百工匠心- 第93部分

　　　　“第二件是清代的文渊阁十二围屏。其中一扇破损很严重，只剩下诗词屏心，下半部分的三块雕龙版都缺损了，需要补全。我领到一块方形的小雕龙版，另一位老师傅刘师傅，负责补全一块圆形的大团龙雕龙版。”

　　　　“当时想自己科班出身，一小块透雕单体龙也没什么难的，一边雕还一边自我陶醉。等雕到八成的时候，去看刘师傅的团龙，发现不太对，人家的就是生动，相比而言自己的就看着挺刻板。”

　　　　“老师傅扔下一句话：你这龙，身子上的曲线的感觉，不顺畅，没有劲。”

　　　　众人哈哈大笑，大家都是手艺人，虽然不是同领域，但手感都是相同的。所表现的这种东西的美感，恰恰是隐藏在技术细节里，同样是刻一道线，你没有体会，就是照猫画虎，大概差不多，但没有生气。如果你真正体会到这条线，你能知道它从起来到收，这中间轨迹、力度和律动的变化。

　　　　曲峰站起身，从工作台拿起一个佛头，展示道：“我的爱好是刻佛头，你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻得很愁眉苦脸的，很难刻，上手以后才知道。”

　　　　“古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我说古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。”

　　　　“这点我同意！”闵俊生深有感触道：“我在闲暇时会弹琴制琴，这和我本来的漆器专业不相关。但进入故宫后，接触的大量漆器文物都是古琴等乐器。”

　　　　“记得当年第一次见只闻其名的唐代传世名琴九霄环佩，器形大气，上手一搬，却意外地轻。在一次次亲自动手修复古琴的过程中，揣摩着古人在弧度、棱角和厚薄比例上的智慧，这是你光看照片完全体会不到的。”

　　　　“做漆器、做琴都是修身养性的过程，器物里面能体现出造物的精神。看他做的东西，就知道人的状态。这跟画如其人一个道理。”

　　　　几个人聊的很开心，难得遇见梁海生这个大忙人，曲峰和闵俊生赶紧把最近工作上遇见的困难提出来，鲁善工听着很多都是关于原材料，看来故宫也不富裕！

　　　　“走，你们忙，我们去其他地方转转！”

　　　　梁海生带着鲁善工离开，继续往里面走，两人心情不一样，鲁善工闲着没事，难得有机会听听同行之间的交流，说不定还能碰见偷师的机会，自然求之不得。

　　　　而梁海生也希望鲁善工多了解一些故宫，这个小子的水平深不可测，当然人家现在是亿万富豪，肯定不能来上班。

　　　　但加强了解以后少不了合作的机会，能看出来他对故宫国宝还是很有兴趣，这就是谈判的最大筹码。

　　　　“来，这里是钟表组，号称是故宫最高科技的地方！”

　　　　鲁善工看着眼前紧闭的大门，钟表？自己还真没有接触过，有点意思。8

第229章　流金岁月（）　
　　　　梁海生边敲门，边解释道：“开着门不行，太脏，尘土飞进来会影响机械运转。还有柳絮跟雪花似的，落得哪哪都是，跟煤油搅在一起，弄不干净。没办法咱们受限于故宫古建保护，文保科技部不能像国外修复室一样装上防尘门，只能这样。”

　　　　“哟，领导今天怎么有空来我们这里？”

　　　　很快门被一个清瘦的中年师傅打开，把两人让进门，鲁善工屋里有三个人，两个年轻人正低头清洗一个铜镀金嵌玛瑙规矩音乐表，顶部有个小圆钟，底部是首饰盒，插着剪刀、梳子、耳勺挖。

　　　　清洗好后发着淡淡金光的小玩意排成一列，放置于银色不锈钢盆内。古代器物大多成双成对，一人修一个。空气中弥漫着一股稍刺鼻的煤油味，通常用煤油清洗机芯和鎏金器物。源头是桌旁一只装煤油的老式黄色搪瓷面盆，反盖的盖子躺着一只钟铃。

　　　　“来，这是钟表组的王建成师傅，号称流金岁月的不老男神！”

