所以，大家就认为南正街的人必须得有所表示。就纷纷把自己家里为过年准备的那些好东西都搬到了水手家里。人家给九斤喂饱奶，水手这个当爹的，和那么多给九斤当妈的对别人有所表示总是应该的吧？不管人家怎么推辞，不管人家怎样谢绝，南正街的人绝不会让人家空手而归。这就叫礼尚往来，这叫将心比心。
实话实说，那个龙年的春节，南正街的所有人真的全都为了九斤一个人而活着。
不管是在悲哀还是在愉快之中，那个龙年春节的时间过得真快，一晃，春节放假就结束了，有人正月初四就开始上班了，人家说那是香港规矩。那个时候香港还没有回归祖国，还是港英当局；有人是正月初六开始上班，说是迎财神，那个时候已经改革开放，又开始可以烧香拜佛，也可以算命看风水了；有人却是正月初八开张，那是从南边传来的一种新规矩，说是”要得发、不离八。”不过，一晃，过了正月十五元宵节，春节就真正过去了。
再过了半个月，就是九斤的满月。依然沉浸在丧妻的悲痛和抚养儿子的忙碌、以及对未来一筹莫展之中的水手找了个机会，征求了杨大爹和另外两户王家男人的意见，当然也听了龙庆丰和田大妈的意见，所有人都表示要给九斤办一个最热闹、最感人的满月。而已经离家到外地工作的肖德培也写信回来说：”九斤的妈妈就这么一个愿望，因为她爱自己的儿子。她不在了，那就是南正街所有人的事！”
按照田大妈的提议，到了九斤满月的那天晚上，各家各户都把自己家的桌椅板凳都搬到南正街上来了，当然桌上摆着的还有各家各户为九斤的这个满月而隆重准备的一桌酒席。虽然各家的餐桌大小式样有所不同，做的菜也有所不同，可是也是按照峡州的风俗，都有七碗八碟、色香味俱全的。有几百户人家就有几百张高矮不同的桌子，长长的沿着凸凹不平的青石板路摆满了半条街，如果放到现在一定又是某一项吉尼斯纪录。有人说，那个聪明透*、人见人怕的小仙女王美珠（详见拙著：都市系列长篇小说第一部）几十年以后为一把手郑太平和潘玉华在二十四号楼用同样的方法举办的那个盛大的、令人难忘的结婚宴会（详见拙著：都市系列长篇小说第二部）就是受到了九斤的这一次满月酒的形式的启发。
那一天，南正街几乎所有的男女老幼都到齐了，整整齐齐的坐在满月宴上。憨厚老实、言语不多的水手走到每一张桌前就会给每一个人下跪磕头，后面跟着三个王家的另外两个家里的大男人，还有九斤的那四个哥哥，同样跟在后面跪得毫不犹豫、恭恭敬敬。那一天，王大海和王大为的妈妈，也就是那个给九斤取了王大年的名字的周老师连她那个从来视为宝贝的杨婷婷（详见拙著：都市系列长篇小说第一部）也不顾了，抱着那个吃饱了、喝足了、睡得*香的九斤也在给大家跪下。这也是规矩，南正街的三户王家从来都是一体的。
那天晚上有四个在王大年的生命里举足轻重的人都说了话。一个当然是九斤的爸爸，除了感谢还是感谢，说是如果没有王家的兄弟、没有南正街的鼎力相助、没有峡州那么多的好心的大爹大妈、大哥大嫂的无私奉献，九斤一天也活不了：”只要我活着，就会一辈子感恩戴德；如果我不在了，下辈子给大家当牛做马。”
没有人注意到杨大爹沉着脸有些不高兴。
另一个说话的是王家老二和老三的老爸、那个当时的印刷厂的厂长王茂林（详见拙著：都市系列长篇小说第一部）。除了感谢街坊邻居、各位当母亲的妈妈对九斤的精心照顾，就是宣布了王家的一个决定：由他们三户王家联合把九斤给负责养大成人，所有的费用都由他们王家分头承担。可是因为九斤太小，还得吃奶，所以不得不请那些大妈大姐一如既往的给九斤喂奶。王茂林说的很诚恳，拱着手在给大家作揖：”我们王家不是忘恩负义的人，九斤当然也不是，各位的大恩大德没齿难忘。”
