请君入瓮，才使得我现在无处可逃。
不过当时那个妖艳的女老板还是很体贴人，不仅会给我端茶递水，围着我忙来忙去，还会给我的话提出中肯的意见。闲暇的时候，因为木楼的隔音效果差，还会小声的给我唱蔡琴的那首《我有一段情》：〃我有一段情呀，说给谁来听？知心人儿出了门，他一去呀没音讯。我的有**呀，莫非变了心……〃
〃这首不好，换一首！〃我会在她圆圆的**轻轻的打一巴掌：〃五叔说过，我就是走到天边，也会回来的；要是回来见你变了心，一定会沉你的竹笼！〃
可是在刘文博家里的餐桌上，我却不想再去增加学习，只有找理由婉言谢绝：〃能有这个机会当然求之不得。可是光是在宝通寺、美院和华师三处跑，时间都浪费在路上了。〃
〃会开车吗？〃看见我在迟疑地点头，唐老师就更加高兴起来，一把车钥匙就扔了过来：〃你刘叔的一台雪铁*自从买回来就没怎么开，扔在车库里就像一堆废铁，你拿去可以当交通工具，上午从宝通寺到美院你刘叔这里报到，中午开车到华师去，我给你买饭，然后给你上课，放学的时候就肯定能去接你的小师妹，晚上不是可以回去学你的佛经和道术吗？〃
〃老婆，我可越来越有些嫉妒了！〃刘文博就在一手夹着香烟、一手端着酒杯大喊大叫：〃说我开车上路不放心，却轻而易举的就决定把车交给小拐子，是不是有些居心**？我可要*告你，小拐子不仅是我的学生兼干儿子，而且还极有可能是我们未来的女婿，你和他万一闹出点绯闻来，是不是就会踩了道德的底线？〃
唐老师就在餐桌的对面朝着我含情脉脉的注视着：〃大年，你说有这
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513．从文艺复兴开始
唐老师是一个相貌俊秀、举止文雅的华师中文系的女教授，对于在华师《语文学习与研究》上经常发表的那些真知灼见、立意严谨的文章却能给人另外的一种印象。我仅仅只是坐在教室里听了唐老师的一节外国文学概论，就被这个已经人到中年却依然脸蛋**、只要站着讲台上面对自己的学生就会马上变成另一个人的师娘佩服得五体投地。
关于外国文学的起源大都会直接指向古希腊文学，那是因为古代希腊文学是欧洲文学的开端。那也是氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称〃荷马时代〃或〃英雄时代〃，主要的文学成就是神话和史诗。除了包括神的故事和英雄传说两部分内容的神话，就是荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》了，当然还有《伊索寓言》和一些悲剧，还有影响深远的文学理论家柏拉图和亚里士多德。
公元前146年，希腊被罗马灭亡，于是古罗马文学成立，主要的文学成就是戏剧、散文和诗歌，那是一个承上时期。而始于公元476年西罗马帝国的灭亡、迄于1453年拜占庭帝国的倾覆的中世纪，则是指的是欧洲古典文化与文化〃复兴〃时期之间的一个历史阶段，随着基督教确立了它的地位，教会组织得到**发展，与之相配套的基督教文学、英雄史诗、骑士文学和市民文学也就随之产生，不过经典之作并不多，所以中世纪依然也是一种过渡阶段。
从14世纪起，以那个写出了《神曲》的但丁为先兆，西欧开始**到文艺复兴时期。这是欧洲历史一个伟大转折时期，也是一个无数优秀作者、优秀作品大量问世的时期，它一直延续到17世纪初，以莎士比亚的巨笔写下了标志它终结的光辉一页。中*所取得的优秀成果是文艺复兴出现的前提和基础，而资本主义生产关系的出现则是文艺复兴的根本原因。重视尘世生活、强调个*解放和自由发展、推崇理*，把理*置于与宗教信仰并列地位的人文主义就是文艺复兴时期体现资产阶级世界观、价值观的一种思想形态。
