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张百忍看到大家的心神已经十分疲劳了，如果再这么下去的话说不定哪一天便会崩溃，于是便决定将一个消息透露出来，让大家安心一下。
张百忍是在夏王朝第十六代帝皇发时期出生的，而在夏代的第十三个国王孔甲执政，夏朝开始走向了衰亡。孔甲“好方鬼神，事**”，引起人民的不满和诸侯的叛乱。夏朝的统治从此发生危机，只过了四代便导致了亡国之祸。此时，正是夏桀时期，夏朝的巫道已经达到了一个鼎盛时期，无数巫师占据着夏王朝的各个要害部门，巫道鼎盛，百家退避，就连人族盟友也都几乎断绝了联系，这使得人族气运被大量抽取到巫族，盛极而衰，夏王朝受到人道反噬，气运大失，直接便体现在夏王朝之主，夏桀身上。
桀，又名癸、履癸，其文武双全，单从武道修为来讲，桀已经有不弱于大罗境的实力了，如果桀只是一个普通人族，那么他必可以以武道求长生，从此做一个纵横天地的强横大能。但夏桀乃是夏朝帝王，人族之主，他可以以武道向人道求取强横的实力，但他不能以武道探索天道，因为人族之主乃是人道的代表，其身上寄托着众生意念，他们根本无法在这无穷无尽的意念中坚持自己的道心，自然也谈不上成为修道者，去追求永恒了。也不知道大禹知道这个后果后有何感想，人道业位虽然会成为人族之主更进一步的枷锁，并使人族之主逐渐的沦为人道傀儡，但也可以使人族之主长生永恒，而没有人道业位，不知后世中哪一任的天骄人皇才能从哪无穷无尽的众生意念中超脱啊。
桀受到人道反噬，变得荒淫无度，暴虐无道，他建造许多豪华宫殿，无休止地征发百姓，强迫他们劳役。平民和奴隶纷纷怠工，反抗桀的暴政。老百姓恨死他了，咒骂他说：你这个太阳啊，什么时候灭亡，我们愿意与你同归于尽。桀力大无穷，能空手拉直铁钩。他仗着这股蛮力，经常无端伤害百姓。他为政残暴，破坏农业生产，对外滥施征伐，勒索小邦。他即位后的第三百三十元会，发兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妺（音：末）喜。他十分宠爱妺喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，供他俩荒淫无耻地享乐。
这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。桀即位后的第三百七十元会，东方商部落的首领汤将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀。伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去，伊尹只得离去。到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在池内，一个元会不上朝。太史令终古哭着进谏，桀反而很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知夏桀已不可救药，就投奔了商汤。
夏桀手下有个叫关龙逄的臣子，听到老百性的愤怒声音，觉得大势不妙，便对桀进谏说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又爱护贤才，天下才能安定，王朝才能稳固。哪今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望你早些灭亡。陛下已经失去了民心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。”桀听了又怒骂关龙逄，最后更下令将他杀死。夏桀认为他的统治永远不会灭亡。他说：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡。“他还召集所属各部首领开会，准备发动讨伐其他部落的战争。
