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要知道，随着社会的发展，随着贫富差距的拉大和官方与民间隔阂的加剧，也由于传播速度的飞跃，民众之间那种浮躁和纷繁的意愿就越来越集中体现在仇富仇官之上，就会时不时的爆发群体事件。为了防范于未然，于是无论在哪里有个国际会议就得有一大批工厂停产、建筑工地停工；京城开个重要大会就得全国**一级安防状态，于是各地对有钱阶层、高层官方人员住所安全的重视就自然而然地提高到一个前所未有的高度。
三人众那家管理公司于是就应运而生，除了将汽车维修厂搬到离镇较远的地方重新开张，还成立了好几个相应的子公司，从工程建设、后勤保障到物业管理都有，黄阁小区和其他的三个高档小区就是他们旗下的物业公司负责管理的。在那些小区里，好处就是没有了闲杂人等的**，连快递小哥和美团外卖的摩托车也统统被拦在大门之外，就不仅保护了住户的财产安全，也保障了住户的个人**不被他人偷窥；不足之处就是小区里面始终很安静，没有其他小区那种上下班时间人来车往、平时那种很民间、很大众化的众生相，好在里面的住户都不爱热闹，更希望离群索居。
住宅小区是否高档不是外表有没有透光的围栏、有没有豪华的欧式拱形大门和身着制服的门卫而决定的，而是看看一般人是否能自由进出、看门的是否是退休老头、保安是否是退伍军人、后勤保障是否有一套能满足住户各种需求的人员班子所组成，而深层次的，就是可以从收取的物业费的高低所决定。更重要的是，即便是看大门的除了对所有的住户和他们的私家车了如指掌，还要对那些出入小区的一些特殊人物也印在脑海里、记在心坎上。
比如那个送走了上班的人群、完成了例行巡视任务的门卫刚刚坐到小区大门口警卫室里打开羊城晚报的副刊，看见他所喜欢的黄海波带着一场奋不顾身的爱情即将重返荧屏的消息居然有了些小激动，一抬眼就看见一个戴着红色棒球帽和大大的平光眼镜、用高领挡住俊俏小脸、即便是在光天化日之下，就大大方方的将自己的身体几乎吊在旁边那个高高的大男人身上的女子正向大门走来。
那个门卫的记忆很好，一眼就认出了那个大男人就是他的老板的好朋友王大年，而那个撒娇吊在他身上的女子猜都不用猜就知道是谁，一个箭步就窜出了警卫室，站在大门边恭恭敬敬的叫了一声：“王先生早，大小姐好！“
1948．吃水不忘挖井人（）
1948。吃水不忘挖井人
俗话说得好：“物以类聚，人与群分“。按照字面的意思就是：物是按照类别聚合的，人是按照品行来分群的。不管是臭味相投也好、狐朋狗友也罢，反正就是有着相同志向的人才能相聚成群。有人将人群的类别分为三种不同的层次：一种是落后自己的、一种是和自己同类的、还有一种就是超越自己的。
于是就有了圈子。这个名词来源于我国古代的官场。因为圈子是官员安身立命的本钱。任何人**官场就会或主动加入某个圈子，或无意识地卷入一个派系，或被别人当做是某某的“人“，就会被其他的官场中人归类和贴上标签。比如太子身边的人、宰相府里的幕僚、某某老师的门生、黄埔军校的学生等等全都会有着各自不同的圈子。而如果清高独傲、置身事外，其结果就是上边没人照顾，下边也无人追随；既成不了气候，也难以施展自己的政治抱负。
一般而言，官场中人几乎从一开始就要对圈子进行研究和抉择。小小公务员要选好自己的圈子，在鞍前马后的同时，在圈子中逐渐提升自己的地位；大人物要努力经营好自己的圈子，这样才能对上有自己的话语权、对下形成自己的资本和势力；而最高首长（如皇帝或君主）则要在扶持自己圈内人的同时，打击敢于挑战自己的圈子，并努力平衡好其他的圈子，让他们存在并展开竞争，自己好从中渔利。
