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翦南维自从和田西兰成为好姐妹以后，就十分支持女老师给我不断加大作业量、利用课余的时间进行自学，尽快让我能赶上和她同步的学习安排，理由是既然认识了，也有了感觉，就应该有机会创造一个同窗共读的上大学的机会。我就会给她们两个泼冷水：〃梁山伯与祝英台是同窗共读好几载，最后还不是劳燕双飞？〃翦南维的反驳很快：〃那是神话，现实中比翼双飞的例子比比皆是的。〃
她在确定自己是我的女朋友的那一天开始，就在每一个周末见面的时候交给我几张小卡片。上面就是那种蝌蚪体，那是维吾尔文。红色的是印刷体，绿色的是她写的音译和汉语翻译。她在有计划的对我进行维吾尔文的训练和学习。还说得振振有词：〃就当是又学会了一门外语，我们以后交流起来不就很方便吗？我们的孩子不就会有维文的基因吗？〃
这样的话是当着我一个人说的，这也足可以知道翦南维从一开始就没和叶倩文那样想过什么潇洒走一回，而是直接抱定了一生一世的决心和态度。我就会回敬她：〃与其这样对我进行填鸭式的教育，还不如以后好好教孩子更直接、更有效？〃她会轻轻的
276。真主会保佑你（）
276．真主会保佑你
枫树是一个典型的鱼米之乡。这里气候**，景色宜人，村庄星罗棋布地散落在千里田畴中，道路绿树成荫，村前村后或水塘清澈，或小溪淙淙。我走向那座房*的一弯新月高出了周围的树梢，远远就可望见的清真寺的时候，时间还早。那里就是一个不大的院子，被周边的大片田地、松林和各种规格的农舍所包围。
寺院是开放的，前院是一片菜地，成片的绿意增添了许多生机，院子旁的池塘里，几只高大的鹅从水中游上岸，摇摇摆摆地走进了不远处的一片桑树和竹林里。院子里面空荡荡的没有人，只有白色的蝴蝶在菜叶之间飞舞，一条温顺的黄狗看见我却没有叫，快乐地摇动着它的尾巴陪着我走到了那栋建筑物的门前。要不是那栋建筑物上公公正正的〃清真寺〃三个大字和上面的那一串维吾尔文，浑然不觉得此处有任何特别之处。
仰望着这座气势雄伟，造型古朴，寺*呈圆弧形，上塑一轮弯月，具有浓郁的**和阿拉伯建筑风格的清真寺，我在寺门口停住了脚步。因为我知道南维人的规矩，不欢迎异族随意**，可是除了看见一块重点文物保护单位的牌子以外，我没有看见有〃非请勿入〃的*示。一定是因为早上日出时的第一次祈祷时间已经过去，寺里空荡荡的很安静，只有一个四十多岁、戴着四棱小花帽、正在扫地的教友很好奇的望着我。
我向他笑了笑：〃大叔，我能进来看看吗？〃
〃为什么不能？〃那个男人有一对浓眉大眼，长得仪表堂堂，年轻的时候肯定是一个大帅哥，说话的声音好听极了，音质浑厚、音量柔和，有些陈铎的感觉：〃你们汉人说，有朋自远方来，不亦悦乎。我们南维人知道真主是会真诚面对每一个对维族感兴趣的人的。赞美真主，神永远是敞开博大的*怀拥抱每一个人的。〃
〃主持不会有意见吗？阿訇不会怪你吗？〃我还是有些不放心：〃我就是路过，想看看就走，可我听说维族不准别人进清真寺来的。〃
〃传闻不可信，真主的教诲才是真理。〃那个男人肯定为我的谨小慎微而发笑了：〃这里参观的人多着呢，如果和你说的那样，每一个进来的人都得验明正身的话，那些统战部的官员、外办的领导和海外华侨，有几个是南维人？有几个信仰*教？〃