张百忍对于望气之术和帝王紫气的流传极为精通，他自然看得出夏王朝的气运在日渐减少，逐渐流向了商汤，而他此行就是去商汤的领地去帮助商汤推翻夏朝，他也能借着这此王朝变换，人族气运流转使自己更进一步。
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第三百五十五章 商汤；截教（）
成汤，即商汤，商丘人。姓子，名履，又名天乙，商部族首领主癸之子。汤，乃是帝喾后代与契部落族长癸的子孙，为商部落首领。商族兴起在黄河下游，在河南商丘一带。商部落的历史可以追溯到上一量劫的母系氏族公社时期。这个部落的始祖叫契，契的母亲简狄洗澡，一日发现有一只玄鸟在部落不远处化为了一颗神卵，简狄福至心灵之下将其吃下，不久之后便怀孕生契，故人族一直有天命玄鸟，降而生商的传说。
天鸡对于这件事情倒是知道不少，玄鸟乃是朱雀圣兽的一子，算起来是天鸡好友孔宣的一个哥哥，当初凤凰族臣服于妖族天庭，玄鸟便受凤凰族之命前去天庭效力，结果在巫妖决战中重伤不治，不得不用凤凰族秘法涅槃成卵，结果被一旁的简狄吞下，便顺理成章的转世成为了人族契。当初这件事在人族之中也没有发生什么波澜，直到之后天鸡结识了孔宣，才从孔宣那里知道了这件事，天鸡顿时便想到了后世传得沸沸扬扬的封神之战，只是天鸡知道此事必不像后世所说的那么简单，因此对此一直都抱着顺其自然的想法，反正以自己的实力，足以在大劫之中自保了。
夏朝自孔甲继位为夏王以后，“好方鬼神，事**”，不理朝政，迷信鬼神，专事打猎玩乐，使得人民怨恨，诸侯反叛。由于国力衰弱，也无法控制各诸侯国势力的发展。在夏朝的诸侯国中，商自上甲灭有易以后，势力逐渐发展壮大。农业和亩牧业的发展，社会财富的增加，促使商族由氏族制过渡到奴隶制。为了向外发展势力，掠夺更多的奴隶和财物；在上甲微到主癸的六个商侯时，曾两次迁徙，一次是迁到殷，一次是由殷又迁回商丘。到了主癸时，商已是一个具有国王权力的大国诸侯了。主癸死后，由他的儿子汤继位为商侯。
商汤乃是一个有大气运之人，不仅自身修为极高，而且对于各种治国方针，文治武功都极为精通。人族气运渐渐的流向了商汤，仙道中人顿时知道人道大势已变，因此纷纷前来辅助商汤，准备帮助商汤对抗巫道一脉的修行者。众多的仙道势力汇聚于商汤领地，其中有许多都是仙道赫赫有名，传承日久的大派，甚至还有大神通者流传下来的道统，其中最令人感到震惊的是，东海金鳖岛截教一脉派来了大量的教中弟子前来辅助商汤。
要说截教乃是圣人道统，为玄门正宗，仙道领袖，在洪荒之中拥有莫大的声望，万仙来朝更是赫赫声威，众人敬仰，这万仙并不是指截教只有一万名仙道修士，而是指一万名果位大能或大罗神尊，这才被通天圣人收为了弟子，其中大多只是记名弟子，但其中的四大真传弟子，多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，八大亲传弟子羽翼仙、乌云仙、金光仙、灵牙仙、虬首仙、长耳定光仙、毗卢仙、金箍仙都是丝毫不弱于阐教十二金仙的存在，还有赵公明、三宵、十天君等入教较晚的弟子，也都受到通天圣人喜爱，得了截教真传，丝毫不弱于前者；其余的凡是听过圣人讲道，自称截教弟子的更是数都不过来，截教可以说是仙道一脉中当之无愧的第一势力，但一直以来都在东海活动，连三皇五帝这等天大的功德之事都没有参与，怎么现在想到来辅佐一个小小的商汤？虽然其中截教的那些真传、亲传弟子等一个都没有来，只来了几个一般的大罗金仙，但这是不是也在预示着什么？