　　　　鲁善工笑着跟对方打招呼，王建成原本以为是什么大领导检查工作，结果是琉璃厂的手艺人，顿时放松下来。

　　　　鲁善工暗自打量对方，个子瘦高，站立时双手叠放在身前。说话温雅，有些害羞，习惯用双手反复搓着那副金色细框眼镜的眼镜腿。眼睛炯炯有神，专注力极高，一秒也不会走神，逻辑清晰，像钟表内精密的发条。

　　　　听说鲁善工对钟表很好奇，马上打开话匣子道：“故宫钟表的功能主要不在计时而在装饰和表演，这里头的门道就深了，比如我现在修的铜镀金乡村音乐水法钟，一层就五面，每个面上有不同的功能在转，零件固定在底下的木座上，时间长就会收缩或者变形。”

　　　　来到工作台展示道：“齿轮的咬合就差那么一点点，它就不转，要调试。轮跟轮之间调试好，还要咬合，一点不能差。调试钟表不能凑合，没法凑合，糊弄它肯定就搁停了。还不能轻易下手，稍微动错，恢复起来就更难，耐性都是磨出来的。人一急，它不干了，再干有可能还出篓子，就先上周边转转。等心安了，接着干。”

　　　　“当年有机会进入故宫，头天报到，领着到各科室转一圈，问喜欢动的东西还是喜欢静物呀？我走进暗哑的钟表室，案子上的一盏台灯照着一个铜镀金的座钟，师傅拧好发条，这钟里就传出音乐，两三百年的东西居然还会动？”

　　　　“师傅挑徒弟时，马师傅看我岁数小，就留下了。没有仪式，马上开干。起初只能在非文物上练手，把两个残破的小闹钟反复拆，拆完了装，装完了拆，再清洗。练手一年，才开始碰文物。马师傅不太严厉，可徒弟活怎样他心里有数。”

　　　　“最难的就是一些观赏钟，乾隆最喜欢这类玩意，比如老人变戏法钟。这钟不大但很丰富，有音乐，有小鸟叫，还有转花，花朵中坐一小人，人的头发、眼睛会动，一手拿一小碗扣在桌子上，手一抬起来，底下是一只小鸟。”

　　　　“扣上打开，底下变成四颗小红豆，扣上再打开，马上变白豆！全靠几根拨片，这一切就活了。当时里面零件几乎坏了，杆子折了，小鸟交换的气囊全被虫子咬烂。”

　　　　“结果我大概研究一年多，才让小鸟复活，到现在还不能让它全部动起来。我们这行没任何文献可参考，师傅们反复看着大钟，凭借对机械原理的理解和想象力解决问题。”

　　　　笑着指着旁边的一堆名表杂志，自豪道：“其他行当不敢说，可钟表这行算是有点发言权。十几年来经常参加各种展览。收藏圈过分商业，没多大兴趣。外面钟表一生产就一万个，而故宫的钟，一辈子只能见一次，修好就要进库。”

　　　　随手指了指旁边放着的一个待修的铜镀金乐箱水法跑人双马驮钟，自信道：“这在市场上，值个大几千万？”

　　　　既然来一趟，鲁善工自然不能放过机会，赶紧从工作台拿起几件工具，仔细研究。

　　　　修复钟表流程，第一步先做记录照相，拍下原始情况；第二步除尘；下一步拆解；第四步清洗，清洗当中看看有需要修的，需要补的；第五步才是修补；然后是组装，一步步调试，恢复它的部分机能，最后再整体组装。要一步步的，底层中层上层，最后总体组装咬合。

　　　　宫廷钟表都是特制，恢复演艺功能是最难的，因为它表演功能多。稍微差一点都不成，没法凑合。有的东西差不多就过了，这钟表的东西差一点儿都不成，本身比较精密，你差一点儿，你要糊弄它，到最后肯定给你搁这儿了，转不了。

