”山田さんはi běn語を話すと間摺盲勘摔现堡贰ⅳⅳ胜郡仍挙颏筏皮猡いぁⅳ嗓Δ痪现泄Z。”王大年还是有些担心：”しかし枺﹊ běn語を話すのが、私はまだ自信が足りない（日语：可是在东京说日语，我还是信心不足）。”
”说的也是的，第一次来多少有些紧张可以谅解。”她的那只小手温润而绵软，在王大年的手掌里乖乖的：”现在就让我们来测试一下，我爱你这句日语怎么说？”
这么简单的单词他不可能不会，可他就是不说出那句あなたのことが好きです，反而会反问她：”私はどのように感じて多少摺Δ危克饯蟟 běnの武士をになって、さらにi běn語を言える、しかしあなたのこの枺╂ず韦瑜辍⒅泄Zを話す（日语：我怎么感觉有些不对？把我变成i běn武士，还要说i běn话，可是你这个东京妞干嘛还要说中国话）？”
”你现在的身份可是刚从剑道馆出来的i běn武士，我就是你要带回家去享用的中国妞！”她撒娇的撅起了红红的嘴唇：”弘谦哥哥也真是的，没看见我穿的是一件海派旗袍吗？”
一对清澈明亮的瞳孔，配上两道弯弯的柳眉，长长的睫毛微微地颤动着，**无瑕的皮肤透出淡淡红粉，薄薄的双唇如同玫瑰欲滴；柔顺的黑发有着自然起伏的弧度貌似不经心的搭在**的粉肩上，无疑加重了好看的亮点，尤其是一袭看得出是私人定制的粉紫色的旗袍更加衬托出她绝佳的身材，凸凹有致的身材再搭配两条亭亭玉立的长腿和那双秀气的高跟鞋，就再好看不过了。
从东京的新宿西地铁站的北口a18走出来是一条繁华街道，向前走也就是400米的距离，左前方有一座蓝色的过街天桥，走上去之后就能很清晰的看见宜必思东京新宿酒店的那栋建于1981年，在2011年曾经进行过重装、拥有206个房间、看上去中规中矩、很有i běn现代建筑厚重而古朴特色的大楼，在一片林立的高楼大厦的建筑群里，宜必思酒店红色大楼上的那个ibis的标识还是*好找的。
”这个酒店按照中国人的说法，就是属于那种经济型的胶囊旅店。”她在给王大年小声的介绍着这家酒店的情况：”这家酒店最大的优势就是位于中心城区繁华地段，旁边有各种便利店和各种小商店，转个弯一直走就是东京最大的ドンキホ疲ㄈ瘴模禾萍旅馑暗辏潦频ぁioi什么的也都距离不远，当然还有名声很大的歌舞伎。这个周边有很多吃饭的地方，加上离新宿车站都很近，到机场和乘火车都很方便的。”
王大年靠在那座人行过街天桥的栏杆上，装着很随意的将那沈上校藏身的酒店四周的形势打量了一番，知道那个i běn女记者说得很有道理。
”怎么办？这条街上不能停车，所以就有些不方便对那个**进行监视，听说中国的jing chá把这类的监视叫做蹲坑，是不是不太雅观？”山田美智子边走边在和王大年喃喃低语：”按照大陆影视剧的情节，我们现在第一是要去**，当然会假戏真做；第二是要一间嫌疑人隔壁的一间房，以便好进行jiān ting，我们是不是也应该这样做？不过弘谦哥哥要有个心理准备，就是i běn酒店的房间一般都不大，如果是普通房间，两个人转身都有点局促；但是麻雀虽小五脏俱全，洗浴卫生间都有；再就是这家酒店的*实在不宽，大*只有一米三五，单*只有一米宽，你这样的大个子似乎有些委屈……”
”話は変わりはだめだ（日语：说点别的行不行）？”他有些哭笑不得的刮了一下她的鼻子：”私は任務を遂行する、ないあなたに付き添っていてシ模ㄈ沼铮何沂抢粗葱腥挝竦模皇抢磁阕拍愎�*单的）！”