于是，我们就可以在意大利文学中不仅看见但丁的《神曲》，也能看见彼特拉克的《歌集》和薄伽丘的《十日谈》；于是，我们就可以在法国文学中看见拉伯雷写的欧洲第一部长篇小说的《巨人传》；于是我们就可以在西班牙文学中看见塞万提斯的《堂·吉诃德》；于是，我们在英国文学中就可以看见莫尔的对话体散文《乌托邦》，而莎士比亚的《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》这四大悲剧的**成就。
**18世纪，外国文学中的古典主义仍占重要地位，但启蒙主义无疑成就**。有着鲜明的倾向*，属于资产阶级*质文学思潮，反对国王，开始出现了正剧、哲理小说等。其中有狄德罗《私生子》、博马舍《费加罗的婚姻》等剧作，伏尔泰的《老实人》、卢梭的《爱弥尔》等哲理小说，歌德的《少年维特之烦恼》书信体小说，当然还有他的《浮士德》。
19世纪前叶被称为浪漫主义文学思潮兴起的时候，德国是其诞生地、而浪漫主义是法国大**的产物。各种文学形式有着强烈的主观色彩，注重抒发个人的感受和体验，喜欢描写和歌颂大自然，同时也注重艺术效果。我们就可以看见英国拜伦的《唐o璜》、空想社会主义的雪莱的〃冬天已经来临，春天还会远吗？〃司各特的《艾凡赫》、奥斯丁的《傲慢与偏见》和《爱玛》狄更斯的《双城记》。
我们就可以看见法国雨果的《笑面人》、《巴黎圣母院》和《悲惨世界》，司汤达的《红与黑》、巴尔扎克的《人间喜剧》、大仲马的《基督山伯爵》和他儿子小仲马的《茶花女》；我们就看见了俄罗斯的普希金的诗体小说《叶甫盖尼o奥涅金》、赫尔岑的《谁之罪》、屠格涅夫的《罗亭》、果戈理的《钦差大臣》、陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》。当然还有美国的华盛顿·欧文、爱伦·坡，还有影响最大的小说家霍桑、最伟大的诗人惠特曼，他们都代表了生机勃勃的年轻的美国文学。
而到了19世纪中期，外国文学的倾向随着高尔基提出批判社会主义这个观念而改变。法国是批判现实主义文学的发源地，代表作是《包法利夫人》的福楼拜是欧洲现代小说的远祖；英国的三位女作家是：写出了《玛丽·巴顿》的盖斯凯尔夫人、写出了《简·爱》的夏绿蒂、写出了《呼啸山庄》的爱米莉；斯丹达尔是法国和欧洲批判现实主义文学的奠基人之一。那本《巴马修道院》是他仅用52天时间完成的杰作，而《红与黑》才是他的代表作。
在那段时间里，我们就可以看见巴尔扎克创作了他的《人间喜剧》、狄更斯的人道主义思想表现在《大卫·科波菲尔》那部近似自传体的小说、《艰难时世》和他的代表作《双城记》之中；我们就可以看见果戈理的那部《钦差大臣》是讽刺喜剧，《死魂灵》是他的代表作。而陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中间写出了城市下层平民和罪犯的心理。
到了19世纪后期，外国文学已经变成马克思的科学社会主义、传统的人道主义思想和叔本华、尼采、柏格森的非理*学说共存的时代。作家越来越重视文学技巧的表现，各种思潮风起云涌。左拉的《萌芽》是自然主义、鲍狄埃的《国际歌》是**。这其中还有莫泊桑的短篇小说、契诃夫的《套中人》、肖伯纳的《巴巴拉少校》、哈代的《德伯家的苔丝》、托尔斯泰的《复活》、易卜生的《**之家》、马克o吐温的《哈克贝利o费恩历险记》。
到了20世纪，外国文学在现代主义的思想影响下都强调要表现〃现代意识〃，它的中心就是危机感和荒诞感，共同主题是表现现代人的困惑。艺术特征的特点在于象征*、荒诞*、意识*。这其中有象征主义，代表作有艾略特的《荒原》；还有表现主义，奥地利的卡夫卡戏剧就是代表；还有意识流小说，乔伊斯的《尤利西斯》就是代表作；以及未来主义。存在主义的加缪写了《局外人》。除了荒诞派戏剧，美国当代著名作家海勒被认为是〃黑色幽默〃的一面旗帜，南《百年孤独》为魔幻现实主义的标志；