不过对于普通民众而言，圈子不过只是个自己生活范围的概念而已。时代发展到今天，社会交往就从具有相同兴趣爱好或者特定的某个目的而联系在一起的人群扩大到现实与网络相结合的朋友圈了。这样的圈子是一个由熟人、半熟人、甚至未曾谋面的陌生人组成的关系圈，是现实社交在网络世界的一种延伸，包括qq、微信、博客、论坛和网站，就形成了个人获取各方面信息的重要渠道。
在每个人的朋友圈中，有同学、家人、亲戚、同事、同学、街坊邻居，甚至还有各种粉丝、各种话题、各种需求、各种目的的个人共同组成一个规模大小不等、文化程度各异、生活状况和年龄大小各不相同的圈子。因为朋友圈是现代社会交往的一种产物，除了有其一定的社会属性，在网络萌生的新媒体时代，更多的却是指向某个更加单一的圈子，如户外、义工等；有的甚至是临时性的，比如某项快闪、慈善活动。
而朋友圈的作用就是使得圈内的人一方面满足于某种归属感、既可以发表自己的意见，也可以找到共同价值取向的知己；另一方面在轻易获取某方面相关信息的同时，也可以找到抱团取暖、相互支持、利益互惠、合作共赢的感觉共同空间。其实，每个人都有自己的朋友圈，什么样的圈子就有什么样的人，而每个人所进的每个朋友圈都是为了那个圈子里的“资源“，而朋友圈的资源也是可以共享的。
基于现实生活而存在于虚拟的网络世界里的朋友圈就是物以类聚、人以群分：比如汽车发烧友可以加入汽车圈，艺人粉丝也可以加入他的铁粉圈，喜欢it的可以创办自己的朋友圈，同志也有自己的倾诉之地。从人群发展到圈子、在发展成朋友圈文化，其实就是对原来的人群和圈子重新进行了一次分类划分，即分众的模式。也就是范围更加广泛、定向更加准确的新一类人群。
可是却不断有人在删除微信的同时，也删除了他所有的朋友圈，对朋友圈说了一大堆坏话：他把朋友圈说成是“那恶烦嚣的小世界。“在领悟到“社交平台让自己过多地关注别人的生活，好像都和你有关系。但事实上和你没有半毛钱的关系“之后，又回顾了自己发朋友圈所花费的大量时间，痛心疾首的控诉：“当你获得很多赞，很多评论时，你会满足，你会自负，你感觉拥有一种非常强大的认可感，但这种感觉持续时间很短，过不了多久，你大脑释放的荷尔蒙又会驱使你去发掘更好玩的事情发送朋友圈，你就像一个多年的吸毒患者，不停地寻找着给你带来舒服的满足感。“
关于看别人的朋友圈的评价深有同感，但自己频繁的发朋友圈导致的浪费时间就是自己不能自律的后果，居然雷打急了往树上指，就叫人喷饭了。据中国青年报的在线调查，74。2％的受访者表示身边存在圈子现象，75。9％的受访者坦言当前社会以圈子为代表的附庸思维普遍存在，47。2％的受访者认同，在当前社会环境下跟对人比个人努力更重要，最后一点才是至理名言。
人是一个善变的动物，不同的环境能影响一个人，越来越多的经历也能使人改变。从偏僻的乡城到国际大都市，自然今非昔比，环境变了、经历变了、人生也就被改变。有些人的改变如同沧海桑田、判若两人，也有的知道往事如烟、不堪回首，知道自己不得不做一些改变，虽然不像前一类人那么天差地别，但还是在用不停的变化以适应自己所处在的环境；还有一类人一成不变，虽然在言行举止变得自己都不认得自己了，可在他们的内心还始终坚守着自己的初心。
