谁知外出打酒的那个乞丐有了贪心，想要一个人独占那个大元宝，就买来砒霜掺在刚打的酒中；而等到那个出外打酒的乞丐回来，留在庙里的那个乞丐也有了独吞的念头，那个乞丐趁其不防，用木棍将外出的那个乞丐打死。从他身上搜出了大元宝兑换的银两，在庙的后院刨了一个土坑将那个乞丐的尸首埋了，就一边坐着吃热好的饭菜一边美滋滋地喝那瓶酒，后果自然可想而知！
富贵在天是佛教宿命“轮回“的具体体现。用通俗的语言来说，就是属于你的终究会来，不属于你的，终究会去；荣华富贵是你的，上天早就给你安排好了，即使你不认真、不努力、不想要，最终都会让你得到；而如果不是你的，同样也都是上天的安排，即使是再努力的去追求，去奋斗也是白费功夫，无非就是自讨其辱而已。就和孙楠所唱的那样：“不必烦恼，是你的想跑也跑不了；不必苦恼，不是你的想得也得不到。这世界说大就大、说小就小，就算你我有前生的约定，也还要用心去寻找。“
一句“生死有命，富贵在天“不仅包含了儒家的“天人感应“的中庸之道，也包含了道家的“无为“之哲学观，还包含了佛教的“轮回“思想，可谓是博大精深。
生命的长短是由每一个人不同的命运所决定的，抱朴子对俗说得明明白白：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。“所以那些革命志士宁可在烈火中永生，也不愿从狗洞里爬出，所以**主义战士雷锋才会把“有限的生命投入到无限的为人民**之中去“，但生命的长短并不是绝对的，有些人或者通过博览群书或者通过游历名山大川来拓宽自己的视野，有些人也通过减少睡眠、增加知识、去做自己乐意去做的事来延长生命的深度和广度，这都是十分有益的。
现在这个人心浮躁、思潮泛滥的社会，因为各种各样的原因，有很多民众虽然有长寿而没有富贵，其实日子过得很艰难，根本谈不上什么享受人生；而有些人金山银海、身价不菲，可不是遭遇意外就是身患不治之症，抛下万贯家财却无法享受，那才是死不瞑目的。只有那些懂得“生死有命，富贵在天“这句话是劝人凡事心*要放开一点，不要太刻意追求富贵和长寿，才能活得潇洒大方。
1975年10月1日上午，重病之中的***既没有看书，也没有睡觉，他靠在*头沉思之后向身边的工作人员问道：“这可能是我的最后一个'；十一'；了吧？“工作人员赶紧说：“怎么会呢？**，您可别这么想。“***很认真地说：“怎么不会呢？哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，***岂能例外？'；万寿无疆'；，天大的唯心主义！“瞧瞧一代伟人的生死观何等的坦诚直白。
每一个人来到这个世上的时候都是哭哭啼啼的，而走的时候面带微笑、不留遗憾才是最难的，因为那样的思想境界清楚地知道：生命和富贵不是强求就可以得来的。生命可以通过自己的努力得到拓宽和延长，而“富甲天下“、“权倾一时“是相对的一种富贵，而“身心自在清净“却是绝对的一种富贵；一种是有所得的富贵，一种是无所求的富贵；一种是包裹着各种私心杂念的愿望，一种却是简单而纯洁的幸福。那句话说得多好：“君子坦荡荡，小人长戚戚。“
既然生死有命已经有了科学依据，距离解开基因密码的时间也不会太长，所以才会有人断言：若干年后，人类也可以轻而易举的更换身体的任何部件，长生不老将不再是神话传说。而所谓的“富贵在天“并不是一两句话能说得清楚的。比如说，是天才、有能力、肯勤奋的人不一定就会成功，中途夭折的不胜枚举；运筹帷幄、深思熟虑的不一定富有，也不一定就能**，历史上像阿斗那样的无能者为上为主，诸葛亮那样为臣为仆的比比皆是。
