革命吧女神- 第166部分

　　　　“为什么会这样呢？很简单，人在生存需求得到满足后，就会追求群体需求。群体需求的具体表现是什么？正向的看，是追求认可、尊重甚至拥戴，负向的看，就是攀比、竞争、秀优越感乃至压迫他人。”

　　　　“在资本主义社会里，一切都可以通过金钱交换，群体需求依附的稀缺物质必然被金钱量化，不管是认可还是攀比，都会依附于金钱。刚才说了，人性是趋利避害的，一切向钱看，用这话来谴责资本主义下的人性是荒唐的，因为这是人性的正常状态。只有追逐金钱，你的生存需求、群体需求才会得到满足。如果你对着干，就会受到惩罚，连基本的生存需求都满足不了。”

　　　　“更深层次的是，资本主义社会是剥削社会，是用资本压迫人民的社会，这让整个社会是由负向刺激主导的。人们追逐金钱，以此满足自己的高级需求，方向必然是攀比、竞争、压迫这样的负向刺激，资本主义社会的一切都由金钱打上了等级标记，就是这么来的。”

　　　　“李奇，你在地球世界努力向上，扪心自问，是因为钱多可以让你满足更多的需求，由此饱受鼓舞，还是因为钱少让你觉得应有的需求没有得到满足，觉得沮丧和惶恐？对的，二者都有，但哪个占主导呢？”

　　　　李奇深深叹息，这还用说？什么叫社会教作人？想起“社会”这玩意，就想到了苦痛女士的九尾鞭。

　　　　另外，负向刺激……

　　　　“怎么你这么一说，我就想起那种你不充值怎么可能强大的网游呢？那种游戏的核心模式就是负向刺激。你穿着三千块的装备出门，被穿着三万块的大佬玩家秒了，于是你充了三十万再去杀回来。最终游戏就变成大量吊丝玩家陪一小撮土豪玩。”

　　　　“懂得举一反三了，不错”，小红帽赞扬道：“你先把这个想法存住进程，咱们转到大同主义社会。”

　　　　“在大同主义社会里，生存需求所需的物质变成了非稀缺性的，人只需要满足后两项需求。”

　　　　“同时我们禁绝了私人资本，消灭了剥削压迫，那么资本主义社会里依附于金钱的攀比竞争，就失去了意义。”

　　　　“不管是在资本主义社会，还是在大同主义社会，人性都是不变的。在生存需求满足后，人就会寻求满足更高级的需求。那么你想想，这时候用来满足群体需求和自我实现的是什么物质，它为什么会稀缺，而高级需求的具体表现，是正向刺激呢还是负向刺激呢？”

　　　　小红帽的问题让李奇有些苦恼，他的思维能跟到这里已经很辛苦了。

　　　　见他两眼发直的模样，小红帽白了白眼，降低难度：“你可以代入地球世界想想，如果你衣食无忧，又有宽敞住房，好吧再给你老婆孩子，三子登科，你会做什么？”

　　　　“我会……”

　　　　李奇心口骤然热了起来：“我会钻研飞行器设计，纯兴趣的，高考的时候分不够北航我还暗地里哭过。我还要造太空战舰模型，做科幻游戏，总之……千亿星辰千亿光芒！”

　　　　“哟……”

　　　　小红帽有点讶异：“我的征途是星辰大海……真没想到，你这岁数的孩子，对杨威利也这么着迷。”

　　　　“我老爸的书，很小的时候就在看了”，李奇不好意思的挠头，接着也愕然：“我这岁数的孩子？您老……贵庚？”

　　　　小红帽红着脸叫道：“就许你看你爸的书，不许我看我爸的书！”

　　　　“回到正题！”

　　　　小红帽板起了脸：“你刚才说的就是兴趣，爱好，对吧？沉浸在这上面的感觉如何？”

　　　　李奇点头：“那当然好了，如果你本身就喜欢织毛衣，然后给男朋友织了一件特别漂亮，市面上根本买不到的，堪称艺术品的毛衣，你就该懂得我每天花一个小时，连续忙了一个月，终于拼好了两千比一的执行者号超级歼星舰模型那时候是什么感觉。”

