《一路绝尘》完本全集TXT电子书在线阅读-第207部分-肉色电子书

522。灵气（）　
522．灵气

　　　　〃我很丑，可是我很温柔。〃这是赵传的一首老歌里面的歌词，借用一下，在学习上我就是一个很笨，可是很勤奋的男人。

　　　　从来都是那样。为了使自己不受人欺负，在跟着田大学习功夫的时候，曾经千百次的演练，那是心甘情愿的；在跟着教长做礼拜的时候，也是心甘情愿的，因为我喜欢那个英俊的维族长辈；在跟着朱爹爹学习冷静思考、果断决策的时候，是自觉自愿的，因为他传授的正是我所缺乏的；在跟着马法师学巫术的时候，也是十分投入的，因为我知道那些巫术的厉害。

　　　　和那个武陵一中的校花的爱情是被迫的，面对那样一个倾国倾城、恍若天人、漂亮的女生不动心是假的，面对那个***的黄发凹眼高鼻梁的维族姑娘不感到幸福是不可能的，不过，想着能够有朝一日同窗共读、比翼双飞倒是自觉自愿的；唐诗宋词的背诵是被迫的，用四年的时间学完中学六年的课程也是被迫的，不过对水溪第一美人的爱情倒是真挚的，不知什么时候就有了那种感觉，将老师变成自己的女人也就是个时间问题了；跟着那个妖艳的女子学习什么绘画不过就是一句戏言，学习什么*上功夫也是十分荒唐，不过既然被五叔一口咬定她就是我的女人，也喜欢女老板的**和气质，剩下的不过就是水到渠成。

　　　　跟着弘律师兄学佛法自然是自觉自愿的，我以为只要心诚，就一定会成为宝通寺的僧人，从而遁出空门，将过去的情与恨、好与坏统统忘得干干净净，成为抛弃私心杂念、一心向佛的小沙陀；跟着玉林大师学习道教的法术是心甘情愿，也是十分认真的。我知道上知天文地理、下知旦夕祸福的师父能够洞察一切，知道那位广成子真人等的就是我，我就是那些奥妙无穷的道术的传人，我知道自己必须认真学习，就会用废寝忘食的学习态度来记住所有的一切。

　　　　可是跟着那个童颜的唐老师学习语文却是被迫的，我实在看不出那对于我今后作为一个道士有什么帮助，不过就是盛情难却，只得日以继夜的翻阅那些浩如云海的文学经典，试图找到破译文学殿堂**层次的密码；跟着刘文博学习绘画也是如此。我看不出自己究竟有什么绘画天赋，也找不到自己对绘画有什么浓厚的兴趣，不过就是有一种不做则已、要做就做最好的信念和决心，也就全力以赴能。不说什么天资聪慧，也不说什么心有灵犀，我不过就是把那些教科书上教授的、那些画册展示的、那些美术理论书籍论证的、那些刘教授传授的统统记在脑海里，这也是万里长征第一步，〃记不住就什么都免谈！〃这是刘文博说的。

　　　　〃只有统统记住，才能在需要的时候灵光乍现，不费吹灰之力找到自己可以对照、可以参照的地方。〃刘教授在提醒我：〃小拐子，知道我读过多少书吗？美院的、省博的相关论著和画册几乎都读过！不过我相信青出于蓝而胜于蓝，你会超过我的，我有这样的预感！〃

　　　　我就受*若惊，就学习的很认真、很勤奋。也许直到最后我都是那位**倜傥、留着一口美髯、还有些自负的大画家最大的遗憾，但我当年学习的态度和领悟的快捷、以及绘画艺术的渴望都是刘教授日后对我的那些学弟学妹们津津乐道的往事。只不过他的宝贝女儿刘晶晶却不那么认为：〃还是当王董好，本来就是一个花花公子，不过还有些待人原则；如果是个画家，还是个大画家，那会变成什么丑恶家伙就不敢设想了！〃