其实从古到今用各种思想理论或是自己的实际行动来佐证富贵在天不是人类可以框定之说的大有人在。比如庄子指出：“窃钩者诛，窃国者候。“项羽斩钉截铁的宣称：“彼可取而代之。“那个起义的农民领袖陈胜霸气的问：“王侯将相宁有种乎？“另一个张角也敢说：“苍天已死，黄天当立。“变法的王安石都会狂妄的说：“祖宗不足法。“我朝**除了创立了“枪杆子里出政权“的真理，还颇有气魄的声称：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑“。
“人比人，气死人“这句话说明的是人间常态。因为人与人之间的生命和富贵之间的差别互相比较，就会产生无限烦恼；因为有了相比的心理，就造成了心理上的不平衡和傲慢或自卑的心态，所以佛经上才说：“天人指甲的价值胜过人间阎浮提地；天上一音之美，胜过人间帝王百千种乐。“所以无数的事实证明，与其贪求富贵，或者自寻烦恼，倒不如随遇而安、知足常乐。
在媒体上看见腰缠万贯，财大气粗的土豪一掷千金的锦衣玉食，就会意识到自己仍处在财富金字塔的最底层，属于贫穷阶层，可想想那些英年早逝、离自己而去的儿时的小伙伴和老朋友，又会感叹“活着就好“；走在大街上看到英姿飒爽的青年和貌美如花的女子，就会想到活在当代可以享受到更多的愉悦，可看看漫天的雾霾、尔虞我诈的竞争、越来越多的食品安全问题，就会庆幸自己看见过蓝天白云，有过无忧无虑的童年，也有过**燃烧的岁月，还有过真挚的爱情，而那些都是现在的年轻人不可能再体验的于是一下子就明白了：人生在世就是生死有命，富贵在天；就是比上不足，比下有余；就是凡事随遇而安，凡情随缘而乐，一切听天由命，只要开心就好。
这是写给读者大家看的话，也是写给自己生日自勉的话。
1860．名字三个字中间居然有八点水（）
1860。名字三个字中间居然有八点水
对于冯沙洲而言，对于“生死有命，富贵在天”的体会尤为深刻。说什么“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”或者什么“成则王侯败则寇”都是对命运不甘心，前者是想试一试“人生难得几回搏”，梦想奋而改之，后者却是四次碰壁、痛定思痛以后的一种叹息。效果如何，只有像他这样走过、路过，同时也试过的才知道其中滋味。
都说人是没有贵贱之分的，这完全是睁着眼睛说瞎话。例如英国的剑桥公爵威廉王子生下来就是英国王位的第二顺序继承人，更有传闻说，现年90岁的英国女王伊丽莎白二世很有可能劝自己的儿子查尔斯放弃王位继承权，以便直接将王位直接传给她的孙子威廉王子，这不是生下来就至富至贵又是什么？我国的那位首富的独子，即便是嬉笑嘲讽、随性发言，年少轻狂、口无遮拦，可还是被公推为2016年的“京城四少”之首，前者因为一出生，地位就极为尊贵；后者也因为一出生就有无数的财富，若果不是前生注定，又如何解释呢？
而人这一生的富贵在冯沙洲的心里自然也是老天爷早就设计好了的。因为在这个商城里工作，看多了那些小本经营的商贩起早睡晚、精打细算，甚至节俭到舍不得用煤气烧饭，可奋斗几年依然收获甚少，别说是成为富翁，有的还负债累累，这就是时也、运也、命也；国人都相信“大富由天，小富由俭”，也崇尚“天道酬勤”，即便是奋斗一生还是家徒四壁、赚不到钱，就会认定是自己找错了职业、运气不佳、人缘不好、方法不对等因素造成的。其实，这些外部因素都只是发家致富的助缘，而非真正的原因，就是在“生死有命，富贵在天”之中。