　　　　这个从底层开始干，就是精细地一步一步往上，最后出问题你还好找点，要是说底下就想凑合的话，将来它给你处置。

　　　　“要说难度大的我觉得还是前几年修的魔术钟，东西不是特别大，六七十厘米高，但是结构紧密，又表演又变魔术。据说原来提出过修，后来没修成又退回库，听老师傅说那东西破的比较厉害，时间太长。”

　　　　“原本听说想请俄罗斯专家修，结果开价比较高，而且那会儿也没决定让他们修，因为这种复杂钟表很稀少，他们拿走几件小东西，像升降塔钟，故宫升降塔挺多的，魔术钟有代表性，我觉得还应该咱们自己修。”

　　　　“一共有七套传动装置，走时一套，音乐一套，鸟叫一套，开门一套，底下联动变魔术一套。每一套都有自己运转模式，这七套还有一个连接，不能说这门没开就开始变魔术，应该是门打开同时变魔术，开这个碗，出什么样的球，什么情况下，中间碗一开，小鸟飞出来，都是要有时间联动性，错一个都不行。”

　　　　“开始修也没有图纸，一步步拆下来一大片东西，拆的挺散的。发条不行，配几盘发条；表演的小鸟什么的，里面都坏，有的杆都是折的，接起来；小鸟交换的气囊全糟了，虫子打烂，从荷兰买皮子，重新糊。当时咱们国内还没有这么薄的皮子；里面那些小气门都是重新做。”

　　　　“调试最费工夫。这么点小地方里有四个东西在互相变，这个起来那个上来，差一点就互相打，一打架就卡那儿出不来了。还不敢轻易下手，不是说觉得不合适就调，动错一点，将来恢复起来更难，所以毕竟也是看准了，才能调试。”

　　　　王建成最后感叹道：“整个修复将近一年时间。没有修不下去的时候，就是难点，就是慢呗，一点一点琢磨，干时间长了，性子也就磨出来了，你越急它越不转，以前师父说急了就别干，你再干有可能还出漏子。上周边转转，安安心，接着干。所以在这儿最大的基本功就是耐心，坐不住的人干这个比较困难。时间长了我想，要是喜欢，再急的性格也能磨合出来。”8

第230章　前辈也不是万能的（）　
　　　　梁海生笑道：“钟表修复技艺是唯一在故宫里绵延下来、没有断层的非物质文化遗产。由于钟表都是实用器，需要持续维护，直到1924年，冯玉祥的部下将末代皇帝溥仪赶出宫时，钟表匠人依然留在紫禁城内。”

　　　　“1925年故宫博物院成立，原做钟处的工匠徐文磷成为故宫博物院第一代宫廷钟表修复大师，培养出徐芳洲、白金栋、马玉良、陈贺然四位弟子。”

　　　　“1977年王津成师从马玉良，在老师傅们退休以后，王津和他的徒弟亓昊楠，如今是故宫仅有的两位宫廷钟表修复师。至今清宫钟表修复，已经传三百多年。”

　　　　鲁善工还真不知道钟表居然是故宫能流传至今的手艺，明末到清末是中西方文化大融合的时期，这种交流与碰撞呈现在清宫钟表上，丰富而琳琅满目，中西融合。

　　　　包括它的修复理念，中与西之不同也是泾渭分明，西方尊重大师作品，在整个修复过程中一定保持大师的思路，以及整件作品的完整性。

　　　　而这一点，并不是清宫造办处工匠考虑的重点，他们会把大师作品拆分、重组，对它进行改造，使它能够适应皇帝的需求。看似是东西方工匠的不同，却也呈现两种文化的差异。

　　　　“我算是延续故宫钟表修复的传统，2011年瑞士某钟表品牌举办展览，带来十八世纪钟表大师雅克德罗父子制作的写字人钟，运输过程中钟表出现故障，发条断裂。”

　　　　“如果按照西方修复理念，发条需要专门工具做，但写字人钟隔天就要在新闻发布会上表演，显然来不及。主办方找到故宫请求帮助，我紧急受命。”

　　　　“”到场地看很长时间，谁都没有想到我会用那样一种方式来解决问题，用0。5号钓鱼线代替发条，借助余弦力度，可以起到发条的作用，写字人钟开始书写。”