”像这样的孤儿寡母的我们南正街还养得少吗？”龙庆丰说得理直气壮：”张广福是这样、程耀东也是这样，天灾**谁也挡不住。那本来就是应该的，谁叫我们都住在一条街上呢？没什么说的，也是一种社会责任。”
有人在高声表示赞同。
”王家表示由他们三家来抚养九斤，这很正常。”龙庆丰在抢着说：”可是九斤现在与别的孩子不同。没有奶吃，九斤一天也活不了；没有人照料，他也同样没有存活下去的可能；离开了南正街所有人的呵护，他即使能苟延残喘的活下来，可是会活得很凄凉、很悲惨，我不希望是那样，我希望从今往后九斤是我们所有老少爷们、和所有娘们的孩子，当然也是这条街上所有孩子的**，他就是我们大家的宝贝。”
他的话得到了一片相应的欢呼和掌声。
20。吃喝拉撒睡（）
20。吃喝拉撒睡
”有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”杨大爹是从《道德经》说起的，他读的是二十五章：”吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
道家的理论很久远、很深奥、也包罗万象，都是一些有关哲学、政治和世界观的问题，寥寥几个字就是一篇大文章，也是一个很神圣的道理，南正街的人对此很崇敬、也很敬畏，可是都听不太懂，不过就是知道”道法自然”是道家的核心，而道教是我们中国人自己的宗教。佛教是唐僧背回来的，西天的印度已经没人信仰了，可见的有错误之处，而基督和圣母是外国人用洋枪洋炮强加于我们的，也是不人道的，还是国粹是自己的。
”茂林说的对，九斤是王家的孩子，他们有责任将这个孩子抚养成人；庆丰说的也对，九斤要吃奶、要需有人不离身的照看，更需要母爱，所以九斤就不单单是王家的事，而是我们大家的事，也就是说，他是我们南正街所有大人的儿子，也是这条街的所有孩子的**。”杨大爹定定的看了睡得正香的九斤一眼：”有些事情其实是有因果的，九斤的出生就意味着他母亲的离去，没法子，这是早就注定的。”
大家一下子就抬起了头，全都惊讶地瞪大了眼睛。
”大家都知道十二生肖，所以在众口铄金的情况下，自然而然的就会特别看重生肖的效应，其实并不然。”杨大爹*有成竹的对大家解释说：”在四柱八字学里，对一个人的影响很大的其实是出生的月份和日期，其实最大的应该是出生的时辰，因为年柱离日柱较远，所以出生的年份影响命盘的力道比月份和日期更为薄弱，而时辰因为对命盘的影响极大，如果换算成紫微*数之宫位，有些东西就可以看得清清楚楚、一目了然。”
”您是说……”水手喘着气、颤抖着声音问道：”你知道九斤……”
”在座的都知道九斤是大年初一的第一个时辰出生的。所以他属龙，丑时生人。”大家都十分紧张的听着杨大爹的解释：”命书上是这样写的：在这个时辰出生的孩子与父母之一缘份较薄，具有高贵感，事业发展上会有权势方面之倾向，是具福禄命之人。也就是说，九斤与他的妈妈的生离死别是有因果关系，也就才会变成这样的悲欢离合。”
所有人这才如梦初醒，这才相信有些东西本来就是天注定，有些看似不可理解的事情在道家的眼里其实早就洞察一切，那种因果关系其实也是唯物观的一部分，也是对所有事物的一种清醒的判断，也由此可见中国的优秀文化遗产深不可测。