我就把我提着的一大袋东西放在了大门的后面，将我的凉鞋留在了大门的外面，用手掌擦了擦赤脚，对那个明显很满意我的那种谨慎做法的教友说：〃我什么都不懂的。我有这样一个建议，大叔能不能带我参观？等我参观完了再来帮大叔打扫卫生。〃
〃这个建议我很喜欢。〃他的脸上有了点笑意：〃真主会保佑你。这里来过无数的参观者，只有你这个年轻人提出过这样换工的主意，很有创意的。〃
我在解释：〃社会主义的分配原则是按劳付酬和等价交换，我知道就是付给您导游费您也不会接受的，用我的劳动酬谢您的接待我认为是最好的选择。〃
〃年轻人，我喜欢你这样的谦逊，像你这样的现在可不多见了。〃那个中年男人有了些感叹：〃你不要骄傲自满地在大地上行走，你绝不能把大地踏穿，绝不能与山比高。〃
我有些不明白：〃这是谁说的？听起来很有哲理的。〃
〃感谢真主。〃他低垂着头：〃这是安拉说的，你知道这位神吗？〃
就这样，因为得到了那个中年男人的许可，我就第一次赤足走进了属于南维人、属于*教的清真寺。
走过有些星星点点的小花绽放的**的尽头，就是那座仿照**的维吾尔族清真寺风格建造的一栋两层小楼。白瓷墙面，中间的大门和两旁的窗子有绿瓷包边，门上方有一大两小的绿色圆形图案，在上面是汉文和维吾尔文书写的〃清真古寺〃的鎏金大字，窗子的上方用绿色瓷砖做出了*风格的图案，墙壁的棱角也用宝蓝色瓷砖进行了装饰，显得古朴而*。
走进一楼大厅就可以看见大大的维吾尔族文字和汉文写的有关枫树清真寺的简介，右侧的一块礼拜室的黑板上，阿訇（波斯语，意思是老师或学者。也是*对主持清真寺宗教事务人员的一种称呼）认真地写上了礼〃五番〃和主麻时刻表。我认真地看着，转过头对那位陪着我的教友轻声的问着：〃阿訇的字写得真好，我能见见他吗？在这里需要磕头吗？〃
那个中年男子微微一笑，不回答、也不说与否。
一楼有教长室，那是管理宗教的地方，而殡仪馆和沐浴室等都是与*教、与南维人有生死攸关的地方。教长室敞开着，和一般的办公室别无二样，可我不敢进去，那里有一种*感。一楼大厅所有的柱子和墙面按比例从下到上被分别涂成了棕色、绿色和白色，挂着一些天蓝底白色维吾尔文的牌匾。一块〃欢迎新卧兹巡回演讲团〃的红色条幅挂在一楼的正中，显得格外醒目。我知道一些规矩，就径直走进沐浴室去很认真的洗脚和洗手。
〃年轻人。〃那个中年男人很有兴趣的看着我的举动，还是不鼓励也不反对。那个浑厚的声音在问着我：〃想不想去楼上的大殿看看？〃
我兴奋得满脸涨得通红，一个劲的点着头。
从一楼的两边各有盘旋上升的楼梯一直通向二楼的绿色圆形尖塔，我们就可以到达清真寺的中心，也就是那座礼拜大殿。大殿面向西方，也就是麦加城的天房（*教圣地）的方向，大殿里面的装饰朴素而特色鲜明，地上铺着绿色的花纹地毯，我后来知道那是阿拉伯友人赠送的、昂贵的波斯地毯。正面墙中有凹壁（米哈拉布），两边挂着深红色底色的克尔白挂画，右前方有阶梯形的讲坛（敏白尔）。屋*分为九格，中间一格为拱形向上突起，周围八格有蓝色的圆形图案，那些精美别致的花卉图案保持着浓郁的宗教色彩和民族特点。
我就恭恭敬敬的在地毯上站立、鞠躬，在地上的坐垫跪下、很虔诚的面对凹壁叩首。然后抬手，两手对着自己的耳垂，手指自然分开，开始用音译念《大赞词》：〃安拉乎艾克拜勒。（意思是：真主至大。）〃然后站立*手，用右手的大拇指与小指环扣住左手腕，其余三指放在左手臂上，放在自己的肚脐下。开始用音译念《赞主词》：〃苏卜哈奈坎拉洪麦，卧比罕目迪开，卧台巴来开斯目开，卧台而俩占杜开，卧俩一俩亥艾一鲁开。（意思是：真主啊！赞您清净，赞您超绝，您的尊名真吉庆，您的尊严崇高伟大，只有您是应受崇拜的主。）〃