　　　　“我没有男……”

　　　　小红帽咬牙切齿的道：“除开那部分，其他的算你说得对！然后，你要是敢再窥探和套话，别怪我在你灵魂里刻禁思诅咒！”

　　　　李奇赶紧认罪，小红帽话归正题：“如果你的兴趣爱好，不仅能实现自我，同时也对社会有贡献有价值，能获得别人认可，你有什么感觉？”

　　　　李奇感慨的叹道：“这就是至极的幸福啊，还有什么是比这更美妙的事情呢？”

　　　　然后他若有所悟：“你是说……”

　　　　“你想到了？”

　　　　小红帽道：“我先申明一点，马斯洛的需求层次理论，被人最诟病的地方，就是他认为人的需求层次是一级级递升的。刚才我们谈到的例子，就说明了需求层次并不是严格的递进关系。群体需求和自我实现，有时候是并行的，有时候是通过自我实现，再获得群体认同，是反过来的。”

　　　　“在大同主义社会里，人的需求层次就有了变化，既然生存需求得到了满足，那么就跟空气一样可以忽略不计了。对人们来说，更高层次的需求，反而成了最基础的需求，那是什么呢？就是自我实现。”

　　　　“那时候人们，至少是大多数人吧，不就会跟你一样，专注在让自己得到极致愉悦的兴趣爱好上？再之后，你会不会融入跟兴趣爱好相关的群体，去寻求群体的认同和尊重？而后更进一步，推动群体以及自己，获得所有人的认同和尊重？”

　　　　李奇也有了感触：“是啊，在地球世界里，很多事情，在资本没有介入之前，就跟你说的这种状况一样。论坛、网文、开源软件、公益事业，最初大家并不求金钱回报，而是赢得大家的关注和尊重。等资本进来后，什么都变了。”

　　　　小红帽欣慰的道：“说得好，这也说明，大同主义的一鳞半角，其实早就在我们身边出现了。”

　　　　她把刚才关于游戏的话题进程捡了起来：“如果把大同主义也比做网游的话，它首先是确保公平，不会有人因为竞争失败，连基本的生存都保障不了。其次是通过正向刺激来满足人的群体需求以及自我实现，而不是用连生存需求都被威胁到的惩罚来逼迫人前进。”

　　　　“本着趋利避害的人性，在资本主义社会，有多少人为了金钱拼命，在大同主义社会，就会有多少人为了自我实现，为了群体认可拼命。正向刺激和负向刺激哪个效果更好？为兴趣爱好做事和单纯为赚钱做事，哪个效率更高？你自己有体会。”

　　　　“所以啊，有些人说，到了大同主义社会，思想觉悟低的人会变成社会蛀虫，这种论断也是荒唐可笑的。”

　　　　李奇再举手：“这是挺好的，但感觉有点理想化了，关于稀缺物质……”

　　　　“没错，稀缺物质，我正要说这个。”

　　　　小红帽看来真是准备充足，一点也没被李奇难住：“稀缺物质，就是劳动啊。”

　　　　她笑意盈盈的道：“知道为什么劳动是人在大同主义社会的第一需要吗？就因为那时候劳动才是稀缺物质。”

二百四四　小红上课，劳动第一，费恩最红（）　
“你觉得理想化，是你对生产力极大进步，物质极大丰富仍然没有足够的理解。这也难免，在穷人眼里，皇帝是顿顿吃干饭，肩扛金扁担。”

　　　　“再强调一次，大同主义所说的物质极大丰富，人们按需分配，是满足了人们生存需求的所有物质，包括且不限于衣食住行。”

　　　　“这意味着什么呢？意味着食物再精美，衣服再华贵，住房再宽敞，拥有什么交通工具，都无法让别人羡慕嫉妒恨，你没办法拿它来装逼。你对这些东西的需求，会回归到满足你真正需要的程度。”