　　　　当着刘教授和唐老师的面，我又不能动手，就只好把那个小金鱼恨得牙痒痒的。

　　　　我不知道为什么我遇上的几乎每一个导师都对我要求甚严，也许就是想亲身体验〃严师出高徒〃的自豪和成功感吧？田大曾经是我的武教头，他文化水平不高，所以传授功夫就会要我死记硬背，然后再慢慢消化，但凡有一个动作做得不对就会拳脚相加；田西兰曾经是我的文教头，即便是我们之间的关系从死对头、女老师与学生变成了相爱的男人与女人之后，也还依然会对我高标准、严要求，也依然会用文山题海来折磨我。

　　　　唐老师就是田西兰的翻版，即便是我将来极有可能是她的女婿，为了给她解围，还曾经演了一场**悱恻的师生恋的双簧，可在学习上却是毫不放松，不仅给我开小灶，还给我洋洋洒洒的开出一些令人咋舌的书单强迫我去读，还会经常检查学习和读书进度。自然马虎不得，也大意不得，我只好抖擞精神，抱定决胜的信念，使自己的成绩保持在前三的水平上。

　　　　可是万万没有想到那个知识渊博、艺术修养卓越的刘文博居然是田大的翻版，甚至有过之而无不及。认定我是他的学生，又是他的高徒，还是他心目中的干儿子，就只要我在省美术学院，就一定和他形影不离，除了上课，就和我朝夕相处，就很自然的成了他的小跟班。一些会议我会陪着他去出席，有些*不了身的应酬索*要我代为前去，稍有些犹豫，就是一巴掌：〃丑媳妇总是要见公婆的，迟早如此，何不从现在开始呢！〃

　　　　他会叼一支烟、端一杯酒，一边品尝我给他炒的那湘味炒茄子、湖南小炒肉、香菇黄瓜条、小炒河虾，一边听我讲述对某人、某书、某画的评价和印象，或者对这位大画家的一些作品的看法和意见。注意，一定是要意见和正确评价，绝不允许歌功颂德和敷衍了事。还会拍着桌子叫我〃打住！〃然后就会滔滔不绝的说出他的看法，那就是一种难得的传授。

　　　　任何人可以怀疑他的某些美术观点的错误、他的某一幅画过于流于形式，可是绝对不能怀疑刘文博对美的追求和对绘画的钟爱。刘教授常常在自己的工作室里就夹着一支烟站在我的身后看我作画，看得高兴之处就会自己动手和我一起绘画，可是更多的时候却是常常动手打人，把我自认为画得不错的一些山水画说成是垃圾。

　　　　〃灵气！〃他就在敲打着我的头：〃绘画的关键不在于线条、技巧、题材和立意，而在乎灵气！那就需要用心去感受、用情去作画！那样的画作才会是活灵活现的，否则的话就是一堆死气沉沉的石头、一条没有生气的水流！〃

　　　　有时候，我随意画出的一些过于简单的花鸟鱼虫的水粉画却意外的得到大画家的赏识和极大的好评：〃寥寥几笔却有活跃神韵，看似漠不关心，其实大有文章，效果好得惊人，有些地方连我都要甘拜下风！〃他就站在我的身后大口大口的吐着烟雾：〃天才与愚昧、成功与失败之间其实有时候就是一步之遥，领会与愚钝、巨匠与平庸之间有时候也不过就是一念之

523。这就是你最难能可贵的一点（）　
523．这就是你最难能可贵的一点

　　　　其实，随着成像术的飞跃发展，在新的时代**下，现实主义被赋予专业的学院派色彩，另一方面又被视为落后于时代发展的艺术表达方式。因而，无论是在理论界、美术界和画坛上，立意和寓意就成为共识，刘文博就是因为这一点领悟和身体力行从而享誉美术界的。可是他在我面前却对现实主义念念不忘。

　　　　〃当然，与传统绘画相比较，今天的绘画艺术，无论是表现手法、画面布局，还是艺术观念，都发生了非常大的变化。〃他在私下里对我说：〃一首好的中国诗词，必须具有三种境界，也就是物境、情境和意境。所谓物境，指的是大千世界以及生活里的视觉空间，而情境则是指人与现实世界相互作用的自我空间，两者相互并置才会产生所谓的意境。〃

　　　　〃中国绘画的创作面临着两座几乎无法逾越的**。〃我很赞成老师的说法，还在谈着自己的看法：〃一个是中国传统文化的审美精神和相应的法则，二是西方传统中最为经典的油画表现视觉空间的那些技巧。〃