　　　　“再比如某宫廷钟表机芯里的气囊原料为进口羊皮，轻薄如棉纸，时间久原料用光，可是展览迫在眉睫，怎么办？”

　　　　说完从桌上拿起一个东西，展示道：“这就是宝贝，一张民国纸币搞定！”

　　　　鲁善工接过纸币，好奇研究着，王建成道：“说起来也没有什么神秘的道理，无非就是修的多总结出来的小经验。基本第一年都是拿非文物练习，那时候我们各个工作室都有一个小坐钟看时间，钟坏了帮着修修，或者拿非文物的钟表练手，拆拆装装，里面怎么回事，谁挨着谁，怎么拆怎么装的，就是练个手感。”

　　　　“慢慢熟了，第二年开始能接触文物类，也是比较简单的，拆完以后找问题，为什么不走？齿轮间隙磨损大，还是说齿轮有弯齿或者弯尖，基本就是这类。”

　　　　“运气好遇见大活跟着干，打下手。修理这东西师父也没法说这个应该怎么干，那个应该怎么干，关键还是自己动手，自己体会。他不会主动把我们叫过来教，说跟动手是两码事，听完以后不如上手干更直接，练得更方便。”

　　　　“我师父1932年出生，我来时他是四十五岁，一直跟到1992年退休。老爷子对人要求挺严，也不爱说话，工作时间都没什么交流，人很正直。”

　　　　“我们八点上班，师父七点半就到，来了可能先在这屋里巡视一圈，看看我们工作进展，他虽然不问你工作进度，但手艺都在桌面上摆着，师父能看到。”

　　　　“我们是一个活儿利索了再干一个，这个弄不利索，那个也别沾。我觉得他肯定心里有数，所以说早晨我们没来之前他肯定就转一圈看过。现在也一样，比方说是我徒弟干的什么活，我有时候过去转一圈，也能感觉到他干到什么进度，都是同行，能看出来。”

　　　　“下班的时候，老师傅不洗手，我们也不敢洗。门口有个盆架子，每天必须把这个水给打好，洗手水。差一刻钟十二点，一打铃师父洗手，洗完手就下班。”

　　　　“师父先走，我们锁门，关灯，断电什么的，基本就差个五六分钟再走。打水必须得是徒弟打，哪有师父去给你提水去。家里没教，就是习惯，觉得就是这样，一个传统。也没人说过。你看亓昊楠早上来的比较早，到这儿把水都打好了，就是这样。”

　　　　“基本功包括自己做工具。每天弄点铜丝，粗的细的，锉销子什么的，也是练手感，让你掌握手工工具。现在外面有现成销子卖，我们还是手工锉。不爱用外边的。手工的做出来方便，而且也快。”

　　　　“锉销子很容易，打一个钢贴儿，锉一个斜的，然后一削。现在有用车床削，我觉得还是手工的更好，车床弄这几下，还得找准，劲大它就弯了，还不如手工快。你看我们桌上，桌沿加装一根竹条，就是为了锉东西。”

　　　　“建院九十周年展览，我们挑一对儿乾隆时期的大型钟，一直在库房里搁着，一百多年也没有修过。按原设计有五个面，底下跑人，正面是两层的四开门，第一道第二道门打开，里边有转花表演，中层以上有十几只小鸡翅膀拍动，还有一盆水，水上面有一只鸭子在游，然后两个小水溪，一只大鸡带着一些小鸡在捡食，中间自开门跟底下是同步，打开后这个人在纺线。挑它也是因为观赏性比较强。”

　　　　“拿回来机芯打开一看，可能是皇上身边的工匠修过，没修好，零件拆完以后又合上。里面又是尘土又是锈，零件全是散的，还有些损坏。好赖他还不错，给你扔里头，没有拿出来搁别地儿，那缺几个件修起来更麻烦。”

　　　　“基本没有缺大件，个别的轮坏，还能补能修，四周也比较严实，这么多年搬家，调库什么的，零件也没掉出去，底下要有镂空，零件掉出去两三个小的