　　　　小红帽用怜悯的语气道：“刚才我用空气打的比方你还是没有深刻理解啊，我再举个例子，共享单车。共享单车虽然是资本搞出来的玩意，但依靠移动互联网，也在某种层面上实现了按需分配，我们可以看成是大同主义的萌芽。”

　　　　“等共享单车进一步发展，自行车这种交通工具随手可得，需要的时候就用，它就跟空气一样，不再有装逼之类的价值了。或许你会因为锻炼的需要去买专门的自行车，但你会去买昂贵的名牌自行车在别人面前炫耀，或者拎几辆共享单车锁到家里吗？”

　　　　李奇觉得这恰恰是反例：“我不会，但共享单车被偷盗被破坏，甚至几千辆一夜被偷没了的事情是有的。特意声明，这种事情中国人美国人欧洲人甚至严刑峻法的新加坡人都在干。”

　　　　“哈哈，就知道你会接这茬……”

　　　　小红帽笑道：“这恰恰说明是生产力还不够，生产关系也没有调整。如果共享单车不管被偷多少，仍然能做到随处都有，而且完全免费，那么破坏的人就少了。既然随处都有，完全免费，还要扛回家锁着的，那就是头壳有包精神有恙，这种人无论什么时代总会有的。”

　　　　“等汽车也跟共享单车一个情况的时候，就没人会买豪车去装逼了。当然这在地球世界还是妄想，但在费恩不是啊。到时候人人都会飞会传送，谁还骑个飞行道具装逼，多半会被当作无能之辈鄙视吧。”

　　　　“接着说劳动和稀缺物质……”

　　　　小红帽又翻了几页硬皮书：“在大同主义社会，劳动是第一的，是自发的，有三个原因。”

　　　　“第一，在大同主义社会里，通过劳动满足高级需求，就像在资本主义社会里，通过劳动满足生存需求一样。这是最根本的，劳动是他的需要，并不因衣食无忧就不存在了。”

　　　　“第二，推动人劳动的是正向刺激，所以劳动是人自发的行为，而不是被迫的。”

　　　　“第三就是我刚才说到的，劳动是稀缺物质……”

　　　　她清清嗓子再道：“我修正一下之前的说法，衣食住行并不是完全不承载高级需求了，而是在大同主义社会里，它承载的高级需求被改变了。你的确不会依靠这些东西的价值来装逼，但你仍然会喜欢吃特定的食物，喜欢穿特别款式或者材质的衣服，屋子的陈设装修符合自己喜好，如此等等。”

　　　　“这样的需求是什么？就是属于群体需求的自我表达，直白说就是个性化。”

　　　　“满足个性化需求的物质，也是稀缺物质，那么这样的稀缺物质要怎么来呢？”

　　　　“我们得先说说物质的生产……”

　　　　这又转进了么？

　　　　李奇挠头，掏出小本本在这个进程上记了一笔。在神国里他可没哔哩小子，用神力变个小本本写写画画，就等于在灵魂里刻写记忆。

　　　　“很多人对大同主义所说的‘生产力高度发达’也有误解，就以为是产量提高，效率上升之类的，其实不是的。这话更多说的是生产方式的转变，比如使用机器人，比如随需而产的工业4。0……”

　　　　小红帽说到这，李奇啊了一声：“工业4。0，智能制造，这个我懂。”

　　　　前世他是搞进出口贸易的，这些花哨概念接触得不少。

　　　　小红帽没理他，继续道：“不管怎么变化，总之这些物质上凝结的人的劳动价值会越来越少，不然无法实现极大丰富。你跟尤赞不是建起了魔导机械的自动化生产线吗？魔导机械就等于机器人。你们还要进一步开发虚灵的应用，虚灵不就等于人工智能吗？跟地球世界比，费恩世界的魔导机械和虚灵要厉害得多啊，应该很快就能超过地球世界的水平。”

　　　　“满足个性化需求的稀缺物质，必然不是通过这种方式生产的，至少最后的加工环节，会附加更多的劳动价值。”

　　　　“这些劳动当然是其他人来做的，那他是出于什么动机来为你服务呢？”

