子收到自己口袋里是真的。”
杨承祖是他们的财神，整个计划都是他想出来的，而且要推进这些计划，也离不开锦衣卫和官府的操持，这帮和尚对他自是客气。等听明白他的来意后，广照点头道：“杨施主放心，这事交在贫僧身上，老衲将亲自前往县城办几场法会，讲经说法，为百姓们指点迷津。”
杨承祖知道，正德信佛，少林是正德天子当政期间的受益人，自然不希望这位大金主加大靠山出现问题。所以维护正德的名誉和正统地位，于和尚而言，也是维护自己的利益，两下在这事上目标一致。
广照又招待了他一顿素斋，特意吩咐道：“告诉厨房用心一些，这是咱成福寺的大恩人，谁敢不仔细，当心我送他到戒律院去。”
这素斋做的果然高明，鸡鸭鱼肉，全都与真货没有半点区别。杨承祖不住点头道：“这比起县里的馆子手艺都好，贵寺果然是有高人的。”
“好说了，香积厨的几个，本来就是卫辉大酒楼请来的，肯定是手艺没话说，这些都是素的，请尽管用。”广照见左右无人，小声道：
“杨施主，贫僧这次，其实也有点事要劳烦施主。贫僧寺里有几个大施主，眼见这滑县灾民日多，心内大为不忍，想要开粥场赈济百姓，可是又苦于手头粮食不足。他们想着，县库里那些粮食堆积着发霉，外面却有百姓因饥饿而死，这显然有失慈悲之道，因此想要重金从库房内购买一部分粮食，用以赈济灾民，舍粥之用。”
“只是张县尊对于粮仓管理太过教条，几位管仓虽然有心积德行善，却无力操持。杨施主与张县尊听说有好大交情，这事还望您从中说项一二，那几位大施主定感念您的恩德，这些灾民也能因您得了活命，这不是一举两得的好事么？”
第七十四章合纵（下）（）
“问题是，这生意我不做，别人也在做啊。”赵九雄搔了搔头，他不是个蠢人，杨承祖说的话，也确实打动了他。但是清酒红人面，财白动人心，要想让他放着钱不赚，确实比杀了他还难受。
“问题是这生意只要你不做，我就有把握让别人也做不成。九爷，这次的事，你或许少赚一点，但是总不至于亏钱，而把这次的事应付过去，将来你赚的会比你付出的多的多。别的不说，单一个河南漕帮的大香头，每年就是多大收益？”
“怎么，你要捧我做大香头？”赵九雄两眼一亮，他现在最大的追求就是走到这一步，跟到这个位置相比，一次生意的得失，反倒是次要环节。
“当然我要捧九爷做大香头，金长龄勾结反贼，还想要哄抬粮价，制造民变，他还有什么资格坐在大香头的位置上？当然，他倒了以后，不代表您就能接位，不过他倒了之后，在您接位之前，其他人我都可以让他干不下去，过不了一年半载，漕帮就会明白，只有你赵九爷，才能坐稳这个位置。”
赵九雄明白，如果搞到金长龄之后，自己马上就接位，未必就是一件好事，中间找几个倒霉蛋过度一下，反倒是更对自己有利。他大喜道：“若果真如此，这笔生意就算是亏本我也认了。可是承祖，我得提醒你一句，这生意里关系的人很多，一不留神，可就是粉身碎骨啊。”
“多谢九爷提点，所以我现在不敢说纳您的闺女，万一我要是玩栽了，不就害了她一辈子？您且看着，我这一次斗法若是赢了那些人，您再认我这个姑爷也不晚。若是我输了，那也就没什么可说了。您这次也不需要冲锋陷阵，只要您答应，到我需要的时候，能拿粮食出来平抑粮价，再用您的人，给我帮忙就行了。”
“现在我要您做的，是发动漕帮滑州分坛的力量，把谣言舆论给我平息下来。那些揭贴闹的人心惶惶，百姓人心不安。而朝廷需要的是稳定，我这个差使就是要让那些人有天大的怨气，也给我在心里憋着，不能让他们出来乱说乱动。维护民心这事衙门要做，您的漕帮也该做，下一步我得去拜访成福寺的和尚，他们出家人，做这事最是合适不过。”
这个时代讲的是一个名正言顺，百姓忠于天子，因为他是真龙血脉，天生就该君临四方统带万民。这个揭贴里的谣言虽然荒诞不经，但问题是，你怎么对百姓讲明白这一点？