　　　　〃妈的，跟着你师娘学了几天，就变得文绉绉的了。〃刘文博亲昵的打了我一巴掌：〃不过那种所谓的物我两忘、天人合一和无我之境倒是需要潜心真诚地研究、感悟和表现这一美之法则，追求物与情的永恒之美，力求达到现实与思维的有机结合，或者试图用真实表现一种抽象，用美表现一种理念。〃

　　　　从事油画创作几十年，又在省美术学院从事教学研究几十年，而且还是国家级的美展的重要评委之一，刘文博认为一幅好的、优秀的作品必须具有三方面的特点。

　　　　〃首先，要有很高的艺术*、专业*，要能够令欣赏者感受到绘画作品中很浓郁的艺术内涵；而且必须具有时代*，这就是历史经过现实主义而留下的痕迹；每一个时代有着每一个时代的特色和标签，因此，好画也一定是会反映现实生活的。〃刘教授在我的面前侃侃而谈：〃当然还要具有历史*，现在的历史正在以越来越快的速度将以往一些曾经轰动、曾经著名的画作遗忘，而只有能够在历史长河中不被淘汰、被人传颂的作品才是真正的经典之作。〃

　　　　我也承认这一点。不过在我的印象中，西洋的油画现实主义的成分多一些，从《维纳斯的诞生》、《蒙娜丽莎》到《亚威农的少女》、《拿烟*的男孩》和《舞蹈》，都找得到人物原型；而中国的传世之作更多的就是写意画，从《洛神赋图》、《韩熙载夜宴图》到《清明上河图》、《女史箴图》和《愚公移山》都是如此。

　　　　我会大言不惭的对我的刘叔表示，一个画家一生中很可能形成多种绘画风格，要掌握画家风格中的个*和笔法，就必须从他的典型画风入手。典型风格一般是画家成熟后、成名后的风格，具有典型*、代表*。而因为只有成熟的或典型的代表风格，才凝聚着画家的鲜明个*和恒定笔法：〃我就知道您的典型画风，工中带拙、劲中寓秀、功力深厚又极富中国文学的底蕴，尤其是一些细微之处的处理才是真功夫所在。〃

　　　　刘教授告诉我，所谓画风，在题材的选择、形体的塑造、物象的布局、笔墨的形式等方面，因为每一个画家个人的偏爱和习惯，都会呈现出一定的〃个*〃，但其中最鲜明的还是他的是〃笔法〃。因为这是经过几十年的*作而逐渐形成的笔法特点，一旦凝定和形成，就很难改变，而且别人要想完全把它接受变为己有则几乎是不大可能的；即使经过长时间亦步亦趋地进行临摹和仿学，因条件、修养、*格、功力的差异，也很难学得毫无二致。

　　　　〃这就是你最难能可贵的一点。〃刘文博无限感慨地说：〃几乎无人能做到的却被你轻易突破，玉林大师说这就是你的本色。〃

　　　　关于写生，在中国画里，凡是临摹花草树木、飞禽走兽等实物的都叫写生；而摹画人物肖像的则叫写真。历史上的中国画家重视读万卷书、行万里路，但不重视写生，因为他们都是写意画。写生的兴起是徐悲鸿到欧洲留学后从西画里学得的。不过，值得说明的是，中国古代的那些画家，常年策杖于山林，扁舟于江湖，是不是对写生早就烂熟于*呢？因为中国画讲究的是立意，是一种超现实的想象。这是我的一种肤浅的理解。

　　　　关于写生，有风景写生、静物写生和人像写生等多种根据描绘对象不同的分类。一般写生只是为作品搜集素材，但印象派的画家经常利用风景写生，直接描绘瞬间即逝的光影变化。不过多数的写生，有作为提高技法的写生，也有作为收集素材的写生；有作为体验生活的写生，也有作为创作方法的写生。近些年来又出现了一种作为生活标榜的写生，则反映出写生的社会意义中的另外一方面的问题。这是教科书上的正规解释。