　　　　听到这里，李奇恍然，小红帽的话题绕了回来。

　　　　“他肯定不是被强迫被计划的，而是自愿。他也肯定是为了利益，而不是什么高尚的情操。为你服务，会满足他的需求。”

　　　　小红帽举例：“一个人的追求是做天下最好吃的美食，那么在满足你吃美食这个需求的同时，他获得认同的需求也得到了满足。一个人的理想是让大家都喜欢穿她织的衣服，那么她满足你的需求后，她也得到了满足。”

　　　　李奇下意识的想到两个人：“你是在说贝弗罗和兰丝吗？”

　　　　小红帽摇头：“这样的人，从古至今都有啊。在服务业上，大同主义的萌芽是从古至今就存在着的。”

　　　　“社会越先进，服务业越发达。到大同主义社会，人人为我，我为人人，为人民服务，这些都不再是口号，更是活生生的现实，因为这样做才能获得好处。”

　　　　“跟资本主义社会通过服务获得金钱不同，他是直接获得了心灵的愉悦，获得了群体认可，乃至实现了自我。”

　　　　“服务业之外的行业呢，自然就会有喜欢相应行业的人去做，只有通过那样的劳动，才会满足他的需求，就像你的理想是设计飞行器。”

　　　　“那么你推演一下，人人都做自己喜欢做的事情，会出现什么情况？”

　　　　这时候李奇的思路已经顺畅了，小红帽的问题并不难。

　　　　“如果以上亿甚至几十亿的人口基数为基准的话，那么会出现一种情况，竞争，而且很激烈。毕竟人能做的事情就那么多，而那些毫无劳动价值的事情，人也不可能去跟魔导机械和虚灵抢。”

　　　　“比如我，抱着和我同样梦想的人，全中国没有一千万也有一百万吧。”

　　　　小红帽竖起大拇指：“进步加一！”

　　　　她赞同的道：“没错，竞争。即便是在大同主义社会里，人们会摆脱低级劳动，转为服务以及创造这些高级劳动，但仍然会出现竞争。竞争会让人调整自己的理想，寻找新的方向。但总的劳动需求是有限的，所以劳动就成了稀缺物质。”

　　　　“看起来就跟资本主义社会里的失业一样？有根本的差别啊，这是你付出了劳动，却没得到希望的回报，就像你设计的飞行器败给了别的设计师一样。你的劳动成果没有完成交换这个过程，而完成了交换的劳动，对需求者来说就是稀缺物质。”

　　　　“但这意味着你完全没有回报吗？不会，你仍然享受了劳动过程，你的劳动并不是资本主义社会里的商品。劳动里的一部分价值，回馈给了你自我实现的需求，而且也会得到一部分的认可。”

　　　　“当然如果竞争的人太多，你的劳动一直没能完成足够的交换，会打击你的信心，让你丧失继续下去的动力，累积起来，也会形成社会矛盾。”

　　　　“在资本主义社会，根本矛盾是生产社会化和生产资料私有制之间的矛盾，消费上表现为生产无限扩大与劳动人民购买力相对缩小的矛盾。生产上表现为个别企业的有组织生产与整个社会无组织生产的矛盾，最终体现为资产阶级与无产阶级的矛盾。”

　　　　“在大同主义社会，根本矛盾就成了社会对人，以及人与人之间的需求不足以相互满足。解决出路很简单，既然生产关系不再制约生产力，那就继续发展生产力，为每个人提供实现理想的最大空间。那样的生产力，将是其他社会形态远远不能比拟的。”

　　　　小红帽说得脸颊发红：“当然这就说远了，那是大同主义社会真正建成之后的事情……”

　　　　李奇也跟着魂游天外，无限憧憬。

　　　　再仔细一想，他还是觉得哪里不对。

　　　　“第一，我还是不觉得在现有思想觉悟下，进入大同主义社会后，人人都能变成理想斗士。毕竟人的惰性和欲望，我觉得您抱的期望太高了。”

　　　　小红帽长叹：“自个去翻高中政治学教材，马克斯曰，道德是由社会经济