”别把你的那个任务动不动的拿出来吓唬人好不好？再说，在执行任务的时候顺便和我滚滚*单又有什么不好？”那个长大了的东洋魔女还是当年那么理直气壮：”我给弘谦哥哥说过多少遍了？你现在不是孤军奋战，而是和我并肩作战……当然，更准确的说法应该是有一个和自己mèi mèi一样亲、可比你的亲mèi mèi更喜欢和更崇拜你的女孩子配合你的行动！”
他咕噜了一句：”覚えているあなたに言った、私の家には妹の（日语：记得给你说过，我家没有mèi mèi的）。”
”谁说的？”她一下子就**了他话里的lou dong：”是谁在星子县医院里对医生说人家是你的mèi mèi的？是谁在电力招待所连征求一下意见的程序都懒得进行，就说人家是你的女朋友的？既是我老爸的干儿子，还是一家公司的王董，难道连这一点也不敢承认吗？”
”一回一回が良い（日语：此一时彼一时好不好）？”王大年不愿意谈及那个**话题：”私は仕事に慣れたときにだけに集中すること、他の方はお断り（日语：我习惯于在做事的时候只专注一件事，其他的都免谈）！”
”也行，虽然不知道当年那个胆大包天的弘谦哥哥怎么在我的面前变成鸵鸟了？可是我还是知道你可是一个无法无天、我行我素的小拐子的！”山田美智子一点也不沮丧，拉着王大年的手轻轻在唱着邓丽君的《我和你》：”我衷心的谢谢您一番关怀和情意，如果没有你给我爱的滋润，我的生命将会失去意义……”
”お願いします、i běn人はi běn語の歌を歌う（：拜托，i běn人还是应该唱日语歌）！”王大年不会唱，可是他记得《北国之春》的日文歌词：”白樺靑空南風。こぶし咲く丘北国の春、あ、北国の春が来た（日语：亭亭白桦，悠悠碧空，微微南来风。木兰花开山岗上北国的春天，啊，北国的春天已来临）……”
”拜托，弘谦哥哥，我现在可是中国女孩子！”她的声音很甜美，自然唱的娓娓动听：”……我们在春风里陶醉飘逸，仲夏夜里绵绵细雨，聆听那秋虫它轻轻在呢喃，冰雪花飘满地。我的平凡岁月里有了一个你，显得充满活力！”
1617。存好心、说好话、读好书、学好样（）
1617。存好心、说好话、读好书、学好样、做好事
中国的道教与外来的佛教最大的差异就在于前者研究如何长生不老，后者提倡修来生，这也与现实和梦想的区别一样：梦想很**，现实很骨感；而邯郸一梦的典故就说明了因为梦醒时分很痛苦，所以不少人就索性沉迷于虚无飘渺的想象之中，可是道家提倡的是面对，无论是生老病死还是悲欢离合都得坦然接受，所以很残酷也很实在。【好话、读好书、学好样、做好事〃的修身五箴，就把学道、知道、奉道、行道、修道、得道的全过程解释成只要信道就可以一步步的达到了一个高明、博大、精彩而神话的境地。这是杨大爹给王大年说的。
《道德经》认为〃死而不亡，谓之寿〃，这就是〃性命**〃的结果；而其修养的原则就是〃人法地，地法天，天法道，道法自然〃。道教认为生命是永恒的，生与死只是整个生命的一部分，或是一种现象。活着的时候信众只是〃行人〃，死了也只是〃归人〃，在成为〃行人〃的时候，应该要做有道德、讲**、与人为善，那样坚持下去，到了成为〃归人〃的时候，就可以成为君子，可以得到心灵上的休息，也就是功德圆满。这是他从广成子留给他的那些道教典籍里面领悟到的。
王大年从小就喜欢做好事，小时候的罗汉在峡州的南正街上经常给人家拾起被风吹到地上的衣服，或者主动拿一把扫把去扫街；在别人家吃过饭，不像别的男孩子那样嘴一抹就跑去玩，而是帮人家收拾好碗筷，或者屁颠屁颠的帮人去倒垃圾，之所以会那样做，当然是南正街王家和那些老人教育的好，所以才会被小媳妇的爸爸妈妈看中，才会那么逗人喜欢。连那个长大了、变成大xiǎo jiě的关芳蔼也对她的那些姐妹诉苦：〃小时候，我一直以为我真的是和爸爸妈妈所说的那样，是从江边垃圾堆里捡来的呢，你们没看见他们对罗汉哥的那个亲热劲！〃