别说先知先者们对“生死有命，富贵在天”的崇拜和推崇，也不论那些帝王将相、才子佳人对那句很真实的话的各自理解，反正冯沙洲知道就连那个英国的“万人迷”、女人眼里男人味最强的前英格兰足球队长贝克汉姆也相信这句中国名言，所以那个对文身堪称痴狂的小贝才会在2008年专程飞到香港，找到当地最负盛名的纹身师傅，在身体左侧纹上了“生死有命，富贵在天”八个字。值得一提的是，原本对纹身很有研究的小贝是带着“永不言败，自强不息”八个字入店的，后来根据纹身师的建议，从“物极必反，否极泰来”和“生死有命，富贵在天”中二选一，最终定下了那行中文纹身，而在他2013中国行的北大见面会，贝克汉姆应那些大学生的要求，更是大方的展示了自己的中文纹身，迎来不少粉丝在场上尖叫不已。除了显示出这位巨星的绝高人气之外，也可以证实“生死有命，富贵在天”如何深入人心。
前几年，那个曾经风光一时的快播一案终于在众说纷纭中尘埃落定：快播公司被罚一千万元，老总王欣被判刑三年六个月，罚一百万。本来没冯沙洲什么事，可是那天晚上，桃源市场的那个卖网络设备的老李晚上喝了些酒，就想叫他去打牌，进到他的房间里看见他的电脑里正在用快播放着岛国的那些小片，就对王欣在法庭上的那句“技术本身没有错”有了些感慨，说了句：“时也，命也，哪怕是再过一百年、一万年，这社会还是成则王侯败则寇！”
冯沙洲不懂科技，就呆头呆脑的问了一句：“此话怎讲？”
“对于像你这样广大的屌丝们挂在嘴上，记在心里，存在硬盘上的那些上百g的小电影，如果没有王欣的努力，就没有你们的今天。”那个四十多岁的老李借着酒劲夸夸其谈：“事实上当年草莽江湖杀出的王欣这样的网络软件开创者并非只有他一人，当年能看在这种毛片的设备何其多也，只有快播最终做到了极致，拥有了四亿活跃用户，可也最终招来了百度和腾讯的嫉恨，才最终落到今天这样锒铛入狱的下场。”
这些感慨冯沙洲听不明白，也懒得听，反正那些事与他无关，不过就是认为老李说得对：“王欣做快播和冯鑫的暴风有诸多的交集，idg一度还想让暴风影音收购快播呢。 但是最后的结局实在是云泥之别，暴风的冯鑫a股上市，风风光光的成了股王，快播的王欣却深陷囹圄。”这就是命运使然。
“生死有命，富贵在天”人所共知，而对于这句话的理解却是各种不同，按照佛教的说法，就是要布施，普济天下，当然首先是奉献给寺庙；按照天主教的说法，就是要相信上帝，在上帝的庇护下获得力量；按照道教的说法，就是要无为而治，就是增广贤文里所说的：“命中有时终须有，命中无时莫强求。”冯沙洲就是从自己的经历中认定，一切人的命运或许从他出生的那一刻开始，上天就给他注定了的。
就拿他自己来说，开局就很不好，虽然出生在武陵城内，父母的身份却是郊区的菜农，不过好就好在，他是家里唯一的男丁，自然就是全家人的心肝宝贝。还在读小学的时候就被十分宠爱他的爷爷抱到城里的一位号称“神算子”的算命先生家里给他算过命。那位算命先生不过就是听他爷爷报了他的名字，甚至连生庚八字都没说，就嘱咐他的助手将他爷爷交的钱给退回去。
他爷爷十分诧异，站在那里赖着不走，就是要知道究竟。
“其实根本就不用算的，名字三个字中间居然有八点水，不是沙就是洲，就是有天大的运气，也会被水给冲走、被沙给漏掉的！”算命先生接着说：“见过水里的沙洲吗？涨水被淹，退水才会冒出来见见阳光，阴气太盛；知道建在沙洲上的楼阁吗？好看是好看，可是一过水就荡然无存！”
冯沙洲的爷爷赶紧表示：“我回去就改个名字可以吗？”
