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； ；人生在世，无论是父母、爱人、子女乃至所有的亲朋好友，自然会有生有死、有存有亡、有聚有散。其中的契机自然就系于一个"；缘"；字。血肉相连、香火相传的父母和兄弟姐妹，共衾同枕、耳鬓**的夫妻自不必说，能够在人生中成为师生、同学、战友、邻居、同事和哥们、**也就是一种缘分。甚至轮渡中的偶然同船共渡、飞机上的同一商务舱、火车上的邻座，能在冥冥之中聚在一起，不有赖于一个缘吗？茫茫人海中本来天各一方，甚至是八竿子也打不着的怎么会萍水相逢，在人生中同有一段经历，这不是缘又是什么？
； ；总之，"；缘"；就是命运手里的一副纸牌，如果大小王在手、加上一句到*，再加上一个*，那就是一手的好牌，想输都难；可是如果*了一手的数目字、还没有大牌能立牌，又没有句子，那就会很麻烦。换到现实中说，命运之神的牌不好，就会让有缘之人变得有缘无分；反之则会创造出很多的缘分，让有缘之人有机会经常相遇、加深联系，不是擦出爱情火花就是生出惺惺惜惺惺的心志，就会让有志者事竟成。
； ；按照佛教的解释：命运最终的结果是由相遇的频率决定彼此缘的深浅，而相处累积的时间可以衡量福份的厚薄。在有缘相聚的有限时间里，如果想把这段缘留在自己的宿命中，双方就得那为谋求一"；份"；共同的"；缘"；而付出努力。使得彼此从陌生慢慢过渡到熟悉，再过渡到无话不谈，直到人生的路上彼此紧紧相握缠绕无法分割。李娜唱得多好："；谁能与我同醉，相知年年岁岁。咫尺天涯皆有缘，此情温暖人间。"；
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1883．必求垄断而登之（）
； ；1883．必求垄断而登之
； ；垄断这个词据说源于《孟子》的"；必求垄断而登之，以左右望而网市利"；。愿意指的是因为站在市集的高地能够看清整个形势，从而可以获取最大利润。台湾把垄断说成独占，似乎更通俗明了一些。
； ；最知名的垄断莫过于约翰oDo洛克菲勒（JohnDRockefeller）的传奇故事。在1859年8月28日德雷克用他发明的钻井打出石油之后，立刻吸引了原本从事农产品贸易的洛克菲勒的注意，精明的他发现石油最赚钱的环节在于炼油，就动员好友一起组成了安德鲁斯…克拉克公司，很快成为当地最大的炼油厂。
； ；1865年，洛克菲勒买下了合伙人克拉克的股份，五年后的1870年1月10日，洛克菲勒兄弟、弗拉格勒夫妻和安德鲁斯5人共同创建了标准石油公司。到1879年时，标准石油公司已经控制了美国炼油能力的90％，还控制了几乎所有的进出产油区的石油管和汇集系统，并握有运输的支配权，1882年1月2日，洛克菲勒和他的合伙人正式签署了一份"；标准石油公司托拉斯协定"；，从而成为世界上第一个大"；托拉斯"；，也形成了美国的第一个垄断企业。
； ；中国自古称垄断为"；榷"；。而我国最开始的垄断表现在官方特许经营的行业上，比如最开始的盐、铁、茶等等，因有暴利之故，国家一旦出现了财政危机，为贴补国用不足，必然实行禁榷制度。而满清后期和民国初期出现的"；厘捐"；，这是一种**裸的官方掠夺民财的行为，后果极其恶劣。当然垄断现在也还有，例如电信、邮政、自来水、电力、煤气、铁路、航空等等。
； ；因为这些行业在改制前原本都属于国家行政部门，而这些部门**市场的时候，本身自然具有垄断地位。一旦*离了为大众**的宗旨，开始一切向钱看，自然就会在经济市场中追求高额利润，最简单易行的方式就是通过垄断定价把大量原本属于消费者的利益转移到自己的手中，使得这些行业的垄断部门和特权公司拿到远远高于竞争市场价格的利润，不仅造成了有效投资不足，也使得发展动力不足。
； ；这一点在快递行业也显得极为显著：改革之前，所有的邮件只能由邮政局垄断投递，所以价格高**差；改革后，虽然按照国家《邮政法》的规定，信件和其他具有信件性质的物品寄递业务仍由国有邮政公司专营，但是既然快递市场已经开放，许多快递公司就在以价廉快捷便利、打擦边球等形式变相参与这项**，抢夺市场份额。
； ；据统计，从1995年起，EMS营业额的年增长率也有2％，但其市场份额却在以每年4％的速度衰退；尽管现在的EMS在国内快递市场仍是"；老大"；的*头地位，但它的市场份额已经由最**时的近97％，跌到当前的40％左右；与此同时，以顺丰、圆通、申通为代表的民营快递公司则异军突起，年营业额增长却保持在20％以上。这种现象在已经得到**许可的其他原来的垄断行业也是十分常见的。