桃花源水溪那个镇的人也都喜欢沅江小*，不仅仅是因为他是田大的徒弟，而是他喜欢打抱不平，这在当时的那个时候可是扬名立万的好方法；枫树的那些南维人也很喜欢他，不仅仅因为罗汉是教长未来的女婿，而是因为既勤快又乐于助人，而且还平易近人，维族人就喜欢以心换心；郑河那条古街上的人更喜欢嫩伢子，谁家有什么事，只要打个招呼带个信，他就会赶过来帮忙，就是不在家，也会托望江楼的那个豆腐西施送点〃份子钱〃，大家都知道他是五叔的弟子，也知道他在江湖上是有名的王小六，更知道他是三个女人的男人，可在那条青石板铺成的小街上，大家只记得他就是一个郑河人。
宝通寺的那些僧人也很念旧，隆醒方丈在为信徒讲经的时候，总是喜欢理论联系实际，讲一些真实的学佛的故事启发那些信男信女，所讲的十之**就是早就离开寺庙的弘谦；寺里的那些那些大和尚在教训他们手下的小沙坨的时候，也会忍不住告诉他们：〃知不知道弘谦在这里的时候只做好事不做坏事？知不知道为什么要你们向他学习？〃连王凤仪那个小丫头也有些在二十四号楼的én miàn前抱怨：〃爸爸在宝通寺名声太大，害得人家根本不敢任性！〃
钟玉卿在京城科学院南路的那家勿忘我花店早就盘给别人改成一家小吃店了，这很正常，一则是适者生存，京城的一些小门面一年换两次招牌一点也不稀奇，二则钟玉卿早就不在京城了。不过那条科学院南路的人除了记得卖花姑娘是一个很清秀、很古典的漂亮女孩子以外似乎什么都忘记了，倒是记得那个叫王大年的小伙子，不仅是因为他和这条街上的一些人称兄道弟，也因为那次一比六的实打实的较量实在太刺激，就像是武侠中的情节似的，至今还会被人津津乐道的提及。当然，那个大男人如今还会时不时的到那条路上露露脸，听见有人和他打招呼，还会和以前一样陪着笑脸忙不迭的递烟点火，京城人实诚，就喜欢这号人。
羊城海珠北路的那些人从来没有王大年已经离开的概念，因为隔三差五的还是会看见那个高高大大的男子汉提着一个装得鼓鼓囊囊的大提包出现在街头和大家说话，还是会看见那个有些虔诚的大丈夫会戴一*小红帽参加街道组织的志愿者队伍，还是会看见他提着一把瓦刀帮那些孤寡老人将他们的旧房修修补补，还是会看见他*悠闲的陪着佛爷和山田先生去喝茶，还是会看见他大咧咧的闯进一户人家问：〃对不起，刚知道，您找我有什么事？〃还是很喜欢见到那个叫阿年的人无可奈何的被那个如今扬名天下的大xiǎo jiě拉着沿街找好吃的。
王大年相信因果，也相信好心有好报，还相信授人玫瑰，手有余香，当然也崇拜雷锋叔叔。。可是如今的雷锋形象要么被注重面子的官员说成是循规滔距、十全十美的大好人，要么被别有用心的学者诬蔑为够酷、够时髦的潮男，而学雷锋做好事的行动也被这个崇拜金钱的社会弄成〃3月5日一日游〃了。只是在王大年的心里，对那个小个子、面带微笑的雷锋形象的认可还是始终如一，甚至充满崇敬。其理由很简单，就连上幼儿园的小凤仪都知道，那就是做好事不难，难得是做一辈子好事。
南正街的人信教的很多，佛道两教都有，相安无事，可都相信那句峡州话：〃做了好事好事在。〃杨大爷也说过：〃其实，做好事确实不难，不仅是罗汉这样做，二十四号楼的很多人都在不经意间做好事。其实，佛道两教最赞成的就是这种在不经意间做好事，而不是像外面的一些人有目的的做好事，甚至要把记者叫来了以后才做，那就是一种虚伪。〃