“听说过‘运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头’吗？改名字不是出自初衷，改了又有何用？”算命先生挥了挥手，示意他的助手送客：“水沙洲，连个立足之地都没有，运气再好也会被水冲走的，这就是命！”
中国古代传存下来的有些知识，根本无法用科学的观念去解释，可偏偏不仅真实存在，而且还灵验得很。
冯沙洲的智商不高，对读书学习兴趣不大，即便是当他上学的时候，国家早就普及九年义务教育，他自然就读过小学和初中，成绩虽然不好，可他的父母望子成龙心切，肯花钱走门路，交了一大笔赞助费，也就可以进入当时首屈一指的全省重点武陵高中学习。可依然是没读过什么书，就是三年高中生涯过去，除了学了几句英文，体育课把身体练得棒棒的，那些数理化还没有拿到毕业证就全都还给老师去了，最大的收获就是结交了同班的混世魔王黄立诚，和他一起在那所学校里称王称霸，敲诈勒索，打压男生，调戏女生，吃喝嫖赌样样都来，也就成了他的人生最为丰富多彩的一页。
虽然当时武陵高中有不少的女生都长的很漂亮，可几乎九成的男生都是那个校花翦南维的暗恋者。同样是美女，那个和黄立诚、冯沙洲等人同班的校花却给人不同凡响的超凡脱俗：给人最深刻的印象不仅仅是她那一头金黄的头发，也不仅仅是她那高鼻凹眼、带有明显异族风情的脸蛋，也不仅仅在于她那丰胸翘臀的s形体形、杨柳般的腰肢，而是她眉宇之间有种超越她本身年龄的惊人的美丽，淡淡的柳眉虽然从不修饰，连淡妆也不用的白皙无瑕的皮肤依然透出淡淡红粉，薄薄的双唇依然如同玫瑰花瓣般的娇嫩欲滴，那长长的睫毛忽闪忽闪的象两把小刷子，亮得让人觉得那一双漂亮得令人心悸的大眼睛异常的灵动有神。
可是冯沙洲从一开始就知道自己想得到那个校花不过就是痴心妄想，别说是翦南维从来对所有的男生的殷勤一概无视，那张拒人于千里之外的态度就令人生畏，即便是动粗也轮不到自己，他们那帮哥们的老大是黄立诚，人家早就公开说过：“这朵花是属于我的，任何人不得染指！”冯沙洲即便心里有万千想法也就被自己扼杀在萌芽之中，虽然学习不行，可他的社会经验还算丰富，知道与那个虽然是豁嘴、可人家是官二代为伍的好处，知道跟着人家一起混可以给自己的生活带来的变化。
1861．吊样子（）
1861。吊样子
这个社会一直在说男人如山女人似水，既然是山，就该有山的坚强和博大，既能巍峨*天也能默默无闻；既然是水，就该有水的清澈和柔和，既能遇山百转也能海纳百川。可惜的是，如今的男女却少见如山的男人和如水的女人，男人更多地变成了娘炮特征的小鲜肉，女人更多地以河东狮吼的悍妇形象出现，自然就变得山不像山水不像水；男人和女人彼此都戴着物质的有色眼镜在寻寻觅觅，在相互攀比和追求下，变成了社会的主流。这当然没有错，时尚决定了社会取向，可千不该万不该，就是不该在翦南维那个如水的校花面前出现了那个如山的嫩伢子。
根本不用怀疑翦南维对那个有些帅气、有些硬朗，也有些腼腆的男孩子的感情：从来都是目中无人、清高独傲、对男人冷若冰霜的校花居然敢挽着那个男孩子的胳膊出现在校门口，居然敢眉飞色舞的对自己的**们介绍自己的男朋友，居然敢在大庭广众之中去亲那个男孩子的嘴，不仅让所有人大跌眼镜，也得意洋洋的对所有人说明：只要有了爱，她就能变成另一个人。
每个人都能看出，那个大名叫王罗汉、小名叫嫩伢子的乡下小子根本无法接受那位校花的如**情：如果不是被翦南维死死拽住胳膊，一定早就转身跑掉了；如果�
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