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277。求你启示我（）
277．求你启示我
我的那一套有些生疏但绝对正确的举动使得那个中年男人惊讶不已，或者说是呆若木鸡。他在结结巴巴的问着：〃赞美真主，年轻人，你是怎么知道这些的？〃
〃我认识一个南维女孩。〃我说的很诚实：〃我是跟着她学的。虽然她强迫我跟她学维文，可她从不强迫我和她一起做礼拜。〃
〃真主至上！〃那个中年男人显得很开心：〃像你刚才所说的那样好的女孩子已经很少了。她还教给你什么祈祷语吗？〃
〃真主啊，求你启示我。〃我有些费力的才能结结巴巴的说出这段话的维文的音译：〃使我常常感激您赐予我和我父母的恩惠，并使我常常做您所喜悦的善功。求您借您的恩惠使我得以**您的善良的仆人之列！〃
〃真主至大！年轻人，我简直不敢相信自己的耳朵。〃那个中年男人的脸上现出了十分惊愕的表情，连说话声也有了些结巴：〃那可是阿联酋的神职人员向不信教的人宣讲《古兰经》前的一段誓言，在……中国都不会有多少人知道的。〃
〃可是那个女孩子知道。〃因为知道了这一点，我就更加知道翦南维的难能可贵。我就很自豪地告诉那个教友：〃我的女朋友不相信我会过目不忘，为了考考我，给我一分钟的时间，命令我把那段话背下来，那就是勉为其难。不过谢谢您，我总算是知道了那段话的出处，可我知道她肯定不是神职人员，维吾尔族不相信女人。〃
〃有趣，太有趣了。〃那个中年男人笑的样子很迷人、很有魅力：〃方不方便把那个女孩子的姓名告诉我，我肯定会为你保守秘密的。〃
〃那本来就不是什么秘密。〃我还是显得很自豪：〃武陵一中的校花、也是学习成绩最好的女生，听说在枫树也是无人不知的村花。翦南维您一定认识吧？〃
那个中年男人看了我一眼，却显得有了些严肃，不过就是一闪而过罢了。他淡淡一笑：〃认识，当然认识，那么好看的女孩子不认识就说不过去了。就是没有想到她会找一个汉族人当男朋友，这倒是有些出乎南维人意外的。〃
从那个200平米的大殿下来，那个教友陪着我瞻仰了后院右方的那座〃大明镇南定国将军哈勒·八士合葬之墓〃。同样显得很简朴，墓体是由青石砌筑的方形石台，红漆的塔埠*立玉碑，墓体右侧为墓主生平介绍，左侧刻有重点文物保护单位的字样。墓前的明**朱元璋御笔钦赐的凝重、大气的〃威震南方〃石碑呈现出一种肃穆、安祥的气氛。
看见我点燃了三支香烟供奉在合葬墓的石台上，那个中年男子忍俊不禁：〃这可真是大开眼界，想必哈勒将军生前也是一个烟鬼，600多年来才第一次又尝到了烟草味道。〃
〃我已经知道枫树所有的南维人都是元代西域高昌都督、回纥族哈勒将军的后裔，也知道朱元璋启用哈勒·八十，随徐达、常遇春等名将南征北讨，因那个哈勒翦除敌人有功，亲赐翦姓；我也知道哈勒后来被封为荆襄都督府都督，镇守湖广辰常一带，因为平定南患而死于军中，第二年，他的儿子讨伐云贵的时候也阵亡了。〃我站在那块大大的石碑前问道：〃可是翦姓的孙辈常黎世袭担任武陵正指挥使之职以后的历史为什么就找不到资料了？〃
〃明朝成化三年（公元1467年），当时武陵的指挥使翦相因捕盗失机、也就是抓捕盗贼不力而被降职为左所千户以后，哈勒的子孙便失去了世袭的官爵，或务田为农，或服贾为商，或读书为仕。〃那个教友的记忆力很惊人：〃你认为那还有必要公布于众吗〃