　　　　而在古代画家强调〃师法自然〃的同时，他们一般都是饱览名山大川，回家以后凭记忆下笔。主要是因为中国绘画工具不易携带和野外使用。这是刘文博提出的一个令人好笑的解释，可是他依然认为绘画要虚实结合，而写生对描绘细节和光影变化非常重要，所以他在教学实践中常常把写生当作绘画的最重要的训练方法之一。他说的话对我印象最深的一句是：〃能做到二维平面具有三维空间感才是好作品。〃

　　　　现在的年轻学生对于写生的不太关心的态度实际上表明着中国当代美术的现状，加上多元化的分配格局也给了他们更多的选择余地。但刘文博不同意照搬西方的那种〃写生只是一门技术，学习技术是个人的问题〃的观点，在他认为，老师的作用就是要教会学生绘画的技术，虽然那种技术也可能某个学生会反感、会抵触，而且以后会放弃，但是就和学习游泳一样，不能光教学生一种简单的蛙泳就可以了事，到了江河湖海里那是会致人于死地的。

　　　　所以，刘文博虽然是以中国画见长，可是一贯十分重视写生，如果有他的学生不去听课，他会宽宏大量；可是如果发现有人不去参加写生的话，他将面临被开除学籍的惩罚，当然没有人敢越雷池半步。公事繁忙的时候，刘教授就会指定写生的地点，那可马虎不得，他一定是预先打探过；如果有时间，就会带着木青莲和大家一起去，那就是小师妹**兴的郊游。

　　　　在我印象中，刘教授做的最荒唐的一件事情就是带着我到洪山广场地铁的那座多层大型中心站的入口处去进行写生。命题居然是画那些过往女人的腿。我就目瞪口呆，那不被人怀疑是**狂暴打一顿才怪；要不就会被公安、城管以给城市形象抹

524。《洪山秋韵》（）　
524．《洪山秋韵》

　　　　要知道洪山广场距离省府仅一步之遥，地铁站又是**重点防范区域，果然不出所料，刚刚把画架支好，四个城管就扑上来了。不料被刘教授给拦住，把他的那张政协委员的证件在他们眼前晃了晃，说了声〃行为艺术〃，那些人望着他那张**倜傥的脸上的一口美髯就有些犹豫不决，打了好几个电话证实了刘教授的身份以后选择了放弃驱赶。而他对后来赶到的*察也同样炮制，居然也能奏效，我就有些不明白了，大画家嘿嘿一笑：〃小拐子，有几个人懂得什么叫行为艺术？所以都会不懂装懂！〃

　　　　于是我就被迫站在来来往往的地铁站口开始写生，就会去画那些走出地铁站、站在公交车换乘点等车的各种各样的女人的腿。有穿旗袍、穿牛仔裤、穿短裙、穿七分裤的，也有穿西裤、穿热裤、穿紧身裤和穿连袜裤的，于是就见识了不少的莲步轻移，也见识了不少英姿飒爽；见识了不少端庄稳重，也见识了不少轻佻**。

　　　　面对来来往往的好奇的目光，我根本不敢抬头，只是硬着头皮低头作画。就会有些人好奇的走过来看看我的画，当然全是女人的**，骂上一句〃有病〃就愤怒的走开了；还会有些人出于对艺术的理解、对我的同情，会在我的工具箱上留下几个硬币或者一张**。刘教授早就跑到一边去看一帮孩子的轮滑或者是一些大伯大妈表演的广场舞，偶尔回来看看我的画，却看见那些施舍大喜所望：〃原来这样也能有不错的收入，怪不得有些职业乞讨者不愿回家呢！〃

　　　　他会把那些硬币统统收走，说是喜欢那些金属在裤袋里相互碰撞和**发出的声音。不过那仅仅是片刻的喜好而已，刘文博会用那些硬币到洪山广场周边的咖啡馆里喝一杯卡布基诺，或者买一些好吃的烧烤，也许还会给我带来一串，只是会表现得有些遗憾：〃妈的，怎么就碰不上一个大款？一出手就扔下好几张百元大钞！〃

　　　　女人的腿比她们的脸蛋更能说明她们的人生、年纪、健康与*感的美丽。女人的脸蛋可以通过化妆和整容�

《一路绝尘》

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一路绝尘- 第207部分