”这样的事情很多，没什么值得奇怪的。看潮涨潮落、云飞云落、绽放凋落、繁华寂寞、沧海桑田，不都是很正常的嘛。”杨大爹淡淡一笑，用手轻轻的*了*九斤**的胎发：”谁叫九斤偏偏生在龙年的第一个时辰呢？谁叫九斤这样叫人喜欢、这样叫人怜悯呢？而九斤的孑然一身就注定要考验我们南正街所有人的爱心、耐心和恒心呢？没法子，谁叫他偏偏就生在南正街、生在我们中间呢？我不想说什么大话，南正街的人也从来不说大话，有我们吃的，就应该有九斤吃的；有我们喝的，就应该有九斤喝的。庆丰说的对，九斤就是我们大家的孩子。吃百家饭、穿百家衣、睡百家*，九斤一定会活得比谁都要好！”
这个后来大名叫王大年、生下来就有九斤重的大胖小子就这样在南正街所有的爷爷奶奶、叔叔伯伯、大妈大嫂、大姑娘小媳妇、哥哥姐姐的无微不至的关心和照料下幸福的生存下来了，而且和杨大爹说的一样，活得比任何孩子都滋润，活得比谁都要好。要知道吃百家饭、穿百家衣、睡百家*可不是一般人所能办到的。别说现在的那些被*坏了的独生子女，就是满清的康乾大帝，也常常在给自己的一些心*写信的时候要求他们给他的儿子弄一件百家衣呢。
九斤天生就是一个大肚汉，轻而易举的就可以把人家妈妈的奶水吸得干干净净、一滴也不剩，不过好在那个时候的女人没有现在这样不是想保持体形就是缺乏奶水，再说那个时候，只要走下那些青石板的阶梯就是滚滚东去的长江，猪肘子不可能天天有，可是发奶的鲫鱼、黄骨头之类的长江里多着呢，扛一张扳罾到江边一个小时就会满载而归，那些当妈妈的奶水就会源源不断。
也是那些妈妈们太喜欢和娇惯他了，一岁的九斤已经开始会跌跌撞撞的走路和咿咿呀呀的开口说话了，可是还让他经常喝奶，就是九斤后来长了牙齿，会跑、会跳、会吃饭了，都长大了，那些后来的年轻妈妈在没人的时候还是会让他吃奶。九斤常常把人家的奶头咬得很痛，也还是愿意。有些男人就会嘲笑那些女人，可女人们说得理直气壮：”喝牛奶是为什么？增强体质！给九斤喝人奶，不比喝牛奶强吗？”
很多年以后，当王大年感慨那个红了半边天的关芳霭不管吃什么、吃多少也胖不起来，虽然是骨感美人可是缺乏必要的肉感的时候，小媳妇怒气冲天的就会大喊大叫：”人家生下来的时候，罗汉哥都已经快八岁了吧？我妈妈每天还把奶挤出来给你喝，人家不就只有饿肚子了吗？当然就骨瘦如柴！你还好意思说！蒋委员长喝牛奶，***只喝茶，喝人奶那样的待遇只有《收租院》的刘文彩那样的恶霸地主才有！所以你现在就得赔我！”
从他还是一个不懂人事、吃了睡、睡了吃、不管看见生人熟人就会开口笑的婴儿开始，王大年就被那些南正街的大妈大嫂们抱着开始吃百家饭、穿百家衣、睡百家*了，就被那些很少抱着自己孩子的大老爷们争相抱着到处串门、逛街、打牌和喝酒、抽烟、摆龙门阵。那个时候还没有尿不湿，就是有也是一种奢侈品。有时会在孩子小屁屁下面塞一块尿布，有时忘了，就什么也没有，九斤就会不分场合、不分时间的拉屎拉尿。很正常，也没办法，没有谁没有过那样的经历，人就是那样成长起来的。
女人早就习惯了，一笑了之，而且按照峡州当地的习俗，这叫”引窝子”，是一个好兆头，自己也会生一个肥头大耳的胖小子。男人就有些狼狈，身上不是臭哄哄的就是衣服裤子上被九斤画了地图，有些恼火的扬起了巴掌，可是还没打下去就想起这是九斤，就高高举起，轻轻落下。很多年以后，那个已经成了百佳公司（详见拙著：都市系列长篇小说第二部）董事长的龙庆丰还叫苦不迭、记忆犹新：”妈的，你毁了老子最好的一条裤子！抱着你不到两分钟你就山洪暴发、洪水泛滥！”