更令人吃惊的是，截教弟子的到来并没有取得在场众人的领袖地位，反而被一个仅仅只是略有名声的张百忍清净玉微真人取得了这次仙道会盟的领袖，这实在是让人跌破了眼界。众人不由好奇的打量着张百忍，虽然其展现出的实力实在是惊人，在场诸人中没有一个是其的对手，但如果仅仅只是凭实力的话还压服不了众人，因为张百忍自身的实力实在是太弱小了，除了他一个大罗境大能外拿不出其余任何一个大罗境的战力，但偏偏截教修士认可了张百忍的领导地位，张百忍此世的经历瞒不过众人，因此众人猜测，张百忍因该是什么远古大能甚至是大神通者转世，与截教相识，截教来此就是为了帮助张百忍而来。如此不仅能解释张百忍实力修为突进的原因，也能解释截教来此支持张百忍的原因，否则一直以来不踏足洪荒的截教突然进入洪荒之中，还给别人去做垫脚石其中要是没有些猫腻，谁信啊？！
不得不说，修道者的思维都是敏锐的，几乎猜测到了所有的事情真相，但他们算漏了一点，那就是截教进入洪荒不仅是为了帮助张百忍重新登上天帝之位，也是为了帮助商汤而来。以通天圣人的实力，自然可以得知张百忍的真正来历，而派遣截教众人前来辅助，就是为了让两者之间接下一个善缘。而另一个原因，则是量劫将近啊！
不知不觉中，这一量劫又快结束了，截教兴盛了一个量劫，到此时却要面临一个偌大的考验。众所周知，截教的道义思想是道法自然，强调个人修行。主张上道无德，下道唯德。抛弃繁杂的道德观念，一切皆以本心待之。大道五十衍四十九为定数，一线生机遁去，截教的教义正是截取这一线生机。截教行事气质逍遥洒脱敢破敢立，能破能立，以自身道法利剑，斩破世间种种虚幻、束缚。为众生截取一片生机！截取天机，说来好听，说的不好听些就是强取机缘，举个例子来说，如果一个修士与灵宝有缘，理应属于这个修士，阐教人碰到了会帮助这个修士收取灵宝，顺应天意，于冥冥之中得到一份气运；而截教修士则不然，他们的选择则是杀人夺宝，强取机缘。如此一来，截教在洪荒之中的名声并不是很好，而他们自己自然要团结在一起欺压别人，一个好汉三个帮，强取机缘时呼朋唤友叫上一大堆自然成功的几率更高一些。
大道五十衍四十九为定数，一线生机遁去，截教就是用这截取天机的秘法抢夺了不知道多少属于他人的机缘，实在是遭人恨，结下了无数的因果，所以截教才很少踏足洪荒，免得引来太大的反弹。但更重要的是，截教这种修炼方法虽然极快，实力也极为强横，但要想踏足于重天境也不能用一般的方法突破，必须在洪荒量劫之中截取到冥冥之中的一线生机方能借此突破到重天境，但量劫的危险何其之大，这种方法的成功几率自然极低，通天圣人算出商朝乃是这一量劫的关键，因此提前派遣弟子来此，就是为了事先做好准备，在量劫之中好好争一争了。
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第三百五十六章 商汤灭夏（）
人族局势再次风起云涌，现在天道在人，人族的每一次动作对于洪荒来说都是一次大劫，牵引了无数势力的心神。商汤反夏，仙道一脉与人族盟友们都坚定的站在商汤一方，而巫妖两族则是默契的支持着夏朝，两大集团新的对抗再次开始了。