那个被称作“哀牢“的三人众老大杨保全如今也是那家管理公司的老大，人家早就不再穿湖人队科比的24号球衣，而换成了西服革履。理由很简单，那是因为如今家大业大，因为经常要和各方面的头面人物见面和应酬而不得不改换行头。令人啼笑皆非的是，他坚称他就是张明敏，还会用蹩脚的羊城话去唱那首所有人都会唱的歌，只不过把第二个“中国“改成了“白族“：“虽然着裙好喺身，我心依然系系中国心。我嘅祖先一早将我嘅一切，烙上白族印。“
那个三人众的**、被称作“工匠“的杜捷报虽然还是那个一头的卷发、修剪得很整齐的短须，还是见人一脸带笑，显得纯朴和坦然，却很少有人知道这是一个有思想、会思考的男人。尤其是王大年这些年一直在教会他公司运作、城市观念和全局意识，就在很大程度上使得他的视野发生了翻天覆地的变化，也就在前不久，三人众旗下的工程公司居然成功地拿下了全长约8。388公里的黄阁大道全线提升改造的工程，仅工程费用就高达1。77亿，不得不叫人刮目相看。
老三的张世明虽然个子还是矮矮的、还是被王大年亲热地叫着“大狗“，他却早就成了前方指挥的老总。尤其是现在，随着黄阁镇的快速发展，管理公司旗下的建筑公司有四五个工程在同时施工，三个高档小区的物业管理全都由他指挥，黄阁镇几乎所有的公共窗口、大型超市、宾馆饭店的后勤保障也归他管理，和他自嘲的那样，如今天天忙的真的像条大狗。不过和王大年说的一样，他根本就闲不下来，就适合这种从睁眼就一直忙到闭眼的生活。
可是，即便夏天再热，羊城的天气再闷，经常会大汗淋漓，尤其是经常在外面巡视，张世明也还是坚持穿着长袖t恤，目的就是为了盖住他胳膊上的那个古怪的刺青。虽然这个**还是很**，但依然会把和他们三人众最熟悉的大小姐奉为女神，却不肯答应大小姐命令他去把刺青洗洗白的要求，张世明的理由也很充分：“对保山似乎没什么可留恋的，也不想再回去，可总得在身上留一点念想吧？时时刻刻提醒自己原来是个什么样的人，也使得自己牢牢记住，吃水不忘挖井人！“
“授人玫瑰，手有余香，这是佛爷经常告诉我们的。“王大年坚决不同意三人众的这种感恩的思想：“你们千万别找错了对象，汽车维修厂是佛爷的地盘，让你们到这里安居乐业是山田先生的主意，而最后把这块地皮转到你们名下也是两个老爹的决定，与我没有半毛钱的关系“
“王生就不要再说了。“杨保全将一支万宝路塞到了王大年的嘴里：“我们在走投无路、铤而走险的时候是你救了我们，然后又救了我们全家；不仅帮我们找到了安身之处，还找到了立身的工作。区家大少难道没告诉过你吗？这块地皮依然还是你的，我们三人众就是你最好的管家！“
王大年就给了大小姐一巴掌：“这是怎么回事？“
“我早就说过吧，杰哥喝酒以后喜欢胡说八道，地主换来换去，要是被五哥知道了，我会挨打的！“关芳蔼叫得比谁的声音都大：“我早就说过的吧，只懂得收获的快乐，并不是真正的快乐。最大的快乐就是方便了别人的同时也会给自己带来方便，成就别人的同时也提升了自己！“
1949．难为你们了（）
1949。难为你们了
三人众就是一个朋友圈，只不过那三个来自西南边陲的男人的性格除了继承白族比较豪爽，但是心思缜密之外，还有性格倔强、一旦认准就不会轻易改变的另一面。比如对待佛爷和山田先生两位大佬就是出于尊老的孝顺，对区杰良和王大年在羊城圈里的那些朋友也热情好客，不过就是看成是王大年的朋友而已。可是却把王大年当做他们共同的恩人，而把那句“吃水不忘挖井人“当成了自己的座右铭。