难道要跟百姓讲什么叫玉碟，怎么保证天子的血脉肯定不会出问题？这种事就算你说，也要有人信有人听也要有人听的懂才行啊。
就像黄河水患一样，你来科普历年水情如何，科技条件限制，这些老百姓是不懂的，他们只知道堤坝溃了，就是官府的责任，其他的谁去听？
同时，这又是一个迷信当道的时代，就算哪里闹了大灾，都要皇帝下诏罪己，或是贬谪几个心爱的臣子，因为这是由于信任小人，而引发的上天震怒。这种观点在大臣之中都很有市场，甚至堂而皇之的出现在奏折上，所以要他们理性或者科学，显然是做不到的。
那些揭贴的内容，就像是个带毒的种子，一旦让其生长发芽，必然会变成一大片带毒的作物。所以只能防患于未然，在其未酿成大问题时，就把它打压下去。
成福寺那边，现在都忙着佛田试点革新工程，从广照大师以降，所有的僧人注意力都在田地上。原本这些田地都是佛田，出产是少林寺和成福寺分割，现在么，既然要转成私有承包，名义上还是三免两减半的优惠政策，那么几年之内，少林和成福寺的收入就会大幅度减少。
可是人家答应了支付承包款啊，可是这地以前是赔钱的，可是寺里收入少了，我们自己收入多了啊。
事关自己钱包的问题，大师傅们表现出了超人的战斗力，几个坚决反对这种变相贱卖寺有资产的僧人，不是莫名其妙挨了闷棍，就是前脚刚进五竹庵和师太们探讨佛法，后脚就被一群戒律院的僧人捉个正着。
还有的，实在找不到什么短处，就只好旧伤复发，圆寂归天。
经过这么一闹之后，现在成福寺里已经没人敢反对僧田转私田的事，本来少林批下来的是三百亩试运行，可是现在他们已经转出去超过五百亩，几个主事的和尚还在那说着
“这力度还得大点啊，这么高的回扣，才转那么点田，那不是傻了么？什么？寺里没有了僧田没的吃？你们傻啊，不会去其他寺里吃么。这河南那么多寺庙，大家可以出去游方么，先把租子收到自己口袋里是真的。”
杨承祖是他们的财神，整个计划都是他想出来的，而且要推进这些计划，也离不开锦衣卫和官府的操持，这帮和尚对他自是客气。等听明白他的来意后，广照点头道：“杨施主放心，这事交在贫僧身上，老衲将亲自前往县城办几场法会，讲经说法，为百姓们指点迷津。”
杨承祖知道，正德信佛，少林是正德天子当政期间的受益人，自然不希望这位大金主加大靠山出现问题。所以维护正德的名誉和正统地位，于和尚而言，也是维护自己的利益，两下在这事上目标一致。
广照又招待了他一顿素斋，特意吩咐道：“告诉厨房用心一些，这是咱成福寺的大恩人，谁敢不仔细，当心我送他到戒律院去。”
这素斋做的果然高明，鸡鸭鱼肉，全都与真货没有半点区别。杨承祖不住点头道：“这比起县里的馆子手艺都好，贵寺果然是有高人的。”
“好说了，香积厨的几个，本来就是卫辉大酒楼请来的，肯定是手艺没话说，这些都是素的，请尽管用。”广照见左右无人，小声道：
“杨施主，贫僧这次，其实也有点事要劳烦施主。贫僧寺里有几个大施主，眼见这滑县灾民日多，心内大为不忍，想要开粥场赈济百姓，可是又苦于手头粮食不足。他们想着，县库里那些粮食堆积着发霉，外面却有百姓因饥饿而死，这显然有失慈悲之道，因此想要重金从库房内购买一部分粮食，用以赈济灾民，舍粥之用。”
“只是张县尊对于粮仓管理太过教条，几位管仓虽然有心积德行善，却无力操持。杨施主与张县尊听说有好大交情，这事还望您从中说项一二，那几位大施主定感念您的恩德，这些灾民也能因您得了活命，这不是一举两得的好事么？”
第七十五章退婚（上）（）
杨承祖心道：他们果然把眼睛盯在了县里的库房上，�
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