我就对那个中年男人渊博的知识和惊人的记忆力产生了浓厚的兴趣：〃大叔，您知道的真多。不知您有没有时间，能不能给我讲讲网上和书上读不到的哈勒将军？〃
〃当然可以，我也喜欢与人分享南维人的一些历史。〃他回答的很爽快：〃不过你这个年轻人得答应将整个清真寺都打扫一遍，这也是你所说的社会主义的等价交换。〃
〃那是当然。〃我也在满口答应。就顺手拿起了一把扫把，开始从镇南将军哈勒的合葬墓开始清扫。我干活一向很认真，可我的嘴巴没有闲着：〃不过有些实在对不起，因为我等一会儿还得到翦南维家里去拜见她的父母和哥哥，所以今天时间有些仓促，您能不能在我一边打扫卫生的时候一边给我讲呢？虽然有些冒昧，可也是情有可原。〃
于是，那个知识渊博的中年男人就带着我穿过历史的重重硝烟，就站到了明朝初期的那个骁勇善战的哈勒将军身边，和他一样被这里的大片枫林所迷住了。当李文忠问他：〃将军，我回京复命，说你们屯驻何处？〃我们就看见哈勒望了望枫树上面蓝色的天空和这一片高岗，笑着回答说：〃大将军，你就复命说，我们选定在这枫树岗好了！〃
那个教友告诉我，很多的书和历史资料都有弄虚作假的嫌疑，那些令哈勒将军动心的枫林，也就是那些三个人才能合围的枫树是在历朝历代的南维人开荒造田、伐木建房的过程中被先后砍伐掉的，剩下的极少数才变成了〃***〃时期大炼钢铁的燃料。他告诉我：〃我是亲历者，不能把一切都算在***的头上，那不是真主教会我们的真实。〃
而那个南征北战，从大西北一直打到大西南的哈勒与他的儿子先后战死沙场，起初葬于武陵市黄龙岗（也就是后来的武陵酒厂原厂址），上世纪50年代后才迁至枫树口的这座清真寺的院内。那个中年男人抬眼望着院外的一片郁郁葱葱的松林在说：〃当时迁坟的人还看到了八士将军的骨头，根据测算，他的身体有两米多高呢。〃
我接过他递给我的墩布，开始*着腰来来回回的擦着清真寺那座建筑里面的光滑地板。我还是在继续提出我的问题：〃大叔，您能给我谈谈这座清真寺的历史吗？〃
这位教友的记忆力惊人，一些年代和人物都可以信手拈来。据说从明洪武五年（1372年）开始，哈勒将军就率领他的那支*军队驻守在现在的枫树口，到了洪武十四年（1381年），因为哈勒受封为镇南定国大将军，朱元璋赐翦姓、建〃镇南经殿〃，这就是清真寺的前身。洪武二十六年（1393年）重建为清真西寺，后毁于战乱。到了民国五年（1915年）的时候，因为得到了武陵一座古寺的赞助才得以再次重建，更名为清真古寺，俗称哈氏古寺。
他告诉我，1966年在动乱中，那座原本就残破不堪的清真寺被毁，直到1988年经过***资助，历经五年多坚持不懈的建设，才有了现在的这座占
278。满拉（）
278．满拉
〃原来如此。〃我有了些莫名的失望：〃不过就是重建的假文物而已。〃
〃可是哈勒将军是真的，清真寺是真的，南维的历史也是真的。〃那个中年男人在强调：〃枫林乡是个形式，这个不大的回维村才是南维人的根基；别看这座清真寺不大，可这是湘西最著名、历史最悠久的清真寺；别看不少南维人现在已经不再保留维吾尔族的服装和头上戴的礼拜帽，可维族人聚居的特点依然还没变；当年屯戍的那座翦旗营早已消失，但聚族而居的地方现在仍然还是叫翦家岗；武装的*军队早已不见，就是民兵也早就不存在了，但南维人还记得《古兰经》上不自由、便