； ；更值得指出的就是，因为行政垄断而导致的行业垄断的许多部门都会因此而滋生贪污**。行政垄断是一种由政府及其所属部门通过滥用行政权力所实施的限制竞争行为。由于行政权力的介入，使得它比自然垄断、行业垄断对市场公平竞争的危害性更大，特别是一部分害群之马利用手中拥有的公共事务管理的权力，采取越来越常见的为人民币**的方式办事，就让行政垄断变成了**的温*，这不仅影响经济发展，更重要的是使政府信用遭到损害，失信于经营者，也失信于广大民众。
； ；所以有人说，反腐的关键是反垄断，这话一点也没错。
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1884．日落西山红霞飞（）
； ；1884．日落西山红霞飞
； ；不过，韩金山的那艘在白石铺、马石和营盘洲之间开行的渡船属于自然垄断。所谓自然垄断，就是当某个生产者拥有并且控制了生产所必需的某种或某几种生产要素的供给来源时，所形成的自然垄断，而这种自然垄断形成以后，其他任何生产者都难以参与此类要素的市场供给，从而就自然地限制或阻止了其他生产者的**，这样，就维护了这个生产者的垄断地位及其垄断利益。
； ；说得通俗易懂些，韩金山的这种自然垄断的渡船形成首先得力于他本人就是营盘洲人，自然就有天时地利人和的优势，加上驾着那艘船在沅江上纵横驰骋这么多年，无论对水流还是天气都了如指掌，就在几个方面都具备了某些优势，从而增加了其他竞争者的**难度。同时，营盘洲的经济不发达，人口不多，供应量不大，原来县航运公司设在这个渡口的轮渡在改革开放之后年年亏损，承包也无人响应，鸡肋的业务就会果断放弃，韩金山的先行**才成为可能。
； ；只是现在的沅江上下依然还是江湖，虽然沅江老大的田大早就不存在了，可江山代有人才出，越来越多的年轻人加入到抢码头、占地盘的恶性争夺中，这个渡口自然也会落入他们的视线里。几年前来过几个染黄发、吊耳环、衣着时尚的小鲜肉和他谈判，要么退出这个渡口，要么给他们交点保护费。这样的情况如今司空见惯，派出所都有责任对辖区内的重点企业和单位进行重点保护，当然也有友情赞助的。
； ；那些小鲜肉欺行霸市早已习惯了，只是碰上了韩金山这样一个面部狰狞、手臂上的肌肉一块块，犹如砖头一样，**上身就可见腹肌六块，让人一看见就联想到两个字"；暴力"；的男人是他们的不幸。那个没什么文化、谈判的技巧也不会，只是用拳头说话的实力不差的**三句话没说完就动了手，小胳膊**的小鲜**本不是他的对手，就只有鼻青脸肿的溜之大吉了，他们不知道的是，韩金山在比他们还小的时候起，就已经和黄立诚他们几个中学生在县城里可以横着走了。
； ；现在这个社会被某些人称作是盛世，也被某些人称作是乱世，盛世的重要表现是****，不仅引进来而且走出去，开始在国际舞台上敢于秀肌肉了；乱世的重要表现是越来越多的不作为、越来越多的乱象环生，越来越多的人感觉不到幸福和安，越来越多的人出现仇官仇富的心理。称盛世的心怀鬼胎，谁不知道康乾盛世之后仅仅几十年，曾经不可一世的清王朝就轰然倒地；称乱世的也是心怀叵测，除了唯恐天下不乱，也是期待着有人出来振臂疾呼，自己好加入浩浩荡荡的反对行列。
； ；现在有没有黑社会？答案应该是否定的，解放都已经六十多年了，旧社会那些残渣余孽早就被改造了，不过社会混混还在，无论在各行各业、社会的各个阶层都有他们的身影。他们主要活动于餐馆旅馆夜店那些需要保护又不想引起麻烦的场所，出入于施工工地和城中村、棚户区那些流动人口多、鱼*混杂、需要动迁的地方，和那些搞地方垄断的地头蛇相互勾结，谋取利益最大化。
； ；这些人中间其重要成员大多来自社会底层，既有教育有限的流动人口，也有家教差没自我教育能力的社会青年，更有在利益面前就能翻脸不认人的社会老油条。他们主要分为两类：十之**都是属于小混混范畴的，就是仗着人多势众和胆大包天在游手好闲、好逸恶劳的同时，也醉生梦死；梦想纵横天下；极少部分则是大混混。这类人要么多少有些背景，要么是从腥风血雨中滚爬出来的；要么和都市系列长篇小说第一部里的*那样靠着房地产的崛起而一鸣惊人，要么和都市系列长篇小说第二部里的张广福那样金盆洗手，摇身变成成功人士。这类人除了心狠手辣，也有**谨慎；除了注重自己的名声，也十分讲义气。即便是东窗事发，也不大容易出卖别人。这样的人主要是得够狠，对自己比对别人更狠。