商汤为了削弱夏王朝的势力，排除灭夏的障碍，争取更多的诸侯反夏，首先就从商的邻国葛开始。葛是亳西面的一个诸侯国，在夏王朝所属的诸侯国中并不算大。但葛伯是一个忠实于夏桀的奴隶主，一直以来都是夏桀在东方地区诸侯国中的一个耳目。汤恐葛伯妨碍他灭夏，将他的活动报告结夏桀，就想争取葛伯不再为夏桀效力，助商灭夏。但是葛伯是一个贪得无厌的人，就连对于人族至关重要的祭天仪式都不愿意执行了。人族的崛起于天道大势是分不开的，而天道滋润、哺育万物对于洪荒任何生灵来说都是巨大无比的恩德，所以祭天自古以来都是洪荒大大小小的势力必须奉行的一件事情，除了感恩天道恩德之外，祭天还可以通过仪式将祭品返还天地，从而得到一部分天道加持，所以祭天对于任何种族都是至关重要的。
汤得知葛伯已有很长时间没有举行过祭祀，就派了使者前去询问原因。葛伯很狡猾，深知商的资源丰富，有大量的资源，就说：“我们不是不懂得祭祀的重要，只是每次祭祀都要用许多祭品，我们现在没有合适的祭品，拿什么祭祀呢？”商使回报给汤。商族是最崇信天道的，几乎每天都有各种不同形式的祭祀，而每次祭祀都要用资源来作祭品。汤听使者回报说葛伯之所以不举行祭祀是没有祭品，他顿时知道这是汤伯心中贪婪不愿拿出祭品，要知道能作为祭品之物在洪荒之中都是极为珍贵的存在，对于修道者实力的提升极有帮助，所以这些祭祀对于洪荒各个势力来说都是一个不小的负担。
商汤料定汤伯是出于贪婪而贪墨了这些祭品，但为了拉拢汤伯，就派人收集了大量的资源给葛伯送去。葛伯见商汤相信他的谎言，居然得到了不少珍贵的祭品，就将所有的祭品自己收藏起来，仍然不祭祀。汤得知葛伯又没有祭祀，再次派使者至葛询问为什么不祭祀？葛伯又说：“我们的田中种不出粮食来，没有酒饭来作贡品，当然就举行不了祭祀。”汤得知葛伯是不关心人民生产，只知享乐的人，就派亳地的人前往葛地去帮助种植各种灵材。
葛国人民在葛伯这个昏君的统治下，生活非常痛苦，衣食都不能自足，当然更不能为亳毫人提供饭食。汤派商边境的人往葛地送去食材，给帮助耕种的亳人吃，送食材的人都是些普通的人族。葛伯就每次派人在葛地等侯送食材的人来后，将食材饭抢走，还威胁说不给就要被杀死。有一次，一伙普通人族前去送食材，因反抗抢劫，竟被葛伯的人杀死。汤见葛伯是死心踏地的与商为敌，不能再用帮助的办法来争取。就率兵到葛去把葛伯杀了。因为葛伯不仁，葛国人民早就怨恨，见汤杀了葛伯，就表示愿意归顺商。汤将葛的土地、人民、购物全部占有，组织葛的人民从事农耕，发展生产。
汤灭葛的行动，在诸侯中不但没有人反对，还指责葛伯的不仁，被杀是咎由自取。有的诸侯、方国的人民怨恨夏桀的暴虐，还盼望商汤前去征伐，愿意从夏王朝统治下解脱出来归顺商汤。还有一些诸侯、方国就自愿归顺汤，汤对归顺的诸侯、方国都分别授以玉珠作冕冠的玉串和玉圭。显然是居于一个诸侯盟主的地位，行使国王的权力。这样，商汤从伐葛国开始，逐步翦除夏的羽翼，削弱夏桀的势力，历经十一征而天下无敌。
人族诸侯国之间的战斗如火如荼，而仙道一脉与巫道一脉的斗争更是残酷无比，道统之争从来都是不死不休的！当初巫道昌盛之时，巫道一脉的修行者不知破灭了多少名门大派才占据了人族的修行正统，否则当时仙道一脉的修行者岂会甘心将自己的地位让出？只可惜当时人族王朝选择了站在巫道一脉之上，大势在巫，仙道一脉的门派又一盘散沙，洪荒中的仙道高阶修士不是闭关不出就是去往了洪荒各个世界探索，根本无力反抗整个巫道一脉的压迫，这才使得当初巫道一脉生生的从仙道一脉手中夺得了正统地位。
但是现在人族自身势力出现了分裂，又有张百忍、截教这等领袖振臂高呼，整个人族仙道一脉的修士都紧紧的团结在张百忍之下，有仇的报仇，有冤的报冤，仙道一脉累积了亿万年的底蕴根本不是巫道一脉可以抗衡的，即使是加上巫