〃看看现在的那些英雄人物，哪一个不是高大上？看看现在报道的那些好人好事，不是充满崇高的理想就是拾金不昧的金额**。〃玉林大师也这样说过：〃真正的做好事应该是在不经意间形成的，是因为做好事的人从内心认为事情就发生在眼前，没有躲避和视而不见的可能，这根本没有什么良心发现，也没有什么思想教育，就是很自然、很本能的**自己的手，小拐子在庐山救下那个i běn女孩子就是这样，没有崇高理想，也没有出于良心的发现，不过就是感觉到做完这件好事情，会感到心安理得。〃
南正街的老人相信那句老话：〃人在做，天在看。〃这句蕴含深厚哲理的古训恰如〃水能载舟，亦能覆舟〃一样，一方面是警告坏人不要肆无忌惮、作恶多端，总有一天会〃恶有恶报〃，多行不义必自毙的；另一方面也是在鼓励好人做好事的时候，不要期盼大红花、主席台、奖金和报上有名、电视有影，大家其实都看在眼里，佩服在心里，〃善有善报〃也是早晚的事。因为每一个人都要走入历史的，不管在世的时候如何风光，或者如何潦倒，公正而无情的历史都会记下那个人最真实的一面，给他一个精准的定位。……这话是肖总说的，人家是知识分子，说出来也咬文嚼字、富有哲理的。
〃千万别夸我，一夸就**了。〃在天官牌坊里面，王董还是会去抢那些孩子们的零食吃，还是会和那些老人讲笑话：〃今天上街，刚走到电脑城就遇到一个乞丐。看见他放在面前的那个碗破了个洞，心里很不是滋味，心里就在想，凭什么穷人就得用破碗？于是我二话没说就拿起碗来，帮他扔到街边的垃圾桶里去了。这算做好事吧？结果被那个乞丐追了半条街！〃
那些大人和小孩就都笑的快不行了。
不过，王家老五不得不承认杨大爷和玉林大师说的都对，在庐山遇见那个长着一对小虎牙的i běn女孩子的时候根本没想什么，就知道她有难，孤立无援，自己应该施予援手，虽然后来发生了医院人满为患，他根本无法*身，只得带着她去找住处；她的生活不能自理，又找不到别人帮忙，他就只好自己动手；在帮那个被他改为王美智的小女生洗澡的时候因为看见了她的真身，有些恍惚把她当做了翦南维，这也是很自然、很本能的，只是发现了那个东洋魔女对他的爱慕之情就不得不赶紧溜走，这也是正常的，和做了好事不留名有异曲同工之妙。
正所谓〃做了好事好事在〃，能与山田美智子在人潮如流的成田机场重逢就是一个奇迹，当年那个芭比**似的i běn小女生长成了一个漂亮的大měi nu也是一个奇迹；她居然是自己i běn干爹的女儿这就是一个奇迹，那个清秀好看的大女生对自己的那份情意虽然相隔了十多年却依然未变也是一个奇迹。所以，〃人在做，天在看〃的确真实存在，老天爷对他的报答也就是从这个i běn女孩子出现开始的。
1618。灵活机动的战略战术（）
王大年不得不承认自己的确很喜欢当年的那个虎牙妹如今长成了一个粉妆玉琢、桃腮杏脸的大美人：乌黑柔顺的齐肩短发虽然不是王大年所喜欢的长发，但给人一种精炼的感觉，很适合她的女记者的身份；又大又圆的双眼一眼望过去，还以为是清可见底的湖水，但如果注意看的时候，才会发现原来是深不可测的深潭，轻而易举的就能将人的心魄吸进去；她的漂亮体现在脸蛋上，就是所说的风华绝代、秀色可餐、秀外慧中的那种；她的举止优雅高贵，举手投足间都流动着端庄典雅、超凡*俗的气质；她的身材婷婷玉立、，还和当年一样喜�
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