最有争议的劳伦斯发表了**《查泰莱夫人的**》；〃迷惘的一代〃三大代表作包括德国雷马克的《西线无战事》、英国奥尔丁顿的《英雄之死》和美国海明威的《太阳照常升起》；俄罗斯的肖洛霍夫发表了《静静的顿河》、令人难忘的还有华西里耶夫的那本《这里的黎明静悄悄》；当然不
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514．文学的分段
关于中国文学的划分，有权威人士建议分为〃三古〃、〃七段〃。
具体划分为：上古期：先秦两汉（公元３世纪以前）；第一段：先秦、第二段：秦汉；中古期：魏晋至明中叶（公元３世纪至１６世纪）；第三段：魏晋至唐中叶（天宝末）、第四段：唐中叶至南宋末、第五段：元初至明中叶（正德末）；近古期：明中叶至〃五四〃运动（公元１６世纪至２o世纪初期）；第六段：明嘉靖初至**战争（1840年）、第七段：**战争至〃五四〃运动（1919年），以后的，自然属于现代文学的范畴了，那就是从〃五四〃运动几乎整整一百年的历史。
而另一种分类则是根据历史的进程加了些文学的色彩。
首先是青铜时代的东方智慧：先秦文学。这其中包括，1、响彻千年的木铎金声：诗的起源与《诗经》、2、轴心时代的百家争鸣：历史与诸子散文、3、汨罗江上万古悲：屈原；第二是强盛帝国的辉煌景观：两汉文学。这其中包括，1、富丽堂皇的大汉颂歌：两汉辞赋、2、史传文学的里程碑：《史记》与《汉书》、3、**之后的诗坛奇葩：汉代诗歌；第三是乱离时代的文学自觉：魏晋南北朝文学。这其中包括，1、乱世悲歌与名士**：魏晋文学、2、江南烟雨与塞北秋风：南北朝文学。
第四是全盛时代的磅礴气象：唐朝文学。这其中包括，1、大唐乐章的嘹亮序曲：初唐文学、2、伟大时代的全面来临：盛唐文学、3、彪炳千秋的双子星座：李白与杜甫、4、**下的崎岖险径：中唐文学、5、满目青山夕照明：晚唐文学、6、花间月下的曼声呤唱：晚唐五代词、6、抒情时代的叙事插曲：唐代传奇；第五是绚烂后的再造重生：宋元文学。这其中包括，1、**之后的柳暗花明：北宋的词、2、阳刚与阴柔的二重奏：南宋的词、3、唐诗阴影下的艰难跋涉：宋诗4、散文的第二次中兴：宋朝散文、5、为市民而歌舞：元代戏曲；
第六是大器晚成的叙事文学：明清文学。这其中包括，1、魏阙与江湖的英雄情结：历史演义与英雄传奇2、****的寻觅与开拓：神话小说与世情小说3、政治幻影里的爱情：明清传奇、4、异彩纷呈的平淡：明清散文、5、夹缝中的抒情者：清代诗词、6、玉山高并几峰寒：清代小说、7、一枕幽梦向谁诉，千古**独我痴：《红楼梦》、8、**后的低谷：谴责小说；第七是风雨沧桑三十年：现代文学。这其中包括，1、民族的脊梁：鲁迅、2、新生中的不说与戏剧3、**中的现代散文、4、嬗变中的现代诗歌；第八是喧哗与**：当代文学。这其中包括，1、沉默的十七年、2、活跃的新时期。
我还是喜欢第二种分类，后来还曾经在一些文章中提起过，因为那样至少没有那么苍白、也没有那么干巴巴的。
关于中国文学，洋洋洒洒、林林总总实在太多，要是从上古神话、《诗经》、《左传》、《孟子》、《庄子》一直说到现在的茅盾奖引发的争议、郭敬明刮起的抄袭风、《废都》开始的**泛滥、作协内部的不正之风、一切向钱看、靠咒骂大师出名、靠〃*〃和〃*〃上位的层出不穷就永无穷尽。所以就只能说重点、说经典、说大师和令人仰止的作品。