不过，埋怨归埋怨，生气归生气，可是没有谁不喜欢这样一个胖乎乎、能吃会睡的大胖小子，开始的时候是一种责任，一种神圣的责任，后来就变成一种自然、随意的行动了。除了习惯成自然，也有大家的喜欢，没有谁不把那个见到熟人一脸欢笑、张开小手要抱抱，发现生人就躲在那些大妈大嫂的怀里不露面、显得很腼腆，又会撒娇的小男孩看得比自家的孩子还金贵。
九斤刚刚会说话，就咿咿呀呀的把那些给他喂奶吃、抱着他睡觉、教他说话的所有的女人都叫做妈妈，激动得不少女人热泪盈眶；九斤会对所有喜欢他的男人撒娇，那是要他们带他到大街上看车来车往，到江边看船上船下，还会用小手搂着男人们的脖子趴在他们的肩上睡觉。南正街的男人们不习惯用语言表现自己的感情，也不会和现在的影视剧上面那样经常把爱挂在嘴边，他们会很小心的抱着睡着了的九斤，没有人看见的时候还会偷偷闻闻这个乳臭未干的孩子身上的味道，或者**他的那些藕节般的小胳膊小腿的。
21。童年生活幸福的无与伦比（）
21。童年生活幸福的无与伦比
那个叫九斤的男孩子在南正街这个充满爱意的环境中生活得很幸福。
人家是王家老幺，自己的爸爸是水手，长年累月不在家，家里也没有其他人，水手不在家的时候，另外两个王家自然也就成了他的家。两家的大人自然把这个胖小子当作自己的儿子，那四个年龄各异、性格不同的四个哥哥对这个生下来就失去了母亲的**也是爱护备至。到了晚上，九斤就会和哥哥们挤在一张*上睡觉，而且一定会睡在中间；吃饭的时候也会和哥哥们比赛，狼吞虎咽，可那些哥哥一点也不霸道，所有的哥哥都让着他呢。出门的时候，总是会有两个哥哥牵着他的小手，还有两个哥哥一前一后的跟着保护。这样隆重的仪式被那个偶尔回家休假（详见拙著：都市系列长篇小说第二部）的肖德培看见了，就学着康熙时期的大太监李德全的公鸭嗓门叫着：”皇上摆驾乾清宫！”
春天的时候，九斤会和南正街的男孩子一起排队等着爆米花，米花机打开的声响很大，可他一点也不害怕，看见白花花的好多米花，笑得合不拢嘴，塞上满满一嘴，咀嚼的声音很动听。好多年过去，有一次和钟玉卿看电影，随便抓了几颗爆米花扔在嘴里，等到那个文雅的漂亮女子转过头和他说悄悄话的时候却吓了一跳：王大年的脸上泪流满面。
秋天的时候，女孩子会在南正街上找一个空地跳橡皮筋，那是当时的女孩子乐此不疲的娱乐游戏。看见九斤笑嘻嘻的在一边看着，就会让九斤帮着她们拉着橡皮筋，他就会做得很好，也很认真，站在那里一动也不动。以至于好多年以后，那个霸道的杨婷婷、温柔的杨秋燕和娇气的龙婷婷对王大年当年的表现记忆犹新，一致叫好。
夏天的时候，到了最热的三伏天，哥哥们就会在他的身上绑上两个打足了气的轮胎，然后簇拥着他来到江边，九斤在江水里就变成了一个橡皮筏，就会和那些南正街的孩子们从峡州的镇川门下河，一直游到下游的一马路。后来，王大年有了一身的好水性，却硬说是在南正街被那些哥哥们逼着练出来的，可那个时候，他连狗刨也不会呀。
冬天的时候，南正街的女孩子会带他在街上堆雪人，女孩子负责把那些积雪堆在一起，然后进行很粗略的造型。他的任务就是给雪人插上煤球做的眼睛、胡萝卜做的鼻子。杨大爹会看见的，就会把王大年拉到自己的小店里烤白炭火，把他那冻得红红的小手捂在自己的�
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