； ；韩金山都快把自己跟着黄立诚混社会的往事忘得差不多了，关键是他不愿承认自己原来仅仅只是个小混混的角色。在韩金山的记忆里，那个消失得无影无踪的嫩伢子就算得上是后一类人的其中之一。
； ；现在的大混混一般都有自己的产业，而且大多从事正常的商业性活动。比如开办餐饮娱乐场所，和政府中的某些人保持一定的**关系，或者办一家拆迁公司，急政府所急、为政府分忧解难，既不涉黑也不涉毒，偶尔有些涉赌，总有人出面说情；所有的商业活动都没有强迫性，只有自觉自愿而已。不要什么事情都往那些大混混身上扣，也不要什么脏水都往他们脸上泼。因为他们其中很多人都很讲义气，职业操守比贪官污吏强多了，只要不去触碰他们的切身利益，他们是不会主动找麻烦的。这类人从古到今之所以能够生存必然有生存的道理。
； ；而街头小混混却恰恰相反，除了收取保护费，抢占地盘、强买强卖、盗窃抢劫、敲诈勒索、无事生非、挑起**等都是他们所干的。这类人中间，能够凭着三寸不烂之舌取得成功者少之甚少，主要是靠**抢老三套，主要靠人多势众，其中功夫厉害、武功高强的少，滥竽充数、跟着起哄、一拥而上的多。这么多年过去，他们手里的**依然还是板凳腿、桌子腿；随地捡起的板砖、地皮摊上顺过来的啤酒瓶，还有不属于管制范围、裹在报纸里、藏在衣服里带来的西瓜刀、钢管和铁条。
； ；小混混出动通常喜欢摆出一副不怕死的姿态，光这阵势，很多人没上阵就会被吓住的；加上他们人数占优所以无所顾忌，加上实战多、经验足、出手重、速度快，比较容易占上风；再加上他们假动作少，习惯直来直去，朝着目标招呼，用力猛，近身肉搏，在对付那些所谓学过武术、但实际上只是绣花枕头、更没有实战经验的对手，往往被三拳两脚就能把对方打懵，对方多数都只是有求饶的份！
； ；前不久，身为太极拳分支高手的太极大师雷雷和自称是MMA（综合格斗）运动推广人、MMA综合格斗教练的徐晓东约了一场架红遍国内网络。最终结果太极大师仅仅只花了24秒即遭KO，还被打得满头是血，一时间众说纷纭。更由于徐晓冬紧接着叫阵国武林诸派掌门而引起轩然**。不管是狂妄也好、捞取资本也罢，中华武术日趋表演化和被人淡忘都是不争的事实。
； ；现在的不少国粹比如京剧和武术，不是奄奄一息，仅仅成为春晚的保留节目就是沦为表演项目，一旦上阵与人真正格斗，不是"；银样镴枪头"；就是人家拳脚的手下败将。京剧有过推陈出新、百花盛开的样板新时代，可是纠枉过正，又恢复到老腔老调老路上去了，自然吸引不了新生代的关注。而中国武术除了强身健体就是防御进攻，可是规定了套路、约束了手脚，表演起来倒是很好看，只是当不得真的。
； ；按照韩金山自己的理解，如果学传统武术的和街头小混混对打，胜率可能是平分秋色……一个胜在基本功扎实，一个胜在经验丰富；而如果换成与练散打搏击的对打，如果不带护具、没有什么规则限制，双方都下得去狠招的情况下，学传统武术的会输的很惨……传统武术更多的是以强身健体和陶冶性情为目标的，而散打搏击练的就是对阵的时候能取胜。这就等于把一个奥运*击冠军和一个军队狙击手赶进大山里去进行对决一样，虽然在*击场，奥运冠军*击命中的环数更高，但在考虑到风向和蚊虫干扰，以及枪械的后座力乃至实战观察、包括*杀击发的心态后，狙击手肯定会更占上风。到最后，几乎可以肯定走出大山的会是那个狙击手，一定还会唱那首脍炙人口的军旅歌曲："；日落西山红霞飞，战士打靶把营归"；。
； ；韩金山有些郁闷的是，他想起那个嫩伢子也*喜欢唱那首歌的。
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1885．实战决定一切（）
； ；1885．实战决定一切
； ；中国武术是随着中华民族的崛起而兴盛，同样也随着国家**而衰弱。最开始的武师也就和现在的武侠小说行走江湖、快意恩仇，随着财富的集中、朝代的更迭、城市的产生、商品经济的发展，中国的武师逐渐发生分化，一部分或者揭竿而起、造反有理；一部分或者占山为王、自由自在；一部分或者考取功名，成为朝廷的鹰犬，一部分或者遁入山林，成为世外高人，这才有了后来的少林和武当。
； ；但中国传统武术在近代遭遇到两次大的冲击，以至于一步步逐渐*离了原来的实战轨迹。第一次是八国联军入侵。在此之前，大部分武师以押运保镖和看家护院为生，那个时候路上不安，加上历朝历代民众都有仇富心理，身为保安的武师们自然都是以实战为主，训练也很艰苦，功力也惊人。但1840年鸦片战争开始后的八国联军进京，无论是义和团的"；刀枪不入"；还是武林大家的绝世武功，都不及洋人的一粒子弹。
； ；无论是人多势众的清兵还是不怕死的义和团都敌