那个愚昧的屈原无论如何算大师中的一个，虽然跳了汨罗江，可是人家精神不死，那本《楚辞》写得何等好啊；司马相如的《西汉辞赋》有些拍马溜须，不值一提，而那个受过宫刑而留下那部《史记》的司马迁却能永垂千古。陶渊明的《桃花源记》就是一个东方的乌托邦，南北朝的民歌脍炙人口，张口就是《敕勒歌》：〃敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。〃当然还有《木兰诗》：〃东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，
盛唐时期的李白与杜甫不必多言，〃李杜文章在，光芒万丈长〃，就是被称为〃小李杜〃的李商隐与杜牧也不用说，白居易同样如此。唐诗的题材非常广泛：有的反映了当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂了正义战争，抒发爱国思想；有的描绘了祖国河山的秀丽多娇；还有的抒写了个人抱负和遭遇，表达了儿女爱慕之情，诉说了朋友交情、人生悲欢等等；从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都成为诗人写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，更有两种创作方法相结合的典范，那是一座文学的**。
宋词是诗歌的一种。因为朗朗上口、可以歌唱，又被称为曲子词、乐府、乐章和长短句。宋词始于唐、定型于五代、兴盛于宋。于是，那个被称为〃柳三变〃的柳永改变了北宋前期的词风；陆游见证了南渡前后词风的演变、而姜夔领导了宋末的词坛。于是，人们就记住了婉约派的李清照、豪放派的苏轼和花间派的温庭筠。就知道了宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫**、千姿百态的风姿，与唐诗争奇，与元曲*艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
元曲其实就是诗歌经过唐诗宋词两大辉煌以后的回光返照。值得一提的就是话本小说与说唱文学的兴起，当然还有那个写了《窦娥冤》、《救**》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》和《调风月》的关汉卿；还有那个令人难忘的王实甫的《西厢记》。明清小说最著名的无非就是历史演义的《三国演义》、英雄传奇的《水浒传》、神怪小说《西游记》与世情小说《**梅》。冯梦*的〃三言〃、〃二拍〃也写得不错，《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》也写得不错，就是现代人无限夸大《红楼梦》的文学价值，似乎有些矫枉过正了。
中国近代文学和现代文学几乎可以混为一谈，因为经历了唐诗宋词元曲和明清的长篇小说以后，整个文学界的状态就和中国国力的逐渐衰退一样，鲜有叫人眼前一亮、令人拍案而起的杰作，虽然有鲁迅的散文、巴金的激流三部曲、曹禺的《雷雨》、沈从文的《边城》、郭沫若的《女神》问世，却依然显得单薄。
新中国成立以后的十七年，是百花齐放、百鸟争鸣的时期，涌现出一大批反映**历史的长篇小说，例如，周立波的《暴风骤雨》、梁斌的《红旗谱》、曲波的《林海雪原》、欧阳山的《三家巷》、李英儒的《野火春风*古城》、罗广斌的《红岩》；杨朔、刘白羽
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515．勿谓知音稀
唐老师是那所名声很大的华师的文学院中文系的女教授，因为脸蛋**，就在师生中有〃不老魔女〃之称，她在阶梯教室上大课的时候，经常座无虚席，可惜绝大多数都是为了一睹这位冰肌雪肤的女老师的好看模样，还有些不沾边的师生恋的幻想，却不知唐老师是江城女人，而江城女人很少会移情别恋，即使有，也一定是因为