“知恩图报，善莫大焉。“得知这个情况的山田胜男不仅可以说一口流利的中国话，还可以熟练地运用中国的经典名句：“感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种优秀品质，是一种道德情操。 感恩是生活中的大智慧，像三人众这样懂得感恩并知恩图报的人，才是天底下最富有的人！“
“错！“佛爷微笑着低声在说，除了山田先生，也就只有公然敢抢两位干爸爸的点心吃的关芳蔼能听见：“其实你的那位女婿才是天底下最富有的人呢，有了这三个可以为他赴汤蹈火也绝不皱眉头的属下，阿年就可以随心所欲干成任何事！“
听见了这段对话的大小姐犹豫了一下，还是决定不把这话泄露给自己的五哥，因为她知道，无论是在京城还是在江城、尤其是在峡州，就是在羊城，那个现在担任她的保镖的高至阳也会为慧眼识珠的五哥粉身碎骨而在所不惜的。更况且，即便是她一个人悄悄开车到这里来，也会受到热情款待，得到公主般的照顾的。因为她心里明白，三人众和他们的老婆孩子都知道，她就是他们恩人的小媳妇。
实话实说，如果不是为了啪啪啪，解决生理需求和传宗接代大事，男人更喜欢和男人在一起聊天、喝酒、玩耍和谈女人。首先因为男人相对女人而言，更诚实、更直率、甚至可爱多了。都说“心机婊“，很少有人说“心机男“就是范例。尤其是已婚男人，谁**的愿意跟家里那个生了孩子没了身材、而且成天还唠唠叨叨的黄脸婆待在一起？娶媳妇那是为了传宗接代，陪老婆那都是任务。
三人众就是这样的男人。王大年和关芳蔼来到他们的那家设在黄阁小区里的管理公司总部的时候，只有杨保全和杜捷报在那里办公，等到张世明闻讯后赶回来，三人众的那三个老婆已经按照白族对待尊贵的客人的仪式那样，敬过了三道茶。杨保全挥了挥手，那三个女人就会起身向王大年告辞，在回到楼上的家里去之前，当然会一再请求他们的恩人留下来吃饭。
王大年会点头答应，也会说一句“难为你们了。“这句感谢的话既是保山话也是峡州话，都属于西南语系的原因吧。
可是这样的命令对关芳蔼无效，这个娇蛮跋扈的大小姐无论在哪里都是女神范，随心所欲的很。可是她也知道她的五哥到这里来不单单是为了会会朋友、叙叙旧这么简单，也知道男人们在一起总有不想被女人知道的秘密，所以当听说三人众的那三个老婆说要给她做白族特有的将鲜肉稍加烘烤后切成丝片，拌以辣子、生姜、芫荽，外加花生酱或芝麻油，爽口开胃的“生皮（肉）“和由活鱼、火腿、鸡肉、肉圆子、香菌、玉兰片、豆腐等十多种原料和佐料配制而成，营养丰富、味道鲜美的“砂锅鱼“的这种煮品的时候，就兴高采烈的也跟着她们上楼去了。
“阿年，你能及时赶回来真的太好了。“女人们刚走，杨保全就迫不及待的说了起来：“我们认为区家大少的死，以及交警所下的因为车速快、加上操作失误导致的意外恐怕没那么简单！“
在西南三省中，云南最富有边地色彩，得天独厚的自然风貌和人文环境使得那片土地属于中国最具魅力的旅游省份。可是由于开发较晚，长期封闭，在国人眼里就是一方化外之地。工业不发达，经济以“烟“为主，不论是著名的烟草业还是境外金**渗透进来的大烟都是经济支柱。与同处西南的四川重庆和贵州相比，云南人习惯于安居乐业，就被说成是目光短浅、性格软弱，很少到外面来闯世界。
不过对于在那种物产丰富但地形险峻、森林密布但地处偏僻的环境生存的白族而言，除了身材矮小单薄，没有俊男美女之外，吃苦耐劳、艰苦奋斗是必须的，性格里多了几分面对困难的坚毅，也